第304章 元宵佳節會,罷黜浮屠教!

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  第304章 元宵佳節會,罷黜浮屠教!

  漢興二年,正月十五。

  今日是個特殊的日子,若按照後世的叫法,今日便是元宵節。

  不過大漢的元宵節與後世不同,並非是為了慶賀團圓。

  《史記·樂書》有云:「漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時夜祠,到明而終,常有流星經於祠壇上。使童男童女七十人俱歌。」

  前漢之時,每年正月上旬的首個辛日,天子會在長安的甘泉宮祭祀創世神太一,從黃昏祭祀至第二日天明。

  天子會於甘泉宮中,設宴款待百官。

  至後漢之時,佛經東傳,白馬寺成,釋迦摩尼被浮屠僧稱為「寶燈王」,稱其「身上燃燈千盞」。

  浮屠教教義中將火光比作佛之神威,稱「一燈能破千年暗」,而其浮屠祖師釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西土12月30日,即東土正月十五,為紀念浮屠祖師神變,此日需舉行燃燈法會。

  孝明皇帝時,摩騰竺法蘭東來傳教,孝明皇帝敕令正月十五浮屠祖師神變之日燃燈,並親自到寺院張燈,令眾人燒燈,以表浮屠大明。

  自此以後,雖非每一代天子皆篤信浮屠教義,但每至正月十五,必在城內張燈結彩,令士族庶民都掛燈,也就形成了元宵賞燈,以娛百姓,以享其樂,稱「燃燈節」。

  不過這狗屁倒灶的「燃燈節」,劉辯並不在意,甚至直接更名為「元宵節」。

  道教尚未普及「上元」、「中元」與「下元」之說又如何?

  天子想這麼稱呼這「燃燈節」,那它就得被喚作「元宵節」。

  劉辯並不喜歡浮屠教,厭惡重來世輕今生之說。

  儘管這個時代的浮屠教義是一心勸人向善,但作為天子,既然厭惡了這浮屠教,上有所好下必效焉,上有所惡下必棄之!

  至今浮屠教還在淫祀的名單上,不准設祭,更不許發展信徒,違者棄市!

  一時間,京師雒陽的浮屠教信徒數量急劇減少,沒人會為了個信仰去忤逆天子,即便有……他的家族也不會允許這般胡鬧行招禍之舉。

  而此刻,酉時(17:00)方至,雒陽城上空深藍的墨色逐漸沉澱下來,夜幕如巨大的玄色幕布般籠罩了天穹。。

  剎那間,城中千家萬戶的燈火次第點亮,點點光芒宛如星辰墜落人間,與夜空中閃爍的星辰交相輝映,織成一張巨大的網,將整座城池籠罩在一片明亮的光網之下。

  元宵燈會也隨著這張火網而揭開慶賀的帷幕,滿城人聲也似沸水般蒸騰起來。

  一襲白龍魚服的劉辯在一眾妃嬪的簇擁下,行走在天街北端,徐徐向南行去。

  舉目南望,整條長街都已被燈燭淹沒。

  燭光透過赤紅色的紙糊燈罩,如同流動的火蛇,將街道映照得亮如白晝。

  人影幢幢,喧鬧聲如同沸騰的鼎鑊。

  街上士紳百姓摩肩接踵,在這難得的元宵燈會裡,即便是平素倨傲的紈絝子弟,也罕見地放下了對庶民的輕視,手持蘆柴或樹枝製成的火把,成群結隊地在廣場上高歌起舞。

  腳下踏地的聲響整齊有力,如同拍岸的潮水,應和著遠處縹緲的鼓樂之聲。

  「瞧,郎君,是踏舞!」

  荀采湊近劉辯耳旁,聲音帶著一縷興奮,從小遵循著父親教導的她自然是沒見過如此熱鬧的場景的,而且那言語間不無攛掇劉辯加入踏舞之意。

  誰人知道,天子最愛高歌起舞,尤其是這踏舞!

  不過,話剛出口,荀采便自覺失言。

  天子能帶她們一同出宮觀燈已是難得,怎能再參與庶民的踏舞?

  且不說有失體統,若那踏舞人群中混有刺客,後果不堪設想!

  「哈哈哈,甚好甚好!」劉辯朗聲大笑,並未拒絕,看著眼前歡騰的踏舞人群,他心裡也心癢難耐,早已躍躍欲試。

  至於擔心他踏舞時被行刺?

  劉辯將懷中的女兒小心遞給一旁的乳母,劉清雖是順產且非頭胎,終究是鬼門關前走了一遭,劉辯不放心她一同出門,怕她受風或磕碰,落下病根。

  這年頭,月子沒有坐足,也許便會落下一輩子的病根!

  將孩子交給乳母后,劉辯伸出手推搡著幾人,興致勃勃道:「君明(典韋)、伯篤(荀棐)、伯道(伏德)、德珪(蔡瑁),隨我一同來!」


  劉辯的力氣自然推不動這些人的,但天子本人已大步流星踏入了舞動的人群,他們豈能袖手旁觀,將天子置於可能的危險之中?

  一時間,典韋和荀棐、伏德、蔡瑁三位大舅哥,只得半是無奈半是警惕地跟了進去,迅速在劉辯四周形成護衛。

  王越、傅燮、張超、韓遂等一眾身著便服的武衛營將校也悄無聲息地混入人群。

  踏舞的人們正沉浸在歡快中,忽然加入一群氣度不凡的壯漢,雖覺突兀,但在燈火輝映的熱烈氛圍下,也無人深究,熱情地將火把分發給劉辯一行人。

  廣場邊一位鬚髮皆白的老者,手指著舞動中的劉辯,捋須贊道:「俊後生,好生瀟灑的舞姿!」

  劉辯聞言,一邊隨節奏踏舞,一邊笑著點頭回應,道:「是啊,我阿母也總這般誇我,說我跳得可比我家大人強多了!」

  周圍知情的妃嬪、護衛和其餘隨從聞言,皆是忍俊不禁,只能低頭掩飾笑意。

  若是太上皇聽到天子如此言語,怕是要按捺不住,拉著天子當場「斗舞」了。

  未過多時,手中火把燃盡,一曲踏舞也興盡而止。

  劉辯擺了擺手,婉拒了旁邊幾位春心萌動、待字閨中的少女遞來的香囊,轉身回到那片鶯鶯燕燕之中,與妻妾們繼續沿著天街漫步而行,笑語嫣然,引得路人紛紛側目,眼中滿是艷羨。

  不過劉辯的目光卻悄然回望方才踏舞之處,荀采還擔心他參與踏舞會有危險?

  方才踏舞的隊伍之中,怕是沒有幾個人不是繡衣直指!

  這幫傢伙,踏個舞也不知道把腰間那代表身份的銅製名牌藏嚴實點,差點晃了他的眼,哪還有什麼危險可言?

  一行人復行數十步,有一巨大燈樹,枝椏間密密懸垂著無數絳紗宮燈,燦若星河傾瀉,映照著四方燈火。

  走近了觀賞,這才注意到每一盞燈皆巧手繪就祥禽瑞獸,燭光穿透薄紗,流光溢彩。

  燈樹頂端,一面巨大的青銅寶鏡映照著四方燈火,祛邪祟,照福瑞,燭火輝光交織。

  燈樹下,祭祀太一神的樂舞正酣,還有一隻關在大籠之中的白鶴,巫者羽衣翻飛。

  那是一件飾以白色禽類羽毛的羽衣,頭戴鶴冠,與籠內引頸展翅的白鶴共舞,飄飄然有神仙之概。

  此舞名為鶴舞!

  兩漢盛行擬獸舞,前漢之時,長安百戲有「大雀踆踆,白象行孕,垂鼻轔囷」。

  前漢繼承了楚地以舞通神的巫祭傳統,融合中原禮樂形成了「擬獸舞」。

  鶴在兩漢被視作「仙禽」,而後漢讖緯盛行,故而鶴舞也被視為對國泰民安、天命所歸的頌揚,因而無論是朝是野,皆盛行鶴舞。

  在天街上逛了約莫一個時辰,眾人已顯疲態。

  故而由一眾身著便服的武衛營將士護衛之下,暗中無數繡衣直指沿途警戒,護送著天子和眾妃嬪回了皇宮。

  不過回宮並不代表今日的活動結束了,對於這場本該通宵達旦的元宵節而言,此刻不過是堪堪暖場。

  而且,今日也不僅僅是元宵節,更是劉鵷雛滿月的日子。

  劉辯懷抱著滿月的女兒,邀請著一眾親近的朝臣們參與女兒的滿月宴,就連劉宏這位太上皇也罕見地從北宮裡出來,重新出現在了一眾朝臣的視線中,參與了孫女的滿月宴。

  宴會上,劉辯為劉鵷雛取了大名「劉凰」,而「鵷雛」也就索性作為她的小字了。

  劉凰,小字鵷雛。

  這般名和小字,這位皇長女的受寵程度可見一斑。

  「鵷雛可要乖乖的,莫像你阿父那般混帳,總是氣翁翁。」

  劉宏趁著劉辯與親近的朝臣對飲閒聊之際,將劉凰從乳母手中搶過,小心翼翼地抱著襁褓中的孫女,與何皇后一起逗弄著這個眨巴著烏溜溜大眼睛的小人兒,眼中流露出難得的慈愛與憐惜。

  為人者,誰不希望闔家歡樂、兒孫繞膝呢?

  作為小宗繼承大宗的受益者,人丁不旺始終是他這一支的缺陷,因此對於劉辯有生育能力,並且後宮始終保持著明面上的和氣,而不像他的後宮那般刀光劍影,劉宏實際上還是滿意的。

  無論是文治還是武功,如今就連後宮上,這小子都比他這個老子要出色了。

  當然,對劉辯這個兒子的滿意只能壓在心頭,他是絕不可能宣之於口的。

  瞧這小子的混帳樣,要是讓他知道了,尾巴還不得翹上天?

  那定然會影響治國!

  絕不是因為他礙於面子,才不願意承認這臭小子比他老子出色!

  劉辯自然是不知道劉宏在心裡怎麼蛐蛐他,只是一個勁地和朝臣們對飲。

  旁人都以為他只是因為這個女兒證明了他的生育能力而喜,才會如此寵愛這位皇長女。

  但於劉辯而言並非如此,而是因為這個女兒是他真正在這個時代紮根的象徵。

  (3067字)

  (本章完)

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