第945章 2212 鳥羽戰姬
第2214章 2.212 鳥羽戰姬
結束簡短的通話，夢巴黎首席達娜·巴雷特立刻著手「女神裝置·機戰少女」的在地化適配。
『六角牙機變形攻殼科技線』的核心是MM微機械。用吳塵的話說，這些可編程的微米級工業機器人能夠達成同等級別的精密焊接。肉眼可見從一團不時盪起馬賽克光斑的翻騰黑霧中快速「焊接」出機體。有多快，比想像的還快。
這考驗的是全息建模與MM微機械的執行力。對於擁有「超腦區域鏈」的除波小隊來說，實在是太容易。
素體機娘朱羅忍者的武裝以紅、白兩種色調設計裝甲，搭配忍者、弓兵等東瀛要素。包含朱羅忍者的通常造型與「影衣」造型，附有多種武裝，如弓箭、拳刃、刃刀、手裏劍、脅差等傳統武器結合機械構造。此外還有全覆蓋攻殼的「武士模式」，並新增支援機械「朱雀」，能夠分離為多種武裝運用於本體。
覆蓋素體機娘全身，完全態的攻殼機體，則適配機戰少女。正如所有以「MM微機械六角牙機變形攻殼」科技線打造的能夠自由變換模體的「突擊用高速戰鬥六角機牙」，不但具有獸類Z形態和載具V形態，而且還開創性的擁有裝甲攻殼A形態。能達成身披「女神裝置·機戰少女」攻殼的「牙機將」＋適配「支援機械·朱雀」機體的「牙機獸」的合體變形。
至於充當「牙機獸」的支援機械「朱雀」，也做了在地化模體適配——「鳳凰火」：傳說是火鳥的化身，即「鳳凰的火焰」。
百鬼夜行中的妖怪，排行第十二，在日本古代被視為神明類妖怪。傳說是鳳凰涅槃時遺留在人間的火焰，後被冥府接受。造型是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團。幻化而成的女性一般是：紫發尖耳，紅色長指甲，左半邊臉擁有紫色鳳凰的紋身，黑衣底部為紅色，周身圍繞紅色火焰。代表曾經徘徊在人間的自己。
MM微機械，量大管飽。只等在地化模體完成，伴著涌動的馬賽克菱形光斑（光菱），一大團黑霧就裹著各自的素體機娘，迅速固化成型。
有別於3D列印。MM微機械的機體塑造過程，更靈動也更科幻。甚至不需要專門的列印艙。就地取材，當場成型。十分的方便。當然，從材料的角度來說，作為可編程微米級工業機器人的MM微機械，也與高分子在地耗材，有本質的區別。
簡單來說，一個是微米機器人，一個是高分子材料。
鳥羽戰姬支援小隊：鳥羽良隊長、鳥羽加代、鳥羽笹、鳥羽奴伊、鳥羽輝子、鳥羽裕子、鳥羽龍子、鳥羽矢島局、鳥羽通、鳥羽光、鳥羽峯子、鳥羽葵、鳥羽美玲。
不多不少，也是13人。就說巧不巧。
「很棒。」吳塵表示滿意：「不用急於投入戰鬥，就地完成簡化版的入駐流程。」
「遵命。」夢巴黎首席達娜·巴雷特毫不遲疑的執行吳塵的命令。
結束通訊的五番町花魁夕子隊長，率領隊伍抵達了一座江戶時代的道場前。
「直心影流。」
直心影流是由山田光德創立的日本古流劍術流派，全稱「鹿島神傳直心影流」。據說其起源可追溯至鹿島神宮神官松本備前守。其技術體系融合陰流與神道流特徵，強調「心不正則劍非正」的哲學理念。該流派在江戶時期通過長沼四郎左衛門國鄉於正德年間改良竹刀護具推動劍術訓練現代化。
「不，這家道場原本叫斷石流。」吳塵的多功能腕錶已彈出相關條目：「出自《眠狂四郎：勝負》劇情時空。」
原初劇情中，曾在大阪武道會上大顯身手的後藤久右衛門，與直心影流的浪人榊原左平次在木劍決鬥中被擊敗身亡，創立的斷石流道場也被浪人奪走，並改成直心影流道場。後藤久右衛門的獨子根太郎被浪人榊原左平次趕出家門後一直借住在天龍茶屋，平日靠推人登山謀生。劍豪男主刻意丟下錢包，證明根太郎拾金不昧心地純良。於是出面擊殺浪人榊原左平次，幫助少年根太郎奪回自家道場，引出了一系列的故事。
「所以這座道場，也是要踩的格子。」五番町花魁夕子隊長立刻醒悟。
「嗯。」藉助女伴的「眼線」，吳塵已將道場看穿：「與先前兩座『格子屋』類似，裡面都是被紫珊靈瑚失序傳送進場的『異人』。而且都感染了煞氣，化身成百鬼夜行中的妖怪。除了被劍豪男主擊殺的斷石流浪人外，還有合稱『白鳥五劍』的五個浪人：増子紋之助、神崎三郎次、榊原喜平太、海老名良范、赤座軍兵衛。」
「姐妹們，誰去踩格子？」像先前一樣，五番町花魁夕子隊長將選擇權交給隊員。
「我去。」不出意外，正是信濃女忍真田由比。
「好。」五番町花魁夕子隊長欣然點頭：「主人說裡面是武士的對決，千萬小心。」
留下踩格子的信濃女忍真田由比，除波2隊繼續向目標前進。
目送隊友遠去，信濃女忍真田由比深吸一口氣，走進了道場。
一眼所見，道場正對大門的牆上從左到右排列三個掛軸：鹿島大明神、八幡大菩薩、香取大明神。
掛軸下的神龕前居中擺放著一套黑色具足鎧甲。
筋兜（頭盔）前額頂上一道標誌性的彎月牙，讓吳塵一瞬間就想到了獨眼龍伊達政宗的專屬鎧甲「鐵黑漆塗五枚胴」。
鐵黑漆塗五枚胴傳聞由相模之國明珍家製作，是比照「雪下胴（鎌倉雪之下地區的明珍派甲冑師所製作）」的原型製作，因仙台藩主伊達政宗及其家臣們都使用過，故又被稱為「仙台胴」。
顯然，那位在木劍決鬥中擊殺了斷石流後藤久右衛門奪取道場的直心影流浪人榊原左平次，祖上應該是侍奉伊達政宗的武士。
終結了戰國亂世的江戶時代，大量失去大名俸祿的武士成為自謀生路的浪人。尤其是燈紅酒綠的江戶城下，無所事事的浪人尤其多。對一個浪人來說，靠木劍決鬥殺死武士，占據道場，顯然是在江戶立足的絕佳選擇。
就像是武館必然要遭遇的「踢館」一樣。只要是堂堂正正的公平對決，當真就是生死有命。且被官方允許，民間接受的殘酷競爭。
「啊，是個女人。」聲音來自頭頂。
信濃女忍真田由比聞聲抬頭，正見一個長相俊美的浪人，吊兒郎當的躺在樑上。
他就是「白鳥五劍」中俊美的飛刀高手増子紋之助。
相傳因為過於俊美引起家主的紛爭，而不得已成為浪人。為在江戶城出人頭地，於是又成為高姫公主的入幕之賓。
結束簡短的通話，夢巴黎首席達娜·巴雷特立刻著手「女神裝置·機戰少女」的在地化適配。
『六角牙機變形攻殼科技線』的核心是MM微機械。用吳塵的話說，這些可編程的微米級工業機器人能夠達成同等級別的精密焊接。肉眼可見從一團不時盪起馬賽克光斑的翻騰黑霧中快速「焊接」出機體。有多快，比想像的還快。
這考驗的是全息建模與MM微機械的執行力。對於擁有「超腦區域鏈」的除波小隊來說，實在是太容易。
素體機娘朱羅忍者的武裝以紅、白兩種色調設計裝甲，搭配忍者、弓兵等東瀛要素。包含朱羅忍者的通常造型與「影衣」造型，附有多種武裝，如弓箭、拳刃、刃刀、手裏劍、脅差等傳統武器結合機械構造。此外還有全覆蓋攻殼的「武士模式」，並新增支援機械「朱雀」，能夠分離為多種武裝運用於本體。
覆蓋素體機娘全身，完全態的攻殼機體，則適配機戰少女。正如所有以「MM微機械六角牙機變形攻殼」科技線打造的能夠自由變換模體的「突擊用高速戰鬥六角機牙」，不但具有獸類Z形態和載具V形態，而且還開創性的擁有裝甲攻殼A形態。能達成身披「女神裝置·機戰少女」攻殼的「牙機將」＋適配「支援機械·朱雀」機體的「牙機獸」的合體變形。
至於充當「牙機獸」的支援機械「朱雀」，也做了在地化模體適配——「鳳凰火」：傳說是火鳥的化身，即「鳳凰的火焰」。
百鬼夜行中的妖怪，排行第十二，在日本古代被視為神明類妖怪。傳說是鳳凰涅槃時遺留在人間的火焰，後被冥府接受。造型是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團。幻化而成的女性一般是：紫發尖耳，紅色長指甲，左半邊臉擁有紫色鳳凰的紋身，黑衣底部為紅色，周身圍繞紅色火焰。代表曾經徘徊在人間的自己。
MM微機械，量大管飽。只等在地化模體完成，伴著涌動的馬賽克菱形光斑（光菱），一大團黑霧就裹著各自的素體機娘，迅速固化成型。
有別於3D列印。MM微機械的機體塑造過程，更靈動也更科幻。甚至不需要專門的列印艙。就地取材，當場成型。十分的方便。當然，從材料的角度來說，作為可編程微米級工業機器人的MM微機械，也與高分子在地耗材，有本質的區別。
簡單來說，一個是微米機器人，一個是高分子材料。
鳥羽戰姬支援小隊：鳥羽良隊長、鳥羽加代、鳥羽笹、鳥羽奴伊、鳥羽輝子、鳥羽裕子、鳥羽龍子、鳥羽矢島局、鳥羽通、鳥羽光、鳥羽峯子、鳥羽葵、鳥羽美玲。
不多不少，也是13人。就說巧不巧。
「很棒。」吳塵表示滿意：「不用急於投入戰鬥，就地完成簡化版的入駐流程。」
「遵命。」夢巴黎首席達娜·巴雷特毫不遲疑的執行吳塵的命令。
結束通訊的五番町花魁夕子隊長，率領隊伍抵達了一座江戶時代的道場前。
「直心影流。」
直心影流是由山田光德創立的日本古流劍術流派，全稱「鹿島神傳直心影流」。據說其起源可追溯至鹿島神宮神官松本備前守。其技術體系融合陰流與神道流特徵，強調「心不正則劍非正」的哲學理念。該流派在江戶時期通過長沼四郎左衛門國鄉於正德年間改良竹刀護具推動劍術訓練現代化。
「不，這家道場原本叫斷石流。」吳塵的多功能腕錶已彈出相關條目：「出自《眠狂四郎：勝負》劇情時空。」
原初劇情中，曾在大阪武道會上大顯身手的後藤久右衛門，與直心影流的浪人榊原左平次在木劍決鬥中被擊敗身亡，創立的斷石流道場也被浪人奪走，並改成直心影流道場。後藤久右衛門的獨子根太郎被浪人榊原左平次趕出家門後一直借住在天龍茶屋，平日靠推人登山謀生。劍豪男主刻意丟下錢包，證明根太郎拾金不昧心地純良。於是出面擊殺浪人榊原左平次，幫助少年根太郎奪回自家道場，引出了一系列的故事。
「所以這座道場，也是要踩的格子。」五番町花魁夕子隊長立刻醒悟。
「嗯。」藉助女伴的「眼線」，吳塵已將道場看穿：「與先前兩座『格子屋』類似，裡面都是被紫珊靈瑚失序傳送進場的『異人』。而且都感染了煞氣，化身成百鬼夜行中的妖怪。除了被劍豪男主擊殺的斷石流浪人外，還有合稱『白鳥五劍』的五個浪人：増子紋之助、神崎三郎次、榊原喜平太、海老名良范、赤座軍兵衛。」
「姐妹們，誰去踩格子？」像先前一樣，五番町花魁夕子隊長將選擇權交給隊員。
「我去。」不出意外，正是信濃女忍真田由比。
「好。」五番町花魁夕子隊長欣然點頭：「主人說裡面是武士的對決，千萬小心。」
留下踩格子的信濃女忍真田由比，除波2隊繼續向目標前進。
目送隊友遠去，信濃女忍真田由比深吸一口氣，走進了道場。
一眼所見，道場正對大門的牆上從左到右排列三個掛軸：鹿島大明神、八幡大菩薩、香取大明神。
掛軸下的神龕前居中擺放著一套黑色具足鎧甲。
筋兜（頭盔）前額頂上一道標誌性的彎月牙，讓吳塵一瞬間就想到了獨眼龍伊達政宗的專屬鎧甲「鐵黑漆塗五枚胴」。
鐵黑漆塗五枚胴傳聞由相模之國明珍家製作，是比照「雪下胴（鎌倉雪之下地區的明珍派甲冑師所製作）」的原型製作，因仙台藩主伊達政宗及其家臣們都使用過，故又被稱為「仙台胴」。
顯然，那位在木劍決鬥中擊殺了斷石流後藤久右衛門奪取道場的直心影流浪人榊原左平次，祖上應該是侍奉伊達政宗的武士。
終結了戰國亂世的江戶時代，大量失去大名俸祿的武士成為自謀生路的浪人。尤其是燈紅酒綠的江戶城下，無所事事的浪人尤其多。對一個浪人來說，靠木劍決鬥殺死武士，占據道場，顯然是在江戶立足的絕佳選擇。
就像是武館必然要遭遇的「踢館」一樣。只要是堂堂正正的公平對決，當真就是生死有命。且被官方允許，民間接受的殘酷競爭。
「啊，是個女人。」聲音來自頭頂。
信濃女忍真田由比聞聲抬頭，正見一個長相俊美的浪人，吊兒郎當的躺在樑上。
他就是「白鳥五劍」中俊美的飛刀高手増子紋之助。
相傳因為過於俊美引起家主的紛爭，而不得已成為浪人。為在江戶城出人頭地，於是又成為高姫公主的入幕之賓。