第77章 明清之別
第77章 明清之別
這個辦法還是他參考大明的邊鎮貿易政策的。
鐵鍋是邊鎮貿易的重要商品，明廷也擔心蒙古人拿著鐵鍋鑄造兵器。
但是蒙古人的鐵鍋也的確在消耗，畢竟這算鐵鍋，總會生鏽，甚至壞掉。
於是明廷在俺答封貢的時候提出了一個相當前衛的政策。
那就是以舊換新。
允許蒙古人拿著壞掉的鐵鍋來貿易，大明給你個新的。
這下皆大歡喜。
「陛下聖明。」
方逢時讚嘆道，隨即他想了想，他現在的牴觸情緒的確沒有之前那麼大了。
但是還是覺得擔心，他可沒有朱翊鈞的前世視角，見過所謂的用火的遊牧民族。
他唯恐俺答汗積攢火，然後帶著十萬鐵騎和十多萬拿著火的蒙古兵入關。
那可就太嚇人了。
甚至不需要十多萬拿著火的蒙古兵，這十多萬火只需要熔了，那能織造多少武器和鎧甲？
到時候蒙古多了幾萬鐵騎，一樣嚇人。
「放心，俺答都多少歲了？根據我這些時日收到的一些消息。」
「此人大概也沒多久了。」
朱翊鈞淡淡道，俺答汗對嘉隆時期的老臣留下的印象實在是太深刻了。
很多人都對蒙古有心理陰影。
這人的能力也的確強。
他的能力在蒙古歷代首領中可以穩妥的排進前五。
這人不僅懂軍事，會拉攏部落首領，還懂得拉攏明人，不抗拒新變化，試圖改革。
明蒙對持這麼多年，明廷第一次見到成群的百姓去蒙古境內種地的。
在朱翊鈞眼中，這人比成吉思汗都難纏。
要不是打仗菜了一點，努爾哈赤的劇本就是為他準備的。
當然，也可能是嘉靖時代的明軍太強。
總之，在和明軍主帥周尚文的一戰之中，俺答汗的兒子死了。
蒙古軍力優勢，包圍明軍，攻明軍車營，明軍然不動，蒙古損失慘重，兒子也沒了，俺答哭著退軍。
真的是哭著退軍，兒子死了，也沒有收穫什麼大成果。
之後俺答汗的每次入寇都特別謹慎，明明觸動了十萬鐵騎，用兵風格如同馬匪。
從不和明軍主力交戰，一到內地就是搶掠，明軍來了就跑。
為此一度被明軍數路包圍，最終鍵而走險，去了燕山窄道，這才逃脫，但是無數的土兵在路上摔死。
他寧可強行度過天塹，也不願意和明軍搏殺，衝出一條路。
這些遭遇都是俺答願意封貢的基礎。
也是朱翊鈞相信俺答汗不會因為從馬市之中得到些許的好處，就喪心病狂的入侵大明理由。
這人已經老了，也早都不想和大明繼續你死我活了。
沒了俺答汗這位威望極高的黃金家族領袖，蒙古就是一片散沙，火卻可以成為大明挑起蒙古內戰的推手。
這年頭可沒有什麼未成年保護法。
蒙古人真會讓十二歲的孩子拿著火和敵對部落打的。
畢竟不打也沒有糧食，同樣熬不過去，打了，至少還能消耗一部分人口。
草原是一個很殘忍的地方。
「先在遼東開始試行吧，可以酌情給一些聽話的蒙古部落一些火。」
「嗯，俺答此次西行信守承諾，便給其送一些火，莫要濫等充數，要保質保量，這樣今後和這些部落酋長談貿易才有籌碼。」
朱翊鈞想到了如何快速打開銷路。
俺答汗可以幫自己宣傳一波。
「是，陛下。」
方逢時決定嘗試一下，如果只是小規模的嘗試，應該不會引起朝野太大的反應。
肯定會有人談起此事，但是至少不會形成強大的輿論效應。
只要不會形成朝野沸騰的情況，那麼方逢時覺得自己還能頂得住。
「嗯，去擬個條例吧，最好讓內閣也通過。」
「邊鎮只允許售賣鳥，三眼等火萬萬不可。」
朱翊鈞提醒了一下。
方逢時立刻應了下來。
三眼的確不能出售。
和後世一些人的認知不同，認為三眼雖然能一口氣射三次，但是距離短，如何如何，不如鳥。
但這完全是不懂戰爭。
標槍還不如弓箭呢，要乾脆讓羅馬軍團放棄標槍？
三眼的作用就是為了彌補活力的缺失。
同樣是訓練，三眼的射擊訓練距離本就不如鳥。
明軍對此很清楚，但是還是要用，為什麼？
就是因為三眼能射三發子彈，五十步之內，這是利器。
最重要的是三眼塊頭大，可以作為近戰利器。
還是鈍器。
不管是針對無甲目標還是有甲目標，都可以打一打。
騎兵也很適合裝備。
騎兵配一把弓箭再配一把三眼，遠距離射箭，近距離三眼，然後開始砸。
非常好用。
這種適合騎兵的武器絕不能出售給蒙古人。
不然就真的是資敵了。
方逢時最終還是離開了。
滿臉的憂慮，雖然他被皇帝描繪的前景說服了，但是心裏面還是很不安。
生怕蒙古因為自己而壯大。
那樣的話，自己可就是歷史的罪人了。
朱翊鈞則繼續批奏摺各地奏疏。
今天倒是有不少表彰頁潔烈婦的奏疏，
這對皇帝而言算是小事，對於當事老百姓而言是大事，因為能被他看到，親筆表彰的人大多已經死了。
這種詔書下發下去，更多的是照顧其家人的情緒，以及給周圍的人樹立榜樣。
宣揚價值觀。
不過值得一提的是，在明朝，這種表彰並不像後世批判的那樣。
什麼立貞節牌坊是對女性的什麼什麼。
恰恰相反，明朝就是為了保護女性，這才開始表彰貞潔列婦，立貞節牌坊。
因為元末胡俗盛行，漢文化衰落，很多人都說什麼漢文化影響了蒙古，什麼融合，但是其實胡俗也在影響看漢文化。
尤其是元朝，其蒙古習俗竟然朝著江南開始蔓延。
比如兄終弟及，弟弟繼承嫂子，兒子繼承後母之類的亂了倫理綱常的習俗。
更可怕的是這些是受法律保護的。
或者說習慣法的保護。
至少在明初的北方，這類習俗還是較多的。
以至於滅掉蒙元之後，這類習俗成了大問題。
要知道，蒙元雖然滅亡了，但是習俗卻留下來了。
大明的禮儀、律法都沒有全面修訂，很多時候地方官斷案只能按照習慣法來。
女人面對這種事情報官都沒辦法。
儒家士大夫哪能容得了這種事情。
於是紛紛上書要求明太祖移風易俗，假如大明和胡元一個習俗。
那麼驅除韃虜的意義何在？
於是表彰貞潔列婦的政策就出爐了，為的就是樹立榜樣，宣揚價值觀，保護女性。
可以毫不誇張的講，此類政策的推出女權的進步邁出了一大步，卻不想在後世反而成為一種壓迫。
「明清雖都為理學，然而大為不同啊！」
朱翊鈞感慨，最終在奏疏上同意。
這個需要表彰的婦人很可憐，嫁出去之後沒幾年丈夫死了，但她特別好，沒有改嫁，
而是照顧一直照顧著婆婆老死，她回家之後就自殺了。
估計是因為青春不在，人生沒什麼指望了。
朱翊鈞對此只能嘆息同情一番，明清價值觀相差很大的，明朝雖然鼓勵貞潔，但是不強求，這女人如果改嫁，並不會面臨什麼輿論壓力。
如西遊記中，唐僧師徒就遇到過被妖怪玷污的女子，他們就對這些女子說救她們出去，給她們尋個好人家，或者讓她們改嫁什麼的。
而清朝就不同了，同樣還是西遊記，眾所周知，西遊記在清朝其實補錄了一章內容的。
那就是唐僧的母親和賊子的事情。
這個就是清朝人寫的，裡面就寫到其母送走唐僧之後就自殺了。
明朝就沒有這些破事。
同樣的文學作品在明清折射出不同價值觀的還有三國演義。
如劉備會盟諸侯，清朝版本的劉備之所以列為十八路諸侯之一是袁紹得知劉備是宗室，於是非常尊重，連忙讓他坐。
明朝版本則不是這樣，袁紹對著劉備明確說了，為什麼他可以列為坐在諸侯之間，乃是念在其為國有功，又是宗室，這才勉強讓他坐下。
情節雖然基本相同，但兩處不同的描寫足夠看到明清兩代迥異的價值觀了。
明版三國的立意是要比清版高出不止一籌的，書中明確蘊含了天下非一人之天下的思想，因此書中對曹操有褒有貶。
清版三國則不然，曹操徹底是反派，寧教我負天下人，休教天下人負我。這段話也是出自清版。
「不過現在野豬皮們已經是自身難保了，這種糟心事早也不會有了。」
朱翊鈞非常放鬆，又繼續看下一個奏疏。
這個是表彰孝子的。
「永壽王府奉國將軍，侍奉母親沈氏至孝。母親雙目失明，他日夜照料、祈禱，數年後母親竟奇蹟復明，時人稱為至誠孝心感動上天。賜其家門匾「孝行」。」
「准。」
朱翊鈞見其是宗室，想了想，也懶得問是不是花錢刷名望。
宗室太慘了，他不想多計較，
他穿越以來，什麼事情都關心，就連自己的食譜都關心，唯獨沒有過問過宗室。
這是因為他知道，明朝的宗室那是真的慘。
和後世營銷號認為藩王生活很好不同，清朝人對此有非常清晰的認知，認為明朝宗室是歷朝歷代最慘的。
如晚晴時期的馮桂芬就在《校廬抗議》中就對比過明清宗室的待遇。
聞近來歲支三百餘萬，十倍於國初，此宜與以限制者也。成周以後，諸史所紀，待宗室寢薄，至有明而極。本朝親親之誼，遠邁前古，非臣下所敢輕議。
待宗室寢薄，至有明而極。
那是真的慘，以至於明朝宗室不乏造反的，其中出名的是寧王，但其實還有一個，此君直接勾結蒙古人，更加喪心病狂。
除此之外，很多人因為生活所迫乾脆走上犯罪的路，最後都被關在了鳳陽，享受無期徒刑。
千萬不要覺得鳳陽的監牢是什麼好地方。
這些人每天忍飢挨餓。
根本吃不飽。
過得好點就是藩王，但藩王幾十年領不到俸祿。
明代的藩王雖然有封地，但是沒有收稅權，收稅權在文官。
藩王也沒有權力派人去查看封地，並且封地並不是很多人想像的那種阡陌連片，而是鬆散細碎。
如河南藩王，他的封地大部分可能在湖北，湖南各縣。
河南只有其一小部分，而且還不在本地。
都什麼年代了，誰還敢給藩王實封土地啊。
也許有人覺得，這有這麼土地也不錯，哪怕是和自已沒關係，那也是一筆大收入。
天真，朝廷是什麼善堂嗎？怎麼可能給好地？
藩王的土地雖然多，其中大部分全是林地、山地、果園。
耕地是很少的，這些耕地裡面有多少好田，那就仁者見仁智者見智吧。
不僅是後來的藩王是這樣，明初的藩王其實也是。
很多人都知道朱元璋分封藩王，認為明代藩王是去過好日子的，卻忘了一件事情，那就是在分封藩王之前，大明分封了軍戶。
大明幾乎將自己所有抄滅元朝地主世侯的土地都分給了衛所。
明初的幾大藩王的封地一樣是爛地。
只不過其中未開發耕地可能多一些。
「當皇帝真不容易，還得思考一下這些窮親戚的出路。」
朱翊鈞頭疼，可不就是窮親戚嗎？
張居正一家的財產比得上楚王二百年積累。
這些藩王生活能好點，但那是和普通人比，真和權貴相比，那也就那樣。
配不上其身份的。
如果真有人研究過明代藩王的妻子，會發現一個很有趣的規律，那就是大多數的妻子都是書香門第，其妻子的父親是某地舉人，某地進士。
但是藩王的二房夫人必為商賈之女。
很多藩王都喜歡和那種只有一個女兒的商人聯姻目的就是為了吃絕戶。
商人也樂意，反正也沒有兒子，女兒有保障就行。
也有和不是獨女的商人聯姻的，但這種結婚的時候都要給足了嫁妝。
藩王也會利用自己的特殊的政治身份為這些商人提供一些保障。
古代做生意可不容易，做生意都是有地盤的。
外地人來本地賺了錢，那麼本地人怎麼辦？
官府也會拉偏架，甚至直接干預的。
「陛下，事情成了！」
就在朱翊鈞為這些遠房親戚的將來而頭疼的時候，孫德秀來了。
「什麼事情？」
朱翊鈞有些懵，他這段時間幹的事情可多了。
「自然是那耕牛...
孫德秀擠出笑容，欣喜道。
他還沒說完，朱翊鈞便站起來，朝著乾清宮外走去。
這可是天大的事情。
這個辦法還是他參考大明的邊鎮貿易政策的。
鐵鍋是邊鎮貿易的重要商品，明廷也擔心蒙古人拿著鐵鍋鑄造兵器。
但是蒙古人的鐵鍋也的確在消耗，畢竟這算鐵鍋，總會生鏽，甚至壞掉。
於是明廷在俺答封貢的時候提出了一個相當前衛的政策。
那就是以舊換新。
允許蒙古人拿著壞掉的鐵鍋來貿易，大明給你個新的。
這下皆大歡喜。
「陛下聖明。」
方逢時讚嘆道，隨即他想了想，他現在的牴觸情緒的確沒有之前那麼大了。
但是還是覺得擔心，他可沒有朱翊鈞的前世視角，見過所謂的用火的遊牧民族。
他唯恐俺答汗積攢火，然後帶著十萬鐵騎和十多萬拿著火的蒙古兵入關。
那可就太嚇人了。
甚至不需要十多萬拿著火的蒙古兵，這十多萬火只需要熔了，那能織造多少武器和鎧甲？
到時候蒙古多了幾萬鐵騎，一樣嚇人。
「放心，俺答都多少歲了？根據我這些時日收到的一些消息。」
「此人大概也沒多久了。」
朱翊鈞淡淡道，俺答汗對嘉隆時期的老臣留下的印象實在是太深刻了。
很多人都對蒙古有心理陰影。
這人的能力也的確強。
他的能力在蒙古歷代首領中可以穩妥的排進前五。
這人不僅懂軍事，會拉攏部落首領，還懂得拉攏明人，不抗拒新變化，試圖改革。
明蒙對持這麼多年，明廷第一次見到成群的百姓去蒙古境內種地的。
在朱翊鈞眼中，這人比成吉思汗都難纏。
要不是打仗菜了一點，努爾哈赤的劇本就是為他準備的。
當然，也可能是嘉靖時代的明軍太強。
總之，在和明軍主帥周尚文的一戰之中，俺答汗的兒子死了。
蒙古軍力優勢，包圍明軍，攻明軍車營，明軍然不動，蒙古損失慘重，兒子也沒了，俺答哭著退軍。
真的是哭著退軍，兒子死了，也沒有收穫什麼大成果。
之後俺答汗的每次入寇都特別謹慎，明明觸動了十萬鐵騎，用兵風格如同馬匪。
從不和明軍主力交戰，一到內地就是搶掠，明軍來了就跑。
為此一度被明軍數路包圍，最終鍵而走險，去了燕山窄道，這才逃脫，但是無數的土兵在路上摔死。
他寧可強行度過天塹，也不願意和明軍搏殺，衝出一條路。
這些遭遇都是俺答願意封貢的基礎。
也是朱翊鈞相信俺答汗不會因為從馬市之中得到些許的好處，就喪心病狂的入侵大明理由。
這人已經老了，也早都不想和大明繼續你死我活了。
沒了俺答汗這位威望極高的黃金家族領袖，蒙古就是一片散沙，火卻可以成為大明挑起蒙古內戰的推手。
這年頭可沒有什麼未成年保護法。
蒙古人真會讓十二歲的孩子拿著火和敵對部落打的。
畢竟不打也沒有糧食，同樣熬不過去，打了，至少還能消耗一部分人口。
草原是一個很殘忍的地方。
「先在遼東開始試行吧，可以酌情給一些聽話的蒙古部落一些火。」
「嗯，俺答此次西行信守承諾，便給其送一些火，莫要濫等充數，要保質保量，這樣今後和這些部落酋長談貿易才有籌碼。」
朱翊鈞想到了如何快速打開銷路。
俺答汗可以幫自己宣傳一波。
「是，陛下。」
方逢時決定嘗試一下，如果只是小規模的嘗試，應該不會引起朝野太大的反應。
肯定會有人談起此事，但是至少不會形成強大的輿論效應。
只要不會形成朝野沸騰的情況，那麼方逢時覺得自己還能頂得住。
「嗯，去擬個條例吧，最好讓內閣也通過。」
「邊鎮只允許售賣鳥，三眼等火萬萬不可。」
朱翊鈞提醒了一下。
方逢時立刻應了下來。
三眼的確不能出售。
和後世一些人的認知不同，認為三眼雖然能一口氣射三次，但是距離短，如何如何，不如鳥。
但這完全是不懂戰爭。
標槍還不如弓箭呢，要乾脆讓羅馬軍團放棄標槍？
三眼的作用就是為了彌補活力的缺失。
同樣是訓練，三眼的射擊訓練距離本就不如鳥。
明軍對此很清楚，但是還是要用，為什麼？
就是因為三眼能射三發子彈，五十步之內，這是利器。
最重要的是三眼塊頭大，可以作為近戰利器。
還是鈍器。
不管是針對無甲目標還是有甲目標，都可以打一打。
騎兵也很適合裝備。
騎兵配一把弓箭再配一把三眼，遠距離射箭，近距離三眼，然後開始砸。
非常好用。
這種適合騎兵的武器絕不能出售給蒙古人。
不然就真的是資敵了。
方逢時最終還是離開了。
滿臉的憂慮，雖然他被皇帝描繪的前景說服了，但是心裏面還是很不安。
生怕蒙古因為自己而壯大。
那樣的話，自己可就是歷史的罪人了。
朱翊鈞則繼續批奏摺各地奏疏。
今天倒是有不少表彰頁潔烈婦的奏疏，
這對皇帝而言算是小事，對於當事老百姓而言是大事，因為能被他看到，親筆表彰的人大多已經死了。
這種詔書下發下去，更多的是照顧其家人的情緒，以及給周圍的人樹立榜樣。
宣揚價值觀。
不過值得一提的是，在明朝，這種表彰並不像後世批判的那樣。
什麼立貞節牌坊是對女性的什麼什麼。
恰恰相反，明朝就是為了保護女性，這才開始表彰貞潔列婦，立貞節牌坊。
因為元末胡俗盛行，漢文化衰落，很多人都說什麼漢文化影響了蒙古，什麼融合，但是其實胡俗也在影響看漢文化。
尤其是元朝，其蒙古習俗竟然朝著江南開始蔓延。
比如兄終弟及，弟弟繼承嫂子，兒子繼承後母之類的亂了倫理綱常的習俗。
更可怕的是這些是受法律保護的。
或者說習慣法的保護。
至少在明初的北方，這類習俗還是較多的。
以至於滅掉蒙元之後，這類習俗成了大問題。
要知道，蒙元雖然滅亡了，但是習俗卻留下來了。
大明的禮儀、律法都沒有全面修訂，很多時候地方官斷案只能按照習慣法來。
女人面對這種事情報官都沒辦法。
儒家士大夫哪能容得了這種事情。
於是紛紛上書要求明太祖移風易俗，假如大明和胡元一個習俗。
那麼驅除韃虜的意義何在？
於是表彰貞潔列婦的政策就出爐了，為的就是樹立榜樣，宣揚價值觀，保護女性。
可以毫不誇張的講，此類政策的推出女權的進步邁出了一大步，卻不想在後世反而成為一種壓迫。
「明清雖都為理學，然而大為不同啊！」
朱翊鈞感慨，最終在奏疏上同意。
這個需要表彰的婦人很可憐，嫁出去之後沒幾年丈夫死了，但她特別好，沒有改嫁，
而是照顧一直照顧著婆婆老死，她回家之後就自殺了。
估計是因為青春不在，人生沒什麼指望了。
朱翊鈞對此只能嘆息同情一番，明清價值觀相差很大的，明朝雖然鼓勵貞潔，但是不強求，這女人如果改嫁，並不會面臨什麼輿論壓力。
如西遊記中，唐僧師徒就遇到過被妖怪玷污的女子，他們就對這些女子說救她們出去，給她們尋個好人家，或者讓她們改嫁什麼的。
而清朝就不同了，同樣還是西遊記，眾所周知，西遊記在清朝其實補錄了一章內容的。
那就是唐僧的母親和賊子的事情。
這個就是清朝人寫的，裡面就寫到其母送走唐僧之後就自殺了。
明朝就沒有這些破事。
同樣的文學作品在明清折射出不同價值觀的還有三國演義。
如劉備會盟諸侯，清朝版本的劉備之所以列為十八路諸侯之一是袁紹得知劉備是宗室，於是非常尊重，連忙讓他坐。
明朝版本則不是這樣，袁紹對著劉備明確說了，為什麼他可以列為坐在諸侯之間，乃是念在其為國有功，又是宗室，這才勉強讓他坐下。
情節雖然基本相同，但兩處不同的描寫足夠看到明清兩代迥異的價值觀了。
明版三國的立意是要比清版高出不止一籌的，書中明確蘊含了天下非一人之天下的思想，因此書中對曹操有褒有貶。
清版三國則不然，曹操徹底是反派，寧教我負天下人，休教天下人負我。這段話也是出自清版。
「不過現在野豬皮們已經是自身難保了，這種糟心事早也不會有了。」
朱翊鈞非常放鬆，又繼續看下一個奏疏。
這個是表彰孝子的。
「永壽王府奉國將軍，侍奉母親沈氏至孝。母親雙目失明，他日夜照料、祈禱，數年後母親竟奇蹟復明，時人稱為至誠孝心感動上天。賜其家門匾「孝行」。」
「准。」
朱翊鈞見其是宗室，想了想，也懶得問是不是花錢刷名望。
宗室太慘了，他不想多計較，
他穿越以來，什麼事情都關心，就連自己的食譜都關心，唯獨沒有過問過宗室。
這是因為他知道，明朝的宗室那是真的慘。
和後世營銷號認為藩王生活很好不同，清朝人對此有非常清晰的認知，認為明朝宗室是歷朝歷代最慘的。
如晚晴時期的馮桂芬就在《校廬抗議》中就對比過明清宗室的待遇。
聞近來歲支三百餘萬，十倍於國初，此宜與以限制者也。成周以後，諸史所紀，待宗室寢薄，至有明而極。本朝親親之誼，遠邁前古，非臣下所敢輕議。
待宗室寢薄，至有明而極。
那是真的慘，以至於明朝宗室不乏造反的，其中出名的是寧王，但其實還有一個，此君直接勾結蒙古人，更加喪心病狂。
除此之外，很多人因為生活所迫乾脆走上犯罪的路，最後都被關在了鳳陽，享受無期徒刑。
千萬不要覺得鳳陽的監牢是什麼好地方。
這些人每天忍飢挨餓。
根本吃不飽。
過得好點就是藩王，但藩王幾十年領不到俸祿。
明代的藩王雖然有封地，但是沒有收稅權，收稅權在文官。
藩王也沒有權力派人去查看封地，並且封地並不是很多人想像的那種阡陌連片，而是鬆散細碎。
如河南藩王，他的封地大部分可能在湖北，湖南各縣。
河南只有其一小部分，而且還不在本地。
都什麼年代了，誰還敢給藩王實封土地啊。
也許有人覺得，這有這麼土地也不錯，哪怕是和自已沒關係，那也是一筆大收入。
天真，朝廷是什麼善堂嗎？怎麼可能給好地？
藩王的土地雖然多，其中大部分全是林地、山地、果園。
耕地是很少的，這些耕地裡面有多少好田，那就仁者見仁智者見智吧。
不僅是後來的藩王是這樣，明初的藩王其實也是。
很多人都知道朱元璋分封藩王，認為明代藩王是去過好日子的，卻忘了一件事情，那就是在分封藩王之前，大明分封了軍戶。
大明幾乎將自己所有抄滅元朝地主世侯的土地都分給了衛所。
明初的幾大藩王的封地一樣是爛地。
只不過其中未開發耕地可能多一些。
「當皇帝真不容易，還得思考一下這些窮親戚的出路。」
朱翊鈞頭疼，可不就是窮親戚嗎？
張居正一家的財產比得上楚王二百年積累。
這些藩王生活能好點，但那是和普通人比，真和權貴相比，那也就那樣。
配不上其身份的。
如果真有人研究過明代藩王的妻子，會發現一個很有趣的規律，那就是大多數的妻子都是書香門第，其妻子的父親是某地舉人，某地進士。
但是藩王的二房夫人必為商賈之女。
很多藩王都喜歡和那種只有一個女兒的商人聯姻目的就是為了吃絕戶。
商人也樂意，反正也沒有兒子，女兒有保障就行。
也有和不是獨女的商人聯姻的，但這種結婚的時候都要給足了嫁妝。
藩王也會利用自己的特殊的政治身份為這些商人提供一些保障。
古代做生意可不容易，做生意都是有地盤的。
外地人來本地賺了錢，那麼本地人怎麼辦？
官府也會拉偏架，甚至直接干預的。
「陛下，事情成了！」
就在朱翊鈞為這些遠房親戚的將來而頭疼的時候，孫德秀來了。
「什麼事情？」
朱翊鈞有些懵，他這段時間幹的事情可多了。
「自然是那耕牛...
孫德秀擠出笑容，欣喜道。
他還沒說完，朱翊鈞便站起來，朝著乾清宮外走去。
這可是天大的事情。