第172章 鎮元所託，尋覓金蟬
第172章 鎮元所託，尋覓金蟬
御劍過了八百里流沙河，再往西方行過一段路途，便覺眼前之景象豁然清麗起來。
但見那山勢崔巍，高而不險，林多葉密，深而不迷。望一眼天高雲淡，只覺得心曠神怡，吸一口山中靈氣，恍如到大上人間。
小雲宵隨陳玄一路走來，多行得是那崇山峻岭，瘴氣烏煙，荊棘叢生之地，初到此地，十分欣喜道：「師父，師父，這一片地帶靈氣充沛，好似回到了武當山哩。」
陳玄微微頜首，武當山和萬壽山，皆是仙山福地。
但要論起福地品秩，還是萬壽山高出一些。
仙山福地品秩，受天時地利人和影響。
若有天仙真仙坐鎮，乃占人和，坐鎮之仙的修為越高，功德越大，仙山福地所受大道規則的反哺就更多，山中靈氣也會愈發濃郁。
萬壽山坐鎮的是鎮元大仙，身為地仙之祖，早已是三花聚頂，五氣朝元的不朽真仙之境，更於三界地仙有莫大功德，凡成就地仙者，皆可為其增加一份功德。
武當山坐鎮的是真武祖師，當日蟠桃盛會，雖受王母青睞能在那瑤池坐得七重天階，
但如今四重天仙的修為，還差五氣之一朝元，方才能步入不朽真仙之境。
人和一道，萬壽山勝過武當山。
若四周有山水相依，諸峰環抱之格局，能聚攏群山氣運，乃占地利。
萬壽山雖有峰巒疊嶂，卻因主峰誕生了先天靈根，因此周遭山峰與之相較，便顯得有些遜色了，如此地利並不占優。
武當山則有那「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」之山水格局，氣象非凡，自獅子峰向遠處眺望，天柱峰與周遭山峰組合，好似玄龜之形，環繞金殿的宮牆和山道，更好似靈蛇盤踞，形成那龜蛇盤結的「玄武」之形。
地利一道，武當山要勝過萬壽山。
若山中有奇花異草，靈物誕生，乃至先天地而生的種種奇觀異景，乃占天時。
前者已經提到，萬壽山因誕生先天靈根人參果樹，失卻了地利，卻意外得了天時，那人參果樹反哺萬壽山，亦不算是完全失卻地利。
因此，萬壽山這處福地的品秩，還是要高過武當山一些的。
循著山道豌而上，不多時，便來到了一座道觀門外，但見一石碑上寫著「萬壽山福地，五莊觀洞天。」
福地洞天之格局，倒是和那花果山福地，水簾洞洞天相似。
過山門，入二門。
左右兩側懸掛了一幅楹聯。
小雲宵上前指認道：「長生不老神仙府，與天同壽道人家。」
這副楹聯若是懸掛在人間一些個地仙的山門外，不消半年一年，必有災禍臨頭，或是山中地動，或是洪澇頻發，火災席捲。
蓋因此楹聯氣象極大，非是那些個尋常山門能承受得住的。
陳玄正要親自上前扣門，那門吱呀一聲打開，裡面走出來兩個道服羽衣，駐顏有術的仙童來。
兩仙童齊齊與陳玄稽首道：「清風，明月，見過玄鑒廣法天君。」
「我家師父正在觀中講道說法，忽而心血來潮，知是陳小天君前來，故而命我二人迎接。」
「陳天君，請進，請進，」
陳玄招呼了一聲小雲宵跟上，便隨著清風和明月進入觀中。
但見那五莊觀前，鎮元大仙一身道袍，高居蒲團，正在為底下一眾弟子講道說法。
那五莊觀的弟子，只看修為，竟都是未受仙篆的注世地仙，其中有一些個地仙頭頂鉛花，銀花匯聚，只不曾見那三花聚頂的地仙之境。
清風和明月引陳玄上前道：「師父，陳天君來了。」
陳玄與鎮元大仙稽首道：「晚輩不知大仙正在觀中講道，冒味叻擾，耽誤了大仙門下弟子修行，罪過，罪過。」
鎮元大仙和顏悅色道：「無礙，既然是真武弟子，不妨入座一同聽講，小天君與貧道門下弟子皆是太乙玄門，理應互相交流，砥礪修行。」
說起這太乙玄門，武當山有一道劍術，名為太乙玄門劍，此劍快慢相兼，剛柔並濟，
身隨劍走，以身帶劍，形與意合，意與氣合，氣與神合，手眼身步法神形俱妙。
陳玄對此劍亦有研習，只是如今修為漸漲，這道適合人仙修煉的劍術對他而言，顯得有些雞肋了些。
清風明月找來兩個蒲團，就放在一眾五莊觀弟子之前。
陳玄整理道袍，盤坐在那蒲團之上，一旁的小雲宵亦有樣學樣，學著師父的樣子盤坐，聽那鎮元大仙講道一場。
那地仙聽聞真仙講道，身上種種大道氣象皆會顯現。
伴隨著鎮元講道，小狐狸雲宵的身後，隱隱約約有一道真身虛影顯現，三條潔白的狐尾虛影左右搖擺，其上散發出清氣和隱隱約約的金光，並無半點渾濁的妖氣。
因她乃是姜太公指引皈依正道，又有太上老君一粒七返火丹相助化形，身上更帶著許多法寶，故而她如今的地仙之境，亦是有一分氣運庇護的。
而反觀陳玄這邊，左右肩頭分別是那鉛花，銀花匯聚，周身紫氮氬環繞，頭頂更是慶雲籠罩，單論地仙氣象，便要勝過這五莊觀中的任何一位弟子。
鎮元大仙乃是地仙之祖，觀陳玄修道氣象，那鉛花原是二品，後經由雷祖親賜的雷法真意淬鍊成為一品，本身比起先天修煉而成的一品鉛花，還要純粹些許。
至於銀花，陳玄修成之時便是一品。
而五莊觀中，修為最高的弟子，也只不過是鉛花二品，銀花二品。
由此可見，這位陳小天君的修道天賦，並不似當年在蟠桃會上見過那般平庸，相反，
他在人仙之境鍊氣緩慢，完全是在厚積薄發，為地仙之境，乃是未來修成天仙打下堅實的基礎。
這般修道天賦驚才絕艷的弟子，莫說是當年蟠桃會上的如來佛祖，便是鎮元子亦有收入門下之意。
怎奈真武慧眼如炬，收此一位弟子，便要抵得過五莊觀這四十八位經由鎮元大仙精挑細選的弟子。
大仙門下亦有不計其數的散仙早已出師，莫管人間還是天上，比陳玄優秀的，還真想不起來一個。
講道結束，五莊觀眾弟子各自散去。
陳玄敲了敲一旁打瞌睡的小雲宵的腦袋，小雲宵迷迷糊糊地說夢話道：「桂花糕，好吃·...」
想來是在那夢裡還惦記著廣寒宮的桂花糕點。
陳玄無奈，只好拎著她說道：「要睡覺回乾坤袋裡，你自己變回原形。」
小雲宵變成小狐狸，被陳玄去入乾坤袋。
鎮元大仙請陳玄入偏殿，一旁清風明月二童子奉茶。
茶畢，那大仙對陳玄道：「昔日靈山孟蘭盆會，有那蠍子精作亂，蟄了西天如來和一眾靈山護法金剛，那日貧道原該出手降服蠍子精，不料陳小天君先行一步，追魔掃穢，復返靈山。」
「念及昔日蟠桃會上，我與你師父真武同坐七重天階，貧道本該前去武當山拜訪你家師父，怎奈盪魔天尊久在北地盪魔，不在山中坐鎮，因此貧道也就無緣與陳小天君得見。
「今日小天君主動拜訪，乃令貧道了卻一樁心事，卻好，卻好。只是不知小天君此行，是天上有事，還是你家師父有事？」
陳玄坦言道：「晚輩此行前來拜訪大仙，卻非是天上有事，也非我師父所託。」
「前不久我因躲避因果，從啟明殿辭官下界，欲遊歷人間，尋覓修成金花之法。」
「聞聽西牛賀洲萬壽山五莊觀鎮元大仙，有那先天地而生的人參果樹，又名草還丹，
故而前來求取一枚，用於修成地仙金花。」
鎮元大仙撫須沉吟。
人參果一共三十枚，自上次他帶了兩枚，前去靈山孟蘭盆會，欲贈予如來佛祖，佛祖推辭不受，故而他又帶了回來。
人參果與五行相畏，遇金而落，欲木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
故而打下來的果子，若是不吃，便會壞掉。
既然佛祖不要，鎮元子只好做了個開園儀式，就將兩個果子分給了園中大眾吃了。
今陳玄上門求取人參果，如此仙家異寶，他自不能輕易就交給陳玄，必然需要教陳玄替他辦件事，方才以人參果酬謝。
因此鎮元子說道：「常言道，『拿人手短，吃人嘴軟」，你即來討要人參果，貧道亦不會白白將這果子交給你，須得你替貧道辦一件事才是。」
陳玄欣然道：「正所謂有因才有果，因果循環生生不息，晚輩既求大仙園中仙果，理當與大仙方便才是，若辦不成大仙交代之事，我便是得了人參果，亦無顏服用。大仙請講，有何事需要晚輩去辦？」
鎮元子自思，論地位，三清四帝與他為友，九曜星君是他的晚輩，他這個地仙之祖，
與世同君，已經是三界最頂尖的一批仙人。
更難得他不在天庭受玉帝約束，在人間逍遙自在，坐擁寶山寶樹。
按理說到了這般地位，便沒有什麼煩惱的事情了。
但事實上，萬壽山五莊觀身為道家門派，在以西牛賀洲這般佛門之地，還是要看幾分西天靈山如來佛祖的面子。
只可惜西天靈山態度不冷不熱，顯然將萬壽山五莊觀當做了一個可有可無的存在。
你有你的人參果樹，但佛門之人修行卻無需依仗外物，只是持誦經文，苦行悟道而已，更不收集天材地寶，滋生貪念。
鎮元子上次孟蘭盆會，便像是熱臉貼了個冷屁股一般。
在道門之中，三清四帝亦敬他三分，瑤池王母亦時常派遣青鸞使者前來問候，然則去了佛門，頓覺那佛門中人目中無人。
若非萬壽山五莊觀落地生根，鎮元大仙早便將這座山頭搬離了西牛賀洲，再不用熱臉貼這個鄰居的冷屁股。
但只要萬壽山在西牛賀洲一日，就得忍受西方靈山這般不冷不熱的態度一日。
因此鎮元子只得想辦法向靈山釋放親近之意，力求營造互相敬重的氛圍，如此鄰里和睦，對萬壽山氣運，五莊觀弟子的修行來說，亦是好事一樁。
想要親近佛門，直接去靈山找如來佛祖這條路肯定行不通。
畢竟佛祖門下弟子派系眾多，一碗水很難端平。
但近日西方靈山忽然發生了一件事，讓這件事迎來了轉機。
那便是佛祖門下二弟子，曾在孟蘭盆會上向鎮元大仙親手傳茶的金蟬，因輕慢佛法被佛祖貶下凡間。
金蟬主動傳茶給鎮元大仙，證明金蟬本人對萬壽山五莊觀並不冷淡，
而正好金蟬被貶，以凡人之身歷劫轉世修行，這便給了鎮元子一個大好的機會。
只要能交好這位佛祖的二弟子，未來金蟬修行圓滿回到靈山成佛，至少他這一脈的弟子和五莊觀之間，將再無隔菌。
所謂萬事開頭難，交好金蟬一事，便成了交好佛門的重中之重。
鎮元大仙對陳玄說道：「聞聽小天君與佛祖座下二弟子金蟬長老乃是故友，想當年我在靈山孟蘭盆會上受他傳茶一盞，佛子敬我，我理當回敬，只可惜金蟬長老如今被貶下凡間，貧道不好擅動因果。」
「小天君若能尋得金蟬轉世之身，帶他前來五莊觀中，貧道即將人參果兩枚，奉與你二人，一則交好佛門佛子，二則酬謝小天君牽線搭橋。」
「陳小天君意下如何？」
陳玄聞言瞭然，不就是把金蟬請過來坐坐嘛，小事一樁。
這鎮元大仙意圖交好佛門，從金蟬這裡打開突破口，陳玄自然管不著，只要把金蟬帶過來，管他什麼佛門道門，讓金蟬和鎮元大仙自己去談。
他自修成三花聚頂的地仙之境，還去追尋他的天仙大道。
而正好，一路西行而來，見過了悟空，天蓬，捲簾，也該見見這位日後西遊之路的關鍵人物，看他因輕慢佛法轉世之後，過得是否比在靈山舒服。
陳玄當即答應道：「鎮元前輩放心便是，我與那金蟬乃是故友，不看僧面看佛面，我去請他前來五莊觀一敘，他自不會拒絕。」
鎮元大仙欣然道：「如此甚好，待那金蟬來到五莊觀之時，貧道便將人參果奉上。」
陳玄稽首拜別鎮元大仙，自下山去，尋覓那金蟬的轉世之身。
御劍過了八百里流沙河，再往西方行過一段路途，便覺眼前之景象豁然清麗起來。
但見那山勢崔巍，高而不險，林多葉密，深而不迷。望一眼天高雲淡，只覺得心曠神怡，吸一口山中靈氣，恍如到大上人間。
小雲宵隨陳玄一路走來，多行得是那崇山峻岭，瘴氣烏煙，荊棘叢生之地，初到此地，十分欣喜道：「師父，師父，這一片地帶靈氣充沛，好似回到了武當山哩。」
陳玄微微頜首，武當山和萬壽山，皆是仙山福地。
但要論起福地品秩，還是萬壽山高出一些。
仙山福地品秩，受天時地利人和影響。
若有天仙真仙坐鎮，乃占人和，坐鎮之仙的修為越高，功德越大，仙山福地所受大道規則的反哺就更多，山中靈氣也會愈發濃郁。
萬壽山坐鎮的是鎮元大仙，身為地仙之祖，早已是三花聚頂，五氣朝元的不朽真仙之境，更於三界地仙有莫大功德，凡成就地仙者，皆可為其增加一份功德。
武當山坐鎮的是真武祖師，當日蟠桃盛會，雖受王母青睞能在那瑤池坐得七重天階，
但如今四重天仙的修為，還差五氣之一朝元，方才能步入不朽真仙之境。
人和一道，萬壽山勝過武當山。
若四周有山水相依，諸峰環抱之格局，能聚攏群山氣運，乃占地利。
萬壽山雖有峰巒疊嶂，卻因主峰誕生了先天靈根，因此周遭山峰與之相較，便顯得有些遜色了，如此地利並不占優。
武當山則有那「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」之山水格局，氣象非凡，自獅子峰向遠處眺望，天柱峰與周遭山峰組合，好似玄龜之形，環繞金殿的宮牆和山道，更好似靈蛇盤踞，形成那龜蛇盤結的「玄武」之形。
地利一道，武當山要勝過萬壽山。
若山中有奇花異草，靈物誕生，乃至先天地而生的種種奇觀異景，乃占天時。
前者已經提到，萬壽山因誕生先天靈根人參果樹，失卻了地利，卻意外得了天時，那人參果樹反哺萬壽山，亦不算是完全失卻地利。
因此，萬壽山這處福地的品秩，還是要高過武當山一些的。
循著山道豌而上，不多時，便來到了一座道觀門外，但見一石碑上寫著「萬壽山福地，五莊觀洞天。」
福地洞天之格局，倒是和那花果山福地，水簾洞洞天相似。
過山門，入二門。
左右兩側懸掛了一幅楹聯。
小雲宵上前指認道：「長生不老神仙府，與天同壽道人家。」
這副楹聯若是懸掛在人間一些個地仙的山門外，不消半年一年，必有災禍臨頭，或是山中地動，或是洪澇頻發，火災席捲。
蓋因此楹聯氣象極大，非是那些個尋常山門能承受得住的。
陳玄正要親自上前扣門，那門吱呀一聲打開，裡面走出來兩個道服羽衣，駐顏有術的仙童來。
兩仙童齊齊與陳玄稽首道：「清風，明月，見過玄鑒廣法天君。」
「我家師父正在觀中講道說法，忽而心血來潮，知是陳小天君前來，故而命我二人迎接。」
「陳天君，請進，請進，」
陳玄招呼了一聲小雲宵跟上，便隨著清風和明月進入觀中。
但見那五莊觀前，鎮元大仙一身道袍，高居蒲團，正在為底下一眾弟子講道說法。
那五莊觀的弟子，只看修為，竟都是未受仙篆的注世地仙，其中有一些個地仙頭頂鉛花，銀花匯聚，只不曾見那三花聚頂的地仙之境。
清風和明月引陳玄上前道：「師父，陳天君來了。」
陳玄與鎮元大仙稽首道：「晚輩不知大仙正在觀中講道，冒味叻擾，耽誤了大仙門下弟子修行，罪過，罪過。」
鎮元大仙和顏悅色道：「無礙，既然是真武弟子，不妨入座一同聽講，小天君與貧道門下弟子皆是太乙玄門，理應互相交流，砥礪修行。」
說起這太乙玄門，武當山有一道劍術，名為太乙玄門劍，此劍快慢相兼，剛柔並濟，
身隨劍走，以身帶劍，形與意合，意與氣合，氣與神合，手眼身步法神形俱妙。
陳玄對此劍亦有研習，只是如今修為漸漲，這道適合人仙修煉的劍術對他而言，顯得有些雞肋了些。
清風明月找來兩個蒲團，就放在一眾五莊觀弟子之前。
陳玄整理道袍，盤坐在那蒲團之上，一旁的小雲宵亦有樣學樣，學著師父的樣子盤坐，聽那鎮元大仙講道一場。
那地仙聽聞真仙講道，身上種種大道氣象皆會顯現。
伴隨著鎮元講道，小狐狸雲宵的身後，隱隱約約有一道真身虛影顯現，三條潔白的狐尾虛影左右搖擺，其上散發出清氣和隱隱約約的金光，並無半點渾濁的妖氣。
因她乃是姜太公指引皈依正道，又有太上老君一粒七返火丹相助化形，身上更帶著許多法寶，故而她如今的地仙之境，亦是有一分氣運庇護的。
而反觀陳玄這邊，左右肩頭分別是那鉛花，銀花匯聚，周身紫氮氬環繞，頭頂更是慶雲籠罩，單論地仙氣象，便要勝過這五莊觀中的任何一位弟子。
鎮元大仙乃是地仙之祖，觀陳玄修道氣象，那鉛花原是二品，後經由雷祖親賜的雷法真意淬鍊成為一品，本身比起先天修煉而成的一品鉛花，還要純粹些許。
至於銀花，陳玄修成之時便是一品。
而五莊觀中，修為最高的弟子，也只不過是鉛花二品，銀花二品。
由此可見，這位陳小天君的修道天賦，並不似當年在蟠桃會上見過那般平庸，相反，
他在人仙之境鍊氣緩慢，完全是在厚積薄發，為地仙之境，乃是未來修成天仙打下堅實的基礎。
這般修道天賦驚才絕艷的弟子，莫說是當年蟠桃會上的如來佛祖，便是鎮元子亦有收入門下之意。
怎奈真武慧眼如炬，收此一位弟子，便要抵得過五莊觀這四十八位經由鎮元大仙精挑細選的弟子。
大仙門下亦有不計其數的散仙早已出師，莫管人間還是天上，比陳玄優秀的，還真想不起來一個。
講道結束，五莊觀眾弟子各自散去。
陳玄敲了敲一旁打瞌睡的小雲宵的腦袋，小雲宵迷迷糊糊地說夢話道：「桂花糕，好吃·...」
想來是在那夢裡還惦記著廣寒宮的桂花糕點。
陳玄無奈，只好拎著她說道：「要睡覺回乾坤袋裡，你自己變回原形。」
小雲宵變成小狐狸，被陳玄去入乾坤袋。
鎮元大仙請陳玄入偏殿，一旁清風明月二童子奉茶。
茶畢，那大仙對陳玄道：「昔日靈山孟蘭盆會，有那蠍子精作亂，蟄了西天如來和一眾靈山護法金剛，那日貧道原該出手降服蠍子精，不料陳小天君先行一步，追魔掃穢，復返靈山。」
「念及昔日蟠桃會上，我與你師父真武同坐七重天階，貧道本該前去武當山拜訪你家師父，怎奈盪魔天尊久在北地盪魔，不在山中坐鎮，因此貧道也就無緣與陳小天君得見。
「今日小天君主動拜訪，乃令貧道了卻一樁心事，卻好，卻好。只是不知小天君此行，是天上有事，還是你家師父有事？」
陳玄坦言道：「晚輩此行前來拜訪大仙，卻非是天上有事，也非我師父所託。」
「前不久我因躲避因果，從啟明殿辭官下界，欲遊歷人間，尋覓修成金花之法。」
「聞聽西牛賀洲萬壽山五莊觀鎮元大仙，有那先天地而生的人參果樹，又名草還丹，
故而前來求取一枚，用於修成地仙金花。」
鎮元大仙撫須沉吟。
人參果一共三十枚，自上次他帶了兩枚，前去靈山孟蘭盆會，欲贈予如來佛祖，佛祖推辭不受，故而他又帶了回來。
人參果與五行相畏，遇金而落，欲木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
故而打下來的果子，若是不吃，便會壞掉。
既然佛祖不要，鎮元子只好做了個開園儀式，就將兩個果子分給了園中大眾吃了。
今陳玄上門求取人參果，如此仙家異寶，他自不能輕易就交給陳玄，必然需要教陳玄替他辦件事，方才以人參果酬謝。
因此鎮元子說道：「常言道，『拿人手短，吃人嘴軟」，你即來討要人參果，貧道亦不會白白將這果子交給你，須得你替貧道辦一件事才是。」
陳玄欣然道：「正所謂有因才有果，因果循環生生不息，晚輩既求大仙園中仙果，理當與大仙方便才是，若辦不成大仙交代之事，我便是得了人參果，亦無顏服用。大仙請講，有何事需要晚輩去辦？」
鎮元子自思，論地位，三清四帝與他為友，九曜星君是他的晚輩，他這個地仙之祖，
與世同君，已經是三界最頂尖的一批仙人。
更難得他不在天庭受玉帝約束，在人間逍遙自在，坐擁寶山寶樹。
按理說到了這般地位，便沒有什麼煩惱的事情了。
但事實上，萬壽山五莊觀身為道家門派，在以西牛賀洲這般佛門之地，還是要看幾分西天靈山如來佛祖的面子。
只可惜西天靈山態度不冷不熱，顯然將萬壽山五莊觀當做了一個可有可無的存在。
你有你的人參果樹，但佛門之人修行卻無需依仗外物，只是持誦經文，苦行悟道而已，更不收集天材地寶，滋生貪念。
鎮元子上次孟蘭盆會，便像是熱臉貼了個冷屁股一般。
在道門之中，三清四帝亦敬他三分，瑤池王母亦時常派遣青鸞使者前來問候，然則去了佛門，頓覺那佛門中人目中無人。
若非萬壽山五莊觀落地生根，鎮元大仙早便將這座山頭搬離了西牛賀洲，再不用熱臉貼這個鄰居的冷屁股。
但只要萬壽山在西牛賀洲一日，就得忍受西方靈山這般不冷不熱的態度一日。
因此鎮元子只得想辦法向靈山釋放親近之意，力求營造互相敬重的氛圍，如此鄰里和睦，對萬壽山氣運，五莊觀弟子的修行來說，亦是好事一樁。
想要親近佛門，直接去靈山找如來佛祖這條路肯定行不通。
畢竟佛祖門下弟子派系眾多，一碗水很難端平。
但近日西方靈山忽然發生了一件事，讓這件事迎來了轉機。
那便是佛祖門下二弟子，曾在孟蘭盆會上向鎮元大仙親手傳茶的金蟬，因輕慢佛法被佛祖貶下凡間。
金蟬主動傳茶給鎮元大仙，證明金蟬本人對萬壽山五莊觀並不冷淡，
而正好金蟬被貶，以凡人之身歷劫轉世修行，這便給了鎮元子一個大好的機會。
只要能交好這位佛祖的二弟子，未來金蟬修行圓滿回到靈山成佛，至少他這一脈的弟子和五莊觀之間，將再無隔菌。
所謂萬事開頭難，交好金蟬一事，便成了交好佛門的重中之重。
鎮元大仙對陳玄說道：「聞聽小天君與佛祖座下二弟子金蟬長老乃是故友，想當年我在靈山孟蘭盆會上受他傳茶一盞，佛子敬我，我理當回敬，只可惜金蟬長老如今被貶下凡間，貧道不好擅動因果。」
「小天君若能尋得金蟬轉世之身，帶他前來五莊觀中，貧道即將人參果兩枚，奉與你二人，一則交好佛門佛子，二則酬謝小天君牽線搭橋。」
「陳小天君意下如何？」
陳玄聞言瞭然，不就是把金蟬請過來坐坐嘛，小事一樁。
這鎮元大仙意圖交好佛門，從金蟬這裡打開突破口，陳玄自然管不著，只要把金蟬帶過來，管他什麼佛門道門，讓金蟬和鎮元大仙自己去談。
他自修成三花聚頂的地仙之境，還去追尋他的天仙大道。
而正好，一路西行而來，見過了悟空，天蓬，捲簾，也該見見這位日後西遊之路的關鍵人物，看他因輕慢佛法轉世之後，過得是否比在靈山舒服。
陳玄當即答應道：「鎮元前輩放心便是，我與那金蟬乃是故友，不看僧面看佛面，我去請他前來五莊觀一敘，他自不會拒絕。」
鎮元大仙欣然道：「如此甚好，待那金蟬來到五莊觀之時，貧道便將人參果奉上。」
陳玄稽首拜別鎮元大仙，自下山去，尋覓那金蟬的轉世之身。