第56章：上帝會是勸人向善的組織
在一眾桂平縣地主士紳艷羨的目光中，彭剛昂首闊步，大搖大擺地進入桂平縣縣衙。
氪金用戶的體驗，就是比豹子頭高一等。
桂平縣縣令楊壎此時正在衙署建築群西側的西跨院，即西花廳。
正所謂東賓西客，地方官一般在西花廳接見士紳、富商、親信幕僚，處理一些不宜在公堂公開的事務，如調解地方矛盾、商議賦稅攤派。
因西花廳遠離公堂與牢獄，且出入路徑隱蔽，多設有側門通向外街。
行賄受賄、權錢交易一般都在西花廳完成。部分衙署因經費短缺，西花廳亦兼作師爺書房或帳房。
彭剛來到「明德惟馨」匾額高懸的桂平縣西花廳前，便聽到縣令楊壎怒不可遏的咆哮聲。
透過新補的桑皮紙都蓋不住的舊窟窿，彭剛瞥見西花廳裡頭，一名文官正指著一名武官的鼻子罵，罵得很難聽。
被罵的武官只是跟孫子似的低頭老老實實挨罵，絲毫不敢頂嘴。
從黃震岳口中得知，正在挨訓的那名武官是大湟江巡檢司巡檢王基。
清承明制，崇文抑武的傳統也被保留了下來。
不要說王基一個小小的，受縣令節制的九品巡檢，哪怕是黃震岳這個正四品，不受縣令節制的綠營都司，被楊壎一個七品縣令指著鼻子罵，黃震岳也只能捏鼻子認罵。
當然，滿大人除外。
楊壎要敢這麼罵滿人武官，彭剛敬他是條漢子。
聽楊壎與王基之間的對話，楊壎是因為王基擅自做主，放了上帝會會匪頭目洪秀全而大為光火。
至於楊壎是因為沒有從王基私放洪秀全中獲得好處而大發雷霆，以此立威，還是真的關心桂平縣的風氣，就不得而知了。
彭剛希望是前者，要是楊壎發怒的原因是後者，那就不是單純金銀能解決的事情了。
給楊壎的家人塞上三兩碎銀子，彭剛終於得以進入西花廳，獲得面見縣尊大人的寶貴機會。
彭剛沒有秀才以上的功名，自然也沒有見官不拜的特權。
求人就要有求人的態度，以他現在的身份，還做不到站著就能把事情給辦了。
彭剛略一猶豫，一咬牙，給楊壎行了個大禮。
「草民貴縣童生彭剛，見過縣尊大人。」
楊壎懶洋洋地用餘光瞥了彭剛一眼，沒有說話。
通過這些天和桂平縣鄉紳的接觸，楊壎對桂平縣，乃至鄰縣的鄉紳草民沒什麼好感。
窮山惡水之地，連鄉紳都如此不曉事，一兩多百，甚至幾十兩的銀子都好意思往外送。
廣西桂平縣雖是個簡缺，和肥缺沒法比。
可他娘的捐職銀（正項）、加捐（優先候補資格）、（部費吏部打點費，加速審批）、印結費（同鄉官員擔保費）、缺份錢（購買實缺），零零總總加起來也花了他九千多兩銀子，掏空了他楊家的家底。
現在楊壎連養師爺、家人的錢都還是借的高利貸。
若桂平縣所有的鄉紳都如此摳搜小氣，如此不明事理，他楊壎拿什麼養幕賓，猴年馬月才能將買官的九千多兩銀子給撈回來？
晾了彭剛好一會兒，楊壎這才漫不經心地讓彭剛起身：「起來吧，你一個貴縣童生，來我桂平縣衙做什麼？」
彭剛起身揉了揉發酸的膝蓋，暗暗將楊壎的名字列入黑名單，心道，有種你後年別走！
「草民要告紫荊山蒙沖團董王作新，小題大做，捏飾大題架控，索詐污控高坑沖塾師馮雲山，還望青天大老爺做主。」
說話間，彭剛將昨夜寫好的訟狀連同五兩黃金一齊呈遞了上去。
楊壎掂了掂訟狀下五兩重的疙瘩，眉頭一皺，可在看到疙瘩是金色的後，面色稍霽，看在五兩金子的份上，給彭剛繼續說話的機會。
目下黃金是比白銀還要硬的硬通貨，開埠地區附近一兩黃金能兌換十八兩白銀，在走私活動比廣州還猖獗的廈門和福州附近地區，金銀比價甚至可以達到一比二十。
內陸地區金銀比價稍低一些，廣西的金銀比價為一比十七。
彭剛賄賂楊壎的五兩黃金，相當於八十五兩白銀。
「馮雲山一案，本縣了解過其中原委，王作新雖有挾嫌滋累，誇大其詞之嫌，可馮雲山、洪秀全、盧六等人，迷惑鄉民，結盟聚會，踐踏社稷神明，俾神明而泄憤，毀壞人家的甘王廟，亦是實情，證據確鑿。」
馮洪等人砸毀蒙沖甘王廟一案，是楊壎就任以來所接手的最大的案子，楊壎聊過過此案。
方才斥責大湟江巡檢王基，楊壎一為立威，二則是為王基在案子沒有查明定性的情況下就收受賄賂放了洪秀全而感到惱火。
「縣尊大人明鑑，草民斗膽一問，潯州府神巫之風盛行，百姓篤信眾多神明，可是實情？」
「確係實情，那又如何？」
「既如此，甘王廟不靈驗，紫荊山民不願信甘王，改信更加靈驗的上帝，可否合乎情理？」
「若事實如此，倒也合乎情理。」
「據草民所知，蒙沖王家，每年以祭祀修廟，重塑甘王金身為名，對紫荊山的百姓敲骨吸髓，紫荊山山民早已對此怨聲載道，苦不堪言，幾欲釀成大禍。
而上帝會，素來勸人做正人，行善事，不向信眾索要錢財，故而紫荊山山民皆棄甘王而改信上帝，安貧知命，不思謀事。」
「話雖如此，可這些都是你的一面之詞，王作新又告馮雲山不僅砸毀甘王廟，還結會謀反，茲事體大，本縣又豈能聽信你的一面之詞輕作論斷？」
「嗜殺人民為草寇，到底豈能免禍災。白起項羽終自刎，黃巢李闖安在哉。縣尊大人，試問此詩文可有謀反之意？」
楊壎拈著他稀疏的山羊鬍，細細咀嚼著這幾句粗陋的詩文。
這幾句詩文雖然沒什麼文采，反而對黃巢李闖這些反賊有貶損之意，當然算不上是反詩反文。
「算不得反詩，可這幾句詩文又和此案有何干係？」楊壎不緊不慢地說道。
見火候烘托得差不多了，彭剛遂將隨身攜帶的原道三部曲與百正歌並四十兩黃金呈遞了上去。
「此乃上帝會傳教之經書，還望縣尊大人明察。」
楊壎面色一喜，收了黃金，開始翻閱起上帝會的經書。
馮、洪二人的早年經歷大體可以分為三個階段：熱衷科考，皈依「上帝」，矢志反清。
現階段，馮、洪二人只是有了反清的念頭，可畢竟還未付諸實踐。
此時上帝會明面上仍舊本著勸人做正人，行善事的宗旨。
非但沒有挑戰清廷的統治秩序，還是個勸人向善，勸人知命安貧的組織，反而對清廷的統治有益，是良教善教，還沒和造反掛鉤。
上帝會唯一觸碰到的官府逆鱗，只有私下拜會這一條大忌。
若在乾隆年間，觸犯拜會大忌是幾乎無解的死局。
可現在是道光年間，各種亂七八糟的教會早已遍布全國，南方尤甚，官府早已有心無力。
雖說觸犯拜會大忌，但此事可大可小。
是息事寧人，還是藉此就題發揮，全在辦案官員的一念之間。
氪金用戶的體驗，就是比豹子頭高一等。
桂平縣縣令楊壎此時正在衙署建築群西側的西跨院，即西花廳。
正所謂東賓西客，地方官一般在西花廳接見士紳、富商、親信幕僚，處理一些不宜在公堂公開的事務，如調解地方矛盾、商議賦稅攤派。
因西花廳遠離公堂與牢獄，且出入路徑隱蔽，多設有側門通向外街。
行賄受賄、權錢交易一般都在西花廳完成。部分衙署因經費短缺，西花廳亦兼作師爺書房或帳房。
彭剛來到「明德惟馨」匾額高懸的桂平縣西花廳前，便聽到縣令楊壎怒不可遏的咆哮聲。
透過新補的桑皮紙都蓋不住的舊窟窿，彭剛瞥見西花廳裡頭，一名文官正指著一名武官的鼻子罵，罵得很難聽。
被罵的武官只是跟孫子似的低頭老老實實挨罵，絲毫不敢頂嘴。
從黃震岳口中得知，正在挨訓的那名武官是大湟江巡檢司巡檢王基。
清承明制，崇文抑武的傳統也被保留了下來。
不要說王基一個小小的，受縣令節制的九品巡檢，哪怕是黃震岳這個正四品，不受縣令節制的綠營都司，被楊壎一個七品縣令指著鼻子罵，黃震岳也只能捏鼻子認罵。
當然，滿大人除外。
楊壎要敢這麼罵滿人武官，彭剛敬他是條漢子。
聽楊壎與王基之間的對話，楊壎是因為王基擅自做主，放了上帝會會匪頭目洪秀全而大為光火。
至於楊壎是因為沒有從王基私放洪秀全中獲得好處而大發雷霆，以此立威，還是真的關心桂平縣的風氣，就不得而知了。
彭剛希望是前者，要是楊壎發怒的原因是後者，那就不是單純金銀能解決的事情了。
給楊壎的家人塞上三兩碎銀子，彭剛終於得以進入西花廳，獲得面見縣尊大人的寶貴機會。
彭剛沒有秀才以上的功名，自然也沒有見官不拜的特權。
求人就要有求人的態度，以他現在的身份，還做不到站著就能把事情給辦了。
彭剛略一猶豫，一咬牙，給楊壎行了個大禮。
「草民貴縣童生彭剛，見過縣尊大人。」
楊壎懶洋洋地用餘光瞥了彭剛一眼，沒有說話。
通過這些天和桂平縣鄉紳的接觸，楊壎對桂平縣，乃至鄰縣的鄉紳草民沒什麼好感。
窮山惡水之地，連鄉紳都如此不曉事，一兩多百，甚至幾十兩的銀子都好意思往外送。
廣西桂平縣雖是個簡缺，和肥缺沒法比。
可他娘的捐職銀（正項）、加捐（優先候補資格）、（部費吏部打點費，加速審批）、印結費（同鄉官員擔保費）、缺份錢（購買實缺），零零總總加起來也花了他九千多兩銀子，掏空了他楊家的家底。
現在楊壎連養師爺、家人的錢都還是借的高利貸。
若桂平縣所有的鄉紳都如此摳搜小氣，如此不明事理，他楊壎拿什麼養幕賓，猴年馬月才能將買官的九千多兩銀子給撈回來？
晾了彭剛好一會兒，楊壎這才漫不經心地讓彭剛起身：「起來吧，你一個貴縣童生，來我桂平縣衙做什麼？」
彭剛起身揉了揉發酸的膝蓋，暗暗將楊壎的名字列入黑名單，心道，有種你後年別走！
「草民要告紫荊山蒙沖團董王作新，小題大做，捏飾大題架控，索詐污控高坑沖塾師馮雲山，還望青天大老爺做主。」
說話間，彭剛將昨夜寫好的訟狀連同五兩黃金一齊呈遞了上去。
楊壎掂了掂訟狀下五兩重的疙瘩，眉頭一皺，可在看到疙瘩是金色的後，面色稍霽，看在五兩金子的份上，給彭剛繼續說話的機會。
目下黃金是比白銀還要硬的硬通貨，開埠地區附近一兩黃金能兌換十八兩白銀，在走私活動比廣州還猖獗的廈門和福州附近地區，金銀比價甚至可以達到一比二十。
內陸地區金銀比價稍低一些，廣西的金銀比價為一比十七。
彭剛賄賂楊壎的五兩黃金，相當於八十五兩白銀。
「馮雲山一案，本縣了解過其中原委，王作新雖有挾嫌滋累，誇大其詞之嫌，可馮雲山、洪秀全、盧六等人，迷惑鄉民，結盟聚會，踐踏社稷神明，俾神明而泄憤，毀壞人家的甘王廟，亦是實情，證據確鑿。」
馮洪等人砸毀蒙沖甘王廟一案，是楊壎就任以來所接手的最大的案子，楊壎聊過過此案。
方才斥責大湟江巡檢王基，楊壎一為立威，二則是為王基在案子沒有查明定性的情況下就收受賄賂放了洪秀全而感到惱火。
「縣尊大人明鑑，草民斗膽一問，潯州府神巫之風盛行，百姓篤信眾多神明，可是實情？」
「確係實情，那又如何？」
「既如此，甘王廟不靈驗，紫荊山民不願信甘王，改信更加靈驗的上帝，可否合乎情理？」
「若事實如此，倒也合乎情理。」
「據草民所知，蒙沖王家，每年以祭祀修廟，重塑甘王金身為名，對紫荊山的百姓敲骨吸髓，紫荊山山民早已對此怨聲載道，苦不堪言，幾欲釀成大禍。
而上帝會，素來勸人做正人，行善事，不向信眾索要錢財，故而紫荊山山民皆棄甘王而改信上帝，安貧知命，不思謀事。」
「話雖如此，可這些都是你的一面之詞，王作新又告馮雲山不僅砸毀甘王廟，還結會謀反，茲事體大，本縣又豈能聽信你的一面之詞輕作論斷？」
「嗜殺人民為草寇，到底豈能免禍災。白起項羽終自刎，黃巢李闖安在哉。縣尊大人，試問此詩文可有謀反之意？」
楊壎拈著他稀疏的山羊鬍，細細咀嚼著這幾句粗陋的詩文。
這幾句詩文雖然沒什麼文采，反而對黃巢李闖這些反賊有貶損之意，當然算不上是反詩反文。
「算不得反詩，可這幾句詩文又和此案有何干係？」楊壎不緊不慢地說道。
見火候烘托得差不多了，彭剛遂將隨身攜帶的原道三部曲與百正歌並四十兩黃金呈遞了上去。
「此乃上帝會傳教之經書，還望縣尊大人明察。」
楊壎面色一喜，收了黃金，開始翻閱起上帝會的經書。
馮、洪二人的早年經歷大體可以分為三個階段：熱衷科考，皈依「上帝」，矢志反清。
現階段，馮、洪二人只是有了反清的念頭，可畢竟還未付諸實踐。
此時上帝會明面上仍舊本著勸人做正人，行善事的宗旨。
非但沒有挑戰清廷的統治秩序，還是個勸人向善，勸人知命安貧的組織，反而對清廷的統治有益，是良教善教，還沒和造反掛鉤。
上帝會唯一觸碰到的官府逆鱗，只有私下拜會這一條大忌。
若在乾隆年間，觸犯拜會大忌是幾乎無解的死局。
可現在是道光年間，各種亂七八糟的教會早已遍布全國，南方尤甚，官府早已有心無力。
雖說觸犯拜會大忌，但此事可大可小。
是息事寧人，還是藉此就題發揮，全在辦案官員的一念之間。