第843章 蘇黨傳說之其六
第843章 蘇黨傳說之其六
御前辯論結束後的第三天，小皇帝把蘇澤叫到了御書房。
他面前攤著兩份文書。左邊是陳懋的彈章，右邊是他讓人從翰林院調來的《明會典》
抄本，洪武年間田賦制度的原文。
小皇帝抬起頭：「蘇師傅，朕這兩天一直在想一件事。
.
「陛下請講。」
「陳懋在辯論的時候引了《尚書》，引了洪武祖制。你引了周禮井田，引了孟子。你們都引經據典，但說的不是一回事。
.
小皇帝把兩份文書往前推了推：「朕讓人查了洪武祖制，太祖確實定了「田在民間，永不起科「。但太祖也說過另一句話：「人戶有田，許令自賣。「自賣，就是田可以買賣，可以歸到一家一戶手裡，也可以歸到一村一社手裡。這兩條都是祖宗說的，到底哪條才算祖制？
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蘇澤聽了，沒有立刻回答。
小皇帝這個問題問到了根子上。
不是問「村公所對不對」，而是問「祖制到底是什麼」
這個問題比村公所本身大得多。
「陛下問了一個從漢代開始，歷代皇帝都在問的問題。」
小皇帝坐直了身子。
「臣先說一個故事。漢武帝想推行鹽鐵專賣，朝中大臣反對，說「祖宗之法，不與民爭利「。漢武帝問：哪個祖宗定的？大臣答不上來。其實不是祖宗定的，是文帝景帝時期沒人想過鹽鐵專賣這件事，沒有規矩的事，後來的人就說它是祖宗之法。
6
」
「到了宋神宗的時候，王安石要變法，反對的人又說「祖宗之法不可變「。王安石反問：祖宗之法，是太祖太宗定的，還是更早的五代定的？如果每個祖宗定下來的東西都不能變，那太祖太宗自己也變了前朝的規矩，他們是不是也錯了？
」
小皇帝聽了，手指在膝蓋上敲了兩下。
「所以「祖宗之法「這個東西？」
「是個筐。「蘇澤接道，「什麼都能往裡裝。陛下今天推行村公所，反對的人說「違了祖制「。但當年太祖設糧長制、搞移民墾荒，每一件都是新事，哪一件有祖制可依？
6
「那他們為什麼總愛提祖制？」
「因為尊崇祖制，也就是遵從以前的制度，以前的制度雖然不一定對，卻已存在了這麼久。」
蘇澤說道：「存在未必合理，但是存在本身，就說明有人從制度中得利了。」
小皇帝愣了一下。
「那祖制就一錢不值了？
」
蘇澤搖了搖頭：「陛下，臣幾次上奏，也都是引用祖制或者先賢之言。」
「高閣老等閣老們辦事，也都言必稱祖制。」
蘇澤說道：「這是人性使然，一件事情，父輩是這麼做的，祖輩也是這麼做的，制度本身未必是好的，但是整個社會上下，都已經針對制度形成了一套套規則，這些都是確定的東西。」
「而改革就意味著變化，就要打破原本的規則，大家都不知道未來是更好還是更糟，還要承擔規則變化帶來的風險，那人們自然會本能地反對。」
「托古改革，就是告訴所有人，這件事歷史上存在過，這就能安撫人心，也能壓制住一些反對者。」
小皇帝想了想：「那朕該怎麼分辨？
T
蘇澤拱手說道：「陛下，君子論跡不論心。」
小皇帝思考了一會兒說道：「蘇師傅的意思，任何一件事，不管他是怎麼說的，而是看他怎麼做的？
」
蘇澤這會兒是真的驚喜了。
小萬曆的悟性超過了他的預期，蘇澤說道：「陛下聖明。」
這句肯定，讓小萬曆比大朝會上的山呼萬歲還要高興，因為這是蘇師傅真心的誇讚自己。
蘇澤說道：「陛下正好可以看看，村公所這件事各方的反應，看看各方是怎麼行動的。」
小皇帝連連點頭，這才是最有意思的課程。
小皇帝又問道：「那朝廷要不要講祖制？」
但是蘇澤也怕矯枉過正，對著小皇帝說道：「陛下，臣等也不是不尊重祖制，祖制也是船錨。」
「船錨？
」
「大明兩百年，換了多少任皇帝、多少任首輔。為什麼朝廷還能轉得動？因為有一套規矩，戶部怎麼收稅、吏部怎麼選官、兵部怎麼調兵。這些規矩寫在大明律里、寫在會典里、寫在歷朝實錄里。它們就是祖制。」
「沒有這些規矩，朝廷一天都轉不下去。所以祖制必須有。
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「陛下剛才問，朝廷還要不要講祖制。臣的回答是：要講，但不能只講。
.
「那除了講祖制，還要講什麼？
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「講理。」
「道理？」
蘇澤說道：「高首輔所推的實學，日月升落，這是天理。經濟貨殖，這是人理。」
「祖制其實也是祖宗們根據他們知道的理」總結出來的制度，吾等後人不明白其理」，就只能照本宣科。」
「研究了理」，就能理解祖宗們制定祖制的用心，這時候再根據時下的情況，按照理」，制定新的制度。」
小皇帝重重點頭，他總算是明白，高拱位極人臣，卻執著於推動實學。
因為實學所研究的理」如果能被所有人接受，就不會人亡政息，如今的變法成果才能維持下去。
陳懋這些日子很難受。
上次御前辯論過後，六科內的氣氛變了。
陳懋只是經驗不足，不代表他不聰明。
不是聰明人，也不能從權知知縣轉正就升到六科來。
他也明白了林景暘等人的想法，知道自己被人當做出頭椽子了。
雖然知道了這一點，但是陳懋也只能認了這個暗虧，人都是社會性動物，人家都是資深給事中，作為新人被前輩坑了，很多時候也只能忍氣吞聲，陳懋也不想要被整個六科排擠。
可是事情的發展，往往不是陳懋能夠控制的。
三天後，蘇澤上了一道奏疏。
內容不是反駁陳懋的彈章，而是逐條回應。
陳懋說的三條風險：貸款風險、村董被把持、產權混淆，蘇澤一一表示了贊同，然後在奏疏末尾附了一份《村公所章程補遺》，把陳懋提到的問題全都做了防範條款，貸款設上限，村董罷免須經縣衙覆核，田骨地契以村公所為戶名立契。
六科拿到這份奏疏副本的時候，值房裡的氣氛變了。
林景暘睜開眼，目光在陳懋身上停了兩息。
六科給事中們並不是都在六科廊內固定辦公。
如今六科有京師諸衙門的權力，所以六科給事中們一般都有兩個辦公場所，一個是六科廊的位置，一個是各衙門專門的公房。
而且如今朝廷各衙門的專業性越來越強，六科給事中們要執行監督職能，也需要更加專業，所以往往給事中們在六科廊的時間，遠不如在駐衙辦公的時間。
但是今天很多給事中都從駐地衙門返回，陳懋從外面回來時，發現眾人正圍著討論蘇澤這份奏疏。
「陳給事中當真是一鳴驚人啊！蘇侍郎採納了你的意見。
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林景暘的語氣平緩道：「蘇侍郎按照你提的章程，補了拾遺。
6
陳懋一愣。
他拿起那份《章程補遺》翻了翻，貸款上限、村董覆核、地契立戶，確實是他彈章里提的三條。蘇澤不僅看了，還一條一條改了。
但他心裡沒有半分得意。
因為從四周不善的目光中，他知道這意味著什麼。
蘇澤在六科是一個「禁忌」。
當年蘇澤擔任中書門下五房檢正官的時候，將六科壓得服服帖帖，等到他轉任吏部侍郎，六科才壓力稍緩。
這不是蘇澤的權勢小了，只是他不像是中書門下五房檢正官那樣事事都能插手了。
所以蘇澤的奏疏，六科的態度就兩個，知道蘇澤是對的，遇到輿論順風的就上去，不痛不癢的彈劾兩句，遇到輿論逆風的就裝死。
而這一次陳懋不同，他彈劾了蘇澤，卻得到了蘇澤的認可。
陳懋的彈章，成了蘇澤完善政策的工具。
而陳懋的履歷顯示，他是蘇澤權知新政的受益者，從地方縣令一步入京成為給事中。
那六科廊內對他的看法就變了，這小子是不是蘇澤安插的臥底？
要不然蘇澤幫著你小子揚名？又是御前辯論，又是主動修改奏疏！
要知道這可是蘇子霖啊！是每月三疏，萬事皆允的蘇澤！
陳懋的臉色有些難看，他說道：「蘇侍郎虛懷若谷，恰好覺得陳某言之有物罷了。
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眾給事中也禮貌地笑一笑，但是離著他更遠了。
等到下衙前，和他一同進入六科的同科，也沒有再和自己搭話。
陳懋明白自己現在的處境，一根筋變成兩頭堵，里外不是人了！
林景暘他們把他架上去當炮灰，他沒打成炮灰，反倒成了蘇澤的「同黨「。
現在六科的人又認定他是「跟蘇侍郎一夥的「，儼然將自己看做「蘇黨」中人。
可蘇侍郎沒拉我入「蘇黨」啊！
陳懋咬咬牙，現在自己被六科同僚孤立，這「蘇黨」是不得不做了！
就算是自己不是蘇黨，也要讓人認為自己是蘇黨，否則自己就不是在六科沒立身之地了，而是在整個朝堂都沒有立身之地了！
第二天，陳懋又上了一道奏疏。
這次是反對村公所貸款發放方式，他提了一個更具體的問題：貸款由誰審核、由誰放款、由誰監督使用。
章程里只說了「縣衙備案「，沒說清楚具體流程，容易產生漏洞。
奏疏送進去，第三天蘇澤再上書拾遺，全部採納。
蘇澤在章程里加了一條：貸款審核由縣丞、戶房吏、村董三方會簽，缺一不可，資料匯總到縣衙，每年六月、十二月由上級衙門抽查。
六科的值房裡，大家看陳懋的眼神完全不同了。
陳懋也不理睬，如今已經是這個局面了，他只有儘可能的向蘇澤靠攏，才有生存的機會！
半個月後，陳懋已經上了五道奏疏。
這都是他根據自己基層經驗，自己在基層和胥吏士紳們總結出來的鬥爭經驗，根據這些士紳官吏在地方上的玩法，總結出來的應對方案。
陳懋把可能遇到的漏洞，全部都梳理了一遍，推導出了這些奏疏。
每一道都是反對，每一道都提了具體問題。
貸款利息怎麼定、災年怎麼展期、村董任期滿了誰來審計，都是他從地方經驗里摳出來的真問題。
蘇澤每一條都接納了。
陳懋這個名字，也開始在京師各大衙門之間討論起來。
朝廷中，有對蘇澤不滿的衙門，當然也有喜歡蘇澤的衙門。
很多衙門，都是因為蘇澤的改革措施而擴權，從邊緣衙門變成了有具體業務的實務衙門。
能做事，就有露臉的機會，就有晉升的機會。
還有的衙門，因為蘇澤的改革，獲得了更多的經費預算，有預算也能做事。
朝廷的管理事務越來越多，也越來越需要能幹實事的人才。
陳懋能夠有膽子御前辯論，還「說服」了蘇澤完善自己的奏疏，這不就是最好的實務人才嗎？
一些大小九卿級別的重臣，也開始打聽陳懋的為人，想要將他要來自己的衙門做事。
最離譜的是，京師有了一個流言。
很長時間以來，「蘇黨」都是京師官場的一個「城市傳說」了。
蘇黨無處不在，遍布朝廷各大衙門，很多官場後起之秀，都是蘇黨成員。
可如何加入蘇黨？這點卻沒人能說清楚。
蘇澤為官清廉，對家人也約束厲害，很多官員都是投效無門。
以為攀附關係、溜須拍馬想要加入蘇黨，結果皆碰了釘子。
陳懋的例子，讓京師流傳，誰能以紮實的實務經驗或嚴密的實學邏輯，指出政策隱患並提出可行修補方案，誰便能獲得注目。
陳懋便是個例！
他接連上疏，所提皆非空泛指責，而是基於地方任上的真實教訓，逐條推演村公所貸款、監督、產權之。
蘇澤非但不怒，反而屢次採納其議，補入章程。此事傳出，眾人才恍然：原來蘇黨納新的關鍵，在於「實學辯論」之能。
然後大家總結，也不是辯才，而是辦事的能力，能不能有務實參與實學本事，能否在道理與實務上補蘇澤之不足，這就是入蘇黨的關鍵！
御前辯論結束後的第三天，小皇帝把蘇澤叫到了御書房。
他面前攤著兩份文書。左邊是陳懋的彈章，右邊是他讓人從翰林院調來的《明會典》
抄本，洪武年間田賦制度的原文。
小皇帝抬起頭：「蘇師傅，朕這兩天一直在想一件事。
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「陛下請講。」
「陳懋在辯論的時候引了《尚書》，引了洪武祖制。你引了周禮井田，引了孟子。你們都引經據典，但說的不是一回事。
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小皇帝把兩份文書往前推了推：「朕讓人查了洪武祖制，太祖確實定了「田在民間，永不起科「。但太祖也說過另一句話：「人戶有田，許令自賣。「自賣，就是田可以買賣，可以歸到一家一戶手裡，也可以歸到一村一社手裡。這兩條都是祖宗說的，到底哪條才算祖制？
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蘇澤聽了，沒有立刻回答。
小皇帝這個問題問到了根子上。
不是問「村公所對不對」，而是問「祖制到底是什麼」
這個問題比村公所本身大得多。
「陛下問了一個從漢代開始，歷代皇帝都在問的問題。」
小皇帝坐直了身子。
「臣先說一個故事。漢武帝想推行鹽鐵專賣，朝中大臣反對，說「祖宗之法，不與民爭利「。漢武帝問：哪個祖宗定的？大臣答不上來。其實不是祖宗定的，是文帝景帝時期沒人想過鹽鐵專賣這件事，沒有規矩的事，後來的人就說它是祖宗之法。
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「到了宋神宗的時候，王安石要變法，反對的人又說「祖宗之法不可變「。王安石反問：祖宗之法，是太祖太宗定的，還是更早的五代定的？如果每個祖宗定下來的東西都不能變，那太祖太宗自己也變了前朝的規矩，他們是不是也錯了？
」
小皇帝聽了，手指在膝蓋上敲了兩下。
「所以「祖宗之法「這個東西？」
「是個筐。「蘇澤接道，「什麼都能往裡裝。陛下今天推行村公所，反對的人說「違了祖制「。但當年太祖設糧長制、搞移民墾荒，每一件都是新事，哪一件有祖制可依？
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「那他們為什麼總愛提祖制？」
「因為尊崇祖制，也就是遵從以前的制度，以前的制度雖然不一定對，卻已存在了這麼久。」
蘇澤說道：「存在未必合理，但是存在本身，就說明有人從制度中得利了。」
小皇帝愣了一下。
「那祖制就一錢不值了？
」
蘇澤搖了搖頭：「陛下，臣幾次上奏，也都是引用祖制或者先賢之言。」
「高閣老等閣老們辦事，也都言必稱祖制。」
蘇澤說道：「這是人性使然，一件事情，父輩是這麼做的，祖輩也是這麼做的，制度本身未必是好的，但是整個社會上下，都已經針對制度形成了一套套規則，這些都是確定的東西。」
「而改革就意味著變化，就要打破原本的規則，大家都不知道未來是更好還是更糟，還要承擔規則變化帶來的風險，那人們自然會本能地反對。」
「托古改革，就是告訴所有人，這件事歷史上存在過，這就能安撫人心，也能壓制住一些反對者。」
小皇帝想了想：「那朕該怎麼分辨？
T
蘇澤拱手說道：「陛下，君子論跡不論心。」
小皇帝思考了一會兒說道：「蘇師傅的意思，任何一件事，不管他是怎麼說的，而是看他怎麼做的？
」
蘇澤這會兒是真的驚喜了。
小萬曆的悟性超過了他的預期，蘇澤說道：「陛下聖明。」
這句肯定，讓小萬曆比大朝會上的山呼萬歲還要高興，因為這是蘇師傅真心的誇讚自己。
蘇澤說道：「陛下正好可以看看，村公所這件事各方的反應，看看各方是怎麼行動的。」
小皇帝連連點頭，這才是最有意思的課程。
小皇帝又問道：「那朝廷要不要講祖制？」
但是蘇澤也怕矯枉過正，對著小皇帝說道：「陛下，臣等也不是不尊重祖制，祖制也是船錨。」
「船錨？
」
「大明兩百年，換了多少任皇帝、多少任首輔。為什麼朝廷還能轉得動？因為有一套規矩，戶部怎麼收稅、吏部怎麼選官、兵部怎麼調兵。這些規矩寫在大明律里、寫在會典里、寫在歷朝實錄里。它們就是祖制。」
「沒有這些規矩，朝廷一天都轉不下去。所以祖制必須有。
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「陛下剛才問，朝廷還要不要講祖制。臣的回答是：要講，但不能只講。
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「那除了講祖制，還要講什麼？
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「講理。」
「道理？」
蘇澤說道：「高首輔所推的實學，日月升落，這是天理。經濟貨殖，這是人理。」
「祖制其實也是祖宗們根據他們知道的理」總結出來的制度，吾等後人不明白其理」，就只能照本宣科。」
「研究了理」，就能理解祖宗們制定祖制的用心，這時候再根據時下的情況，按照理」，制定新的制度。」
小皇帝重重點頭，他總算是明白，高拱位極人臣，卻執著於推動實學。
因為實學所研究的理」如果能被所有人接受，就不會人亡政息，如今的變法成果才能維持下去。
陳懋這些日子很難受。
上次御前辯論過後，六科內的氣氛變了。
陳懋只是經驗不足，不代表他不聰明。
不是聰明人，也不能從權知知縣轉正就升到六科來。
他也明白了林景暘等人的想法，知道自己被人當做出頭椽子了。
雖然知道了這一點，但是陳懋也只能認了這個暗虧，人都是社會性動物，人家都是資深給事中，作為新人被前輩坑了，很多時候也只能忍氣吞聲，陳懋也不想要被整個六科排擠。
可是事情的發展，往往不是陳懋能夠控制的。
三天後，蘇澤上了一道奏疏。
內容不是反駁陳懋的彈章，而是逐條回應。
陳懋說的三條風險：貸款風險、村董被把持、產權混淆，蘇澤一一表示了贊同，然後在奏疏末尾附了一份《村公所章程補遺》，把陳懋提到的問題全都做了防範條款，貸款設上限，村董罷免須經縣衙覆核，田骨地契以村公所為戶名立契。
六科拿到這份奏疏副本的時候，值房裡的氣氛變了。
林景暘睜開眼，目光在陳懋身上停了兩息。
六科給事中們並不是都在六科廊內固定辦公。
如今六科有京師諸衙門的權力，所以六科給事中們一般都有兩個辦公場所，一個是六科廊的位置，一個是各衙門專門的公房。
而且如今朝廷各衙門的專業性越來越強，六科給事中們要執行監督職能，也需要更加專業，所以往往給事中們在六科廊的時間，遠不如在駐衙辦公的時間。
但是今天很多給事中都從駐地衙門返回，陳懋從外面回來時，發現眾人正圍著討論蘇澤這份奏疏。
「陳給事中當真是一鳴驚人啊！蘇侍郎採納了你的意見。
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林景暘的語氣平緩道：「蘇侍郎按照你提的章程，補了拾遺。
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陳懋一愣。
他拿起那份《章程補遺》翻了翻，貸款上限、村董覆核、地契立戶，確實是他彈章里提的三條。蘇澤不僅看了，還一條一條改了。
但他心裡沒有半分得意。
因為從四周不善的目光中，他知道這意味著什麼。
蘇澤在六科是一個「禁忌」。
當年蘇澤擔任中書門下五房檢正官的時候，將六科壓得服服帖帖，等到他轉任吏部侍郎，六科才壓力稍緩。
這不是蘇澤的權勢小了，只是他不像是中書門下五房檢正官那樣事事都能插手了。
所以蘇澤的奏疏，六科的態度就兩個，知道蘇澤是對的，遇到輿論順風的就上去，不痛不癢的彈劾兩句，遇到輿論逆風的就裝死。
而這一次陳懋不同，他彈劾了蘇澤，卻得到了蘇澤的認可。
陳懋的彈章，成了蘇澤完善政策的工具。
而陳懋的履歷顯示，他是蘇澤權知新政的受益者，從地方縣令一步入京成為給事中。
那六科廊內對他的看法就變了，這小子是不是蘇澤安插的臥底？
要不然蘇澤幫著你小子揚名？又是御前辯論，又是主動修改奏疏！
要知道這可是蘇子霖啊！是每月三疏，萬事皆允的蘇澤！
陳懋的臉色有些難看，他說道：「蘇侍郎虛懷若谷，恰好覺得陳某言之有物罷了。
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眾給事中也禮貌地笑一笑，但是離著他更遠了。
等到下衙前，和他一同進入六科的同科，也沒有再和自己搭話。
陳懋明白自己現在的處境，一根筋變成兩頭堵，里外不是人了！
林景暘他們把他架上去當炮灰，他沒打成炮灰，反倒成了蘇澤的「同黨「。
現在六科的人又認定他是「跟蘇侍郎一夥的「，儼然將自己看做「蘇黨」中人。
可蘇侍郎沒拉我入「蘇黨」啊！
陳懋咬咬牙，現在自己被六科同僚孤立，這「蘇黨」是不得不做了！
就算是自己不是蘇黨，也要讓人認為自己是蘇黨，否則自己就不是在六科沒立身之地了，而是在整個朝堂都沒有立身之地了！
第二天，陳懋又上了一道奏疏。
這次是反對村公所貸款發放方式，他提了一個更具體的問題：貸款由誰審核、由誰放款、由誰監督使用。
章程里只說了「縣衙備案「，沒說清楚具體流程，容易產生漏洞。
奏疏送進去，第三天蘇澤再上書拾遺，全部採納。
蘇澤在章程里加了一條：貸款審核由縣丞、戶房吏、村董三方會簽，缺一不可，資料匯總到縣衙，每年六月、十二月由上級衙門抽查。
六科的值房裡，大家看陳懋的眼神完全不同了。
陳懋也不理睬，如今已經是這個局面了，他只有儘可能的向蘇澤靠攏，才有生存的機會！
半個月後，陳懋已經上了五道奏疏。
這都是他根據自己基層經驗，自己在基層和胥吏士紳們總結出來的鬥爭經驗，根據這些士紳官吏在地方上的玩法，總結出來的應對方案。
陳懋把可能遇到的漏洞，全部都梳理了一遍，推導出了這些奏疏。
每一道都是反對，每一道都提了具體問題。
貸款利息怎麼定、災年怎麼展期、村董任期滿了誰來審計，都是他從地方經驗里摳出來的真問題。
蘇澤每一條都接納了。
陳懋這個名字，也開始在京師各大衙門之間討論起來。
朝廷中，有對蘇澤不滿的衙門，當然也有喜歡蘇澤的衙門。
很多衙門，都是因為蘇澤的改革措施而擴權，從邊緣衙門變成了有具體業務的實務衙門。
能做事，就有露臉的機會，就有晉升的機會。
還有的衙門，因為蘇澤的改革，獲得了更多的經費預算，有預算也能做事。
朝廷的管理事務越來越多，也越來越需要能幹實事的人才。
陳懋能夠有膽子御前辯論，還「說服」了蘇澤完善自己的奏疏，這不就是最好的實務人才嗎？
一些大小九卿級別的重臣，也開始打聽陳懋的為人，想要將他要來自己的衙門做事。
最離譜的是，京師有了一個流言。
很長時間以來，「蘇黨」都是京師官場的一個「城市傳說」了。
蘇黨無處不在，遍布朝廷各大衙門，很多官場後起之秀，都是蘇黨成員。
可如何加入蘇黨？這點卻沒人能說清楚。
蘇澤為官清廉，對家人也約束厲害，很多官員都是投效無門。
以為攀附關係、溜須拍馬想要加入蘇黨，結果皆碰了釘子。
陳懋的例子，讓京師流傳，誰能以紮實的實務經驗或嚴密的實學邏輯，指出政策隱患並提出可行修補方案，誰便能獲得注目。
陳懋便是個例！
他接連上疏，所提皆非空泛指責，而是基於地方任上的真實教訓，逐條推演村公所貸款、監督、產權之。
蘇澤非但不怒，反而屢次採納其議，補入章程。此事傳出，眾人才恍然：原來蘇黨納新的關鍵，在於「實學辯論」之能。
然後大家總結，也不是辯才，而是辦事的能力，能不能有務實參與實學本事，能否在道理與實務上補蘇澤之不足，這就是入蘇黨的關鍵！