第三千七百九十四章 值不值錢

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  第3784章 值不值錢

  「100分,100分,前所未有的滿分。」主持人都激動得語無倫次了,說道:「現在大家都想要知道這一碗用名畫烹飪的咖喱到底是什麼味道的?可惜大家是沒有機會品嘗了,但這一天肯定會載入史冊。」

  評委也說道:「沒錯,所有人都不會忘記今天。我作為咖喱女王,也一樣會永遠記住,原來咖喱的味道竟然可以如此地深入靈魂。」

  「招待不周。」杜蘭最後還搶走了少年的台詞。

  於是杜蘭、葉山煌、黒木場涼、幸平創真四個人成為a組的冠軍。b組是薙切愛麗絲、新戶緋沙子、田所惠、巧。

  八名選手將會參加八進四的晉級賽。

  名畫煮咖喱也迅速傳遍了全世界,引發了大量的聲討。不過島國內部倒是無所謂,畢竟這些和普通人沒什麼關係,普通人守護自己的禮就行了,不用理會那些貴族的遊戲。

  如果貴族真的錯了,出來『私密馬賽』就可以了。

  自己要守護自己的禮,不能給貴族添麻煩。因為自己給貴族添麻煩,下次貴族也會給自己添麻煩。

  所以最好就是涇渭分明,井水不犯河水。

  但外國人忍不住了,認為杜蘭簡直就是瘋了,把西方名畫當做柴火去煮咖喱,什麼意思?難道美食比藝術還要重要?

  當然也有人支持杜蘭,說道:「民以食為天,而藝術品只是資本容器,很多畫作根本就不值那麼多錢。就是因為資本需要保值,才會炒作藝術品。藝術品根本沒有那麼重要,如果是在飢餓的情況中,一碗咖喱就是比一百幅名畫更加重要。」

  在文藝復興時代,因為幾個港口城邦獲得了地中海貿易的重要地位,當時十字軍東征,從後方運補給,從前方運戰利品,都要經過這裡。當地的貴族和商人獲得了大量的資金,但問題是他們有錢了,沒辦法開疆拓土。雖然當時周圍地區很亂,但周圍的幾個勢力都很能打。

  結果錢越來越多,必然會導致通貨膨脹,錢越來越不值錢。為了解決這個問題,就需要一個資本容器。

  藝術品就成為了這個容器,所謂的文藝復興也就開始了,大家都追捧藝術家,藝術品的價格也是水漲船高。

  但藝術品價格再高,最後也有崩盤的時候。而且當時大航海時代開始,得到了新大陸黃金的第一代日不落,高舉了宗教的旗幟,重拳出擊,打得幾個城邦露出原型,回到了歷史上的地位。

  然後第一代日不落也越來越有錢,他們沒有投資藝術品,而是投資宗教,建立宗教裁判所,對外擴張,是一手經濟霸權,一手軍事霸權。

  當然藝術品只是一個開始,接下來還有鬱金香陷阱等等,因為錢多就得尋找保值的容器,但沒有一個能撐得住,都崩盤了。

  唯一一個投資成功的,應該就是第二代日不落,推動了工業革命。不過很快工業革命也遇到了問題,那就是錢多了,想技術升級卻推不動。

  錢多了,一部分是科研,但更大的一部分還是去找資本容器了,而容納資本的瓶瓶罐罐貴了,那就很難打破瓶瓶罐罐。

  瓶瓶罐罐是資本容器,技術升級就是要打破舊的罐子,換上新的罐子,但如果舊罐子比新罐子還要貴,怎麼換?那就真的是金窩銀窩不如自己的狗窩,因為狗窩已經被吹成了藝術,變成變得無比昂貴的藝術品,已經沒人可以接手了。

  所以第二次工業革命就發生了在其他國家,而且還是落後的歐洲國家。因為他們沒錢,家裡的瓶瓶罐罐都很便宜,打碎了,直接換就行了。

  所以賺錢只是第一步,賺錢之後怎麼保值也是個大問題,不可能人人都去科研的,沒這麼多科研人才,也沒有這麼多科研方向。

  大部分國家會選擇軍事,這也是古代最常見的軍事霸權和經濟霸權的玩法。經濟霸權賺錢,通過軍事霸權把錢轉化為資產,也就是去搶土地。

  或者就是找一個資本容器,把這個容器的價格炒到天上去,不斷找別人接盤,等到價格崩潰,就會出現財富消失術。其實就是財富再一次集中,但這筆財富也要保值,於是就開始下一個題材繼續炒作。但這個過程財富越來越集中,同時瓶瓶罐罐也越來越貴,越來越難以推動升級。

  當然還有一種情況就是土地兼併,有錢就購買土地,最后土地越來越集中,通過土地上的產出來穩定自己的資本。

  所以藝術品真的有那麼昂貴麼?肯定沒有。藝術品有價值,但最大的價值就是資本的容器。亂世黃金、盛世古董也是一個道理,亂世看的是不可取代的硬通貨,盛世則是看資本容器。


  杜蘭燒掉了一大堆資本的容器,打破了瓶瓶罐罐,其實可以挑選新的藝術家填補。畢竟每個時代都可以有自己的藝術家,也不一定就要追捧那些古代名人。

  資本自然會找到自己的容器,哪怕是和百姓息息相關的糧食,一樣可以漲價到讓人吃不起的地步。

  這就是資本增密的必然結果,因為錢越多,錢就不值錢了。誰也不希望自己的錢不值錢,就要保值,這是必然的煩惱。

  而對於國家來說,賺的錢太多了,必然會導致瓶瓶罐罐越來越貴,想要技術升級也越來越難,最後就被後發國家反超。

  所謂的王朝周期律其實就是這個問題,各種成本太貴了,錢越來越集中,土地越來越集中。瓶瓶罐罐越來越貴,解決社會問題的能力越來越弱,最後就通過戰爭將瓶瓶罐罐打碎,換上新的。

  當然這些和烹飪沒有半毛錢的關係,只是解釋了藝術品為什麼這麼貴的問題。以及藝術品和一碗咖喱到底誰才更有價值。

  在賺錢的階段,咖喱有價值。在保值的階段,藝術品更有價值。保值的東西需要可以一手倒二手,要便於尋找下家。在美食中,酒類、糧食是可以成為資本容器的,其他瓜果蔬菜要麼是不好保存,要麼就是不容易搬運,不適合做資本容器。

  杜蘭的咖喱引發了大量的討論,自然也有人想到了妹喜燒桑木、撕絲綢,妲己的酒池肉林等等。這種瘋狂的行為總讓人和亡國之兆聯繫在一起,就是權貴奢靡無度的表現。

  「這簡直就是『富者田連阡陌,貧者無立錐之地』,一副幾百萬的名畫可以換多少咖喱?可以餵飽多少人?杜蘭拿去燒?他瘋了?這是要亡國,亡天下了。」

  「可我覺得一碗咖喱就是比一幅名畫更加值錢。」

  「你這是什麼價值觀?咖喱就是咖喱,十幾塊錢算不錯了。名畫可是記錄了藝術家的靈感,是全人類的財富。」

  「可藝術家的靈感也不能吃飽飯啊,很多藝術家都是在窮困交加中死去的。反而在他們死後,畫作才值錢。我想如果當時有人用咖喱換他們的畫,他們肯定也願意,他們肯定不會認為自己的畫值幾千萬,能吃飽飯就算不錯了。為什麼他們活著的時候,靈感不值錢,死了就值錢了?難道靈感也隨著時間的變化而發酵了?」

  「沒錯,靈感就是要經過時間的考驗,會越來越值錢。」

  「你這就不講道理了。」

  杜蘭看大家討論,表示價值觀是需要參照物的,畢竟價值觀就是區分我們和他們的標誌,不同的人就是有不同的價值觀,越是討論就越是清晰。

  (本章完)

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