第351章 教化從娃娃抓起
第351章 教化從娃娃抓起
馬融跪坐在案前，額角滲出細密的汗珠，因為寇淑正一頁頁翻看，他耗費半年心血編纂的《大漢通史》初稿神色愈發冷峻，終於，寇淑合上最後一卷，抬眼看向馬融：「馬卿，這就是你給大漢少年編的史書？」
馬融喉頭滾動，拱手道：「回太后，此乃初稿，尚需潤色——」
「潤色？」寇淑冷笑一聲，指尖重重敲在竹簡上，「朕讓你編的是劉家天命，你給朕寫的卻是儒家天命！」
她猛地抽出一卷，念道：
「孔子作《春秋》，為萬世立法；孟子倡仁義，定天下綱常。及至漢武，罷百家，
獨尊儒術，方有盛世之基—.」
「聽聽！」寇淑厲聲道，「照你這麼寫，少年人讀完，怕是要以為這天下是儒家打下來的！沒有高祖提三尺劍定乾坤，沒有文景之治蓄國力，哪來的漢武獨尊儒術？沒有大漢三百年基業，你儒家經典早和墨家、道家一樣，淪為故紙堆里的殘篇！」
馬融臉色煞白，伏地請罪：「臣愚鈍———」」
寇淑起身步，衣袂帶風：「朕要的史書，得讓孩童讀完就明白三件事一一第一，大漢是天命所歸；第二，歷代先君路藍縷；第三，先帝和本宮與天下有大功德，足為天皇天后！」
她突然駐足，盯著馬融：「而不是讓學子覺得，大漢能存續至今，全賴孔孟保佑！汝不是不知道朕的本意，卻故意這般做，汝欲何為？真以為朕缺你不可？」
馬融撲通就跪倒在地，連連即首請罪，又過了七日，他帶著修改後的書稿戰戰入宮，寇淑翻開新稿，首頁赫然重寫：
「昔秦失其鹿，天下共逐之。高祖提劍斬白蛇，約法三章，開大漢數百載基業。自此日月所照，江河所至，皆為漢土一一此非天命，而何？」
她眉頭稍展，繼續往下看。
書中不再將「獨尊儒術」作為盛世起點，而是濃墨重彩描述了蕭規曹隨、文景積蓄、
衛霍破匈奴等事，寇淑看到董仲舒那一段，拿起筆，改了改，「漢承百王之弊，采儒墨之善，撮名法之要，故儒者董仲舒對策，不過因時損益之一端耳。」
寇淑修改完之後，終於露出一絲笑意：「這才像話。」
她叫來了張衡和好友崔璦：「兩位愛卿以為如何？」
崔瑗拱手道：「太后明鑑。儒家確為治國之道，但若論開疆拓土、安定民生，凱是「仁義」二字能囊括？當年顯錯削藩引發七國之亂，還不是靠周亞夫率軍平叛？」
張衡也補充道：「臣以為格物一章還需新增加一些東西，造紙、印刷、水排、採挖黑石等法，都是實實在在的強國之本。」
寇淑拍案：「善！就這般做，一定要說清楚，能利國利民者，皆為大漢所用！」
一月後，《大漢通史》定稿，這部通識教材，開篇便是渾厚有力的序言：「讀史者當知：無強盛之國，則無昌盛之學，我朝寇太后言——」」
書中將高祖建漢、漢武拓邊、光武中興、興泰年間力挽狂瀾作為四大節點，寇淑大言不慚，把自己與三位大漢關鍵皇帝放在同一水準，在寇淑看來，自己對未來中國歷史的貢獻絕不亞於漢武帝，這樣安排是合情合理的！
而在《大漢通史》中，寇淑對儒家溫水煮青蛙，先是儒家，緊隨其後的就是格物學，
然後還有黃老之學，甚至專設「異族篇」，直言：「匈奴呼韓邪單于稽首稱臣，非因慕仁義，實畏漢騎射也！」
最令學子震撼的是末章「算學推演」，一一繪製圖表，用田畝、人口、糧產數據證明：「凡儒風鼎盛之郡縣，必先有強兵屯駐；凡經典流傳之西域，必隨漢使馬蹄所至！」
七歲的劉裕端坐在案前，小手規規矩矩地放在膝蓋上，一雙明亮的眼睛好奇地望看母后，而在他的身後，曹騰等侍讀侍立一旁，寇淑手持一卷書冊，輕輕展開。
「裕兒，今日母后教你讀一篇文章。」她聲音溫和，卻帶著不容置疑的威嚴。
劉裕眨了眨眼：「母后要教兒臣什麼？
寇淑將竹簡攤開，指尖點在最上方三個字上一一-《陳涉世家》。
「這是太史公司馬遷所著《史記》中的一篇。」她緩緩道，「講的是秦末之時，一個叫陳勝的人，如何揭竿而起，反抗暴秦。」
劉裕有些疑惑：「母后為何不先教兒臣《論語》或《孝經》？楊太傅說，帝王當先學聖賢之道.
寇淑微微一笑，伸手撫了撫兒子的發頂：「聖賢之道固然重要，但帝王之學，首在知興替、明得失。」
她開始誦讀：
「陳勝者，陽城人也，字涉—嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。」————」
劉裕聽得入神，小小的眉頭漸漸皺起。當寇淑讀到「王侯將相寧有種乎！」時，他猛地抬頭，眼中閃過一絲驚。
「母后，這個人—竟敢說這等大逆不道的話？」
寇淑合上竹簡，目光深邃：「是啊，他不僅說了，還做了。」
她將陳勝吳廣起義的始末細細講來，從大澤鄉的暴雨延誤，到「魚腹藏書」「篝火狐鳴」的計謀，再到天下響應，群雄並起，最終秦二世而亡。
劉裕聽得小臉煞白，手指不自覺地緊了衣角。
「母后秦國的皇帝，最後怎樣了？
寇淑淡淡道：「秦二世胡亥，被趙高逼迫自盡，宗室盡滅，咸陽宮室付之一炬，連秦朝歷代先王的陵墓都被項羽挖了，而同樣這一幕，在王莽亂漢之時，也發生過一次，長安皇陵也被挖了，高后的遺體甚至被侮辱，只有文帝因為薄葬才逃過一劫——」
劉裕渾身一顫，難以置信的說道，「天下竟有這等狂悖之徒？」
「若是後代子孫不孝，你父皇，還有你母親，甚至你自己未來也逃不了這樣的劫難，
自光武以來，歷代先帝多次提倡薄葬，就是怕被人掘墓！你父皇的遺詔告訴天下人，他的墳墓中不會有金銀玉器等珍貴之物，也是此因！」
劉裕從來沒有想過這個世界會這般殘酷，寇淑看著他，聲音低沉而堅定：「裕兒，你要記住一一水能載舟，亦能覆舟。天子受萬民供奉，若所行不當，使天下人苦不堪言，就會有陳勝這樣的人出現。到時候，哪怕強大如秦，也會在一夕之間崩塌。」
劉裕沉默良久，終於小聲問道：「那—-皇帝應該怎麼做，才算所行妥當？」
寇淑微微一笑：「這是母后以後要慢慢教你的，但現在你只需記住一件事一—」她伸手輕輕抬起兒子的下巴，讓他直視自己的眼晴：「你這個皇帝，並不能為所欲為，說一不二。」
劉裕睜大眼睛，似懂非懂；寇淑繼續道：「你吃的、穿的，都是最好的，可天下人並非都如你這般。」
她站起身，牽起劉裕的小手：「走，母后帶你去看看。」
在重重保護下，寇淑帶著兒子來到了寇家莊園，莊園內的佃戶們仍在田間勞作，見到太后與皇帝駕臨，紛紛跪伏行禮，
劉裕從未見過這樣的場景一一與他同齡的孩童，穿著粗糙的麻衣，赤腳踩在泥地上，
臉上沾著塵土。他們住的茅屋低矮潮濕，屋內只有稻草鋪成的床，一碗稀粥便是全家的晚飯。
「母后他們為何不穿鞋？」劉裕小聲問道。
寇淑蹲下身，與他平視：「因為買不起。」
劉裕愣住了。
寇淑指向遠處正在勞作的農夫：「你看那些人，他們一年到頭辛苦耕種，可交完租稅後，剩下的糧食勉強夠一家人餬口。若遇災年，甚至要賣兒賣女。」
劉裕的眼中浮現出震驚和困惑：「怎麼會這樣？」
寇淑點點頭：「是啊，你是皇帝，天下最好的東西自然都是你的。可你要記住一一天下像你這樣的人極少，而像他們這樣的人，卻多如牛毛。」
劉裕低頭看著自己華貴的錦袍，又看向那些穿著破舊麻衣的同齡孩童，第一次感受到了某種難以言喻的沉重。
「母后，他們—會恨朕嗎？」
寇淑輕嘆一聲：「若他們連飯都吃不飽，而你卻錦衣玉食，你覺得他們會怎麼想？」
劉裕想起宮中那些爭奪他喜歡的耿家女、忽然明白了什麼，低聲道：「就像—耿家那些人嫉妒耿姐姐一樣？」
寇淑眼中閃過一絲讚許：「不錯，道理是一樣的，不患寡而患不均。」
劉裕喃喃重複：「不患寡而患不均」
寇淑繼續道：「所以，作為皇帝，你不能讓所有人都吃飽穿暖，但至少一一不能讓他們餓死，否則，他們就會想，反正都是死，為何不拼一把？到時候，你的好衣服、好吃食，就會成為他們搶奪的目標。」
劉裕的小臉繃緊，顯然在努力消化這些沉重的道理，寇淑輕輕拍了拍他的肩膀：「裕兒，今日所見所聞，你要牢牢記在心裡。待你長大親政，母后會教你如何治國安民。但今日，你只需明白她一字一頓地說道：
「皇帝，要想坐得穩，你得讓天下黔首有飯吃，要不然他們就會群起攻擊你，大漢也就十萬大軍，可天下黔首卻有數千萬之數，哪怕現在有火器，也不可能都殺死！」
回宮路上，夕陽西沉，劉裕坐在馬車內，久久不語。寇淑也不催促，任由他沉思，終於，他抬起頭，眼中多了一絲堅定：「母后，兒臣以後——會做個好皇帝。」
寇淑微微一笑，將他摟入懷中：「母后相信你。」
也就在同時，《大漢通史》正式頒行天下不過半月，朝野上下已然掀起軒然大波，太學中就發生了爭論，「書中說『大漢在儒前」，可董子明明—」
「遷腐！」一個濃眉少年拍案而起，「你看這數據！孝武皇帝打垮匈奴在前，河西設郡在後，最後才是博士官去教《詩經》，若沒大軍駐紮，那些儒生早被匈奴擄去當奴隸了！」
太常卿許耽手持新編教材，怒拍桌案：「荒謬！荒謬至極！」他鬚髮皆張，指著馬融厲聲斥責，「馬季長，你也是當世大儒，竟編出這等離經叛道之書？！」
馬融跪坐在席上，面色蒼白，額頭滲出細汗。他勉強拱手道：「許公息怒，此書乃太后欽定—」
「休拿太后來壓人！」許耽冷笑，「書中竟將儒家與格物、黃老甚至法家合併為治國之道，我儒家乃聖人之道，豈是那些奇技淫巧可比？！」
崔瑗皺眉道：「許公，此言差矣。書中並未貶低儒學，只是強調治國需兼收並蓄」
？
「兼收並蓄？」許耽猛地打斷，「那為何獨獨將「獨尊儒術』一筆帶過？為何不提董子『天人三策』奠定漢家數百年基業？反倒大書特書格物學那一套，永元稻、棉花等物也就罷了，紙張、印刷、水排這等東西也配與聖賢之道相提並論？！」
馬融苦笑不語，他何嘗不想在書中多寫儒家？可寇淑那雙銳利的眼睛盯著每一處修改，但凡有半點「尊儒過甚」的苗頭，立刻就被打回重寫。
就在儒家眾人憤之際，一道清朗聲音從堂外傳來一一「許公此言，才是真正的荒謬！」
眾人回頭，只見大漢外戚、格物學派代表人物，大漢侍中、格物學堂學正梁商大步踏入，身後跟著一群格物學士子。他手持一卷竹簡，冷笑道：「若儒家真能治國，那中山國為何用儒而亡？！」
此言一出，滿堂譁然。
中山國乃戰國諸侯，當年以「尊儒崇禮」著稱，結果國力日衰，最終被趙國所滅，此事一直是儒家的痛腳，平日無人敢提，今日卻被梁商當面揭破。
許耽勃然大怒：「豎子安敢妄議先賢！」
梁商不慌不忙展開書頁，讀了起來：「《韓非子外儲說左上》中記載：趙武靈王派遣李疵觀察中山國，看是否可以攻擊，李疵回報說可以攻打，並解釋道：其君見好岩穴之土，所傾蓋與車以見窮間隘巷之土以十數，伉禮下布衣之士以百數矣。
這裡的岩穴之士、窮間隘巷之士、布衣之士都是當時中山國的文士，皆是儒生。請問許公，這難道不是事實？」
「韓非子那等歪門邪道之徒所言豈能當真？」
「那《戰國策》呢？」
崔璦試圖打圓場：「中山之亡，乃時勢使然，非儒學之過———」
「非儒學之過？」梁商笑，「那為何孝宣皇帝會斥責太子，後來孝元皇帝：漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！乃嘆曰：「亂我家者，太子也！」
孝宣皇帝所言不幸言中，前漢自孝元之後，不斷衰落，最終導致王莽篡漢，這不就是因為純粹的儒家只會空談仁義，於富國強兵毫無用處？！」
他轉身面對太學眾士子，高聲道：「諸位！格物之學，上觀天文，下察地理，可制水排灌溉，可鑄火器禦敵一一這才是實實在在的治國之術！
儒學仁義之道只能用於教化大漢子民，治理天下，討伐羌胡鮮卑，必須與格物學結合，方有實用！」
格物學子們齊聲喝彩，儒家眾人則無話可說，就在兩派劍拔弩張之際，又一道冷峻聲音插入戰局一一「梁侯此言，只對了一半。」
眾人循聲望去，只見法家學者、廷尉丞韓顯負手而立。他淡淡道：「法學與格物學，
根基其實相同一一皆賴『邏輯」二字。」
梁商挑眉：「哦？願聞其詳。」
韓顯不疾不徐道：「格物講究『推演驗證」，法學強調『刑名參驗」，二者皆需嚴密的邏輯。而儒家呢？」他警向周舉，「『父子相隱」『親親相隱」，全憑人情倫理，何來邏輯可言？」
許耽氣得渾身發抖：「韓顯！你竟敢低毀聖人之道！」
韓晃不為所動：「周公，法家不說空話。請問一一若按儒家『刑不上大夫」之論，貪官污吏該如何處置？若依『子為父隱」，殺人犯的親屬是否該包庇？」
許耽一時語塞。
韓顯繼續道：孝宣皇帝言『漢家自有制度，本以霸王道雜之』。何為霸道？法也！何為王道？儒也！，何為雜家，格物也！三者缺一不可！」
南宮前殿，寇淑正在批閱奏章，少府卿寇安匆匆入內，低聲稟報：「太后，太學那邊—吵翻天了。」
寇淑頭也不抬：「為那本教材？」
「正是！」寇安苦笑，「馬融被儒家罵得不敢出門，格物和法家又趁機發難，三派如今勢同水火—」
寇淑終於擱下筆，唇角微揚：「吵得好！」
寇安愣然。
「不破不立！」寇淑起身至窗前，望著太學方向，「儒家獨大太久，是該有人敲打敲打了。」
寇安小心翼翼道：「可若放任不管，只怕朝堂不穩———」
「管，當然要管。」寇淑抬頭，「傳旨一一三日後，朕在德陽殿，主持經世三策論辯
三天後，德陽殿，寇淑端坐主位，小皇帝劉裕好奇地坐在一旁，三派學子數十人跪坐，氣氛凝重。
寇淑開門見山：「儒學有利於教化，朕深慕之，但儒學並不能包打一切，朕今日只問三個問題。」
她豎起第一根手指：「第一，若遇大旱，儒家如何救災？」
許耽頭疼：「當修德政，減賦稅，祈雨於天—」
「修德祈雨？」寇淑冷笑，「那餓死的百姓誰來負責？」她不等回答，直接點名，「梁商，格物學派有何良策？」
梁商拱手：「臣等可造翻車引水，改良農具抗旱，製造大海船海外運糧，另備常平倉賑濟，方法多種多樣，太后聖明，都已經應用過！」
寇淑點頭，又看向韓晁：「法家呢？」
韓晃肅然道：「嚴查官吏貪墨賑糧，按《田律》調配水源，抗命者斬。」
寇淑不置可否，豎起第二根手指：「第二問一一若匈奴來犯，儒家當如何？」
許耽硬著頭皮道：「宣教化，施仁德，使其感化歸附———.」，寇淑笑，直接跳過，
讓格物學派展示火器、火炮模型，法家則陳述軍功爵制。
最後，她豎起第三根手指：「最後一問一一諸子百家，敦為根本？」
三派瞬間緊繃，出乎意料的是，寇淑沒有讓任何人回答，她牽起劉裕的小手，走到台前：
「裕兒，告訴這些先生們一—什麼才是根本？」
七歲的小皇帝眨了眨眼，稚嫩卻清晰地說道：「母后說過黔首的肚子，才是根本，必須餵飽黔首的肚子，大漢才能天命永存！」
全場寂靜，寇淑環視眾人，一字一頓：「都聽到了？誰能富國強兵、安民利農，朕就用誰！」她猛地提高聲調，「若儒家只會空談，就滾去鄉下教書！若法家只知嚴刑，不知民情，就貶去邊關！若格物學派造不出實績一—」
她冷笑一聲：「那就給朕出海尋那大秦！」
三派學子冷汗渾渾，再無一人敢聲，寇淑拂袖轉身，只丟下一句話：「三個月後，
朕要看到《大漢治國篇初稿》一一你們商量著辦，儒法格物，還有國初的黃老之術，還有其他百家有用之物，當各取所長，此乃為大漢治國之道！」
馬融跪坐在案前，額角滲出細密的汗珠，因為寇淑正一頁頁翻看，他耗費半年心血編纂的《大漢通史》初稿神色愈發冷峻，終於，寇淑合上最後一卷，抬眼看向馬融：「馬卿，這就是你給大漢少年編的史書？」
馬融喉頭滾動，拱手道：「回太后，此乃初稿，尚需潤色——」
「潤色？」寇淑冷笑一聲，指尖重重敲在竹簡上，「朕讓你編的是劉家天命，你給朕寫的卻是儒家天命！」
她猛地抽出一卷，念道：
「孔子作《春秋》，為萬世立法；孟子倡仁義，定天下綱常。及至漢武，罷百家，
獨尊儒術，方有盛世之基—.」
「聽聽！」寇淑厲聲道，「照你這麼寫，少年人讀完，怕是要以為這天下是儒家打下來的！沒有高祖提三尺劍定乾坤，沒有文景之治蓄國力，哪來的漢武獨尊儒術？沒有大漢三百年基業，你儒家經典早和墨家、道家一樣，淪為故紙堆里的殘篇！」
馬融臉色煞白，伏地請罪：「臣愚鈍———」」
寇淑起身步，衣袂帶風：「朕要的史書，得讓孩童讀完就明白三件事一一第一，大漢是天命所歸；第二，歷代先君路藍縷；第三，先帝和本宮與天下有大功德，足為天皇天后！」
她突然駐足，盯著馬融：「而不是讓學子覺得，大漢能存續至今，全賴孔孟保佑！汝不是不知道朕的本意，卻故意這般做，汝欲何為？真以為朕缺你不可？」
馬融撲通就跪倒在地，連連即首請罪，又過了七日，他帶著修改後的書稿戰戰入宮，寇淑翻開新稿，首頁赫然重寫：
「昔秦失其鹿，天下共逐之。高祖提劍斬白蛇，約法三章，開大漢數百載基業。自此日月所照，江河所至，皆為漢土一一此非天命，而何？」
她眉頭稍展，繼續往下看。
書中不再將「獨尊儒術」作為盛世起點，而是濃墨重彩描述了蕭規曹隨、文景積蓄、
衛霍破匈奴等事，寇淑看到董仲舒那一段，拿起筆，改了改，「漢承百王之弊，采儒墨之善，撮名法之要，故儒者董仲舒對策，不過因時損益之一端耳。」
寇淑修改完之後，終於露出一絲笑意：「這才像話。」
她叫來了張衡和好友崔璦：「兩位愛卿以為如何？」
崔瑗拱手道：「太后明鑑。儒家確為治國之道，但若論開疆拓土、安定民生，凱是「仁義」二字能囊括？當年顯錯削藩引發七國之亂，還不是靠周亞夫率軍平叛？」
張衡也補充道：「臣以為格物一章還需新增加一些東西，造紙、印刷、水排、採挖黑石等法，都是實實在在的強國之本。」
寇淑拍案：「善！就這般做，一定要說清楚，能利國利民者，皆為大漢所用！」
一月後，《大漢通史》定稿，這部通識教材，開篇便是渾厚有力的序言：「讀史者當知：無強盛之國，則無昌盛之學，我朝寇太后言——」」
書中將高祖建漢、漢武拓邊、光武中興、興泰年間力挽狂瀾作為四大節點，寇淑大言不慚，把自己與三位大漢關鍵皇帝放在同一水準，在寇淑看來，自己對未來中國歷史的貢獻絕不亞於漢武帝，這樣安排是合情合理的！
而在《大漢通史》中，寇淑對儒家溫水煮青蛙，先是儒家，緊隨其後的就是格物學，
然後還有黃老之學，甚至專設「異族篇」，直言：「匈奴呼韓邪單于稽首稱臣，非因慕仁義，實畏漢騎射也！」
最令學子震撼的是末章「算學推演」，一一繪製圖表，用田畝、人口、糧產數據證明：「凡儒風鼎盛之郡縣，必先有強兵屯駐；凡經典流傳之西域，必隨漢使馬蹄所至！」
七歲的劉裕端坐在案前，小手規規矩矩地放在膝蓋上，一雙明亮的眼睛好奇地望看母后，而在他的身後，曹騰等侍讀侍立一旁，寇淑手持一卷書冊，輕輕展開。
「裕兒，今日母后教你讀一篇文章。」她聲音溫和，卻帶著不容置疑的威嚴。
劉裕眨了眨眼：「母后要教兒臣什麼？
寇淑將竹簡攤開，指尖點在最上方三個字上一一-《陳涉世家》。
「這是太史公司馬遷所著《史記》中的一篇。」她緩緩道，「講的是秦末之時，一個叫陳勝的人，如何揭竿而起，反抗暴秦。」
劉裕有些疑惑：「母后為何不先教兒臣《論語》或《孝經》？楊太傅說，帝王當先學聖賢之道.
寇淑微微一笑，伸手撫了撫兒子的發頂：「聖賢之道固然重要，但帝王之學，首在知興替、明得失。」
她開始誦讀：
「陳勝者，陽城人也，字涉—嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。」————」
劉裕聽得入神，小小的眉頭漸漸皺起。當寇淑讀到「王侯將相寧有種乎！」時，他猛地抬頭，眼中閃過一絲驚。
「母后，這個人—竟敢說這等大逆不道的話？」
寇淑合上竹簡，目光深邃：「是啊，他不僅說了，還做了。」
她將陳勝吳廣起義的始末細細講來，從大澤鄉的暴雨延誤，到「魚腹藏書」「篝火狐鳴」的計謀，再到天下響應，群雄並起，最終秦二世而亡。
劉裕聽得小臉煞白，手指不自覺地緊了衣角。
「母后秦國的皇帝，最後怎樣了？
寇淑淡淡道：「秦二世胡亥，被趙高逼迫自盡，宗室盡滅，咸陽宮室付之一炬，連秦朝歷代先王的陵墓都被項羽挖了，而同樣這一幕，在王莽亂漢之時，也發生過一次，長安皇陵也被挖了，高后的遺體甚至被侮辱，只有文帝因為薄葬才逃過一劫——」
劉裕渾身一顫，難以置信的說道，「天下竟有這等狂悖之徒？」
「若是後代子孫不孝，你父皇，還有你母親，甚至你自己未來也逃不了這樣的劫難，
自光武以來，歷代先帝多次提倡薄葬，就是怕被人掘墓！你父皇的遺詔告訴天下人，他的墳墓中不會有金銀玉器等珍貴之物，也是此因！」
劉裕從來沒有想過這個世界會這般殘酷，寇淑看著他，聲音低沉而堅定：「裕兒，你要記住一一水能載舟，亦能覆舟。天子受萬民供奉，若所行不當，使天下人苦不堪言，就會有陳勝這樣的人出現。到時候，哪怕強大如秦，也會在一夕之間崩塌。」
劉裕沉默良久，終於小聲問道：「那—-皇帝應該怎麼做，才算所行妥當？」
寇淑微微一笑：「這是母后以後要慢慢教你的，但現在你只需記住一件事一—」她伸手輕輕抬起兒子的下巴，讓他直視自己的眼晴：「你這個皇帝，並不能為所欲為，說一不二。」
劉裕睜大眼睛，似懂非懂；寇淑繼續道：「你吃的、穿的，都是最好的，可天下人並非都如你這般。」
她站起身，牽起劉裕的小手：「走，母后帶你去看看。」
在重重保護下，寇淑帶著兒子來到了寇家莊園，莊園內的佃戶們仍在田間勞作，見到太后與皇帝駕臨，紛紛跪伏行禮，
劉裕從未見過這樣的場景一一與他同齡的孩童，穿著粗糙的麻衣，赤腳踩在泥地上，
臉上沾著塵土。他們住的茅屋低矮潮濕，屋內只有稻草鋪成的床，一碗稀粥便是全家的晚飯。
「母后他們為何不穿鞋？」劉裕小聲問道。
寇淑蹲下身，與他平視：「因為買不起。」
劉裕愣住了。
寇淑指向遠處正在勞作的農夫：「你看那些人，他們一年到頭辛苦耕種，可交完租稅後，剩下的糧食勉強夠一家人餬口。若遇災年，甚至要賣兒賣女。」
劉裕的眼中浮現出震驚和困惑：「怎麼會這樣？」
寇淑點點頭：「是啊，你是皇帝，天下最好的東西自然都是你的。可你要記住一一天下像你這樣的人極少，而像他們這樣的人，卻多如牛毛。」
劉裕低頭看著自己華貴的錦袍，又看向那些穿著破舊麻衣的同齡孩童，第一次感受到了某種難以言喻的沉重。
「母后，他們—會恨朕嗎？」
寇淑輕嘆一聲：「若他們連飯都吃不飽，而你卻錦衣玉食，你覺得他們會怎麼想？」
劉裕想起宮中那些爭奪他喜歡的耿家女、忽然明白了什麼，低聲道：「就像—耿家那些人嫉妒耿姐姐一樣？」
寇淑眼中閃過一絲讚許：「不錯，道理是一樣的，不患寡而患不均。」
劉裕喃喃重複：「不患寡而患不均」
寇淑繼續道：「所以，作為皇帝，你不能讓所有人都吃飽穿暖，但至少一一不能讓他們餓死，否則，他們就會想，反正都是死，為何不拼一把？到時候，你的好衣服、好吃食，就會成為他們搶奪的目標。」
劉裕的小臉繃緊，顯然在努力消化這些沉重的道理，寇淑輕輕拍了拍他的肩膀：「裕兒，今日所見所聞，你要牢牢記在心裡。待你長大親政，母后會教你如何治國安民。但今日，你只需明白她一字一頓地說道：
「皇帝，要想坐得穩，你得讓天下黔首有飯吃，要不然他們就會群起攻擊你，大漢也就十萬大軍，可天下黔首卻有數千萬之數，哪怕現在有火器，也不可能都殺死！」
回宮路上，夕陽西沉，劉裕坐在馬車內，久久不語。寇淑也不催促，任由他沉思，終於，他抬起頭，眼中多了一絲堅定：「母后，兒臣以後——會做個好皇帝。」
寇淑微微一笑，將他摟入懷中：「母后相信你。」
也就在同時，《大漢通史》正式頒行天下不過半月，朝野上下已然掀起軒然大波，太學中就發生了爭論，「書中說『大漢在儒前」，可董子明明—」
「遷腐！」一個濃眉少年拍案而起，「你看這數據！孝武皇帝打垮匈奴在前，河西設郡在後，最後才是博士官去教《詩經》，若沒大軍駐紮，那些儒生早被匈奴擄去當奴隸了！」
太常卿許耽手持新編教材，怒拍桌案：「荒謬！荒謬至極！」他鬚髮皆張，指著馬融厲聲斥責，「馬季長，你也是當世大儒，竟編出這等離經叛道之書？！」
馬融跪坐在席上，面色蒼白，額頭滲出細汗。他勉強拱手道：「許公息怒，此書乃太后欽定—」
「休拿太后來壓人！」許耽冷笑，「書中竟將儒家與格物、黃老甚至法家合併為治國之道，我儒家乃聖人之道，豈是那些奇技淫巧可比？！」
崔瑗皺眉道：「許公，此言差矣。書中並未貶低儒學，只是強調治國需兼收並蓄」
？
「兼收並蓄？」許耽猛地打斷，「那為何獨獨將「獨尊儒術』一筆帶過？為何不提董子『天人三策』奠定漢家數百年基業？反倒大書特書格物學那一套，永元稻、棉花等物也就罷了，紙張、印刷、水排這等東西也配與聖賢之道相提並論？！」
馬融苦笑不語，他何嘗不想在書中多寫儒家？可寇淑那雙銳利的眼睛盯著每一處修改，但凡有半點「尊儒過甚」的苗頭，立刻就被打回重寫。
就在儒家眾人憤之際，一道清朗聲音從堂外傳來一一「許公此言，才是真正的荒謬！」
眾人回頭，只見大漢外戚、格物學派代表人物，大漢侍中、格物學堂學正梁商大步踏入，身後跟著一群格物學士子。他手持一卷竹簡，冷笑道：「若儒家真能治國，那中山國為何用儒而亡？！」
此言一出，滿堂譁然。
中山國乃戰國諸侯，當年以「尊儒崇禮」著稱，結果國力日衰，最終被趙國所滅，此事一直是儒家的痛腳，平日無人敢提，今日卻被梁商當面揭破。
許耽勃然大怒：「豎子安敢妄議先賢！」
梁商不慌不忙展開書頁，讀了起來：「《韓非子外儲說左上》中記載：趙武靈王派遣李疵觀察中山國，看是否可以攻擊，李疵回報說可以攻打，並解釋道：其君見好岩穴之土，所傾蓋與車以見窮間隘巷之土以十數，伉禮下布衣之士以百數矣。
這裡的岩穴之士、窮間隘巷之士、布衣之士都是當時中山國的文士，皆是儒生。請問許公，這難道不是事實？」
「韓非子那等歪門邪道之徒所言豈能當真？」
「那《戰國策》呢？」
崔璦試圖打圓場：「中山之亡，乃時勢使然，非儒學之過———」
「非儒學之過？」梁商笑，「那為何孝宣皇帝會斥責太子，後來孝元皇帝：漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！乃嘆曰：「亂我家者，太子也！」
孝宣皇帝所言不幸言中，前漢自孝元之後，不斷衰落，最終導致王莽篡漢，這不就是因為純粹的儒家只會空談仁義，於富國強兵毫無用處？！」
他轉身面對太學眾士子，高聲道：「諸位！格物之學，上觀天文，下察地理，可制水排灌溉，可鑄火器禦敵一一這才是實實在在的治國之術！
儒學仁義之道只能用於教化大漢子民，治理天下，討伐羌胡鮮卑，必須與格物學結合，方有實用！」
格物學子們齊聲喝彩，儒家眾人則無話可說，就在兩派劍拔弩張之際，又一道冷峻聲音插入戰局一一「梁侯此言，只對了一半。」
眾人循聲望去，只見法家學者、廷尉丞韓顯負手而立。他淡淡道：「法學與格物學，
根基其實相同一一皆賴『邏輯」二字。」
梁商挑眉：「哦？願聞其詳。」
韓顯不疾不徐道：「格物講究『推演驗證」，法學強調『刑名參驗」，二者皆需嚴密的邏輯。而儒家呢？」他警向周舉，「『父子相隱」『親親相隱」，全憑人情倫理，何來邏輯可言？」
許耽氣得渾身發抖：「韓顯！你竟敢低毀聖人之道！」
韓晃不為所動：「周公，法家不說空話。請問一一若按儒家『刑不上大夫」之論，貪官污吏該如何處置？若依『子為父隱」，殺人犯的親屬是否該包庇？」
許耽一時語塞。
韓顯繼續道：孝宣皇帝言『漢家自有制度，本以霸王道雜之』。何為霸道？法也！何為王道？儒也！，何為雜家，格物也！三者缺一不可！」
南宮前殿，寇淑正在批閱奏章，少府卿寇安匆匆入內，低聲稟報：「太后，太學那邊—吵翻天了。」
寇淑頭也不抬：「為那本教材？」
「正是！」寇安苦笑，「馬融被儒家罵得不敢出門，格物和法家又趁機發難，三派如今勢同水火—」
寇淑終於擱下筆，唇角微揚：「吵得好！」
寇安愣然。
「不破不立！」寇淑起身至窗前，望著太學方向，「儒家獨大太久，是該有人敲打敲打了。」
寇安小心翼翼道：「可若放任不管，只怕朝堂不穩———」
「管，當然要管。」寇淑抬頭，「傳旨一一三日後，朕在德陽殿，主持經世三策論辯
三天後，德陽殿，寇淑端坐主位，小皇帝劉裕好奇地坐在一旁，三派學子數十人跪坐，氣氛凝重。
寇淑開門見山：「儒學有利於教化，朕深慕之，但儒學並不能包打一切，朕今日只問三個問題。」
她豎起第一根手指：「第一，若遇大旱，儒家如何救災？」
許耽頭疼：「當修德政，減賦稅，祈雨於天—」
「修德祈雨？」寇淑冷笑，「那餓死的百姓誰來負責？」她不等回答，直接點名，「梁商，格物學派有何良策？」
梁商拱手：「臣等可造翻車引水，改良農具抗旱，製造大海船海外運糧，另備常平倉賑濟，方法多種多樣，太后聖明，都已經應用過！」
寇淑點頭，又看向韓晁：「法家呢？」
韓晃肅然道：「嚴查官吏貪墨賑糧，按《田律》調配水源，抗命者斬。」
寇淑不置可否，豎起第二根手指：「第二問一一若匈奴來犯，儒家當如何？」
許耽硬著頭皮道：「宣教化，施仁德，使其感化歸附———.」，寇淑笑，直接跳過，
讓格物學派展示火器、火炮模型，法家則陳述軍功爵制。
最後，她豎起第三根手指：「最後一問一一諸子百家，敦為根本？」
三派瞬間緊繃，出乎意料的是，寇淑沒有讓任何人回答，她牽起劉裕的小手，走到台前：
「裕兒，告訴這些先生們一—什麼才是根本？」
七歲的小皇帝眨了眨眼，稚嫩卻清晰地說道：「母后說過黔首的肚子，才是根本，必須餵飽黔首的肚子，大漢才能天命永存！」
全場寂靜，寇淑環視眾人，一字一頓：「都聽到了？誰能富國強兵、安民利農，朕就用誰！」她猛地提高聲調，「若儒家只會空談，就滾去鄉下教書！若法家只知嚴刑，不知民情，就貶去邊關！若格物學派造不出實績一—」
她冷笑一聲：「那就給朕出海尋那大秦！」
三派學子冷汗渾渾，再無一人敢聲，寇淑拂袖轉身，只丟下一句話：「三個月後，
朕要看到《大漢治國篇初稿》一一你們商量著辦，儒法格物，還有國初的黃老之術，還有其他百家有用之物，當各取所長，此乃為大漢治國之道！」