第81章 水滸傳的作者沒文化？
第81章 水滸傳的作者沒文化？
文華殿中，官宦們在一旁肅立，
殿中的幾位學士則顯得有些無奈。
只有皇帝一個人認真的看著書，如果有人認真看皇帝手中書的封面，就會發現那是一本水滸傳。
「陛下，正所謂少壯不努力，老大徒傷悲。」
「這學業還是得年輕趁早學習，臣至今仍然後悔年輕時不夠勤奮，不然何至於年近四十才堪堪中舉。」
禮部右侍郎兼侍讀學士余有丁拱手勸諫道。
這經筵好不容易開一回，卻不想天子表現的如此懶散。
只不過講了一個時辰，天子便要求休息，卻不想天子所謂的休息的就是津津有味的閱讀水滸傳。
還是當看他們這些侍讀的面看水滸傳。
其實看水滸傳也沒什麼，他們這些人也看。
但是余有丁受不了的是天子的態度，之前昏昏欲睡，左耳朵進右耳朵出，現在看水滸傳卻這麼認真。
這讓認真講課的余有丁受不了。
「先生說的是。」
朱翊鈞敷衍的回了一句。
這年頭打發時間的娛樂活動並不算多。
唐朝能多點，但是因為戰亂，很多娛樂活動已經失傳了。
在大明也只能讀讀小說，或者就是打牌了。
麻將貌似就是明末發明的。
江南士大夫尤其喜歡這遊戲，不僅是民間的士紳喜歡打牌，官員也喜歡玩。
明末甚至有人將打麻將認為是明末滅亡的原因之一。
就是因為官員們都去打麻將，漸漸不操心國事，於是國事糜爛，最終滅亡。
當然，這種話聽聽就好。
不過，朱翊鈞看水滸傳倒不是單純的為了打發時間，而是學習吸收當下大明小說的精髓。
給自己的網文進行參考。
大明白話文小說雖然剛起步，但是水滸傳這本書不一般，各種技法已經運用的很純熟了。
不愧是明朝四大奇書之首。
余有丁見朱翊鈞如此敷衍，只能無奈的轉頭看向沈鯉，
沈鯉苦笑一下，想了想，還是決定站出來和皇帝說幾句。
至少讓皇帝多關注一下他們這幫人。
講學這個差事可是一個美差。
很多同僚之所以搶破頭也要來這裡，就是為了讓皇帝關注一下自己，賞識自己，這樣以後才能平步青雲。
現在皇帝這樣不上心，同僚心裏面多少有點怨言。
在沈鯉看來，皇帝還是要多和臣子交流一下的，不為別的，哪怕多了解一下臣子的能力也是好的。
至少以後有什麼任命，能第一時間想到合適的人。
「陛下，可知這水滸的由來？」
沈鯉決定用皇帝手中的書作為聊天的話題。
「哦？」
朱翊鈞抬頭看去，原來是沈鯉站了出來。
他不再敷衍，而是認真了點，笑道：「先生小瞧我了，水滸一詞出自《詩經·大雅·
》，『古公父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。』」
「水滸」在此指水邊的安居之地，象徵生存與發展的根基，暗合《水滸傳》中梁山好漢聚義反抗壓迫、尋求安身立命的主題。
但是，如果真把水滸當做安身立命的意思，那就是有點望文生義了。
《詩經》可是五經之一。
是儒家經典。
這一段中的古公父乃周太王，是周的首領，這一段所說的遷徙，為後來的周人崛起奠定了重要基礎。
因為周人所在的土地本來是不適於耕種的，自他們遷徙之後，才來到了周原，自此安居樂業，有了王霸之基。
因此，水滸也指周原。
而周一直被儒家推崇，儒家所謂的克已復禮，其中禮就是說周禮。
周禮，周公，這些才是儒家思想的起源，甚至是諸子百家的起源。
周原又是周的龍興之地。
因此，這個水滸一詞是非常了不得的，它還可以引申為理想之地、理想鄉、天堂、伊甸園、舊約里的迦南、應許之地等宗教概念。
梁山好漢入伙前大多窮困潦倒，或者走投無路，梁山就好像一個善堂，這些好漢來多少收多少。
這裡面是有說法的，所謂絕望之人來到了希望之地。
自然可以找到歸宿。
與其說是宋江等人賺了誰上山，不如說是這些好漢之前就期盼著一個收留自己的希望之地。
於是希望之地應允，他們便上了梁山。
水滸傳雖然是現實主義作品，但是其實是理想主義的描寫的。
立意非常高。
前世的朱翊鈞大概知道一些，但是卻沒有認真研讀過。
現在有了原主萬曆的儒學知識，再結合自己前世學到的藝術知識，以及很多專家對於水滸的賞析，他看的時候還真的稱得上津津有味。
「陛下博聞強記，臣佩服。」
沈鯉恭維了一下。
朱翊鈞看著沈鯉，等著他下面的話，他之所以對沈鯉格外看重是有原因的。
因為沈鯉對原主留下的印象非常深刻，不僅講學講得好，讓自已能聽得懂。
為人也很有原則，人品也好。
總之，很受原主的敬重。
朱翊鈞自然需要保持習慣，為此他還專門下旨讓沈鯉來繼續講課。
本來沈鯉已經到翰林任職了。
「那陛下就該知道，即使身在水滸之地，這梁山好漢依舊奈何不得朝廷。」
「而朝廷中，宋徽宗昏庸，乃至民亂四起，對外不能抵禦大遼，對內不能平方臘，乃至到了最後，雖有這三十六天罡，七十二地煞聽其命，卻依舊留不住。」
沈鯉一臉認真道，「其人還是端王時就是有名的輕桃，當了皇帝，又如何能成為一代明君？」
孫德秀張了張嘴，正想呵斥，但是見到皇帝好像並不在意，便忍住了。
「哼，你們這群整天在翰林的混帳，如何知道皇爺這些天多麼操勞？」
孫德秀有些憤憤不平，雖然這段時間皇帝各種使喚他，還給他找了很多事情，但是皇帝很多的想法他還是看在眼中的，
能來當宦官的人，除了個別野心勃勃之輩，大部分都是窮苦人家出身。
貪，克制不住自己的欲望，仗勢欺人是真的。
但是希望有個聖主賢君為民做主也是真的。
這個想法或許經過宮裡的勾心鬥角之後，已經漸漸消失。
但是在以前受苦受窮的時候，卻不止一次的期望過。
至少牛鼻環的發明讓孫德秀徹底看到了朱翊鈞聖主賢君的可能。
這玩意兒的作用太大了。
精耕細作能提高糧食產量，這事情誰都知道。
但實際情況是，很多農民是沒有什麼條件精耕細作的。
只有部分地主和地很少的農民才有這個條件。
前者是因為富有，後者是因為地太少。
很多家庭則是有著一定數量的土地，但是根本沒有足夠的人力耕種完。
耕牛太寶貴了，就算有，也不能玩命的使用。
「我只是看書而已，何至於淪落到宋徽宗的地步。」
朱翊鈞無奈，沈鯉這話越來越誇張。
「況且，這書，我以為讀了有益於治國，書中描寫地方貪污腐敗，勾結豪強，陷害忠良可謂詳實，我也好針對此類事件頒布政策。」
朱翊鈞一口咬定水滸傳有益於治國，得好好看，另外，他還忍不住道。
「民間描寫也頗為有趣，若不認真研讀，真確沒想過這些好漢不僅武藝高超，人情世故也不比武藝差。」
「陛下此言謬矣，書中好漢懂得人情世故哪裡有趣？如此好漢，如此武藝高強卻又如此懂人情，可見其碰壁多少次。」
余有丁忽然拱手道，他對此深有感觸，他也算是年少成名，年近一歲就能記事發問，
父母為之驚嘆。
而後沒幾年，他就可以每日誦讀數千言，為諸生第一。
但是家中貧寒，即使如此聰明又能如何？
科舉、生活屢屢碰壁，
也漸漸的懂了很多人情世故。
這些所謂的人情世故，哪裡是自己願意主動去學的。
「先生此言醍醐灌頂，我還是太年輕，只看到了一些表皮，這書還是得反覆看啊。」
朱翊鈞聞言肅然，他還真的沒想過這麼多。
因為看了水滸傳之後，他發現像魯智深這樣豪邁的人也懂得人情世故，還特別會說話。
卻沒想過這些都是碰壁所悟。
「陛下不必如此，此書雖為民間雜書，但是民間雜書也有好書。如西遊記乃收放心之喻，而這水滸之妙，已無需多言。」
沈鯉沒有因為水滸傳是雜書而貶低，直接說出了自己的想法，他認為水滸傳是一部好到不需要多說的書。
其他的幾個侍讀雖然沒有說話，但都點頭認同。
余有丁雖然看不慣皇帝看水滸傳，但是此刻也沒有反駁這話。
「想不到，諸位先生對此書如此高看。」
朱翊鈞感慨了一句，他知道水滸傳在明朝的地位不一般，但是沒想到眼前的這些人也對水滸傳如此推崇。
要知道，讀書也是有鄙視鏈的。
鄙視鏈這種東西不僅僅是在後世。
哪怕在古代也是有鄙視鏈的如三國演義，在萬曆年間，三國演義已經有熱度了，但是士大夫一樣看不上。
他們只看西遊記、金瓶梅、水滸傳。
其中水滸傳公認第一。
至於三國演義，明代的三國演義雖然立意不錯，但奈何市面上的三國演義版本太多，
內容質量各不相同。
刊印質量也堪憂。
因此讀過書的人很少看這個，大多數讀者都是民間的老百姓。
一直到清代被毛宗崗父子重新修訂以後，其書中文字，詩句也才變得好起來。
當然，價值觀也不一樣了。
但值得一提的是，西遊記，水滸傳，金瓶梅中，這三本書中只有水滸傳的讀者聚集了最多的官員粉絲。
當官的喜歡看水滸。
比民間老百姓還喜歡。
並且影響力直達中央，到了天啟年間，魏忠賢搞東林黨人的時候，就按照水滸傳好漢的順序給人家排了一個東林點將錄。
水滸傳影響力之大可見一斑。
「陛下說笑了，我等哪裡有資格看不起此書。」
一位翰林搖頭笑道。
「是啊，陛下，此書自國初便有，連載二百年，代代有人修訂，直至今日方才大成，
其中不知道有多少封疆大吏，多少文壇盟主參與其中。」
沈鯉感慨，說出了一件讓朱翊鈞驚訝的事情。
「哦？我還以為這書在國初和今日相差不是很大呢。」
朱翊鈞驚奇道，他這自然是裝的，但是驚訝不是，他沒想到沈鯉他們對作者的事情也很清楚，而且好像清楚是誰寫的水滸傳一樣。
朱翊鈞還真的好奇作者是誰。
說個文學圈裡熱點的冷知識。
後世四大名著找不到一個實錘的作者。
什麼施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹都沒有實錘證據。
這些作者都是倉促之下官方定下來的，目的是為了推廣中華文學，因為如果沒有作者的話，向外宣傳都不好宣傳。
於是就倉促定下，成為教科書中的定論。
但其實並沒有什麼實錘證據。
「陛下，這水滸自國初便有，如此二百年，自然相差極大，以臣看來，國初的水滸不過一街頭雜書，不值一提，其作者也不過一落魄小生，學識怕是連當今的一秀才都不如。」
余有丁毫不客氣說出了自己對水滸傳的最初作者的認識。
他這話說出其他的人也沒有反對，沈鯉反而笑了笑。
「先生是從何處得知的？」
朱翊鈞好奇，要知道，在後世，施耐庵，羅貫中這兩個人，在一些歷史論壇裡面被人一些網友吹捧為隱士高人。
余有丁這種言語一旦說出來，那是要被圍攻的。
「書中謬處太多，拋開早些年存世的一些古書中的情節不談，就談這萬曆年間的水滸，這裡面的好漢竟有一個使得飛石的沒羽箭張清。」
「平明尋白羽，沒在石棱中。此等典故都不知道，這不是貽笑大方嗎？」
余有丁搖頭，非常不屑。
朱翊鈞恍然，他也知道這個典故，每次看到水滸傳的沒羽箭張清，總是先想到了李廣，但是又不是很肯定。
現在有餘有丁這個古人佐證，他現在才知道自已前世的猜測沒問題。
沒羽箭這個外號的出處的確是李廣，但是書中的張清卻不射箭。
可見作者的確沒什麼文化。
要知道這種知識，前世初中生都知道。
作者一個古代書生連如此歷史典故都不了解，看來其文化水平的確不高。
至少讀的書不算多。
在大明朝考個秀才都困難。
書生也是要學習歷史的，後世一些營銷號說什麼書生不學歷史，不懂歷史知識，那是胡扯。
如明代科舉，不僅要寫文章，考四書五經，還要考歷代典章禮儀制度。
不讀史，根本考不了。
後世營銷號舉出的例子也不是假的，很多確有其事。
但那些書生都什麼功名？
童生、秀才。
舉人，進士又有幾個案例？
就是因為他們是學渣，所以才屢次科舉不中。
文華殿中，官宦們在一旁肅立，
殿中的幾位學士則顯得有些無奈。
只有皇帝一個人認真的看著書，如果有人認真看皇帝手中書的封面，就會發現那是一本水滸傳。
「陛下，正所謂少壯不努力，老大徒傷悲。」
「這學業還是得年輕趁早學習，臣至今仍然後悔年輕時不夠勤奮，不然何至於年近四十才堪堪中舉。」
禮部右侍郎兼侍讀學士余有丁拱手勸諫道。
這經筵好不容易開一回，卻不想天子表現的如此懶散。
只不過講了一個時辰，天子便要求休息，卻不想天子所謂的休息的就是津津有味的閱讀水滸傳。
還是當看他們這些侍讀的面看水滸傳。
其實看水滸傳也沒什麼，他們這些人也看。
但是余有丁受不了的是天子的態度，之前昏昏欲睡，左耳朵進右耳朵出，現在看水滸傳卻這麼認真。
這讓認真講課的余有丁受不了。
「先生說的是。」
朱翊鈞敷衍的回了一句。
這年頭打發時間的娛樂活動並不算多。
唐朝能多點，但是因為戰亂，很多娛樂活動已經失傳了。
在大明也只能讀讀小說，或者就是打牌了。
麻將貌似就是明末發明的。
江南士大夫尤其喜歡這遊戲，不僅是民間的士紳喜歡打牌，官員也喜歡玩。
明末甚至有人將打麻將認為是明末滅亡的原因之一。
就是因為官員們都去打麻將，漸漸不操心國事，於是國事糜爛，最終滅亡。
當然，這種話聽聽就好。
不過，朱翊鈞看水滸傳倒不是單純的為了打發時間，而是學習吸收當下大明小說的精髓。
給自己的網文進行參考。
大明白話文小說雖然剛起步，但是水滸傳這本書不一般，各種技法已經運用的很純熟了。
不愧是明朝四大奇書之首。
余有丁見朱翊鈞如此敷衍，只能無奈的轉頭看向沈鯉，
沈鯉苦笑一下，想了想，還是決定站出來和皇帝說幾句。
至少讓皇帝多關注一下他們這幫人。
講學這個差事可是一個美差。
很多同僚之所以搶破頭也要來這裡，就是為了讓皇帝關注一下自己，賞識自己，這樣以後才能平步青雲。
現在皇帝這樣不上心，同僚心裏面多少有點怨言。
在沈鯉看來，皇帝還是要多和臣子交流一下的，不為別的，哪怕多了解一下臣子的能力也是好的。
至少以後有什麼任命，能第一時間想到合適的人。
「陛下，可知這水滸的由來？」
沈鯉決定用皇帝手中的書作為聊天的話題。
「哦？」
朱翊鈞抬頭看去，原來是沈鯉站了出來。
他不再敷衍，而是認真了點，笑道：「先生小瞧我了，水滸一詞出自《詩經·大雅·
》，『古公父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。』」
「水滸」在此指水邊的安居之地，象徵生存與發展的根基，暗合《水滸傳》中梁山好漢聚義反抗壓迫、尋求安身立命的主題。
但是，如果真把水滸當做安身立命的意思，那就是有點望文生義了。
《詩經》可是五經之一。
是儒家經典。
這一段中的古公父乃周太王，是周的首領，這一段所說的遷徙，為後來的周人崛起奠定了重要基礎。
因為周人所在的土地本來是不適於耕種的，自他們遷徙之後，才來到了周原，自此安居樂業，有了王霸之基。
因此，水滸也指周原。
而周一直被儒家推崇，儒家所謂的克已復禮，其中禮就是說周禮。
周禮，周公，這些才是儒家思想的起源，甚至是諸子百家的起源。
周原又是周的龍興之地。
因此，這個水滸一詞是非常了不得的，它還可以引申為理想之地、理想鄉、天堂、伊甸園、舊約里的迦南、應許之地等宗教概念。
梁山好漢入伙前大多窮困潦倒，或者走投無路，梁山就好像一個善堂，這些好漢來多少收多少。
這裡面是有說法的，所謂絕望之人來到了希望之地。
自然可以找到歸宿。
與其說是宋江等人賺了誰上山，不如說是這些好漢之前就期盼著一個收留自己的希望之地。
於是希望之地應允，他們便上了梁山。
水滸傳雖然是現實主義作品，但是其實是理想主義的描寫的。
立意非常高。
前世的朱翊鈞大概知道一些，但是卻沒有認真研讀過。
現在有了原主萬曆的儒學知識，再結合自己前世學到的藝術知識，以及很多專家對於水滸的賞析，他看的時候還真的稱得上津津有味。
「陛下博聞強記，臣佩服。」
沈鯉恭維了一下。
朱翊鈞看著沈鯉，等著他下面的話，他之所以對沈鯉格外看重是有原因的。
因為沈鯉對原主留下的印象非常深刻，不僅講學講得好，讓自已能聽得懂。
為人也很有原則，人品也好。
總之，很受原主的敬重。
朱翊鈞自然需要保持習慣，為此他還專門下旨讓沈鯉來繼續講課。
本來沈鯉已經到翰林任職了。
「那陛下就該知道，即使身在水滸之地，這梁山好漢依舊奈何不得朝廷。」
「而朝廷中，宋徽宗昏庸，乃至民亂四起，對外不能抵禦大遼，對內不能平方臘，乃至到了最後，雖有這三十六天罡，七十二地煞聽其命，卻依舊留不住。」
沈鯉一臉認真道，「其人還是端王時就是有名的輕桃，當了皇帝，又如何能成為一代明君？」
孫德秀張了張嘴，正想呵斥，但是見到皇帝好像並不在意，便忍住了。
「哼，你們這群整天在翰林的混帳，如何知道皇爺這些天多麼操勞？」
孫德秀有些憤憤不平，雖然這段時間皇帝各種使喚他，還給他找了很多事情，但是皇帝很多的想法他還是看在眼中的，
能來當宦官的人，除了個別野心勃勃之輩，大部分都是窮苦人家出身。
貪，克制不住自己的欲望，仗勢欺人是真的。
但是希望有個聖主賢君為民做主也是真的。
這個想法或許經過宮裡的勾心鬥角之後，已經漸漸消失。
但是在以前受苦受窮的時候，卻不止一次的期望過。
至少牛鼻環的發明讓孫德秀徹底看到了朱翊鈞聖主賢君的可能。
這玩意兒的作用太大了。
精耕細作能提高糧食產量，這事情誰都知道。
但實際情況是，很多農民是沒有什麼條件精耕細作的。
只有部分地主和地很少的農民才有這個條件。
前者是因為富有，後者是因為地太少。
很多家庭則是有著一定數量的土地，但是根本沒有足夠的人力耕種完。
耕牛太寶貴了，就算有，也不能玩命的使用。
「我只是看書而已，何至於淪落到宋徽宗的地步。」
朱翊鈞無奈，沈鯉這話越來越誇張。
「況且，這書，我以為讀了有益於治國，書中描寫地方貪污腐敗，勾結豪強，陷害忠良可謂詳實，我也好針對此類事件頒布政策。」
朱翊鈞一口咬定水滸傳有益於治國，得好好看，另外，他還忍不住道。
「民間描寫也頗為有趣，若不認真研讀，真確沒想過這些好漢不僅武藝高超，人情世故也不比武藝差。」
「陛下此言謬矣，書中好漢懂得人情世故哪裡有趣？如此好漢，如此武藝高強卻又如此懂人情，可見其碰壁多少次。」
余有丁忽然拱手道，他對此深有感觸，他也算是年少成名，年近一歲就能記事發問，
父母為之驚嘆。
而後沒幾年，他就可以每日誦讀數千言，為諸生第一。
但是家中貧寒，即使如此聰明又能如何？
科舉、生活屢屢碰壁，
也漸漸的懂了很多人情世故。
這些所謂的人情世故，哪裡是自己願意主動去學的。
「先生此言醍醐灌頂，我還是太年輕，只看到了一些表皮，這書還是得反覆看啊。」
朱翊鈞聞言肅然，他還真的沒想過這麼多。
因為看了水滸傳之後，他發現像魯智深這樣豪邁的人也懂得人情世故，還特別會說話。
卻沒想過這些都是碰壁所悟。
「陛下不必如此，此書雖為民間雜書，但是民間雜書也有好書。如西遊記乃收放心之喻，而這水滸之妙，已無需多言。」
沈鯉沒有因為水滸傳是雜書而貶低，直接說出了自己的想法，他認為水滸傳是一部好到不需要多說的書。
其他的幾個侍讀雖然沒有說話，但都點頭認同。
余有丁雖然看不慣皇帝看水滸傳，但是此刻也沒有反駁這話。
「想不到，諸位先生對此書如此高看。」
朱翊鈞感慨了一句，他知道水滸傳在明朝的地位不一般，但是沒想到眼前的這些人也對水滸傳如此推崇。
要知道，讀書也是有鄙視鏈的。
鄙視鏈這種東西不僅僅是在後世。
哪怕在古代也是有鄙視鏈的如三國演義，在萬曆年間，三國演義已經有熱度了，但是士大夫一樣看不上。
他們只看西遊記、金瓶梅、水滸傳。
其中水滸傳公認第一。
至於三國演義，明代的三國演義雖然立意不錯，但奈何市面上的三國演義版本太多，
內容質量各不相同。
刊印質量也堪憂。
因此讀過書的人很少看這個，大多數讀者都是民間的老百姓。
一直到清代被毛宗崗父子重新修訂以後，其書中文字，詩句也才變得好起來。
當然，價值觀也不一樣了。
但值得一提的是，西遊記，水滸傳，金瓶梅中，這三本書中只有水滸傳的讀者聚集了最多的官員粉絲。
當官的喜歡看水滸。
比民間老百姓還喜歡。
並且影響力直達中央，到了天啟年間，魏忠賢搞東林黨人的時候，就按照水滸傳好漢的順序給人家排了一個東林點將錄。
水滸傳影響力之大可見一斑。
「陛下說笑了，我等哪裡有資格看不起此書。」
一位翰林搖頭笑道。
「是啊，陛下，此書自國初便有，連載二百年，代代有人修訂，直至今日方才大成，
其中不知道有多少封疆大吏，多少文壇盟主參與其中。」
沈鯉感慨，說出了一件讓朱翊鈞驚訝的事情。
「哦？我還以為這書在國初和今日相差不是很大呢。」
朱翊鈞驚奇道，他這自然是裝的，但是驚訝不是，他沒想到沈鯉他們對作者的事情也很清楚，而且好像清楚是誰寫的水滸傳一樣。
朱翊鈞還真的好奇作者是誰。
說個文學圈裡熱點的冷知識。
後世四大名著找不到一個實錘的作者。
什麼施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹都沒有實錘證據。
這些作者都是倉促之下官方定下來的，目的是為了推廣中華文學，因為如果沒有作者的話，向外宣傳都不好宣傳。
於是就倉促定下，成為教科書中的定論。
但其實並沒有什麼實錘證據。
「陛下，這水滸自國初便有，如此二百年，自然相差極大，以臣看來，國初的水滸不過一街頭雜書，不值一提，其作者也不過一落魄小生，學識怕是連當今的一秀才都不如。」
余有丁毫不客氣說出了自己對水滸傳的最初作者的認識。
他這話說出其他的人也沒有反對，沈鯉反而笑了笑。
「先生是從何處得知的？」
朱翊鈞好奇，要知道，在後世，施耐庵，羅貫中這兩個人，在一些歷史論壇裡面被人一些網友吹捧為隱士高人。
余有丁這種言語一旦說出來，那是要被圍攻的。
「書中謬處太多，拋開早些年存世的一些古書中的情節不談，就談這萬曆年間的水滸，這裡面的好漢竟有一個使得飛石的沒羽箭張清。」
「平明尋白羽，沒在石棱中。此等典故都不知道，這不是貽笑大方嗎？」
余有丁搖頭，非常不屑。
朱翊鈞恍然，他也知道這個典故，每次看到水滸傳的沒羽箭張清，總是先想到了李廣，但是又不是很肯定。
現在有餘有丁這個古人佐證，他現在才知道自已前世的猜測沒問題。
沒羽箭這個外號的出處的確是李廣，但是書中的張清卻不射箭。
可見作者的確沒什麼文化。
要知道這種知識，前世初中生都知道。
作者一個古代書生連如此歷史典故都不了解，看來其文化水平的確不高。
至少讀的書不算多。
在大明朝考個秀才都困難。
書生也是要學習歷史的，後世一些營銷號說什麼書生不學歷史，不懂歷史知識，那是胡扯。
如明代科舉，不僅要寫文章，考四書五經，還要考歷代典章禮儀制度。
不讀史，根本考不了。
後世營銷號舉出的例子也不是假的，很多確有其事。
但那些書生都什麼功名？
童生、秀才。
舉人，進士又有幾個案例？
就是因為他們是學渣，所以才屢次科舉不中。