第14章 抵達應天和朱標的疑惑
應天府，龍江關。
作為明代重要的漕運樞紐和貿易中心，龍江關位於秦淮河與長江交匯處，承擔了長江與大運河之間的物資轉運功能，同時也是官方漕運和造船的核心基地。
周維岳火急火燎的衝出船艙。
「記著，將這些船安排個人跡罕至的地兒就地焚燒或是鑿沉！等真正運稅糧的船到了，再來通知老爺我！」周維岳站在甲板上，緊了緊衣襟。
也不知是港口的原因，還是因為氣候轉冬，即便是晌午時分，氣溫依舊低得有些襲人。
「周大人，您可是要去尋那位？」
「去去去！大人的事兒少管！」
周維岳不耐煩的揮了揮手，轉身便朝著舷梯而去。
這會兒的周維岳只想趕緊將稅糧的事兒解決，然後回到丘縣那麼個小地方縮起來。
應天太危險。
尤其是朱標。
還好他只是給了自己一塊腰牌，沒讓自己一定要去找他！
現在的周維岳只想敬「朱標」而遠之。
被周維岳嗆了一嘴的汪泰鴻絲毫不惱，屁顛屁顛的替周維岳扶著舷梯：「周大人您放心！這事兒小民指定給您辦好！
「大人屆時可是下榻在驛站？」
周維岳剛想點頭，又搖了搖頭：「你對這應天府可還熟悉？替老爺我安排一間酒樓，回頭酒樓錢我照付你便是！」
可不敢去官方的驛站，指不定朱標就找上門來了！
汪泰鴻如今也知道了周維岳「清廉」的性子，沒在酒樓錢上爭辯，點頭哈腰：「好勒！」
……
應天府，皇城，華蓋殿（後改稱謹身殿）
朱應雄……不，朱標一回來便直奔華蓋殿而去。
朱標自然知曉老朱是個工作狂，便是每日下朝後，也常在華蓋殿繼續批閱奏章、召見重臣商議國事。
果然，朱標一到華蓋殿，便見著一位身著赤袍，面有微須的中年男子正提筆伏案，眉頭緊皺起，似在思索些什麼東西。
這人正是大明王朝的開國皇帝，也是朱標的父親——朱元璋。
「父皇！兒臣已東巡齊魯歸來！」
一聽著這個聲音，朱元璋那原本皺起的眉頭立馬舒展開來，放下手中的摺子，笑呵呵向朱標招手：「標兒回來了！來，坐到父皇身邊來！」
朱標順從的走到朱元璋對面坐下。
「如何？此次巡視山東可有收穫？」
「頗有收穫，兒臣過青州時，見老婦持槐葉羹跪獻道旁，十指皴裂似枯藤。
「問之方知去歲大旱，今春雨遲，麥苗未及抽穗便遭蝗噬。縣衙糧冊猶記「豐年餘糧三千石」，然開倉僅見鼠雀陳谷，霉氣沖霄。小兒啼哭之聲，竟比《洪武正韻》更錐人心。」
這話一出，朱元璋率先皺了皺眉：「此去山東……標兒可是逢了什麼變故？」
往日朱標即便是巡查地方歸來，也不會第一時間就匯報當地百姓慘狀和官員的無為。
這次的朱標顯然有些不一樣。
「兒臣只是覺得……當將民生疾苦放在首位。」朱標雖然嘴上這麼說，但腦海里卻不由自主的浮現周維岳講「百姓貪婪論」時的義憤填膺。
朱元璋若有所思道：「看來標兒真是遇到了什麼奇人異事了，不妨和父皇說說齊魯此行？」
朱標拱了拱手：「兒臣此去山東，先是到了萊州、登州一帶，見到了倭患疾苦，又於返程途中深入青州等地，見到旱地千里，百姓民不聊生……
「兒臣竊以為倭寇之患……
「當在萊州府大開互市，允許外國商人與我朝進行貿易，同時設『備倭都司』以防禦倭寇……
「青州因持續三個月的旱災導致百姓流離失所，兒臣也與地方官員商討過賑災對策，私以為以下幾點可用……」
這便是正式的匯報工作了。
朱元璋一邊聽，一邊默許的點頭。
對於這個兒子，朱元璋十分有九分的滿意，這缺少的一分，大約便是朱標的性子了。
在朱元璋看來，朱標性子還是稍顯柔和了些。
負責教導朱標的宋濂雖是儒家大拿，精通四書五經、治國方略及帝王之道，但也因此朱標被灌輸太多儒家思想，性格上有些儒人獨有的「迂腐」，常常呼籲勸諫朱元璋「誅夷過濫，恐傷天和」。
父子倆也因為理念不合，時有爭吵。
朱元璋曾將一根帶刺的棘杖扔給朱標，命其撿起，朱標因怕扎手而猶豫，朱元璋則藉機教導：「荊棘刺手，我替你削平（指誅殺功臣），你才能安穩執掌天下！」
朱標卻反駁：「上有堯舜之君，下有堯舜之民」，「堯舜之君不需拔刺」，暗指朱元璋的暴政才是亂源。
朱元璋氣得擲凳追打，朱標只能抱頭鼠竄。
這也是朱元璋最為頭疼的地方。
可朱標接下來的話，卻讓朱元璋一整個兒的愣住了。
「父皇，孔孟之道果真如先生所說的那般，有著教化世人之功用嗎？」
這是什麼意思？
自家兒子竟然對一向堅信不疑的孔孟之道起了質疑？
短暫的愕然後，朱元璋心裡那個激動啊！
自個兒教導了那麼久都沒見成效，怎麼就巡一趟山東就讓朱標對孔孟之道產生質疑了呢？
山東有高人啊！
朱元璋連連點頭：「非是說孔孟之道沒有教化世人之效，只是手段太過柔和迂腐……」
朱元璋話還沒說完就被朱標打斷：「父皇又來了，懷柔以民乃是聖賢之言，兒臣只是不解，為何聖人一邊倡導『有教無類』，卻又一邊行愚化世人之事……」
朱標當然不知道為什麼。
現如今的儒家早已與最初的儒家沒了什麼關係，在歷代帝王的需求下，儒家儼然已經變成了一種維護皇權統治的工具。
但這事兒朱元璋也說不出個子丑寅卯。
這種思想轉變乃是數千年的潛移默化，說白了就是這位皇帝需要便改一點，那位皇帝需要又改一點，改著改著便已經面目全非，但卻越來越符合皇權所需要的模樣。
朱元璋只能東扯西扯，企圖趁熱打鐵，讓朱標少受些儒家思想的「荼毒」。
而剛回來的朱標又顯然不想和朱元璋爭吵，兩人爭辯一番無過後，朱標只能草草起身告退。
等到朱標退下後，朱元璋若有所思。
朱標的這種變化必然是山東之行造成的，至於具體是因為什麼……
問一問就好了。
「來人，傳太子衛率指揮使。」
……
作為明代重要的漕運樞紐和貿易中心，龍江關位於秦淮河與長江交匯處，承擔了長江與大運河之間的物資轉運功能，同時也是官方漕運和造船的核心基地。
周維岳火急火燎的衝出船艙。
「記著，將這些船安排個人跡罕至的地兒就地焚燒或是鑿沉！等真正運稅糧的船到了，再來通知老爺我！」周維岳站在甲板上，緊了緊衣襟。
也不知是港口的原因，還是因為氣候轉冬，即便是晌午時分，氣溫依舊低得有些襲人。
「周大人，您可是要去尋那位？」
「去去去！大人的事兒少管！」
周維岳不耐煩的揮了揮手，轉身便朝著舷梯而去。
這會兒的周維岳只想趕緊將稅糧的事兒解決，然後回到丘縣那麼個小地方縮起來。
應天太危險。
尤其是朱標。
還好他只是給了自己一塊腰牌，沒讓自己一定要去找他！
現在的周維岳只想敬「朱標」而遠之。
被周維岳嗆了一嘴的汪泰鴻絲毫不惱，屁顛屁顛的替周維岳扶著舷梯：「周大人您放心！這事兒小民指定給您辦好！
「大人屆時可是下榻在驛站？」
周維岳剛想點頭，又搖了搖頭：「你對這應天府可還熟悉？替老爺我安排一間酒樓，回頭酒樓錢我照付你便是！」
可不敢去官方的驛站，指不定朱標就找上門來了！
汪泰鴻如今也知道了周維岳「清廉」的性子，沒在酒樓錢上爭辯，點頭哈腰：「好勒！」
……
應天府，皇城，華蓋殿（後改稱謹身殿）
朱應雄……不，朱標一回來便直奔華蓋殿而去。
朱標自然知曉老朱是個工作狂，便是每日下朝後，也常在華蓋殿繼續批閱奏章、召見重臣商議國事。
果然，朱標一到華蓋殿，便見著一位身著赤袍，面有微須的中年男子正提筆伏案，眉頭緊皺起，似在思索些什麼東西。
這人正是大明王朝的開國皇帝，也是朱標的父親——朱元璋。
「父皇！兒臣已東巡齊魯歸來！」
一聽著這個聲音，朱元璋那原本皺起的眉頭立馬舒展開來，放下手中的摺子，笑呵呵向朱標招手：「標兒回來了！來，坐到父皇身邊來！」
朱標順從的走到朱元璋對面坐下。
「如何？此次巡視山東可有收穫？」
「頗有收穫，兒臣過青州時，見老婦持槐葉羹跪獻道旁，十指皴裂似枯藤。
「問之方知去歲大旱，今春雨遲，麥苗未及抽穗便遭蝗噬。縣衙糧冊猶記「豐年餘糧三千石」，然開倉僅見鼠雀陳谷，霉氣沖霄。小兒啼哭之聲，竟比《洪武正韻》更錐人心。」
這話一出，朱元璋率先皺了皺眉：「此去山東……標兒可是逢了什麼變故？」
往日朱標即便是巡查地方歸來，也不會第一時間就匯報當地百姓慘狀和官員的無為。
這次的朱標顯然有些不一樣。
「兒臣只是覺得……當將民生疾苦放在首位。」朱標雖然嘴上這麼說，但腦海里卻不由自主的浮現周維岳講「百姓貪婪論」時的義憤填膺。
朱元璋若有所思道：「看來標兒真是遇到了什麼奇人異事了，不妨和父皇說說齊魯此行？」
朱標拱了拱手：「兒臣此去山東，先是到了萊州、登州一帶，見到了倭患疾苦，又於返程途中深入青州等地，見到旱地千里，百姓民不聊生……
「兒臣竊以為倭寇之患……
「當在萊州府大開互市，允許外國商人與我朝進行貿易，同時設『備倭都司』以防禦倭寇……
「青州因持續三個月的旱災導致百姓流離失所，兒臣也與地方官員商討過賑災對策，私以為以下幾點可用……」
這便是正式的匯報工作了。
朱元璋一邊聽，一邊默許的點頭。
對於這個兒子，朱元璋十分有九分的滿意，這缺少的一分，大約便是朱標的性子了。
在朱元璋看來，朱標性子還是稍顯柔和了些。
負責教導朱標的宋濂雖是儒家大拿，精通四書五經、治國方略及帝王之道，但也因此朱標被灌輸太多儒家思想，性格上有些儒人獨有的「迂腐」，常常呼籲勸諫朱元璋「誅夷過濫，恐傷天和」。
父子倆也因為理念不合，時有爭吵。
朱元璋曾將一根帶刺的棘杖扔給朱標，命其撿起，朱標因怕扎手而猶豫，朱元璋則藉機教導：「荊棘刺手，我替你削平（指誅殺功臣），你才能安穩執掌天下！」
朱標卻反駁：「上有堯舜之君，下有堯舜之民」，「堯舜之君不需拔刺」，暗指朱元璋的暴政才是亂源。
朱元璋氣得擲凳追打，朱標只能抱頭鼠竄。
這也是朱元璋最為頭疼的地方。
可朱標接下來的話，卻讓朱元璋一整個兒的愣住了。
「父皇，孔孟之道果真如先生所說的那般，有著教化世人之功用嗎？」
這是什麼意思？
自家兒子竟然對一向堅信不疑的孔孟之道起了質疑？
短暫的愕然後，朱元璋心裡那個激動啊！
自個兒教導了那麼久都沒見成效，怎麼就巡一趟山東就讓朱標對孔孟之道產生質疑了呢？
山東有高人啊！
朱元璋連連點頭：「非是說孔孟之道沒有教化世人之效，只是手段太過柔和迂腐……」
朱元璋話還沒說完就被朱標打斷：「父皇又來了，懷柔以民乃是聖賢之言，兒臣只是不解，為何聖人一邊倡導『有教無類』，卻又一邊行愚化世人之事……」
朱標當然不知道為什麼。
現如今的儒家早已與最初的儒家沒了什麼關係，在歷代帝王的需求下，儒家儼然已經變成了一種維護皇權統治的工具。
但這事兒朱元璋也說不出個子丑寅卯。
這種思想轉變乃是數千年的潛移默化，說白了就是這位皇帝需要便改一點，那位皇帝需要又改一點，改著改著便已經面目全非，但卻越來越符合皇權所需要的模樣。
朱元璋只能東扯西扯，企圖趁熱打鐵，讓朱標少受些儒家思想的「荼毒」。
而剛回來的朱標又顯然不想和朱元璋爭吵，兩人爭辯一番無過後，朱標只能草草起身告退。
等到朱標退下後，朱元璋若有所思。
朱標的這種變化必然是山東之行造成的，至於具體是因為什麼……
問一問就好了。
「來人，傳太子衛率指揮使。」
……