第四千二百九十九章 鬥蛐蛐
第4289章 鬥蛐蛐
島國咒靈經濟豐富，賺了很多錢。然後就要花錢了。
錢這個東西是需要流動的，光有錢不行，更需要可以容納錢的容器，需要掌握錢流動的通道。光有錢沒用。
為什麼很多島國公司要買大樓？就是為了保值。錢是會慢慢貶值的，光拿著錢會虧本。
但買大樓，買資產，等資產價值提升，也會導致社會的成本升高。
所以錢要變成貨這是最好的，次一點的是兼併土地。
島國有咒靈資源，全球資本也願意投資。但慢慢地外國的資本就形成了話語權，就要求島國交出天元大人。
這也是為什麼很多國家會設置殺豬盤的原因，外國資本進來，直接修改本國法律進行搶劫。這樣外國資本就無法形成話語權，就強龍不壓地頭蛇，就被鄉紳地主壓制。
外來派和本土派之爭是非常多的，不只是資本，理念也一樣。
島國的問題在於資源太少，想發展就要依靠外部的資源。就容易被拿捏，不管生產什麼都得花錢去買。
外面的資源也不是天上掉下來的，又沒有議價權，就很難受。
外部資本只要卡住島國的脖子，島國就得乖乖聽話，否則國內經濟會大受打擊。可是如果外部資本說什麼是什麼，完全遵照外部資本的命令執行，島國就沒有自主性了。
保持獨立，就要被封鎖。放棄獨立，就要被控制。
這就是島國的尷尬，也可以說是所有小國的尷尬。只靠自己國家的資源無法支撐自己的生產，話語權就無法掌握在自己手裡。
那麼島國也只能遵照外部資本的命令，於是他們決定交出天元大人。
不過小國也有本土派。大國、小國都有本土派，只是大國的本土派可以走出自己的獨立路線，小國的本土派卻很難成事。
小國通常有三派，親a大國派，親b大國派，本土派。本土派是最難成事的。因為本土的力量太弱。
島國的本土派最強的時候，就是二戰的時候，擁有工業優勢。可惜本土派搞砸了，根本就沒什麼做主的經驗。
只依靠本土的力量形成壓制，根本就沒這個能力。從卑彌呼時代，就是依靠上貢構建優勢，是從外部引入力量壓制本土派。
大國的經驗並不適和小國，小國的能量太弱。
大國的本土派是相當強大的，經驗豐富。哪怕是天竺的本土派也是很強的，很多人說天竺是迷之自信，其實不然，天竺的本土派就是有自信。
不管外部力量怎麼進入天竺，都得看本土派的臉色。從古代的雅利安人到臥莫爾王朝，再到各國的東印度公司。天竺的本土派一直沒消失，還在統治這個國家。
天竺的地主老財可不是一般人，一般外部資本真打不過。
有人要問了，本土派強大不好嗎？
看情況，有時候本土派好，有時候本土派不行。也要看本土派和外部資本，哪個代表先進的生產力和生產關係。
本土也有不同的勢力，本土派可以代表地主，也可以代表百姓。本土派不等於先進，外來資本也不等於落後。
所以情況是很複雜的。但有一點可以確定，小國的本土派很弱小。
隨著咒靈經濟的發展，島國本土的咒術師的話語權是越來越弱。這種情況很殘酷、很現實，力量就是力量，有就是有，沒有就是沒有。
天元大人是交出去，還是不交出？島國內也討論得很激烈。
「這些科學家欺人太甚，天元大人是何等尊貴的存在？他們怎麼敢把天元大人當做研究材料？」本土的咒術師很尊重天元大人。
詛咒師則說道：「早就說讓天元大人飛升高次元，但咒術師貪圖天元的能力，不肯放他離開。現在引來外敵的覬覦，都是你們的錯。倒要看看你們如何處理這件事情，是交出天元大人，還是和外來資本對抗。你們真的是自尋死路。」
咒術師也很無奈，一方面希望維持咒靈經濟的發展，一方面又不想聽外來資本的命令。
怎麼辦？
其實聽命令是必須的，不聽命令怎麼發展？大國本土派可以等待，等外來資本犯錯，就可以再次取得主導權。
這就好像偉人的經歷一樣，他在戰爭期間，幾次坐冷板凳，指揮權落在外來派的手裡。外來派又不懂得結合本土的情況，只會照本宣科，最後一敗再敗。
於是偉人等到了機會，再次引導大家獲得勝利，於是本土派就站穩了腳跟。後來也幾次和外來派對抗，甚至導致了決裂。
但偉人並沒有就一桿子打翻一船人，該引入外來資本的時候，還是引入。這樣才能發展。
至於在外來資本面前，本土派怎麼才能保持自主？只要本土派是真心代表本土百姓的發展，一旦外來資本露出獠牙，本土派會立刻獲得百姓的支持。
如果本土派代表的是地主的利益，外來資本露出獠牙，如果地主積極配合外來資本，百姓自然不會支持本土派。
但代表地主的本土派不一定配合外來資本，也會利用百姓去壓制外來資本，但他們不是為了百姓的發展，而是為了搶奪發展的果實。
所以本土地主反對外來資本，也不一定是代表百姓。而本土派引入外來資本，也不一定是要壓榨百姓。
所以本土派、外來資本、百姓之間的關係也是很複雜的。
現在島國的咒術師也陷入了困境，天元大人這件事情成為了博弈的核心。
杜蘭表示社會就是這麼複雜，不是簡單的善惡是非，而是很多立場混合在一起對抗和妥協。
如何處理天元大人，成為了不同派系的博弈，誰能獲勝誰就獲得更多的力量。
島國的咒術師分為直接對抗派，說外來資本圖謀不軌，就應該把他們全部趕出去，由島國的咒術師保護天元大人。這屬於本土派之一。
還有中間派，認為可以和外來資本合作一起研究天元大人，確保咒靈經濟的長久發展，但本土派應該掌握主導權。這也屬於本土派。
還有妥協派，認為外來資本是好的，應該積極配合，滿足外來資本的要求。因為有了外來資本，咒靈經濟才能蓬勃發展。這就屬於親大國派了。
大家是吵得不可開交。
杜蘭也不插手，心想十有八九還是要交出天元，然後會有咒術師阻止交易，大家還要開戰。打吧，打吧，就當是鬥蛐蛐。
本土派的不同派系之間還要廝殺，爭鬥。這也是為什麼議會制度的國家流行刺殺，不同的派系之爭，刺殺永遠是好辦法。
大家不是比先進性，而是比武鬥狠。至於天元已經不重要了，誰說了算才是重要的。誰能決定未來的路線才是最重要的。
這是非常無奈的，所以島國的人寧願相信唯心的力量，也不相信唯物的力量。實在是因為唯物的力量無法幫助自己，只能唯心。唯物就是承認自己沒有未來，小國沒有出路，小國的本土派也沒有成功的經驗。
這種情況下，唯物只會讓人難受，唯心才能讓人好受一些。這是很無奈的，小國就這樣，哪怕有了最終決戰兵器，也很難對抗大國。小國可以獲得了優勢，但怎麼維持優勢？難於登天。
島國咒靈經濟豐富，賺了很多錢。然後就要花錢了。
錢這個東西是需要流動的，光有錢不行，更需要可以容納錢的容器，需要掌握錢流動的通道。光有錢沒用。
為什麼很多島國公司要買大樓？就是為了保值。錢是會慢慢貶值的，光拿著錢會虧本。
但買大樓，買資產，等資產價值提升，也會導致社會的成本升高。
所以錢要變成貨這是最好的，次一點的是兼併土地。
島國有咒靈資源，全球資本也願意投資。但慢慢地外國的資本就形成了話語權，就要求島國交出天元大人。
這也是為什麼很多國家會設置殺豬盤的原因，外國資本進來，直接修改本國法律進行搶劫。這樣外國資本就無法形成話語權，就強龍不壓地頭蛇，就被鄉紳地主壓制。
外來派和本土派之爭是非常多的，不只是資本，理念也一樣。
島國的問題在於資源太少，想發展就要依靠外部的資源。就容易被拿捏，不管生產什麼都得花錢去買。
外面的資源也不是天上掉下來的，又沒有議價權，就很難受。
外部資本只要卡住島國的脖子，島國就得乖乖聽話，否則國內經濟會大受打擊。可是如果外部資本說什麼是什麼，完全遵照外部資本的命令執行，島國就沒有自主性了。
保持獨立，就要被封鎖。放棄獨立，就要被控制。
這就是島國的尷尬，也可以說是所有小國的尷尬。只靠自己國家的資源無法支撐自己的生產，話語權就無法掌握在自己手裡。
那麼島國也只能遵照外部資本的命令，於是他們決定交出天元大人。
不過小國也有本土派。大國、小國都有本土派，只是大國的本土派可以走出自己的獨立路線，小國的本土派卻很難成事。
小國通常有三派，親a大國派，親b大國派，本土派。本土派是最難成事的。因為本土的力量太弱。
島國的本土派最強的時候，就是二戰的時候，擁有工業優勢。可惜本土派搞砸了，根本就沒什麼做主的經驗。
只依靠本土的力量形成壓制，根本就沒這個能力。從卑彌呼時代，就是依靠上貢構建優勢，是從外部引入力量壓制本土派。
大國的經驗並不適和小國，小國的能量太弱。
大國的本土派是相當強大的，經驗豐富。哪怕是天竺的本土派也是很強的，很多人說天竺是迷之自信，其實不然，天竺的本土派就是有自信。
不管外部力量怎麼進入天竺，都得看本土派的臉色。從古代的雅利安人到臥莫爾王朝，再到各國的東印度公司。天竺的本土派一直沒消失，還在統治這個國家。
天竺的地主老財可不是一般人，一般外部資本真打不過。
有人要問了，本土派強大不好嗎？
看情況，有時候本土派好，有時候本土派不行。也要看本土派和外部資本，哪個代表先進的生產力和生產關係。
本土也有不同的勢力，本土派可以代表地主，也可以代表百姓。本土派不等於先進，外來資本也不等於落後。
所以情況是很複雜的。但有一點可以確定，小國的本土派很弱小。
隨著咒靈經濟的發展，島國本土的咒術師的話語權是越來越弱。這種情況很殘酷、很現實，力量就是力量，有就是有，沒有就是沒有。
天元大人是交出去，還是不交出？島國內也討論得很激烈。
「這些科學家欺人太甚，天元大人是何等尊貴的存在？他們怎麼敢把天元大人當做研究材料？」本土的咒術師很尊重天元大人。
詛咒師則說道：「早就說讓天元大人飛升高次元，但咒術師貪圖天元的能力，不肯放他離開。現在引來外敵的覬覦，都是你們的錯。倒要看看你們如何處理這件事情，是交出天元大人，還是和外來資本對抗。你們真的是自尋死路。」
咒術師也很無奈，一方面希望維持咒靈經濟的發展，一方面又不想聽外來資本的命令。
怎麼辦？
其實聽命令是必須的，不聽命令怎麼發展？大國本土派可以等待，等外來資本犯錯，就可以再次取得主導權。
這就好像偉人的經歷一樣，他在戰爭期間，幾次坐冷板凳，指揮權落在外來派的手裡。外來派又不懂得結合本土的情況，只會照本宣科，最後一敗再敗。
於是偉人等到了機會，再次引導大家獲得勝利，於是本土派就站穩了腳跟。後來也幾次和外來派對抗，甚至導致了決裂。
但偉人並沒有就一桿子打翻一船人，該引入外來資本的時候，還是引入。這樣才能發展。
至於在外來資本面前，本土派怎麼才能保持自主？只要本土派是真心代表本土百姓的發展，一旦外來資本露出獠牙，本土派會立刻獲得百姓的支持。
如果本土派代表的是地主的利益，外來資本露出獠牙，如果地主積極配合外來資本，百姓自然不會支持本土派。
但代表地主的本土派不一定配合外來資本，也會利用百姓去壓制外來資本，但他們不是為了百姓的發展，而是為了搶奪發展的果實。
所以本土地主反對外來資本，也不一定是代表百姓。而本土派引入外來資本，也不一定是要壓榨百姓。
所以本土派、外來資本、百姓之間的關係也是很複雜的。
現在島國的咒術師也陷入了困境，天元大人這件事情成為了博弈的核心。
杜蘭表示社會就是這麼複雜，不是簡單的善惡是非，而是很多立場混合在一起對抗和妥協。
如何處理天元大人，成為了不同派系的博弈，誰能獲勝誰就獲得更多的力量。
島國的咒術師分為直接對抗派，說外來資本圖謀不軌，就應該把他們全部趕出去，由島國的咒術師保護天元大人。這屬於本土派之一。
還有中間派，認為可以和外來資本合作一起研究天元大人，確保咒靈經濟的長久發展，但本土派應該掌握主導權。這也屬於本土派。
還有妥協派，認為外來資本是好的，應該積極配合，滿足外來資本的要求。因為有了外來資本，咒靈經濟才能蓬勃發展。這就屬於親大國派了。
大家是吵得不可開交。
杜蘭也不插手，心想十有八九還是要交出天元，然後會有咒術師阻止交易，大家還要開戰。打吧，打吧，就當是鬥蛐蛐。
本土派的不同派系之間還要廝殺，爭鬥。這也是為什麼議會制度的國家流行刺殺，不同的派系之爭，刺殺永遠是好辦法。
大家不是比先進性，而是比武鬥狠。至於天元已經不重要了，誰說了算才是重要的。誰能決定未來的路線才是最重要的。
這是非常無奈的，所以島國的人寧願相信唯心的力量，也不相信唯物的力量。實在是因為唯物的力量無法幫助自己，只能唯心。唯物就是承認自己沒有未來，小國沒有出路，小國的本土派也沒有成功的經驗。
這種情況下，唯物只會讓人難受，唯心才能讓人好受一些。這是很無奈的，小國就這樣，哪怕有了最終決戰兵器，也很難對抗大國。小國可以獲得了優勢，但怎麼維持優勢？難於登天。