九百零五章 如何鬥爭
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這前日方才越過仙霞嶺，明日又將登嶺出閩。
章越不免讚嘆，官家真是好會折騰人。
出閩前的一夜，一般要住在魚梁驛或是萬葉寺，養足氣力後次日一大早便動身翻山。
此番章越與十七娘則選夜宿萬葉寺中。
這也是二人曾相會過的地方，二人住寺後觀賞瀑布，他們此番雖沒有返回家鄉，但能夠故地重遊，也算是稍稍了卻心愿。
至於章家的兩位小郎君，則第一次看得如此瀑布，興奮得不知說什麼才是。其實這一次回鄉少雨，所以瀑布並無以往那般雄偉壯觀，轟鳴有聲這令人稍顯遺憾。
確實多年後重遊，難有如記憶中的樣子。
十七娘看了一會瀑布便道乏了，早早地去歇息了。章越有些失望，不過夫妻多年也是如此，十七娘有時並非太體會自己感受。
她是自己的賢內助，但在情感上多需章越自己消化。
章越在寺中走了片刻，卻見陳瓘正與一僧人辯經，原來對方也是下榻於萬葉寺之中。
陳瓘與僧人道：「佛法之要，不在文字，亦不離於文字，佛經文字不必多讀，只需一部金剛經而已。此經要處就在『阿耨多羅三藐三菩提』這九字。✌♖ ６❾𝕊нⓤχ.ⓒ𝓞𝓜 ✌🐟」
「這也是中庸的誠字。」
僧人贊道：「居士之語已得惟清之法。」
陳瓘道：「大師謬讚了，我這些年熟讀精思，攻苦食澹，夏不揮扇，冬不暖爐，夜不安枕求之大道，然而誠未得道矣。」
說到陳瓘告退，走到旁廊見到章越立在那不由又驚又喜道：「章公！」
章越笑道：「你怎麼在此？」
陳瓘道：「那日辭別後，我便尋思拜會章公。但章公衣錦返鄉必是祭祖覓久，故而我在此萬葉寺等候消息，哪知沒過數日，又見到章公。」
章越微微笑道：「我如今是奉旨回京。」
「恭喜章公，又獲天子啟用。」
章越澹澹地笑著點點頭道：「你我此番相逢也是有緣，你可願隨我進京？」
陳瓘欣然道：「學生願意。」
當即陳瓘便拜。
章越扶起道：「我不拘泥於形式，不重拜師之禮，出入我門下只有一條，忠君愛民四字足以。此番回鄉，能識後生俊傑，可謂不虛此行。」
陳瓘很是歡喜當即道：「學生受教了。」
章越對陳瓘確實賞識，正好今日在萬葉寺重逢便將他收入門下。
章越對陳瓘道：「你既入我門下，不知有何見教？」
陳瓘心道，別人收門人都是耳提面命一番或者是傳道授業，從未見過似章越這般向門下求教的。
這或許就是虛懷若谷吧。
陳瓘當即道：「學生以為王介甫如今已是復相，既取代呂相公主持朝政，章公此時回朝與王相公相處未必會勝過與呂相公之時。」
章越點點頭，王安石比呂惠卿更固執，更聽不進人言。
陳瓘道：「學生讀過王相公的三經新義，此書以性命之理為道德之學，欲大有為於天下，是要以後的臣子們代代行之，此所謂一道德，就是以性命之學一之。」
「以後天下人同風俗者，皆以性命之學一之，不學性命之學都要成為曲學。當今天下似司馬君實等官員不認同性命之學，而被鄙為流俗。」
「此三經新義一成，以後有無王相公在，所謂國是皆從性命之理出，是以不可動搖也，從此天下讀書人以此書為淵源也。」
陳瓘說的就是章越回朝要面對的問題，一個是王安石，還有一個則是三經新義。
這三經新義是新黨意識形態的凝結，是比王安石和呂惠卿還要厲害的存在。陳瓘能看出這一點，遠非一般讀書人可及。
以後國是則從三經新義的性命之學出。
到時候無論有無王安石，呂惠卿都是一樣。
就好比儒學一般，孔子去了多少年，但如今朝堂上仍用他的學說。
章越對陳瓘道：「吾學從於管仲也。」
管仲之學。
陳瓘聞言精神一振，當即道：「學生明白了，有老師這句話，心底便有底氣了。」
章越道：「我不怕爭，正所謂兩刃交鋒不須避，好手猶如火里蓮，宛然自有沖天志。」
朝堂上的黨爭就如同兩刃交鋒，境內落入下乘的人看了就跑。
但知道往來因果的人，便不需去避，仿佛火中取蓮般，這等人是有沖天之志的。
譬如此番章越雖是被貶，但不過數月便回朝了，呂惠卿費了那麼大的氣力和代價，但對章越造成的損失著實有限。
但這是自己的本事嗎？
並非如此，而是宋朝的政治環境決定的。
比如法家，就是要削平既得利益者的，在這個體系中位置越高，能力越大，那麼就越危險。看秦朝的政治鬥爭就知道了，最後始皇帝本人都成為鬥爭的犧牲品，其餘宰相，大臣，宗親只要威脅到皇權的，那是要殺便殺，眼睛都不眨一下，殺得是血肉成河。
老百姓也難以倖免，比如天上落下那塊『始皇帝死而地分』的隕石，被秦始皇知道後，當即下令殺盡隕石周圍方圓十里的百姓。
身為大臣別說反對國是了，連鹿和馬說錯了都要完蛋。
這裡政治鬥爭比的是，誰的手段夠狠，夠硬，夠辣，誰更沒有底線和原則。
但宋朝反過來，是保護既得利益者的，所以官位越高一般是越安全。
當然這樣確實問題是很多，但好處是底線確實比較高。
司馬光，馮京，文彥博，呂公著，章越這樣落敗了，除了暫時出外外，其實一點事都沒有。
因為這樣的政治鬥爭，烈度反而不是太高。
所以這裡的政治鬥爭的奧義，其實不在於一方消滅另一方，因為誰也消滅不了對手，所以如何通過鬥爭取得第三方的支持，才是技巧。
……
「章學士官復原職了。」
汴京的茶樓里老百姓們都在熱烈談論著這些。
「是啊，當初三司大火之事，我等都以為他冤枉。」
「你可知那書憤，他是受人冤屈才不得已離開汴京的，但心底仍存報國之志。」
「那首詩我也讀了，確實寫得極好……朝中有奸臣啊。」
茶肆的一旁，呂惠卿正一個人坐著品茶，而此刻聽著老百姓們的言語，臉上則是露出了不屑之色。
「這些升斗小民知道些什麼！」
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這前日方才越過仙霞嶺，明日又將登嶺出閩。
章越不免讚嘆，官家真是好會折騰人。
出閩前的一夜，一般要住在魚梁驛或是萬葉寺，養足氣力後次日一大早便動身翻山。
此番章越與十七娘則選夜宿萬葉寺中。
這也是二人曾相會過的地方，二人住寺後觀賞瀑布，他們此番雖沒有返回家鄉，但能夠故地重遊，也算是稍稍了卻心愿。
至於章家的兩位小郎君，則第一次看得如此瀑布，興奮得不知說什麼才是。其實這一次回鄉少雨，所以瀑布並無以往那般雄偉壯觀，轟鳴有聲這令人稍顯遺憾。
確實多年後重遊，難有如記憶中的樣子。
十七娘看了一會瀑布便道乏了，早早地去歇息了。章越有些失望，不過夫妻多年也是如此，十七娘有時並非太體會自己感受。
她是自己的賢內助，但在情感上多需章越自己消化。
章越在寺中走了片刻，卻見陳瓘正與一僧人辯經，原來對方也是下榻於萬葉寺之中。
陳瓘與僧人道：「佛法之要，不在文字，亦不離於文字，佛經文字不必多讀，只需一部金剛經而已。此經要處就在『阿耨多羅三藐三菩提』這九字。✌♖ ６❾𝕊нⓤχ.ⓒ𝓞𝓜 ✌🐟」
「這也是中庸的誠字。」
僧人贊道：「居士之語已得惟清之法。」
陳瓘道：「大師謬讚了，我這些年熟讀精思，攻苦食澹，夏不揮扇，冬不暖爐，夜不安枕求之大道，然而誠未得道矣。」
說到陳瓘告退，走到旁廊見到章越立在那不由又驚又喜道：「章公！」
章越笑道：「你怎麼在此？」
陳瓘道：「那日辭別後，我便尋思拜會章公。但章公衣錦返鄉必是祭祖覓久，故而我在此萬葉寺等候消息，哪知沒過數日，又見到章公。」
章越微微笑道：「我如今是奉旨回京。」
「恭喜章公，又獲天子啟用。」
章越澹澹地笑著點點頭道：「你我此番相逢也是有緣，你可願隨我進京？」
陳瓘欣然道：「學生願意。」
當即陳瓘便拜。
章越扶起道：「我不拘泥於形式，不重拜師之禮，出入我門下只有一條，忠君愛民四字足以。此番回鄉，能識後生俊傑，可謂不虛此行。」
陳瓘很是歡喜當即道：「學生受教了。」
章越對陳瓘確實賞識，正好今日在萬葉寺重逢便將他收入門下。
章越對陳瓘道：「你既入我門下，不知有何見教？」
陳瓘心道，別人收門人都是耳提面命一番或者是傳道授業，從未見過似章越這般向門下求教的。
這或許就是虛懷若谷吧。
陳瓘當即道：「學生以為王介甫如今已是復相，既取代呂相公主持朝政，章公此時回朝與王相公相處未必會勝過與呂相公之時。」
章越點點頭，王安石比呂惠卿更固執，更聽不進人言。
陳瓘道：「學生讀過王相公的三經新義，此書以性命之理為道德之學，欲大有為於天下，是要以後的臣子們代代行之，此所謂一道德，就是以性命之學一之。」
「以後天下人同風俗者，皆以性命之學一之，不學性命之學都要成為曲學。當今天下似司馬君實等官員不認同性命之學，而被鄙為流俗。」
「此三經新義一成，以後有無王相公在，所謂國是皆從性命之理出，是以不可動搖也，從此天下讀書人以此書為淵源也。」
陳瓘說的就是章越回朝要面對的問題，一個是王安石，還有一個則是三經新義。
這三經新義是新黨意識形態的凝結，是比王安石和呂惠卿還要厲害的存在。陳瓘能看出這一點，遠非一般讀書人可及。
以後國是則從三經新義的性命之學出。
到時候無論有無王安石，呂惠卿都是一樣。
就好比儒學一般，孔子去了多少年，但如今朝堂上仍用他的學說。
章越對陳瓘道：「吾學從於管仲也。」
管仲之學。
陳瓘聞言精神一振，當即道：「學生明白了，有老師這句話，心底便有底氣了。」
章越道：「我不怕爭，正所謂兩刃交鋒不須避，好手猶如火里蓮，宛然自有沖天志。」
朝堂上的黨爭就如同兩刃交鋒，境內落入下乘的人看了就跑。
但知道往來因果的人，便不需去避，仿佛火中取蓮般，這等人是有沖天之志的。
譬如此番章越雖是被貶，但不過數月便回朝了，呂惠卿費了那麼大的氣力和代價，但對章越造成的損失著實有限。
但這是自己的本事嗎？
並非如此，而是宋朝的政治環境決定的。
比如法家，就是要削平既得利益者的，在這個體系中位置越高，能力越大，那麼就越危險。看秦朝的政治鬥爭就知道了，最後始皇帝本人都成為鬥爭的犧牲品，其餘宰相，大臣，宗親只要威脅到皇權的，那是要殺便殺，眼睛都不眨一下，殺得是血肉成河。
老百姓也難以倖免，比如天上落下那塊『始皇帝死而地分』的隕石，被秦始皇知道後，當即下令殺盡隕石周圍方圓十里的百姓。
身為大臣別說反對國是了，連鹿和馬說錯了都要完蛋。
這裡政治鬥爭比的是，誰的手段夠狠，夠硬，夠辣，誰更沒有底線和原則。
但宋朝反過來，是保護既得利益者的，所以官位越高一般是越安全。
當然這樣確實問題是很多，但好處是底線確實比較高。
司馬光，馮京，文彥博，呂公著，章越這樣落敗了，除了暫時出外外，其實一點事都沒有。
因為這樣的政治鬥爭，烈度反而不是太高。
所以這裡的政治鬥爭的奧義，其實不在於一方消滅另一方，因為誰也消滅不了對手，所以如何通過鬥爭取得第三方的支持，才是技巧。
……
「章學士官復原職了。」
汴京的茶樓里老百姓們都在熱烈談論著這些。
「是啊，當初三司大火之事，我等都以為他冤枉。」
「你可知那書憤，他是受人冤屈才不得已離開汴京的，但心底仍存報國之志。」
「那首詩我也讀了，確實寫得極好……朝中有奸臣啊。」
茶肆的一旁，呂惠卿正一個人坐著品茶，而此刻聽著老百姓們的言語，臉上則是露出了不屑之色。
「這些升斗小民知道些什麼！」
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