第312章 整改，乾隆當皇帝後的奮鬥方向！
第312章 整改，乾隆當皇帝後的奮鬥方向！
「把逆賊張熙拿下！」
岳鍾琪隨即吩咐了一聲。
「嘛！」
張熙當場膛目。
「岳鍾琪，你枉為武穆之後，竟對夷狄之主如此死心塌地！」
張熙為此在被押下去時大喊道，
岳鍾琪沒有理會。
張熙欲哭無淚，在被押下去，還帳惘不已地看了看長空，又看了看周圍的綠營官兵。
他不明白，這些漢人官兵，從岳鍾琪到普通兵勇，為何都不以恢復大明為己任。
身為主帥的岳鍾琪拒絕起兵，要把他定為逆賊不說，其他漢人官兵對此也是無動於衷，甚至還在與他人的交談間譏諷他是瘋子。
寶親王府。
「臣等叩謝四爺，若非四爺推舉，臣等自然得不到能為聖上效忠的機會。」
「起吧，務必要實心辦事，不可欺瞞。」
「臣等謹記。」
弘曆看著來向他拜辭的新皇商，也在心裡感嘆，漢人的民族意識是真的淡薄，只要清廷願意給他們好處，他們就可以跪，可以繼續表現出恭敬來。
因為，這些新皇商都是漢人士族之家。
所以，他才如此感嘆。
當然，弘曆知道，這與數千來，中華文明是以「天下」這個概念來治國有關。
既然是以「天下」為概念，那天下之主是漢人，還是蒙人，或者是滿人都不重要。
重要的是，當權者認不認同這個文明，以及是不是這塊土地上的最為兵強馬壯者。
所以，天下大多數漢人，對復明這事，都會覺得復明只是恢復朱家的天下，而與他們無關，即便他們不少也對大清的高壓政策不滿。
這讓來自後世，有國家和民族意識的弘曆，與當下的大多數人還有些不一樣。
甚至，他與曾靜、張熙這些少部分因為懷念大明而要反清復明的漢人士大夫還相近一點。
因為，這些人開始有點覺醒民族意識，儘管他們的民族意識還很幼稚，還停留在只是為興復大明而不是建立一個新國家的階段。
但他現在的身份又是大清皇子，而且很可能是將來的皇帝。
所以，自己將來是要做「天下之主」還是要做「國家元首」，是弘曆將來要面臨的選擇。
這兩者區別是很大的！
天下之主，是與文明相關，意味著他可以不強調族別，但有擴張中華文明進而提升天下文明程度，使天下諸夷皆成為中華的責任！
國家元首，則是與一個涉及地理、政治的社會共同體有關，意味著他需要強調族別，國別，有責任以國家和民族利益為重。
前者偏古典，受限於古代人尤其是先秦時古人的認知，也就以為中原之地就是天下了，是故有天子和諸侯。
後者是近現代將要普及的意識，而越普及，大清這個古典王朝就越要走向終結。
因為，大清是少數民族為主族的王朝。
如以家天下治國，還能繼續存活。
反正對天下大多數人而言，當誰的「奴才」不是當？只要君子別太過分就行。
而大清要是真讓自己成為一個國家，讓這塊土地上的人皆把這個國家視為自己的家園，覺得自已是這個國家的一分子，在這個國家有相應權利，那首先皇帝就得把民眾當人，讓出許多權力。
而這，無疑會遭到特權階層的抵制。
偏偏大清還是少數民族王朝，所以皇帝要是這樣做，首先自己滿人會反對把漢人百姓太當人看其次，漢人大官僚大地主也會反對把百姓太當人看。
那樣皇帝就算願意，也會被統治集團架空，而且是滿漢聯合起來架空，還要加個蒙古王公等。
而統治集團會寧肯讓別的人做皇權代言人，哪怕是找個女人以太后的身份垂簾聽政呢，也不會真的再忠於皇帝本人。
所以，弘曆似乎也沒有選擇的權力，只能繼續做天下之主。
但文明的發展不是人力可以阻擋的。
隨著大清與周邊各國的接觸和其他文明的碰撞，也不得不開始出現國家和民族概念。
比如在與羅剎國的談判中，歷史上，大清就在官方條約中，以中國自稱。
之所以用中國自稱，是因為，包括羅剎國在內的一些外國不承認大清是一個獨立有主權有文明的國家，而認為大清只是竊據這塊土地原住民的野蠻政權。
這樣，他們就有正義的理由征討大清。
所以，在這種情況下，清朝一方自然也得否認自己是竊據中國的野蠻政權，而是得中國民眾擁護的合法政權，且直接以中國稱自己。
而這也就意味著，出現了「天下」與「國家」的碰撞。
等到後面西方殖民者入侵，這樣的碰撞還會更多。
弘曆自己也阻止不了。
他知道，他即便成為皇帝，也只能無奈的看見世界文明走向新的篇章，看見中華文明也跟著走向新的篇章。
但這不代表，他什麼都做不了。
他覺得，他當皇帝後，或許得在「天下之主」和「國家元首」之間，反覆橫跳，做好隨時切換的準備。
一邊以天下之主的身份，普及教育，加強融合，提高各族底層百姓的認知，壯大他們的力量。
這樣的話，將來文明即便進入新紀元，在需要做出改變的時候，保守者也不敢為固守成規而藉助外部勢力肆無忌憚的鎮壓屠庶民。
一邊以國家元首的身份，增強對外影響力，積極擴張，發展生產，讓大清資源總量更加豐富，
社會總財富更高，經濟也逐漸轉型為內向型。
使本國精英越發覺得，只大力壓榨本國百姓是一件不划算的事，而願意將本國百姓視為同胞。
其實，社會的發展已經有這種趨勢。
現任的皇帝一一雍正，已開始以天下之主的身份越發淡化族別，改革內政，為百姓人口大爆發在打基礎。
同時，雍正也在以以國家元首的身份代表中國，與西方進行接觸和談判。
可以說，社會的發展本就沒有以個人的意志為轉移。
弘曆將來當皇帝也得適應潮流，而不是頑固的不做出改變，那樣只會帶來更大的隱患。
他現在按雍正的意思，要整改內務府，就得把雍正以國家元首看待，將內務府名下產業看成雍正的私產，而將戶部所控制的產業看成是天下公產，進而公私分開。
因為，他得在整改內務府的同時，不影響國家收入，不以侵吞公產的方式增加雍正的私產規模而這些新皇商是內務府名下的新皇商，將代表內務府去邊鎮與羅剎國商賈貿易。
這裡面的利潤，無疑只會流入到皇帝的內庫和具有皇商身份的漢人士族。
如果不算這些漢人士族為維繫地位需要給弘曆這些王公大臣提供的孝敬的話。
可以說，大清與羅剎國貿易的利潤，按照目前的分配方式，國家以及國家背後的民眾明面上看，還分不到半點好處。
這無疑，會讓這個國家大多數人對發展外貿沒有興趣。
但現在，還不是改動皇商制度的時候，他現在只能做到不讓內務府在增加盈餘的時候去侵吞本該屬於國家的公產。
所以，弘曆在見這些新皇商時，也沒有多說什麼。
而在這不久，內務府三位總管先後求見了他，目的只有一個，請求他能夠帶頭整改內務府，且表示會積極配合。
「沒想到，你們這些奴才都有意整改內務府，為主子分憂。」
「看來都是好奴才！」
「既如此，我就帶你去見汗阿瑪，跟他說說這事。」
弘曆在常明來見他，也求他帶頭整改內務府時，就笑著說了起來。
常明笑道：「奴才們哪敢不把主子的事放在心上。」
「走吧。」
弘曆則因此出了王府。
「嘛！」
常明應了一聲。
弘曆在帶著常明來見到雍正後，就向雍正說明了來意。
雍正也把當值的內務府總管年希堯叫了來：「既如此，你們說說，當如何整改？」
常明和年希堯皆在這時看向了弘曆。
雍正在這時也看向了弘曆。
弘曆明白，內務府底下的奴才不想改，所以如今只願意配合他改，而沒有主動性，而雍正又想讓他改，所以希望他有主動性。
為此，弘曆也就在這時主動開口說：「兒臣倒是想過如何整改內務府，而整改的辦法，概括來說，就是三改一加強。」
「什麼是三改一加強？」
雍正一臉好奇。
「把逆賊張熙拿下！」
岳鍾琪隨即吩咐了一聲。
「嘛！」
張熙當場膛目。
「岳鍾琪，你枉為武穆之後，竟對夷狄之主如此死心塌地！」
張熙為此在被押下去時大喊道，
岳鍾琪沒有理會。
張熙欲哭無淚，在被押下去，還帳惘不已地看了看長空，又看了看周圍的綠營官兵。
他不明白，這些漢人官兵，從岳鍾琪到普通兵勇，為何都不以恢復大明為己任。
身為主帥的岳鍾琪拒絕起兵，要把他定為逆賊不說，其他漢人官兵對此也是無動於衷，甚至還在與他人的交談間譏諷他是瘋子。
寶親王府。
「臣等叩謝四爺，若非四爺推舉，臣等自然得不到能為聖上效忠的機會。」
「起吧，務必要實心辦事，不可欺瞞。」
「臣等謹記。」
弘曆看著來向他拜辭的新皇商，也在心裡感嘆，漢人的民族意識是真的淡薄，只要清廷願意給他們好處，他們就可以跪，可以繼續表現出恭敬來。
因為，這些新皇商都是漢人士族之家。
所以，他才如此感嘆。
當然，弘曆知道，這與數千來，中華文明是以「天下」這個概念來治國有關。
既然是以「天下」為概念，那天下之主是漢人，還是蒙人，或者是滿人都不重要。
重要的是，當權者認不認同這個文明，以及是不是這塊土地上的最為兵強馬壯者。
所以，天下大多數漢人，對復明這事，都會覺得復明只是恢復朱家的天下，而與他們無關，即便他們不少也對大清的高壓政策不滿。
這讓來自後世，有國家和民族意識的弘曆，與當下的大多數人還有些不一樣。
甚至，他與曾靜、張熙這些少部分因為懷念大明而要反清復明的漢人士大夫還相近一點。
因為，這些人開始有點覺醒民族意識，儘管他們的民族意識還很幼稚，還停留在只是為興復大明而不是建立一個新國家的階段。
但他現在的身份又是大清皇子，而且很可能是將來的皇帝。
所以，自己將來是要做「天下之主」還是要做「國家元首」，是弘曆將來要面臨的選擇。
這兩者區別是很大的！
天下之主，是與文明相關，意味著他可以不強調族別，但有擴張中華文明進而提升天下文明程度，使天下諸夷皆成為中華的責任！
國家元首，則是與一個涉及地理、政治的社會共同體有關，意味著他需要強調族別，國別，有責任以國家和民族利益為重。
前者偏古典，受限於古代人尤其是先秦時古人的認知，也就以為中原之地就是天下了，是故有天子和諸侯。
後者是近現代將要普及的意識，而越普及，大清這個古典王朝就越要走向終結。
因為，大清是少數民族為主族的王朝。
如以家天下治國，還能繼續存活。
反正對天下大多數人而言，當誰的「奴才」不是當？只要君子別太過分就行。
而大清要是真讓自己成為一個國家，讓這塊土地上的人皆把這個國家視為自己的家園，覺得自已是這個國家的一分子，在這個國家有相應權利，那首先皇帝就得把民眾當人，讓出許多權力。
而這，無疑會遭到特權階層的抵制。
偏偏大清還是少數民族王朝，所以皇帝要是這樣做，首先自己滿人會反對把漢人百姓太當人看其次，漢人大官僚大地主也會反對把百姓太當人看。
那樣皇帝就算願意，也會被統治集團架空，而且是滿漢聯合起來架空，還要加個蒙古王公等。
而統治集團會寧肯讓別的人做皇權代言人，哪怕是找個女人以太后的身份垂簾聽政呢，也不會真的再忠於皇帝本人。
所以，弘曆似乎也沒有選擇的權力，只能繼續做天下之主。
但文明的發展不是人力可以阻擋的。
隨著大清與周邊各國的接觸和其他文明的碰撞，也不得不開始出現國家和民族概念。
比如在與羅剎國的談判中，歷史上，大清就在官方條約中，以中國自稱。
之所以用中國自稱，是因為，包括羅剎國在內的一些外國不承認大清是一個獨立有主權有文明的國家，而認為大清只是竊據這塊土地原住民的野蠻政權。
這樣，他們就有正義的理由征討大清。
所以，在這種情況下，清朝一方自然也得否認自己是竊據中國的野蠻政權，而是得中國民眾擁護的合法政權，且直接以中國稱自己。
而這也就意味著，出現了「天下」與「國家」的碰撞。
等到後面西方殖民者入侵，這樣的碰撞還會更多。
弘曆自己也阻止不了。
他知道，他即便成為皇帝，也只能無奈的看見世界文明走向新的篇章，看見中華文明也跟著走向新的篇章。
但這不代表，他什麼都做不了。
他覺得，他當皇帝後，或許得在「天下之主」和「國家元首」之間，反覆橫跳，做好隨時切換的準備。
一邊以天下之主的身份，普及教育，加強融合，提高各族底層百姓的認知，壯大他們的力量。
這樣的話，將來文明即便進入新紀元，在需要做出改變的時候，保守者也不敢為固守成規而藉助外部勢力肆無忌憚的鎮壓屠庶民。
一邊以國家元首的身份，增強對外影響力，積極擴張，發展生產，讓大清資源總量更加豐富，
社會總財富更高，經濟也逐漸轉型為內向型。
使本國精英越發覺得，只大力壓榨本國百姓是一件不划算的事，而願意將本國百姓視為同胞。
其實，社會的發展已經有這種趨勢。
現任的皇帝一一雍正，已開始以天下之主的身份越發淡化族別，改革內政，為百姓人口大爆發在打基礎。
同時，雍正也在以以國家元首的身份代表中國，與西方進行接觸和談判。
可以說，社會的發展本就沒有以個人的意志為轉移。
弘曆將來當皇帝也得適應潮流，而不是頑固的不做出改變，那樣只會帶來更大的隱患。
他現在按雍正的意思，要整改內務府，就得把雍正以國家元首看待，將內務府名下產業看成雍正的私產，而將戶部所控制的產業看成是天下公產，進而公私分開。
因為，他得在整改內務府的同時，不影響國家收入，不以侵吞公產的方式增加雍正的私產規模而這些新皇商是內務府名下的新皇商，將代表內務府去邊鎮與羅剎國商賈貿易。
這裡面的利潤，無疑只會流入到皇帝的內庫和具有皇商身份的漢人士族。
如果不算這些漢人士族為維繫地位需要給弘曆這些王公大臣提供的孝敬的話。
可以說，大清與羅剎國貿易的利潤，按照目前的分配方式，國家以及國家背後的民眾明面上看，還分不到半點好處。
這無疑，會讓這個國家大多數人對發展外貿沒有興趣。
但現在，還不是改動皇商制度的時候，他現在只能做到不讓內務府在增加盈餘的時候去侵吞本該屬於國家的公產。
所以，弘曆在見這些新皇商時，也沒有多說什麼。
而在這不久，內務府三位總管先後求見了他，目的只有一個，請求他能夠帶頭整改內務府，且表示會積極配合。
「沒想到，你們這些奴才都有意整改內務府，為主子分憂。」
「看來都是好奴才！」
「既如此，我就帶你去見汗阿瑪，跟他說說這事。」
弘曆在常明來見他，也求他帶頭整改內務府時，就笑著說了起來。
常明笑道：「奴才們哪敢不把主子的事放在心上。」
「走吧。」
弘曆則因此出了王府。
「嘛！」
常明應了一聲。
弘曆在帶著常明來見到雍正後，就向雍正說明了來意。
雍正也把當值的內務府總管年希堯叫了來：「既如此，你們說說，當如何整改？」
常明和年希堯皆在這時看向了弘曆。
雍正在這時也看向了弘曆。
弘曆明白，內務府底下的奴才不想改，所以如今只願意配合他改，而沒有主動性，而雍正又想讓他改，所以希望他有主動性。
為此，弘曆也就在這時主動開口說：「兒臣倒是想過如何整改內務府，而整改的辦法，概括來說，就是三改一加強。」
「什麼是三改一加強？」
雍正一臉好奇。