第2763章 貼你個標籤
第2762章 貼你個標籤
2787、給你個標籤
我們的文明里，有一點實際上並不是好事，那就是要求所有人都『成聖』。
用簡單的言語來形容的，就是以聖人的標準去約束所有人。
你可以說這是儒家幾千年統治下那些儒家頂層們搞出來的糟粕，可也必須承認哪怕是糟粕，一旦在多數人心底建立的規則，成為約定俗成規矩之後，就是一種習俗與習慣。
就是會讓所有人不得不。
你說這屬於完全糟粕，那絕對也是錯誤的，因為人家出發點確實也屬於好事，無非是不現實而已。
就好似陳渠四句，好不好？自然是好的不能再好的，說是讀書人最高目標也不為過，可就是好得不能再好，搞得真正能夠做到的這四句的，自古以來也就那麼一個罷了，至於誰，在這裡就不說了。
可你不能說不好吧。
出了這麼一個，就將咱們文明從幾乎要滑落深淵之中拉回正軌，要是時不時就出來一個，那咱們文明還不得蓋壓混沌了？
可你說他就完全是好事，那也不是，因為真能夠以這個標準要求自己的，哪怕歷史幾千年來，也同樣少的可憐。
也是因此，你總能看到偽君子，裝的就是多得不得了。
要你說哪怕這廝能夠裝一輩子，我們也認了，最關鍵的，還是其中多數人面上一套，私下裡又是另一套。
而其中最為雙標的一點，就是兩面派。
要求別人不能談利，而自己私底下卻大肆兼併土地。
要求別人做好事，自己卻只會在一旁逼逼叨叨，一旦你所作所為之中有那麼一點點不符合聖人標準，立馬就徹底否定你所有的行事。
比如某個高速堵車了，周圍幾個百姓看到了商機，於是買了泡麵，煮了沸水，前來賺點零嘴，而後遭受到這些個傢伙們的譏諷，彷佛這個時候這幾人不做奉獻，就是大逆不道。
彷佛這幾個人就是在發什麼國難財了。
他們就是要站在道德制高點指手畫腳，彷佛這些個村民們就必須給他們免費，還必須笑臉為他們服務，他們才能開心。
你算個什麼東西？
人家一碗泡麵賣你十塊錢，已經是最大的慈善，這裡頭辛苦煮的沸水難道不是勞動嗎？
這裡頭辛苦將之送上高速，難道不是勞動了？
這裡頭頂著寒風為了賺你幾塊錢，就不合適了？
只能說這些人完全就是蟲豸，他們高高在上慣了，看到底層就好似看待螻蟻，螻蟻居然敢不來跪舔他們，就是最大的錯，這群人也才是天底下最為噁心咀。
你仔細去查閱這些人，你家會發現他們過去的日子裡，已經習慣了各種占他們人便宜，一旦便宜沒有占到，立馬就各種道德綁架別人，一副噁心的嘴臉可不是這日形成的，而是過去日日如此。
你說他們不聰明吧，還真就不是，他們就是聰明過了頭，習慣各種鑽空子，也才形成了現如今這般嘴臉。
他們在過去，就是最大的犬儒群體也！
口中如何如何，實際上卻空無一物的代言人。
過去所謂的各種清流，哪一個不是這般？
在這個諸天萬界時代里，這樣的人物，同樣不可能消失。
也是，連現代世界這樣的人物都隨處可見，更別提那些個古代諸天了。
當然，你說其中所有這般人物都是噁心的，那倒也不至於，其中百萬人之中，就是有那麼一兩個知行合一的。
可這算得上代表人物嗎？
你會發現這般人物往往因為不夠同流合污，導致四顧茫茫，導致每一步前進道路上都充滿了坎坷。
諸天萬界時代，反而對這極少數人而言，才是最大的幸運也。
因為他們在自己的老家很難立足，卻可以乾脆離開，前來劉浩地球，在這裡他們反而如魚得水，周圍人看到了就沒有幾個是不佩服的。
有時候他們確實也會被嫌棄各種固執，可這份固執倘若發生在他們自己身上，也同樣遵循之時，周圍人就一定十分理解，會告訴其他人，他就是這麼一個君子也！
這樣的傢伙天然上就適合百家修行體系。
心境上，他們真就是無敵的。
從一開始建立之後，就很難收到外界的干涉，他們讀書，從書籍之中汲取的營養，一旦化為己用之後，立馬就會成為他們的底蘊，這些底蘊自然很快將他們在百家修行體系之中的修為支撐起來，一步一步的走到高位！
你說他們的價值就僅限於此，那自然也不可能。
榜樣的力量，有時候就是很重要的，就是會超出你的想像。
其他讀書人看到了他們身上那每秒的前景，難道還不懂的效仿嗎？
你不會以為思想這東西一旦建立了，比如總是懷疑者懷疑那的，就再也不可能變得堅定了吧。
很多時候，就是缺乏一個真正對錨定物，很多時候就是完全看不到堅信者身上的巨大利好。
甚至於大環境倘若讓這些堅信知行合一的傢伙們落魄了，立馬就會淪為反教材，致使原本心有所屬的其他人再也不願意相信了！
談利益，並沒有什麼不好的。
子路受牛的故事，難道還不足以讓我們明白其中道理嗎？
當你總是要求別人無條件付出的時候，你會發現這件事哪怕一開始效果很好，時間一久，這股熱情也一定會消散。
你不能總是要求別人付出而不求回報。
往往這般要求你這樣做的，這群人在私底下最大的動作就是在分潤你的付出。
將你的付出帶來的收益私底下乾淨利落的瓜分了。
生活之中，這樣的傢伙絕不要去相信，走過路過看上他們一眼，已經是給足了他們面子。
我們總說不要去和這樣的噁心人爭辯，因為他們內心已經自有一套邏輯，道理這東西他們不可能不懂，你就算不和他們辯解，實際上他們內心葉門清，無非是假裝罷了。
因為他們知道自己這份假裝可以給他們帶來更大的利益，僅此而已。
所謂說服他們這種事根本是行不通的。
他們要讓你不談利益，最根本的原因就是不想將這份利益分給你哪怕一絲一毫！
真正的明白人都清楚，所謂的講道理，從來都是雙方實力對等的狀況下才有可能。
總不能你站到我面前，我就將你也視作與我平起平坐之輩吧？
怎麼著那也的做過一場才能算數吧？
哪怕不好做過一場，那不也的將雙方的『力量』都擺放到桌面上來展示一下？
比如你家中刀具幾何，壯勞力幾何，等等等等，總要有一個對比才行吧。
你什麼都沒有，就只有幾個老弱，你又算得個什麼東西，那哪有資格在我面前犬吠？
你這般實力，到了我面前不立馬給我跪下，已經算是我對你百般仁慈了。
你不會以為我就只有仁慈的一面吧，你不會以為我手中長刀展示出來就之時為了嚇唬一下你的吧？
當真你這麼想的話，那就只能祝你好死了。
這世間就從來沒有逃脫過這一規則。
落後就要挨打，本就是真理。
你落後了，看起來這十幾二十年裡，還過得快快樂樂的，彷佛大家都在尊重你，那也只是你的錯覺罷了。
你沒有被挨打，不是因為其他，而是強者沒空搭理你，而是強者還在一旁看戲，等待你哪一日足夠肥碩之後的收割，因為到了那時，收割起來才足夠讓他歡喜，僅此而已。
靈氣復甦之前，那小窩子一直叫宣的失去的多少多少年，不就是被阿丑一次性收割之後的結果嗎？
被收割之前，他們是何其的囂張，可是號稱自家的財富足夠買下整個阿丑的，結果呢？
都不需要阿丑如何如何，不過是幾個眼神之時，你還不是得立馬跪下磕頭認錯，還不是得立馬將自己辛辛苦苦積攢了幾十年的家底雙手給人家奉上？
你就只有這點實力，就不配擁有這樣的財富，道理就是這麼簡單。
人在得到了自己不配擁有財富之後，立馬就會飄起來，國度實際上也沒有什麼區別。
靈氣復甦之前，咱們身邊的那道盲腸不就是最好的案例嗎？
整日裡高喊著自己是發達國家，以為自己在整個地球上社會地位就因為這個所謂的發達國家而高大上了。
可實際上呢？
出了他們家園，到哪裡，迎接他們的都是各種鄙視的眼神，這沒有幾個人會因此高看他們哪怕一眼的。
他們因此養成了自大又自卑的性格，自大，是貧窮了幾千年之後的驟然乍富，自卑呢，分明是他們那點銀子也就只能在自己老宅之內數一數而已，，出了老宅，根本沒有幾個看得上眼。
他們乍富之後的銀兩，他們以為就完全屬於他們了，可實際上呢？
其中連十分之一屬於他們都算不上。
就別提這些銀子所在集團之中，有多少是真正屬於他們股份的。
光是做主這一點，就足以讓他們必須彎下那所謂高貴的頭顱。
你就一個小小的盲腸，什麼事情是你這般小卡拉米能夠做主的？
你至始至終就只是餐桌上的一盤菜而已，你不會以為自己賺了點錢，就擁有上桌吃飯的資格了吧？
那是你有資格靠量的嗎？
那是你可以覬覦的嗎？
你的身份從始至終也不過是一個佃戶而已，說難聽一點，哪怕你走出去光鮮亮麗一些，也改變不了你身上那深刻的奴才標籤。
你連自己的身體靈魂都沒有自主權，還敢叫宣這啊那的，誰給你的勇氣？
也是因此，你會發現整個地球網絡上的最大小丑，往往就是這群人，他們根本不會懂自己所在地在整個地球之中的定位，他們以為自己在其中聲音大一點，就是自身話語權的一種體現了。
殊不知真正擁有話語權人員的眼中，他們這般行徑完全就是小丑行為。
哪怕在一些個圍觀者眼中，同樣也擺脫不了這樣的形象。
你不會以為油管五常這樣的稱謂，是對他們叫宣的一種尊重吧？
那一開始出現之時，是一種調侃，可後來，那已經是一種大家都約定俗成的『諷刺』了。
有些事，作為頂層人員，他們比誰都看得分明。
在沒有改變之前，他們每一個實際上都清楚有些狀況已經到了不改就只能等死的程度了。
可他們卻不敢真正去改變，無他，其中複雜程度他們比任何人都清楚。
這一刀切下去，任何一個微小細節出現問題，可都會切到大動脈的。
是很可能一個小小的改變，就會讓你整個身體跟著嚴重失血，朝著冰冷方向邁進的。
於是，他們多數都只能假裝不知，都想著後來人或許能夠出現大毅力大智慧者，可實際上呢？
哪怕遍數上下五千年歷史，擁有這般大毅力大智慧者也寥寥無幾。
出手做了，其結果多半也都很快因為其人身死之後，立馬人亡政息。
你不會以為這事很容易吧？
其中難度遠超想像也。
仙劍奇俠世界，倘若不是炎黃聯盟的介入，你以為這一改變可能順利嗎？
倘若不是其中天界對此都無比支持，其中原本的修行界，修士群體對此都無比支持，你以為這事會容易？
說白了就是一力破十會！
將原本的士大夫集團一棍子敲下，第一時間讓其連發言資格都失去。
你連說話資格都沒有了，誰還會搭理你？
你不是一個個高喊著治理天下嗎？
好，給你地盤，但一開始分給這群人的可都是仙劍奇俠世界大宋之外的各種蠻夷之地。
你不是號稱教化才是天理嗎？
給你機會了，倘若你搞不定，那就休要怪我不給你面子了。
不說其他，一個無能的標籤可一定會貼在你身上。
你不要以為就一個小小的標籤而已，實際上這一個小小的標籤產生的殺傷力遠比你想像的還要大。
古代的讀書人，最終的是什麼？
利益。
這一詞彙確實可以涵蓋，卻不夠精細與明確。
其中的『名聲』，也就是身前身後名，當真是他們是否有資格站立在人群之中的最好標籤！
2787、給你個標籤
我們的文明里，有一點實際上並不是好事，那就是要求所有人都『成聖』。
用簡單的言語來形容的，就是以聖人的標準去約束所有人。
你可以說這是儒家幾千年統治下那些儒家頂層們搞出來的糟粕，可也必須承認哪怕是糟粕，一旦在多數人心底建立的規則，成為約定俗成規矩之後，就是一種習俗與習慣。
就是會讓所有人不得不。
你說這屬於完全糟粕，那絕對也是錯誤的，因為人家出發點確實也屬於好事，無非是不現實而已。
就好似陳渠四句，好不好？自然是好的不能再好的，說是讀書人最高目標也不為過，可就是好得不能再好，搞得真正能夠做到的這四句的，自古以來也就那麼一個罷了，至於誰，在這裡就不說了。
可你不能說不好吧。
出了這麼一個，就將咱們文明從幾乎要滑落深淵之中拉回正軌，要是時不時就出來一個，那咱們文明還不得蓋壓混沌了？
可你說他就完全是好事，那也不是，因為真能夠以這個標準要求自己的，哪怕歷史幾千年來，也同樣少的可憐。
也是因此，你總能看到偽君子，裝的就是多得不得了。
要你說哪怕這廝能夠裝一輩子，我們也認了，最關鍵的，還是其中多數人面上一套，私下裡又是另一套。
而其中最為雙標的一點，就是兩面派。
要求別人不能談利，而自己私底下卻大肆兼併土地。
要求別人做好事，自己卻只會在一旁逼逼叨叨，一旦你所作所為之中有那麼一點點不符合聖人標準，立馬就徹底否定你所有的行事。
比如某個高速堵車了，周圍幾個百姓看到了商機，於是買了泡麵，煮了沸水，前來賺點零嘴，而後遭受到這些個傢伙們的譏諷，彷佛這個時候這幾人不做奉獻，就是大逆不道。
彷佛這幾個人就是在發什麼國難財了。
他們就是要站在道德制高點指手畫腳，彷佛這些個村民們就必須給他們免費，還必須笑臉為他們服務，他們才能開心。
你算個什麼東西？
人家一碗泡麵賣你十塊錢，已經是最大的慈善，這裡頭辛苦煮的沸水難道不是勞動嗎？
這裡頭辛苦將之送上高速，難道不是勞動了？
這裡頭頂著寒風為了賺你幾塊錢，就不合適了？
只能說這些人完全就是蟲豸，他們高高在上慣了，看到底層就好似看待螻蟻，螻蟻居然敢不來跪舔他們，就是最大的錯，這群人也才是天底下最為噁心咀。
你仔細去查閱這些人，你家會發現他們過去的日子裡，已經習慣了各種占他們人便宜，一旦便宜沒有占到，立馬就各種道德綁架別人，一副噁心的嘴臉可不是這日形成的，而是過去日日如此。
你說他們不聰明吧，還真就不是，他們就是聰明過了頭，習慣各種鑽空子，也才形成了現如今這般嘴臉。
他們在過去，就是最大的犬儒群體也！
口中如何如何，實際上卻空無一物的代言人。
過去所謂的各種清流，哪一個不是這般？
在這個諸天萬界時代里，這樣的人物，同樣不可能消失。
也是，連現代世界這樣的人物都隨處可見，更別提那些個古代諸天了。
當然，你說其中所有這般人物都是噁心的，那倒也不至於，其中百萬人之中，就是有那麼一兩個知行合一的。
可這算得上代表人物嗎？
你會發現這般人物往往因為不夠同流合污，導致四顧茫茫，導致每一步前進道路上都充滿了坎坷。
諸天萬界時代，反而對這極少數人而言，才是最大的幸運也。
因為他們在自己的老家很難立足，卻可以乾脆離開，前來劉浩地球，在這裡他們反而如魚得水，周圍人看到了就沒有幾個是不佩服的。
有時候他們確實也會被嫌棄各種固執，可這份固執倘若發生在他們自己身上，也同樣遵循之時，周圍人就一定十分理解，會告訴其他人，他就是這麼一個君子也！
這樣的傢伙天然上就適合百家修行體系。
心境上，他們真就是無敵的。
從一開始建立之後，就很難收到外界的干涉，他們讀書，從書籍之中汲取的營養，一旦化為己用之後，立馬就會成為他們的底蘊，這些底蘊自然很快將他們在百家修行體系之中的修為支撐起來，一步一步的走到高位！
你說他們的價值就僅限於此，那自然也不可能。
榜樣的力量，有時候就是很重要的，就是會超出你的想像。
其他讀書人看到了他們身上那每秒的前景，難道還不懂的效仿嗎？
你不會以為思想這東西一旦建立了，比如總是懷疑者懷疑那的，就再也不可能變得堅定了吧。
很多時候，就是缺乏一個真正對錨定物，很多時候就是完全看不到堅信者身上的巨大利好。
甚至於大環境倘若讓這些堅信知行合一的傢伙們落魄了，立馬就會淪為反教材，致使原本心有所屬的其他人再也不願意相信了！
談利益，並沒有什麼不好的。
子路受牛的故事，難道還不足以讓我們明白其中道理嗎？
當你總是要求別人無條件付出的時候，你會發現這件事哪怕一開始效果很好，時間一久，這股熱情也一定會消散。
你不能總是要求別人付出而不求回報。
往往這般要求你這樣做的，這群人在私底下最大的動作就是在分潤你的付出。
將你的付出帶來的收益私底下乾淨利落的瓜分了。
生活之中，這樣的傢伙絕不要去相信，走過路過看上他們一眼，已經是給足了他們面子。
我們總說不要去和這樣的噁心人爭辯，因為他們內心已經自有一套邏輯，道理這東西他們不可能不懂，你就算不和他們辯解，實際上他們內心葉門清，無非是假裝罷了。
因為他們知道自己這份假裝可以給他們帶來更大的利益，僅此而已。
所謂說服他們這種事根本是行不通的。
他們要讓你不談利益，最根本的原因就是不想將這份利益分給你哪怕一絲一毫！
真正的明白人都清楚，所謂的講道理，從來都是雙方實力對等的狀況下才有可能。
總不能你站到我面前，我就將你也視作與我平起平坐之輩吧？
怎麼著那也的做過一場才能算數吧？
哪怕不好做過一場，那不也的將雙方的『力量』都擺放到桌面上來展示一下？
比如你家中刀具幾何，壯勞力幾何，等等等等，總要有一個對比才行吧。
你什麼都沒有，就只有幾個老弱，你又算得個什麼東西，那哪有資格在我面前犬吠？
你這般實力，到了我面前不立馬給我跪下，已經算是我對你百般仁慈了。
你不會以為我就只有仁慈的一面吧，你不會以為我手中長刀展示出來就之時為了嚇唬一下你的吧？
當真你這麼想的話，那就只能祝你好死了。
這世間就從來沒有逃脫過這一規則。
落後就要挨打，本就是真理。
你落後了，看起來這十幾二十年裡，還過得快快樂樂的，彷佛大家都在尊重你，那也只是你的錯覺罷了。
你沒有被挨打，不是因為其他，而是強者沒空搭理你，而是強者還在一旁看戲，等待你哪一日足夠肥碩之後的收割，因為到了那時，收割起來才足夠讓他歡喜，僅此而已。
靈氣復甦之前，那小窩子一直叫宣的失去的多少多少年，不就是被阿丑一次性收割之後的結果嗎？
被收割之前，他們是何其的囂張，可是號稱自家的財富足夠買下整個阿丑的，結果呢？
都不需要阿丑如何如何，不過是幾個眼神之時，你還不是得立馬跪下磕頭認錯，還不是得立馬將自己辛辛苦苦積攢了幾十年的家底雙手給人家奉上？
你就只有這點實力，就不配擁有這樣的財富，道理就是這麼簡單。
人在得到了自己不配擁有財富之後，立馬就會飄起來，國度實際上也沒有什麼區別。
靈氣復甦之前，咱們身邊的那道盲腸不就是最好的案例嗎？
整日裡高喊著自己是發達國家，以為自己在整個地球上社會地位就因為這個所謂的發達國家而高大上了。
可實際上呢？
出了他們家園，到哪裡，迎接他們的都是各種鄙視的眼神，這沒有幾個人會因此高看他們哪怕一眼的。
他們因此養成了自大又自卑的性格，自大，是貧窮了幾千年之後的驟然乍富，自卑呢，分明是他們那點銀子也就只能在自己老宅之內數一數而已，，出了老宅，根本沒有幾個看得上眼。
他們乍富之後的銀兩，他們以為就完全屬於他們了，可實際上呢？
其中連十分之一屬於他們都算不上。
就別提這些銀子所在集團之中，有多少是真正屬於他們股份的。
光是做主這一點，就足以讓他們必須彎下那所謂高貴的頭顱。
你就一個小小的盲腸，什麼事情是你這般小卡拉米能夠做主的？
你至始至終就只是餐桌上的一盤菜而已，你不會以為自己賺了點錢，就擁有上桌吃飯的資格了吧？
那是你有資格靠量的嗎？
那是你可以覬覦的嗎？
你的身份從始至終也不過是一個佃戶而已，說難聽一點，哪怕你走出去光鮮亮麗一些，也改變不了你身上那深刻的奴才標籤。
你連自己的身體靈魂都沒有自主權，還敢叫宣這啊那的，誰給你的勇氣？
也是因此，你會發現整個地球網絡上的最大小丑，往往就是這群人，他們根本不會懂自己所在地在整個地球之中的定位，他們以為自己在其中聲音大一點，就是自身話語權的一種體現了。
殊不知真正擁有話語權人員的眼中，他們這般行徑完全就是小丑行為。
哪怕在一些個圍觀者眼中，同樣也擺脫不了這樣的形象。
你不會以為油管五常這樣的稱謂，是對他們叫宣的一種尊重吧？
那一開始出現之時，是一種調侃，可後來，那已經是一種大家都約定俗成的『諷刺』了。
有些事，作為頂層人員，他們比誰都看得分明。
在沒有改變之前，他們每一個實際上都清楚有些狀況已經到了不改就只能等死的程度了。
可他們卻不敢真正去改變，無他，其中複雜程度他們比任何人都清楚。
這一刀切下去，任何一個微小細節出現問題，可都會切到大動脈的。
是很可能一個小小的改變，就會讓你整個身體跟著嚴重失血，朝著冰冷方向邁進的。
於是，他們多數都只能假裝不知，都想著後來人或許能夠出現大毅力大智慧者，可實際上呢？
哪怕遍數上下五千年歷史，擁有這般大毅力大智慧者也寥寥無幾。
出手做了，其結果多半也都很快因為其人身死之後，立馬人亡政息。
你不會以為這事很容易吧？
其中難度遠超想像也。
仙劍奇俠世界，倘若不是炎黃聯盟的介入，你以為這一改變可能順利嗎？
倘若不是其中天界對此都無比支持，其中原本的修行界，修士群體對此都無比支持，你以為這事會容易？
說白了就是一力破十會！
將原本的士大夫集團一棍子敲下，第一時間讓其連發言資格都失去。
你連說話資格都沒有了，誰還會搭理你？
你不是一個個高喊著治理天下嗎？
好，給你地盤，但一開始分給這群人的可都是仙劍奇俠世界大宋之外的各種蠻夷之地。
你不是號稱教化才是天理嗎？
給你機會了，倘若你搞不定，那就休要怪我不給你面子了。
不說其他，一個無能的標籤可一定會貼在你身上。
你不要以為就一個小小的標籤而已，實際上這一個小小的標籤產生的殺傷力遠比你想像的還要大。
古代的讀書人，最終的是什麼？
利益。
這一詞彙確實可以涵蓋，卻不夠精細與明確。
其中的『名聲』，也就是身前身後名，當真是他們是否有資格站立在人群之中的最好標籤！