第88章 十年陸軍，百年海軍
第88章 十年陸軍，百年海軍
「草民劉樹庭。」
來人站出來說道。
「要稱臣，什麼草民。」
朱翊鈞訓斥了一句，但周圍的人都沒有緊張的神色，大家都聽得出來皇帝並沒有真的動怒。
「可我只是一個....
劉樹庭尷尬道，他只是一個雖然也算是有官身，但貌似沒什麼品級，還屬於胥吏，在皇帝自稱臣總覺得有些沐猴而冠的感覺。
「官吏皆為我朝臣屬，哪有因為品級低微而不是的？況且爾等都在司禮監門下，莫非司禮監也不是朕的臣下？」
朱翊鈞淡淡道。
劉樹庭連忙請罪。
「算了，以後別這樣就行了。」
朱翊鈞擺手，這種鄙視鏈深入人心，不是一朝一夕就可以改變的。
等日後新政推行成功，大家自然不會背吏有什麼不能稱臣下的。
早在大明初期，乃至中期以及現在，官吏之間的矛盾一直都是存在的。
這種矛盾甚至不是大明時候才有的，有官吏之分的時候就有了，只不過大明和歷朝歷代不同的是，大明對於背吏的人格、生命是給予尊重的，這種尊重不是生活中自發的，而是法律認同的。
至少對於主官而言，是不能隨意打殺背吏，隨意撤職的。
這是大明的文官體系進步的一點。
如正統年間就有地方一府之主活生生鞭撻死了幾名背吏，這是一件重大事情，直接上報天聽，朱祁鎮震怒，怒斥其歹毒，草菅人命，將其撤職流放。
水滸傳裡面的宋江在大宋做個胥吏，哪怕做到最好，哪怕在本地也算是有頭有臉，一樣被朝廷派來的官兵嘲笑。
這種鄙視在大明同樣存在，還是那句話，水滸傳是大明人寫的。
水滸傳裡面展現的問題，包括貪污，構陷忠良等等情節都可以發生在大明，而且非常具有操作性。
和三國演義那種空談不同，水滸傳裡面的造反都是具有可操作性的，裡面的造反計劃詳細到了幾時舉火為號，怎麼傳信，整編隊伍等等。
不開玩笑的說，拿著水滸傳，基本上復刻裡面的計劃，那就可以去嘗試造反了，哪怕裡面的很多陣法都是可以在大明找到的原型的。
「得趕緊推出新政，就算不為了後續的計劃，為了大明的政權穩固也要推行背吏改革。」
朱翊鈞忽然想到了大元，大元的滅亡很多隻知道紅巾軍，認為大元是紅巾軍覆滅的，
卻不知道元朝還出現過一個范孟。
此人才是古代王朝胥吏的巔峰，水滸傳的宋江多少借鑑了此人的形象。
此人因為常常被蒙古上官欺辱，扣工資，髒活累活得給他干，蒙古人連漢字都不認識，范孟任勞任怨，多年職場霸凌之後，范孟爆發了。
他夥同朋友搶了城外的官馬，假扮成為朝廷使者，宣讀假聖旨。
將城內的主官盡數集結到衙門，然後令人砍了。
之後又聚集河南各地官員，將他們都砍了，重新任命，集結所有兵馬打算北伐元大都。
結果范孟喝多了，把這事情說漏了嘴，於是蒙古官員集合討論，最終商量了一個差不多的計謀，邀請范孟喝酒，把范孟給砍了。
這件事情最談諧的地方在於結局，元廷知道此事之後，又說活著的這些官員從賊，把他們也給砍了。
於是忠心的，不忠心的人都死了，整個河南行省的班底盡數拔除。
元朝的河南行省可是很大的，如果有人圈起來就會發現，紅幣軍，徐壽輝等人的造反開始地就在這個範圍內。
可以說，范孟以一己之力埋下了覆滅元廷的星星之火。
朱翊鈞回過神來，看著志芯的劉樹庭誇讚道。
「你寫的不錯。」
劉樹庭驚訝，扭捏道：「我之前寫書，一直被街道的秀才嘲笑，他們說我文筆太過直白。」
「要的就是直白，這書是給普通人看的，要讓大多數人看得懂，言語只需要簡短，準確。」
朱翊鈞直言道，網文和傳統小說區別很大的，比前世的一些嚴肅文學比起來區別都很大，更別還說和這個時代的小說相比了。
劉樹庭的文字便是如此，他的文字就很直白，但是也正如此，才是朱翊鈞所需要的。
「爾等要記住，此書不同於你們寫的其他書，此書人事皆要圍繞書中主角進行，而不要過多著墨於其他角色。」
「如果還是不明白也沒事，爾等每個人都按照我給的大綱去寫，每天都要提交給朕審核，朕挑選其中典範作為參照。」
「文字風格就按照劉樹庭的來，要簡單，直白。」
朱翊鈞滔滔不絕，難得能指導一下別人寫作，他還真的講得挺愉快。
出了司禮監，朱翊鈞又和羅明堅找了那位精通航海的傳教士。
「五萬兩，只要你願意跟著我派遣的船隊找到那地方，我就賜予你五萬兩。」
朱翊鈞直接開出了條件。
他所說的地方是澳大利亞。
對於大明的殖民擴張而言，只有四個地方是極為重要的。
一個是印度，印度土地肥沃，有大量耕地和人口，是巨大的財富之地。
一個是夏威夷，夏威夷大概位於太平洋中央的位置，占據夏威夷幾乎半個太平洋就在大明的手中，也不說什麼作為占據美洲的前哨站的話。
就只是占據那裡，那麼面對美洲的威脅，大明就會少了海量的國防開支。
還有一個就是馬六甲海峽這塊地區，沒什麼可說的，重要的交通樞紐。
最後一個就是澳大利亞地區。
在這個時代，澳大利亞對於大明極為重要。
不管是軍事還是經濟。
經濟上，澳大利亞有大量的礦產，包括黃金礦。
軍事上，澳大利亞是天然牧場，朱翊鈞完全可以將其當做一個巨大的牧場，源源不斷的朝著澳大利亞運輸種馬，大明將會擁有海量騎兵。
這絕不是朱翊鈞在做夢。
澳大利亞就是天然的畜牧地，有大量的草原。
最絕的是當地的土著連弓箭都沒有。
對於大明的擴張根本就沒有任何阻攔的能力。
在朱翊鈞看來，這就是上天賜給華夏的養馬地。
要知道，在養馬這件事情上，中原王朝一直都是虧損的。
養馬是不可能獲利的。
這就好像造數萬乃至十多萬坦克的蘇聯能成為世界第一經濟體一樣，是天方夜譚的事情。
因為馬這東西本質上就是戰爭消耗品，它的最大用途就是戰爭，運輸什麼的，驢、騾子、牛等牲口更好用，馬其實是很嬌貴的動物。
吃的東西也得非常好。
戰馬的飼料裡面有時候甚至要放一些肉沫補充營養。
馬政不僅是明朝做得不行，宋朝做得也不行，唐朝也不行，漢朝還是不行。
如果有人翻開史料，會愣然的發現，歷朝歷代，包括滿清，大家好像都很缺馬。
只是像蒙古、滿清這樣自帶草原勢力的政權可用的馬匹能多一些。
但也僅此而已了。
馬匹一樣很貴，馬政一樣廢弛，
因為養馬是不存在收益的，或者說農耕文明養馬是不能產生收益的。
農耕文明的田地才是其財富的來源，但是如果養馬的話，那麼田地就需要種植牧草。
如此一來，馬是吃飽了，但是人呢？人也要吃飯啊。
這就導致了一個問題，當地的糧食因為部分耕地而去養馬，導致當地糧食產量下降。
養馬越多，人的糧食缺口就越嚴重。
可能有人說，這個地方缺糧食，其他地方又不缺，運糧食過去唄。
道理是這個道理，但是如果運糧食過去的話，那這就無形之中增加了養馬的成本。
還會耗費民力，還有糧食損耗。
一個人從一個地方運送一袋糧食可不是那麼簡單的。
這個人要吃的，運送時間越久，這個人吃的糧食越多。
這也就罷了，這個送糧食的人還得回來，回來的時候一樣要吃飯。
這一來一去，這糧食的損耗就大了，更重要的是，到達目的地要一袋糧食，那麼送的時候要送多少糧食？
更難受的是，耗費了如此大的代價，只是為了讓一地的百姓吃飽飯，絲毫沒有創造價值。
沒有增收，只有開支，這是純純血虧，
哪怕是養馬的百姓也沒有創造價值，因為馬要當做戰馬，不會給運輸做出貢獻。
甚至馬的馬糞還會燒農田，導致糧食產量下降。
還有運送糧食的民夫，一樣是沒有創造價值，他們只是把糧食送了過去，他們的勞動力在此期間沒有創造價值，這和役還不同，役最起碼能修點水利設施什麼的。
這些送糧食的民夫不同，他們幹的活本質上沒有增加財富，只是轉移財富，自己也不生產財富，反而在財富，吃了大量的糧食。
可能有人疑惑，這些人不當民夫，不也一樣要吃飯嗎？
這就是思維漏洞了，這些人如果不當民夫，去伐木，去織布，去搬磚工，都是為大明的生產做出了責獻，為大明增加了財富。
但是唯獨搬運糧食，本質上是什麼都沒用生產。
因此是嚴重的人力浪費。
所以養馬是一個極其虧本的事情。
能夠收稅的農田，種了變成了吃不了的牧草。
大量能生產財富的勞動力被拉去運送糧食。
可以說，每養一匹馬，大明就要讓好幾個人去吃虧。
但現在不同了，澳大利亞就是一切的關鍵。
朱翊鈞只要將種馬運送到那片地區，這些馬匹毫無天敵，也不需要什麼退耕還牧，也不會有大量的農民吃不飽。
大明可以用最小的成本養殖大量的戰馬。
要知道，在後世，澳大利亞的畜牧業是也是赫赫有名的。
一戰二戰，澳大利亞也養了不少的馬。
當然，最好的養馬地當屬東歐大草原。
俄羅斯擁有全世界最多的馬匹。
至於蒙古人，地處草原，到處都是牧草，養馬可以控制大量的牲口以及牧場，養馬對於蒙古人而言是賺錢的。
而且馬糞會燒傷農田，但是不會燒傷草場。
相反，馬糞在草原上經過長時間的發酵，馬糞會變成一種發酵的青儲飼料，有營養，
馬吃起來口感軟也不錯的食物。
這就進一步降低了草原養馬的成本。
不僅如此，這些食物牛羊也可以吃。
牧民會記住馬群的馬糞位置，算好了時間之後，驅趕牲口來吃。
因此，對於蒙古人而言，養馬還是一個可以提供產出的選擇。
但是對於中原王朝而言，養馬只有大虧，中虧，小虧。
人口越多，虧得越多。
人口越少，虧得越小。
想要低成本養馬的唯一辦法就是尋找一處天然牧場，還是那種沒有什麼敵人能造成威脅，能讓大明安心放牧的地方。
澳大利亞。
只有澳大利亞。
「多謝陛下。」
佛羅倫斯傳教士狂喜，他連連感謝皇帝，甚至還貪心的想要換成黃金。
朱翊鈞大方的答應了。
「澳大利亞並不難找，難找的地方是墨爾本以及雪梨。」
朱翊鈞給傳教士的任務也是這個。
鄭和的船隊在南洋到處跑，很多的島嶼都發現了，但是對於澳大利亞卻沒什麼描述。
朱翊鈞不認為是鄭和當年沒有發現澳大利亞。
畢竟距離澳大利亞那麼近的滿者伯夷，紐幾內亞島等都有記錄，澳大利亞那麼近，怎麼可能沒有試著航行呢。
如果看地圖的話並不難理解，澳大利亞的北部都是一些沙漠荒地。
也沒什么正經文明，都是一些遷徙部落。
鄭和就算派了人去看，也不會認為這裡有什麼價值，有什麼值得記錄的地方。
事實上不僅是鄭和，葡萄牙人，西班牙人來到南洋多久了，等英國人來之後都是很久的事情了，但是還是沒有人嘗試去殖民。
原因就是如此，北部都是一些不適合人類宜居的荒地，只有墨爾本、雪梨等地才是澳大利亞的核心。
朱翊鈞看上了傳教士的遠航經驗，打算讓其作為嚮導，指引很久都沒用遠洋經驗的船隊嘗試一下遠洋。
「不僅為了遠洋殖民，哪怕為了以後東渡日本，大明也需要積累遠洋經驗。」
十年陸軍，百年海軍。
「草民劉樹庭。」
來人站出來說道。
「要稱臣，什麼草民。」
朱翊鈞訓斥了一句，但周圍的人都沒有緊張的神色，大家都聽得出來皇帝並沒有真的動怒。
「可我只是一個....
劉樹庭尷尬道，他只是一個雖然也算是有官身，但貌似沒什麼品級，還屬於胥吏，在皇帝自稱臣總覺得有些沐猴而冠的感覺。
「官吏皆為我朝臣屬，哪有因為品級低微而不是的？況且爾等都在司禮監門下，莫非司禮監也不是朕的臣下？」
朱翊鈞淡淡道。
劉樹庭連忙請罪。
「算了，以後別這樣就行了。」
朱翊鈞擺手，這種鄙視鏈深入人心，不是一朝一夕就可以改變的。
等日後新政推行成功，大家自然不會背吏有什麼不能稱臣下的。
早在大明初期，乃至中期以及現在，官吏之間的矛盾一直都是存在的。
這種矛盾甚至不是大明時候才有的，有官吏之分的時候就有了，只不過大明和歷朝歷代不同的是，大明對於背吏的人格、生命是給予尊重的，這種尊重不是生活中自發的，而是法律認同的。
至少對於主官而言，是不能隨意打殺背吏，隨意撤職的。
這是大明的文官體系進步的一點。
如正統年間就有地方一府之主活生生鞭撻死了幾名背吏，這是一件重大事情，直接上報天聽，朱祁鎮震怒，怒斥其歹毒，草菅人命，將其撤職流放。
水滸傳裡面的宋江在大宋做個胥吏，哪怕做到最好，哪怕在本地也算是有頭有臉，一樣被朝廷派來的官兵嘲笑。
這種鄙視在大明同樣存在，還是那句話，水滸傳是大明人寫的。
水滸傳裡面展現的問題，包括貪污，構陷忠良等等情節都可以發生在大明，而且非常具有操作性。
和三國演義那種空談不同，水滸傳裡面的造反都是具有可操作性的，裡面的造反計劃詳細到了幾時舉火為號，怎麼傳信，整編隊伍等等。
不開玩笑的說，拿著水滸傳，基本上復刻裡面的計劃，那就可以去嘗試造反了，哪怕裡面的很多陣法都是可以在大明找到的原型的。
「得趕緊推出新政，就算不為了後續的計劃，為了大明的政權穩固也要推行背吏改革。」
朱翊鈞忽然想到了大元，大元的滅亡很多隻知道紅巾軍，認為大元是紅巾軍覆滅的，
卻不知道元朝還出現過一個范孟。
此人才是古代王朝胥吏的巔峰，水滸傳的宋江多少借鑑了此人的形象。
此人因為常常被蒙古上官欺辱，扣工資，髒活累活得給他干，蒙古人連漢字都不認識，范孟任勞任怨，多年職場霸凌之後，范孟爆發了。
他夥同朋友搶了城外的官馬，假扮成為朝廷使者，宣讀假聖旨。
將城內的主官盡數集結到衙門，然後令人砍了。
之後又聚集河南各地官員，將他們都砍了，重新任命，集結所有兵馬打算北伐元大都。
結果范孟喝多了，把這事情說漏了嘴，於是蒙古官員集合討論，最終商量了一個差不多的計謀，邀請范孟喝酒，把范孟給砍了。
這件事情最談諧的地方在於結局，元廷知道此事之後，又說活著的這些官員從賊，把他們也給砍了。
於是忠心的，不忠心的人都死了，整個河南行省的班底盡數拔除。
元朝的河南行省可是很大的，如果有人圈起來就會發現，紅幣軍，徐壽輝等人的造反開始地就在這個範圍內。
可以說，范孟以一己之力埋下了覆滅元廷的星星之火。
朱翊鈞回過神來，看著志芯的劉樹庭誇讚道。
「你寫的不錯。」
劉樹庭驚訝，扭捏道：「我之前寫書，一直被街道的秀才嘲笑，他們說我文筆太過直白。」
「要的就是直白，這書是給普通人看的，要讓大多數人看得懂，言語只需要簡短，準確。」
朱翊鈞直言道，網文和傳統小說區別很大的，比前世的一些嚴肅文學比起來區別都很大，更別還說和這個時代的小說相比了。
劉樹庭的文字便是如此，他的文字就很直白，但是也正如此，才是朱翊鈞所需要的。
「爾等要記住，此書不同於你們寫的其他書，此書人事皆要圍繞書中主角進行，而不要過多著墨於其他角色。」
「如果還是不明白也沒事，爾等每個人都按照我給的大綱去寫，每天都要提交給朕審核，朕挑選其中典範作為參照。」
「文字風格就按照劉樹庭的來，要簡單，直白。」
朱翊鈞滔滔不絕，難得能指導一下別人寫作，他還真的講得挺愉快。
出了司禮監，朱翊鈞又和羅明堅找了那位精通航海的傳教士。
「五萬兩，只要你願意跟著我派遣的船隊找到那地方，我就賜予你五萬兩。」
朱翊鈞直接開出了條件。
他所說的地方是澳大利亞。
對於大明的殖民擴張而言，只有四個地方是極為重要的。
一個是印度，印度土地肥沃，有大量耕地和人口，是巨大的財富之地。
一個是夏威夷，夏威夷大概位於太平洋中央的位置，占據夏威夷幾乎半個太平洋就在大明的手中，也不說什麼作為占據美洲的前哨站的話。
就只是占據那裡，那麼面對美洲的威脅，大明就會少了海量的國防開支。
還有一個就是馬六甲海峽這塊地區，沒什麼可說的，重要的交通樞紐。
最後一個就是澳大利亞地區。
在這個時代，澳大利亞對於大明極為重要。
不管是軍事還是經濟。
經濟上，澳大利亞有大量的礦產，包括黃金礦。
軍事上，澳大利亞是天然牧場，朱翊鈞完全可以將其當做一個巨大的牧場，源源不斷的朝著澳大利亞運輸種馬，大明將會擁有海量騎兵。
這絕不是朱翊鈞在做夢。
澳大利亞就是天然的畜牧地，有大量的草原。
最絕的是當地的土著連弓箭都沒有。
對於大明的擴張根本就沒有任何阻攔的能力。
在朱翊鈞看來，這就是上天賜給華夏的養馬地。
要知道，在養馬這件事情上，中原王朝一直都是虧損的。
養馬是不可能獲利的。
這就好像造數萬乃至十多萬坦克的蘇聯能成為世界第一經濟體一樣，是天方夜譚的事情。
因為馬這東西本質上就是戰爭消耗品，它的最大用途就是戰爭，運輸什麼的，驢、騾子、牛等牲口更好用，馬其實是很嬌貴的動物。
吃的東西也得非常好。
戰馬的飼料裡面有時候甚至要放一些肉沫補充營養。
馬政不僅是明朝做得不行，宋朝做得也不行，唐朝也不行，漢朝還是不行。
如果有人翻開史料，會愣然的發現，歷朝歷代，包括滿清，大家好像都很缺馬。
只是像蒙古、滿清這樣自帶草原勢力的政權可用的馬匹能多一些。
但也僅此而已了。
馬匹一樣很貴，馬政一樣廢弛，
因為養馬是不存在收益的，或者說農耕文明養馬是不能產生收益的。
農耕文明的田地才是其財富的來源，但是如果養馬的話，那麼田地就需要種植牧草。
如此一來，馬是吃飽了，但是人呢？人也要吃飯啊。
這就導致了一個問題，當地的糧食因為部分耕地而去養馬，導致當地糧食產量下降。
養馬越多，人的糧食缺口就越嚴重。
可能有人說，這個地方缺糧食，其他地方又不缺，運糧食過去唄。
道理是這個道理，但是如果運糧食過去的話，那這就無形之中增加了養馬的成本。
還會耗費民力，還有糧食損耗。
一個人從一個地方運送一袋糧食可不是那麼簡單的。
這個人要吃的，運送時間越久，這個人吃的糧食越多。
這也就罷了，這個送糧食的人還得回來，回來的時候一樣要吃飯。
這一來一去，這糧食的損耗就大了，更重要的是，到達目的地要一袋糧食，那麼送的時候要送多少糧食？
更難受的是，耗費了如此大的代價，只是為了讓一地的百姓吃飽飯，絲毫沒有創造價值。
沒有增收，只有開支，這是純純血虧，
哪怕是養馬的百姓也沒有創造價值，因為馬要當做戰馬，不會給運輸做出貢獻。
甚至馬的馬糞還會燒農田，導致糧食產量下降。
還有運送糧食的民夫，一樣是沒有創造價值，他們只是把糧食送了過去，他們的勞動力在此期間沒有創造價值，這和役還不同，役最起碼能修點水利設施什麼的。
這些送糧食的民夫不同，他們幹的活本質上沒有增加財富，只是轉移財富，自己也不生產財富，反而在財富，吃了大量的糧食。
可能有人疑惑，這些人不當民夫，不也一樣要吃飯嗎？
這就是思維漏洞了，這些人如果不當民夫，去伐木，去織布，去搬磚工，都是為大明的生產做出了責獻，為大明增加了財富。
但是唯獨搬運糧食，本質上是什麼都沒用生產。
因此是嚴重的人力浪費。
所以養馬是一個極其虧本的事情。
能夠收稅的農田，種了變成了吃不了的牧草。
大量能生產財富的勞動力被拉去運送糧食。
可以說，每養一匹馬，大明就要讓好幾個人去吃虧。
但現在不同了，澳大利亞就是一切的關鍵。
朱翊鈞只要將種馬運送到那片地區，這些馬匹毫無天敵，也不需要什麼退耕還牧，也不會有大量的農民吃不飽。
大明可以用最小的成本養殖大量的戰馬。
要知道，在後世，澳大利亞的畜牧業是也是赫赫有名的。
一戰二戰，澳大利亞也養了不少的馬。
當然，最好的養馬地當屬東歐大草原。
俄羅斯擁有全世界最多的馬匹。
至於蒙古人，地處草原，到處都是牧草，養馬可以控制大量的牲口以及牧場，養馬對於蒙古人而言是賺錢的。
而且馬糞會燒傷農田，但是不會燒傷草場。
相反，馬糞在草原上經過長時間的發酵，馬糞會變成一種發酵的青儲飼料，有營養，
馬吃起來口感軟也不錯的食物。
這就進一步降低了草原養馬的成本。
不僅如此，這些食物牛羊也可以吃。
牧民會記住馬群的馬糞位置，算好了時間之後，驅趕牲口來吃。
因此，對於蒙古人而言，養馬還是一個可以提供產出的選擇。
但是對於中原王朝而言，養馬只有大虧，中虧，小虧。
人口越多，虧得越多。
人口越少，虧得越小。
想要低成本養馬的唯一辦法就是尋找一處天然牧場，還是那種沒有什麼敵人能造成威脅，能讓大明安心放牧的地方。
澳大利亞。
只有澳大利亞。
「多謝陛下。」
佛羅倫斯傳教士狂喜，他連連感謝皇帝，甚至還貪心的想要換成黃金。
朱翊鈞大方的答應了。
「澳大利亞並不難找，難找的地方是墨爾本以及雪梨。」
朱翊鈞給傳教士的任務也是這個。
鄭和的船隊在南洋到處跑，很多的島嶼都發現了，但是對於澳大利亞卻沒什麼描述。
朱翊鈞不認為是鄭和當年沒有發現澳大利亞。
畢竟距離澳大利亞那麼近的滿者伯夷，紐幾內亞島等都有記錄，澳大利亞那麼近，怎麼可能沒有試著航行呢。
如果看地圖的話並不難理解，澳大利亞的北部都是一些沙漠荒地。
也沒什么正經文明，都是一些遷徙部落。
鄭和就算派了人去看，也不會認為這裡有什麼價值，有什麼值得記錄的地方。
事實上不僅是鄭和，葡萄牙人，西班牙人來到南洋多久了，等英國人來之後都是很久的事情了，但是還是沒有人嘗試去殖民。
原因就是如此，北部都是一些不適合人類宜居的荒地，只有墨爾本、雪梨等地才是澳大利亞的核心。
朱翊鈞看上了傳教士的遠航經驗，打算讓其作為嚮導，指引很久都沒用遠洋經驗的船隊嘗試一下遠洋。
「不僅為了遠洋殖民，哪怕為了以後東渡日本，大明也需要積累遠洋經驗。」
十年陸軍，百年海軍。