第720章 巨儒的陽謀
九月。
孫文啟踏入國子監。
距離蘇師那篇石破天驚的演講，已經過去一段時間了。
剛開始的時候，各大報紙上的文章百出，有的贊同蘇澤的儒學一統論，有的則反對他的理論，還有《新樂府報》和《商報》這種，用蘇師的理論夾帶私貨的。
可是隨著蘇師另外一篇文章橫空出世，這些文章都銷聲匿跡了。
原因也很簡單，蘇澤那篇文章的含金量太高了！
高到了所有儒者，看到這篇文章之後，原本想要討論儒學一統論的文章，全部都成了笑話！是的，全部都成了笑話！
罵蘇澤的文章成了笑話，甚至誇讚蘇澤的文章都成了笑話!！
你有方法論沒有？你有沒有調查研究？你有什麼資格贊同蘇澤的文章？
一個有趣的現象出現了。
在民間，從儒生到普通百姓，凡是讀過一點書識字的人，幾乎都在討論儒學一統論的橫空出世，都在討論蘇澤的演講和文章。
但是在所有的公開場域，無論是報紙還是正式講學，幾乎都沒人敢討論蘇澤的文章。
在公開場域討論蘇澤的文章，就等於是不知道天高地厚的班門弄斧，會被所有人嘲笑的。
走入國子監內，孫文啟的同學陸質文湊了上來。
「孫兄，又有兩位博士請辭了，聽說是要回鄉治學去。」
孫文啟愣了一下，這已經是本月的第三次了。
自從蘇師的文章刊登以後，很多國子監的五經博士都得到了啟發，他們紛紛辭官去尋找自己的學問。孫文啟想到了蘇師的「大爭之世」的說法。
陽明心學之所以能迅速風靡一時，是因為心學解決了很多理學無法解釋的東西，並且提出了新的理論。有了新的理論，就有了新的研究方向，於是王陽明之後，又爆發出一批心學的大儒。
但是到了現在，心學可以挖掘的地方也差不多了。
而且心學並非是顛覆性的儒學理論，很多內容其實和理學也是差不多的，來來回回就是這些方向，該研究的也都差不多了。
一直到了蘇澤的「儒學一統論」橫空出世。
儒學一統論，是徹底顛覆了理學和心學，並且提出了一個新的框架，試圖整合所有的儒學理論！這個課題的宏大，遠超以往任何儒學的派系。
而且蘇澤提出了框架，提出了研究的方法，但是留下了大量的研究空白！
可以研究的地方太多了啊！
用儒學一統論調和以往的儒學經典理論，就夠一名大儒奮鬥很久了。
梳理天理的規律，總結天理的定律。
觀察人理的運行，找出研究人理的方法。
這些儒生們發現，隨處都是課題，到處都是研究方向！
這樣勃勃生機，萬物競發的景象，華夏自百家爭鳴之後，怕是再也沒有出現過了！
而且蘇澤的儒學一統論，涵蓋了天理和人理，幾乎是將儒學鋪設到了方方面面！
這時候凡是肚子裡有點墨水的儒者，還不趕緊投入到儒學一統論的研究中去，趕緊為自己在歷史上占據一個位置？
「立言」，本身就是儒生的追求之一。
國子監的五經博士們也都是聰明人，他們頓時沒有了教學的心思，紛紛辭官。
聽到這些請辭的五經博士名字，其中兩位還是孫文啟經常去請教問題、關係不錯的博士，孫文啟臉上露出擔憂的神色。
國子監的教學水平，在北方還算是不錯，放在整個大明，其實也就是一般。
這還是經過蘇澤、沈鯉，不斷加強過的國子監。
放在嘉靖年間，國子監放在京師都算是比較差的。
這批五經博士，也都是前任司業沈鯉好不容易挖來的，如今紛紛辭官，國子監又要面臨人才短缺的困境了。
沒辦法，江南那些私人書院，教育資源太過於豐厚了。
陸質文心情卻很好的說道：
「孫兄，咱們國子監不會倒閉吧？」
孫文啟看了他一眼說道：
「陸兄，你想去武監，好好和家裡人說就是了，何必要盼著國子監倒閉？」
陸質文摸了摸頭，尷尬的笑了聲。
陸質文也是一個奇葩。
他出身的陸家，就是嘉靖朝鼎鼎大名的錦衣衛陸炳的那個陸家。
陸炳，從小隨母親進入王府，稍稍長大後侍奉在嘉靖皇帝左右。
陸柄曾經從大火中救出嘉靖皇帝，升任錦衣衛指揮使後權勢一時無二，朝臣都畏懼他。
後來陸柄暴亡於任上，嘉靖皇帝還封他為忠誠伯，讓他以勛貴身份葬在自己的帝陵邊上。
不過陸柄的爵位是死後追封的，所以不能傳給後人。
但陸家錦衣衛的身份是世襲的，所以陸質文是出生於錦衣衛世家的。
正常來說，陸質文應該加入錦衣衛。
後來蘇澤創辦武監，陸家也看到風向，將家中的嫡子送入了武監。
但是陸質文並非陸家的嫡系，那時候國子監預科成立並招生，他被家中安排參加考試，竟然通過並進入預科。
陸質文也是有讀書天賦的。
雖然他心心念念要去武監，但還是考上了秀才，升入國子監。
作為一個錦衣衛家族中的讀書人，在陸質文考上秀才之後，家族對他重視起來。
陸質文嘆息說道：
「孫兄別說笑了，我可沒有選擇的權力。」
聽到這裡，孫文啟也知道好友家裡的情況，只好沉默不語。
兩人走到了講課的明倫堂，就在這個時候，又有幾名同年走出來說道：
「孫兄，陸兄！聽說了嗎？那幾位五經博士都撤回了辭呈！」
「啊？」
陸質文傻了，他問道：
「這也太兒戲了吧？」
那幾位五經博士都是宿儒，平日裡最好面子，這種出爾反爾的事情也太難看了吧？
一名同年激動地說道：
「是蘇檢正上奏，說是要設立課題制度，以後研究還有錢拿，這麼好的條件，誰捨得走啊！」孫文啟連忙問道：「蘇公奏疏呢？」
「這裡這裡！」
孫文啟接過同學摘抄的奏疏抄本。
他走到廊下光亮處，低頭細看。
抄本節選了蘇澤奏疏的核心內容。
最主要的，就是設立一筆「學術研究經費」，由皇家實學會管理。
天下官學的學官，皆可提交「開題報告」，寫明研究方向、方法、預算、預期成果，向實學會申請資助經費分三期撥付：立項給三成，中期查驗後再給四成，結題驗收合格付清餘款。
若研究無進展或成果不實，停付後續款項並追回已撥部分。
陸質文湊過來看了幾行，嘀咕道：「真給錢啊？」
旁邊一個同年接話：「當然真給，聽說太子很贊同蘇檢正的奏疏，已經發往內閣商議細則了。」周圍聚過來的監生越來越多，議論聲嗡嗡響起。
「所有官學教師都能申請？那咱們國子監的博士……」
「豈止博士。縣學、府學的教諭、訓導，只要真有想法，都能寫報告要錢。」
「寫報告就行？誰都能要到？」
「哪有那麼容易。報上說了，由皇家實學會下設「學術評議司』審核，擇優而予。得看你的課題有沒有價值，計劃是否可行。」
「課題，就是研究題目？研究什麼都行？」
「報導列了幾類，農事、機具、天文、地理、醫藥、經濟、吏治、民情，反正要對國計民生有用，或能增進對「天理』「人理』的認識。」
「那咱們這些監-生……」
「暫時沒提監生。主要面向有職司的教師和官吏。不過報導末尾提了句，鼓勵在學優異者參與導師課題，可充任研究助手。」
孫文啟聽到這裡，心頭一跳。助手？
也就是說，有機會直接參與到那些真正的「格物窮理」或「致知而行」的實踐中去？
他捏著報紙邊緣，腦子裡飛快轉著。
蘇師此舉，絕非僅僅是為了留住那幾位想辭職的博士。
這是在搭建一個龐大的框架，將「實行」二字真正落到實處。
以往學問研究，要麼靠個人家財支撐，要麼依附權貴門庭，規模有限，且易受制於人。
如今朝廷設專款，定章程，等於為天下有志於實學探究者，開闢了一條正途。
這件事意義非凡！
它意味著朝廷正式承認了「研究」本身的價值，並將其納入國家支持的體系。
更關鍵的是那套方法：開題報告、分期付款、中期審核、結題驗收。
這已非簡單的資助，而是一套完整的研究管理流程了。
可以想見，這份奏疏一旦施行，將會激發出多少原本潛藏的研究熱情。
各地官學中那些不甘於只教八股章句的教師，那些對本地物產、民情、技藝有獨到觀察的學官，都可能藉此機會，將心中醞釀已久的想法付諸實踐。
而皇家實學會，這個原本略顯鬆散的榮譽組織，將因此獲得實質性的權力和職能，成為一個真正的學術評議與資助中心。
學術評議司的運作，將直接決定資源的流向。
錢就是權！
孫文啟不是政治上的小白了，他明白這項權力的重要性。
孫文啟又想到了另外一件事！
國子監落後於江南的書院，是因為江南書院的人才多。
江南的捐款多，士紳也富裕，也重視子弟讀書，所以很多書院，光是靠捐獻的田產，就能讓書院運行了以往的國子監，經費有限，就算是前任司業沈鯉能力很強，借著武監和國子監預科設立的機會，盤活了國子監，但是五經博士們的待遇依然低於南方書院的講師。
可現在不同了！
一旦蘇師的奏疏通過，國子監的五經博士們可以通過課題費的方式，從朝廷手裡拿到錢，這待遇可就要超過南方書院的講師了！
要知道這第一批申請課題的人，可都是官學的學官啊！
評議的機構也在京師，這筆錢的大部分，肯定還是落在京師的各大學校中。
國子監、建工學校、武監、水師學堂、皇家醫學院，還有各大預科的學官們!！
這也太厲害了！
孫文啟這下子明白，什麼叫做翻雲覆雨的政治手段了！
蘇師就這麼一招，就準備逆轉南北的學術格局！
這到底是怎麼想到的啊？
知行而一！
對了，知行而一！
孫文啟福至心靈！
這經費制度本身，不就是一種推動「實行」，催生方法的方法嗎？
它鼓勵人們走出書齋，去觀察、去測量、去實驗、去記錄。
無論是探尋自然之「天理」，還是體察社會之「人理」，都需要這樣的支持。
這才是真正的「知行而一」啊！
陸質文用手肘碰了碰他：「想什麼呢？這麼入神。」
孫文啟回過神說道：「我在想，以後咱們國子監，怕是要大變樣了。」
「怎麼說？」
「有了這經費，博士們不用再為研究開銷發愁，可以專心做自己的課題。」
「教學說不定也會變，可能會更多結合他們的研究，帶學生參與實地調查或實驗。監生若能成為助手，更是提前接觸真實學問的門徑。」
他頓了頓說道：「天下才俊的目光，都會聚焦於能拿到更多經費的學校。」
孫文啟還有剩下的沒說。
在即將到來的，以「知行而一」為導向的學問大潮中，舊式的官學教育，若不能及時調整，其吸引力必將下降。
能夠跟上時代潮流，得到更多經費的學校，也會成為學子們追逐的目標。
陸質文卻沒有孫文啟這麼樂觀。
在孫文啟抄文的時候，陸質文也向同學們打探了消息。
他說道：
「聽說蘇公的奏疏在內閣擱置了一天，有關經費的問題，以及是否應該由皇家實學會主導，一直談不攏孫文啟點頭。
皇家實學會原本只是一個榮譽機構，可如果掌握了分配和審核經費的權力，那就成了有實權的機構了。而且這筆經費的規模，也會影響這條國策的效果。
如果經費不夠多，那官學也未必能超過私學的吸引力，那整個計劃就無從談起了。
只有經費足夠多，足夠誘人，才能將天下人才，都吸收到官學中來。
但是孫文啟很有信心。
這可是蘇師的奏疏！
這可是當世巨儒的奏疏！
孫文啟踏入國子監。
距離蘇師那篇石破天驚的演講，已經過去一段時間了。
剛開始的時候，各大報紙上的文章百出，有的贊同蘇澤的儒學一統論，有的則反對他的理論，還有《新樂府報》和《商報》這種，用蘇師的理論夾帶私貨的。
可是隨著蘇師另外一篇文章橫空出世，這些文章都銷聲匿跡了。
原因也很簡單，蘇澤那篇文章的含金量太高了！
高到了所有儒者，看到這篇文章之後，原本想要討論儒學一統論的文章，全部都成了笑話！是的，全部都成了笑話！
罵蘇澤的文章成了笑話，甚至誇讚蘇澤的文章都成了笑話!！
你有方法論沒有？你有沒有調查研究？你有什麼資格贊同蘇澤的文章？
一個有趣的現象出現了。
在民間，從儒生到普通百姓，凡是讀過一點書識字的人，幾乎都在討論儒學一統論的橫空出世，都在討論蘇澤的演講和文章。
但是在所有的公開場域，無論是報紙還是正式講學，幾乎都沒人敢討論蘇澤的文章。
在公開場域討論蘇澤的文章，就等於是不知道天高地厚的班門弄斧，會被所有人嘲笑的。
走入國子監內，孫文啟的同學陸質文湊了上來。
「孫兄，又有兩位博士請辭了，聽說是要回鄉治學去。」
孫文啟愣了一下，這已經是本月的第三次了。
自從蘇師的文章刊登以後，很多國子監的五經博士都得到了啟發，他們紛紛辭官去尋找自己的學問。孫文啟想到了蘇師的「大爭之世」的說法。
陽明心學之所以能迅速風靡一時，是因為心學解決了很多理學無法解釋的東西，並且提出了新的理論。有了新的理論，就有了新的研究方向，於是王陽明之後，又爆發出一批心學的大儒。
但是到了現在，心學可以挖掘的地方也差不多了。
而且心學並非是顛覆性的儒學理論，很多內容其實和理學也是差不多的，來來回回就是這些方向，該研究的也都差不多了。
一直到了蘇澤的「儒學一統論」橫空出世。
儒學一統論，是徹底顛覆了理學和心學，並且提出了一個新的框架，試圖整合所有的儒學理論！這個課題的宏大，遠超以往任何儒學的派系。
而且蘇澤提出了框架，提出了研究的方法，但是留下了大量的研究空白！
可以研究的地方太多了啊！
用儒學一統論調和以往的儒學經典理論，就夠一名大儒奮鬥很久了。
梳理天理的規律，總結天理的定律。
觀察人理的運行，找出研究人理的方法。
這些儒生們發現，隨處都是課題，到處都是研究方向！
這樣勃勃生機，萬物競發的景象，華夏自百家爭鳴之後，怕是再也沒有出現過了！
而且蘇澤的儒學一統論，涵蓋了天理和人理，幾乎是將儒學鋪設到了方方面面！
這時候凡是肚子裡有點墨水的儒者，還不趕緊投入到儒學一統論的研究中去，趕緊為自己在歷史上占據一個位置？
「立言」，本身就是儒生的追求之一。
國子監的五經博士們也都是聰明人，他們頓時沒有了教學的心思，紛紛辭官。
聽到這些請辭的五經博士名字，其中兩位還是孫文啟經常去請教問題、關係不錯的博士，孫文啟臉上露出擔憂的神色。
國子監的教學水平，在北方還算是不錯，放在整個大明，其實也就是一般。
這還是經過蘇澤、沈鯉，不斷加強過的國子監。
放在嘉靖年間，國子監放在京師都算是比較差的。
這批五經博士，也都是前任司業沈鯉好不容易挖來的，如今紛紛辭官，國子監又要面臨人才短缺的困境了。
沒辦法，江南那些私人書院，教育資源太過於豐厚了。
陸質文心情卻很好的說道：
「孫兄，咱們國子監不會倒閉吧？」
孫文啟看了他一眼說道：
「陸兄，你想去武監，好好和家裡人說就是了，何必要盼著國子監倒閉？」
陸質文摸了摸頭，尷尬的笑了聲。
陸質文也是一個奇葩。
他出身的陸家，就是嘉靖朝鼎鼎大名的錦衣衛陸炳的那個陸家。
陸炳，從小隨母親進入王府，稍稍長大後侍奉在嘉靖皇帝左右。
陸柄曾經從大火中救出嘉靖皇帝，升任錦衣衛指揮使後權勢一時無二，朝臣都畏懼他。
後來陸柄暴亡於任上，嘉靖皇帝還封他為忠誠伯，讓他以勛貴身份葬在自己的帝陵邊上。
不過陸柄的爵位是死後追封的，所以不能傳給後人。
但陸家錦衣衛的身份是世襲的，所以陸質文是出生於錦衣衛世家的。
正常來說，陸質文應該加入錦衣衛。
後來蘇澤創辦武監，陸家也看到風向，將家中的嫡子送入了武監。
但是陸質文並非陸家的嫡系，那時候國子監預科成立並招生，他被家中安排參加考試，竟然通過並進入預科。
陸質文也是有讀書天賦的。
雖然他心心念念要去武監，但還是考上了秀才，升入國子監。
作為一個錦衣衛家族中的讀書人，在陸質文考上秀才之後，家族對他重視起來。
陸質文嘆息說道：
「孫兄別說笑了，我可沒有選擇的權力。」
聽到這裡，孫文啟也知道好友家裡的情況，只好沉默不語。
兩人走到了講課的明倫堂，就在這個時候，又有幾名同年走出來說道：
「孫兄，陸兄！聽說了嗎？那幾位五經博士都撤回了辭呈！」
「啊？」
陸質文傻了，他問道：
「這也太兒戲了吧？」
那幾位五經博士都是宿儒，平日裡最好面子，這種出爾反爾的事情也太難看了吧？
一名同年激動地說道：
「是蘇檢正上奏，說是要設立課題制度，以後研究還有錢拿，這麼好的條件，誰捨得走啊！」孫文啟連忙問道：「蘇公奏疏呢？」
「這裡這裡！」
孫文啟接過同學摘抄的奏疏抄本。
他走到廊下光亮處，低頭細看。
抄本節選了蘇澤奏疏的核心內容。
最主要的，就是設立一筆「學術研究經費」，由皇家實學會管理。
天下官學的學官，皆可提交「開題報告」，寫明研究方向、方法、預算、預期成果，向實學會申請資助經費分三期撥付：立項給三成，中期查驗後再給四成，結題驗收合格付清餘款。
若研究無進展或成果不實，停付後續款項並追回已撥部分。
陸質文湊過來看了幾行，嘀咕道：「真給錢啊？」
旁邊一個同年接話：「當然真給，聽說太子很贊同蘇檢正的奏疏，已經發往內閣商議細則了。」周圍聚過來的監生越來越多，議論聲嗡嗡響起。
「所有官學教師都能申請？那咱們國子監的博士……」
「豈止博士。縣學、府學的教諭、訓導，只要真有想法，都能寫報告要錢。」
「寫報告就行？誰都能要到？」
「哪有那麼容易。報上說了，由皇家實學會下設「學術評議司』審核，擇優而予。得看你的課題有沒有價值，計劃是否可行。」
「課題，就是研究題目？研究什麼都行？」
「報導列了幾類，農事、機具、天文、地理、醫藥、經濟、吏治、民情，反正要對國計民生有用，或能增進對「天理』「人理』的認識。」
「那咱們這些監-生……」
「暫時沒提監生。主要面向有職司的教師和官吏。不過報導末尾提了句，鼓勵在學優異者參與導師課題，可充任研究助手。」
孫文啟聽到這裡，心頭一跳。助手？
也就是說，有機會直接參與到那些真正的「格物窮理」或「致知而行」的實踐中去？
他捏著報紙邊緣，腦子裡飛快轉著。
蘇師此舉，絕非僅僅是為了留住那幾位想辭職的博士。
這是在搭建一個龐大的框架，將「實行」二字真正落到實處。
以往學問研究，要麼靠個人家財支撐，要麼依附權貴門庭，規模有限，且易受制於人。
如今朝廷設專款，定章程，等於為天下有志於實學探究者，開闢了一條正途。
這件事意義非凡！
它意味著朝廷正式承認了「研究」本身的價值，並將其納入國家支持的體系。
更關鍵的是那套方法：開題報告、分期付款、中期審核、結題驗收。
這已非簡單的資助，而是一套完整的研究管理流程了。
可以想見，這份奏疏一旦施行，將會激發出多少原本潛藏的研究熱情。
各地官學中那些不甘於只教八股章句的教師，那些對本地物產、民情、技藝有獨到觀察的學官，都可能藉此機會，將心中醞釀已久的想法付諸實踐。
而皇家實學會，這個原本略顯鬆散的榮譽組織，將因此獲得實質性的權力和職能，成為一個真正的學術評議與資助中心。
學術評議司的運作，將直接決定資源的流向。
錢就是權！
孫文啟不是政治上的小白了，他明白這項權力的重要性。
孫文啟又想到了另外一件事！
國子監落後於江南的書院，是因為江南書院的人才多。
江南的捐款多，士紳也富裕，也重視子弟讀書，所以很多書院，光是靠捐獻的田產，就能讓書院運行了以往的國子監，經費有限，就算是前任司業沈鯉能力很強，借著武監和國子監預科設立的機會，盤活了國子監，但是五經博士們的待遇依然低於南方書院的講師。
可現在不同了！
一旦蘇師的奏疏通過，國子監的五經博士們可以通過課題費的方式，從朝廷手裡拿到錢，這待遇可就要超過南方書院的講師了！
要知道這第一批申請課題的人，可都是官學的學官啊！
評議的機構也在京師，這筆錢的大部分，肯定還是落在京師的各大學校中。
國子監、建工學校、武監、水師學堂、皇家醫學院，還有各大預科的學官們!！
這也太厲害了！
孫文啟這下子明白，什麼叫做翻雲覆雨的政治手段了！
蘇師就這麼一招，就準備逆轉南北的學術格局！
這到底是怎麼想到的啊？
知行而一！
對了，知行而一！
孫文啟福至心靈！
這經費制度本身，不就是一種推動「實行」，催生方法的方法嗎？
它鼓勵人們走出書齋，去觀察、去測量、去實驗、去記錄。
無論是探尋自然之「天理」，還是體察社會之「人理」，都需要這樣的支持。
這才是真正的「知行而一」啊！
陸質文用手肘碰了碰他：「想什麼呢？這麼入神。」
孫文啟回過神說道：「我在想，以後咱們國子監，怕是要大變樣了。」
「怎麼說？」
「有了這經費，博士們不用再為研究開銷發愁，可以專心做自己的課題。」
「教學說不定也會變，可能會更多結合他們的研究，帶學生參與實地調查或實驗。監生若能成為助手，更是提前接觸真實學問的門徑。」
他頓了頓說道：「天下才俊的目光，都會聚焦於能拿到更多經費的學校。」
孫文啟還有剩下的沒說。
在即將到來的，以「知行而一」為導向的學問大潮中，舊式的官學教育，若不能及時調整，其吸引力必將下降。
能夠跟上時代潮流，得到更多經費的學校，也會成為學子們追逐的目標。
陸質文卻沒有孫文啟這麼樂觀。
在孫文啟抄文的時候，陸質文也向同學們打探了消息。
他說道：
「聽說蘇公的奏疏在內閣擱置了一天，有關經費的問題，以及是否應該由皇家實學會主導，一直談不攏孫文啟點頭。
皇家實學會原本只是一個榮譽機構，可如果掌握了分配和審核經費的權力，那就成了有實權的機構了。而且這筆經費的規模，也會影響這條國策的效果。
如果經費不夠多，那官學也未必能超過私學的吸引力，那整個計劃就無從談起了。
只有經費足夠多，足夠誘人，才能將天下人才，都吸收到官學中來。
但是孫文啟很有信心。
這可是蘇師的奏疏！
這可是當世巨儒的奏疏！