第103章 還俗
第103章 還俗
朱標、朱樓兄弟倆，也同樣都豎起了耳朵。
雖然他們和馬鈺關係近，但也從未聽他說過要如何改。
對此自然也很上心。
馬鈺也知道，如何改才是最重要的。
能不能說動道衍，也就看這一遭了。
對此他也是早有準備，就從『眾生平等」著手。
所以先是給席應珍、道衍師徒倆，講了公權和民權發展的過程。
師徒倆自然也是大受震撼，從根子上部析某種思想的產生與發展過程，他們也是第一次聽到。
今天實在是學到了太多的東西。
哪怕最後大家沒能談攏，他們也覺得這一趟來的值。
等師徒倆消化完這些東西，馬鈺說道：
「雖然民權一直在擴大，各家學說都提出了類似於『眾生平等」的思想。」
「但他們都未能解決一個問題。」
「人作為人應該享有哪些基本權利，這些權利又是誰賦予的。」
這—
大家都不禁陷入了思考，好像還真沒有哪家學說，特意強調這個問題。
國家賦予的權利？
那國家為什麼要賦予人基本權利呢？
沒人能回答的上來。
席應珍忽然開口道：「宗法制度下，人的權利自然是父祖輩賦予的，故而才會有父為子綱之說。」
馬鈺真的震驚了，老真人不愧是當世高人啊，這麼快就抓住了本質。
「席真人所言甚是，周公是第一個思考這個問題的人，所以確立了宗法制度。」
「規定了人的權利來源於血統。」
「祖先是什麼出身，後世子孫就享有什麼樣的權力。
1
「先秦時期，貴族永遠是貴族，哪怕他落魄了也是士，平民永遠都只能是平民。」
「然而在秦漢之後，血統論就已經在事實上被打破了。」
「陳勝的那句王侯將相寧有種乎，就是標誌。」
「然而華夏思想在這方面，卻並未與時俱進，反而選擇了保守化。」
「三綱五常就是在漢朝時期形成。」
「佛教的『眾生平等』思想，完美填補了這個空白。」
「這也是為何佛教能那麼快就融入華夏的原因。」
說白了，華夏的社會制度進步了，思想建設卻還停留在過去。
一方面大家在強調宗法制度。
另一方面又在破壞宗法制度，提拔底層出身的人擔任官吏。
然而世族又以門媚為傲，鄙視底層出身的官吏。
哪怕你當了丞相，想娶一個落魄的世族女子，人家都不願意。
佛教的部分思想，完美契合了新社會制度，滿足了大多數人的精神需求。
什麼出身門第，眾生是平等的，你們有什麼可驕傲的？
什麼叫豪門？誰有才能，誰才是豪門。
可以說，佛教擊敗陳腐的儒家，根子上的原因就在於此，
「然而，佛教畢竟是宗教，它的眾生平等思想，是基於『佛」而建立的，無法完美覆蓋所有群體。」
「而且也缺乏深層邏輯論證。」
「心學和理學也同樣未能深入解決這個問題。」
「而這是關係著華夏幾千萬人的根本問題。」
「也決定著未來大明將會採用何種禮法制度。」
「誰能解決這個問題，誰就能成為新的顯學。」
「這是歷史的發展趨勢，也是思想進步的必然結果。」
「而現在，大明處在關鍵的十字路口，一步天堂，一步地獄。」
「理學和心學顯然是無法契合新時代需求的，必然會被淘汰。」
「只要我們能解決這個問題，就可以搶占先機。」
席應珍眉頭一挑，他終於確認了，這位馬公子不是心血來潮，而是有備而來。
他也不是狂妄，而是真的找到了脈絡。
一想到這裡，老真人就更坐不住了。
不行，這事兒我老道必須得參活一腳，說不定未來還能稱聖道子呢。
道衍就更別提了，激動的表情都失去了控制，催促道：
「不知馬公子準備如何解決這個問題？」
馬鈺面容嚴肅，緩緩說出了四個字：
「天賦人權。」
朱樓倒沒覺得有什麼問題，只是在思考天賦人權和血統賦權有什麼區別。
朱標眉頭則已經皺了起來。
華夏一直是天賦君權，你現在弄個天賦人權，那君權如何保障？
不過對於馬鈺的信任，加上個人修養，使得他並未當場提出質疑。
也沒有阻止馬鈺繼續往下說，等回去了再好好討論一下這個問題。
至於席應珍和道衍，已經整個呆住了。
天賦人權？
響鼓不用重錘，聽到這四個字的時候，他們就知道。
這套思想真要是能成功問世，絕對可以橫掃當前所有的學說。
但·.
朱標想到的事情，他們也同樣想到了。
天賦皇權，你現在搞個天賦人權，皇帝能同意？
他們將自光看向朱標，發現他並沒有阻止。
這下師徒倆更加感到不可思議了。
這馬公子到底做了什麼？為何皇家能如此容忍他？
還是說當今天子真的就如此的胸懷廣闊、愛民如此？
馬鈺再次停頓了一會兒，給他們消化時間，才接著說道：
「單一的思想源頭，必然會走向極端化，況且傳統的並不一定就必須要被拋棄。」
「血統賦權還是具有極大現實意義的，所以我認為應當天賦人權和血統賦權二元存在。」
「比如維護家庭模式，維護親情關係，血統賦權就擁有不可替代的作用。」
前世他穿越那會兒，天賦人權已經開始妖魔化了。
西方的種種奇葩操作，一百多種性別都搞出來了。
還有一部分只想要絕對的權力。
但等輪到他們承擔家庭責任的時候。
又開始抱怨父母不是權貴，不能讓他含著金鑰匙出生。
心裡無數次抱怨父母，不配當他們的父母。
至於家庭責任？
別鬧了，我們生來自由，憑什麼承擔責任？
啥？你問父母生養的恩情？
那是他們想生的，有徵求過我的同意嗎？
當你指責他的時候，他就會振振有詞的說：
我的權利是天賦予的。
馬鈺既然穿越了，有能力插手思想建設。
那就不能留下這個漏洞。
在繼承傳統思想的同時，再賦予新的概念。
於是他就想到了二元人權。
天賦人權和血統賦權並存。
聽到他要搞二元賦權，朱標、道衍、席應珍都非常支持。
作為傳統教育下長大的人，他們對血脈和家庭，有著極深的認同。
驟然聽馬鈺說要搞天賦人權，心裡其實是很彆扭的。
現在兩者並存，他們就覺得完全可以接受了。
這就是馬鈺繼承血統賦權的另一個原因，降低大家對新思想的牴觸心理。
「如果採用二元人權，就要求我們，必須清晰的劃分出兩者的分界。」
「否則很容易造成混亂。」
「我以為，天賦予人的，是最基本的權利。」
「比如生存權、自由權、平等權。」
「除了律法之外，任何人都不能剝奪他人最基本的權利，即便是父母。」
「當然，父母對孩子享有監護權，在孩子不能獨立的時候，要讓渡一部分權利給父母工「父母對孩子有撫養的義務，孩子也有義務孝順瞻養父母。」
「......」
馬鈺將自己對二元賦權的思路，詳細的闡述了一遍。
眾人都聽的如痴如醉。
就連朱標都聽的連連點頭，認為確實很有搞頭。
關鍵，馬鈺強調了，只有律法才能剝奪人權。
這其實就是保障了公權力，也是在變相的保護皇權。
當然，光靠這些還不夠，必須得有明確條款，來論證皇權合法性。
不過，通過這一點他就知道，馬鈺是考慮過這些的。
只是現在不方便說而已。
至於席應珍和道衍，腦海里已經冒出無數的想法，恨不得立即就投入到研究中去。
一口氣將自己關於二元賦權的想法說完，馬鈺含笑看著二人，說道：
「二位大師，可有興趣加入，主持此項工作？」
師徒倆相互看了一眼，都從對方眼裡看到了熱切。
席應珍給徒弟點了點頭，示意他出面回答這個問題。
這也意味著，他將主導權交給了道衍。
道衍自然也明白這一點，心中對老師更加的感激，深吸口氣說道：
「承蒙馬公子器重，家師與貧僧萬分榮幸。」
馬鈺大笑道：「哈哈—大師果然沒有讓我失望，歡迎二位的加入。」
朱標也適時開口道：「家父若知道了二位大師的決定，也會非常欣慰的。」
席應珍和道衍連忙回道：「不敢不敢。」
這時馬鈺說道：「席真人乃道家高人，您參與進來無人敢置喙什麼。」
「但道衍大師乃僧侶，即便是參與此事，恐怕都會引起不必要非議，更論主持此事了。」
「所以，大師想參與進來，恐怕得還俗才行。」
畢竟這裡是華夏，佛教雖然已經華夏化，可說到底根子不是華夏的。
平日裡大家都不會說什麼，可讓一個和尚主持分裂改造儒家的工作，真當儒生好欺負呢。
就算是馬鈺自己，也過不去心裡那一關。
所以，道衍還俗，就成了必然之事。
這一點，道衍自己心裡也清楚，
他沒有說什麼，而是將目光看向了自家師父。
席應珍笑道：「心中有佛，佛無處不在，又何必執著於身份呢。」
「就算佛祖降世，我想也會支持你還俗的。」
師父有命，道衍自然也就有了合理的還俗理由，當即就說道：
「謝師父指點。」
接著他又朝孔子雕像行了一禮：「佛祖在上，弟子此舉非為一家一人之利，乃為造福蒼生。」
「如有冒犯，還請佛祖恕罪。」
說完他將自己脖子上懸掛的佛珠取下，恭敬的放在供桌上。
然後再次拜了三拜。
忽然放聲大笑：「從今日起，道衍不在，姚天禧復生。」
朱標拱手道：「恭喜姚先生。」
這時席應珍說道：「天禧是你的乳名，今日為師就為你取一學名吧。」
說到這裡，他想了想說道：「你畢竟出身佛家，名字里當從佛經中來。」
「以表明不忘初心。」
「金剛經有云：應云何住，云何降伏其心？應無所住而生其心。」
「為師就為你取名雲心吧。」
「字——就叫斯道吧。」
這句話的大意就是破除虛妄堅守本心。
非常適合當前的情景。
至於「斯道」就沒啥好說的了，符合他此時的志向。
朱標暗暗點頭，隨口取個名字就如此應景，席真人也不愧是當世大家。
只有馬鈺，心裡別提多彆扭了。
姚廣孝就這麼沒了？
關鍵是，姚雲心這名字，有點女性化啊。
只是可惜，席應珍是人正兒八經的恩師，姚雲心自己也很滿意。
他也只能在一旁看著。
不過成功說服道衍加入，還附送了一個席應珍，馬鈺是非常開心的。
接著他們又聊了一會兒，對二元賦權進行了更加深入的交流。
直到朱標表示，天色已經不早，他們該回去了，改日再來拜訪二位高人。
言外之意就是，他們還得在這裡住上一段時日。
對此席應珍師徒自然早有心理準備。
這麼大的事情，前期是必須要保密的。
恐怕接下來很長一段時間，他們都只能過著隱居的生活。
況且，聽完二元賦權，兩人都靈感爆發，恨不得馬上投入研究中去。
就算是放他們走，兩人也不想離開。
大家在廟門口告別，走出老遠之後，朱標才讚嘆的道：
「表弟之宏願，為兄終於窺探到一角了，實在讓為兄敬佩。」
馬鈺笑了笑，反問道：「表哥也贊同天賦人權嗎。」
朱標意味深長的道：「我不相信什麼二元三元賦權，但我相信表弟。」
馬鈺長嘆道：「陛下若是有你這般的心胸眼界就好了。」
朱標本來還在想著，怎麼把話題轉移到朱元璋身上。
馬鈺主動開口，反倒省了他的麻煩，順著話說道：
「我爹其實也有他的無奈，以表弟的見識當能明白這一點。」
「況且他已經改變了很多表弟應該給他更多時間啊。」
馬鈺頜首道：「以前確實是我太急於求成，現在不會了。」
「我們還年輕，屬於我們的時代還在後面，沒必要急於一時。」
這話的潛在意思，有些事情會等到你朱標繼位再去做。
朱標自然聽的出來，非常的高興道：
「正所謂欲速則不達，表弟能如此想就對了。」
「對了，出宮的時候我娘說想你了，你看什麼時候有空進宮去看望她？」
馬鈺哪會不知道，這其實是替朱元璋發出的邀請，他自然沒理由拒絕：
「正好我也想姑姑了，今日時間太晚，明天吧。」
朱標高興的道：「好，回去我就和母親說，明天讓她在坤寧宮等你。」
朱標、朱樓兄弟倆，也同樣都豎起了耳朵。
雖然他們和馬鈺關係近，但也從未聽他說過要如何改。
對此自然也很上心。
馬鈺也知道，如何改才是最重要的。
能不能說動道衍，也就看這一遭了。
對此他也是早有準備，就從『眾生平等」著手。
所以先是給席應珍、道衍師徒倆，講了公權和民權發展的過程。
師徒倆自然也是大受震撼，從根子上部析某種思想的產生與發展過程，他們也是第一次聽到。
今天實在是學到了太多的東西。
哪怕最後大家沒能談攏，他們也覺得這一趟來的值。
等師徒倆消化完這些東西，馬鈺說道：
「雖然民權一直在擴大，各家學說都提出了類似於『眾生平等」的思想。」
「但他們都未能解決一個問題。」
「人作為人應該享有哪些基本權利，這些權利又是誰賦予的。」
這—
大家都不禁陷入了思考，好像還真沒有哪家學說，特意強調這個問題。
國家賦予的權利？
那國家為什麼要賦予人基本權利呢？
沒人能回答的上來。
席應珍忽然開口道：「宗法制度下，人的權利自然是父祖輩賦予的，故而才會有父為子綱之說。」
馬鈺真的震驚了，老真人不愧是當世高人啊，這麼快就抓住了本質。
「席真人所言甚是，周公是第一個思考這個問題的人，所以確立了宗法制度。」
「規定了人的權利來源於血統。」
「祖先是什麼出身，後世子孫就享有什麼樣的權力。
1
「先秦時期，貴族永遠是貴族，哪怕他落魄了也是士，平民永遠都只能是平民。」
「然而在秦漢之後，血統論就已經在事實上被打破了。」
「陳勝的那句王侯將相寧有種乎，就是標誌。」
「然而華夏思想在這方面，卻並未與時俱進，反而選擇了保守化。」
「三綱五常就是在漢朝時期形成。」
「佛教的『眾生平等』思想，完美填補了這個空白。」
「這也是為何佛教能那麼快就融入華夏的原因。」
說白了，華夏的社會制度進步了，思想建設卻還停留在過去。
一方面大家在強調宗法制度。
另一方面又在破壞宗法制度，提拔底層出身的人擔任官吏。
然而世族又以門媚為傲，鄙視底層出身的官吏。
哪怕你當了丞相，想娶一個落魄的世族女子，人家都不願意。
佛教的部分思想，完美契合了新社會制度，滿足了大多數人的精神需求。
什麼出身門第，眾生是平等的，你們有什麼可驕傲的？
什麼叫豪門？誰有才能，誰才是豪門。
可以說，佛教擊敗陳腐的儒家，根子上的原因就在於此，
「然而，佛教畢竟是宗教，它的眾生平等思想，是基於『佛」而建立的，無法完美覆蓋所有群體。」
「而且也缺乏深層邏輯論證。」
「心學和理學也同樣未能深入解決這個問題。」
「而這是關係著華夏幾千萬人的根本問題。」
「也決定著未來大明將會採用何種禮法制度。」
「誰能解決這個問題，誰就能成為新的顯學。」
「這是歷史的發展趨勢，也是思想進步的必然結果。」
「而現在，大明處在關鍵的十字路口，一步天堂，一步地獄。」
「理學和心學顯然是無法契合新時代需求的，必然會被淘汰。」
「只要我們能解決這個問題，就可以搶占先機。」
席應珍眉頭一挑，他終於確認了，這位馬公子不是心血來潮，而是有備而來。
他也不是狂妄，而是真的找到了脈絡。
一想到這裡，老真人就更坐不住了。
不行，這事兒我老道必須得參活一腳，說不定未來還能稱聖道子呢。
道衍就更別提了，激動的表情都失去了控制，催促道：
「不知馬公子準備如何解決這個問題？」
馬鈺面容嚴肅，緩緩說出了四個字：
「天賦人權。」
朱樓倒沒覺得有什麼問題，只是在思考天賦人權和血統賦權有什麼區別。
朱標眉頭則已經皺了起來。
華夏一直是天賦君權，你現在弄個天賦人權，那君權如何保障？
不過對於馬鈺的信任，加上個人修養，使得他並未當場提出質疑。
也沒有阻止馬鈺繼續往下說，等回去了再好好討論一下這個問題。
至於席應珍和道衍，已經整個呆住了。
天賦人權？
響鼓不用重錘，聽到這四個字的時候，他們就知道。
這套思想真要是能成功問世，絕對可以橫掃當前所有的學說。
但·.
朱標想到的事情，他們也同樣想到了。
天賦皇權，你現在搞個天賦人權，皇帝能同意？
他們將自光看向朱標，發現他並沒有阻止。
這下師徒倆更加感到不可思議了。
這馬公子到底做了什麼？為何皇家能如此容忍他？
還是說當今天子真的就如此的胸懷廣闊、愛民如此？
馬鈺再次停頓了一會兒，給他們消化時間，才接著說道：
「單一的思想源頭，必然會走向極端化，況且傳統的並不一定就必須要被拋棄。」
「血統賦權還是具有極大現實意義的，所以我認為應當天賦人權和血統賦權二元存在。」
「比如維護家庭模式，維護親情關係，血統賦權就擁有不可替代的作用。」
前世他穿越那會兒，天賦人權已經開始妖魔化了。
西方的種種奇葩操作，一百多種性別都搞出來了。
還有一部分只想要絕對的權力。
但等輪到他們承擔家庭責任的時候。
又開始抱怨父母不是權貴，不能讓他含著金鑰匙出生。
心裡無數次抱怨父母，不配當他們的父母。
至於家庭責任？
別鬧了，我們生來自由，憑什麼承擔責任？
啥？你問父母生養的恩情？
那是他們想生的，有徵求過我的同意嗎？
當你指責他的時候，他就會振振有詞的說：
我的權利是天賦予的。
馬鈺既然穿越了，有能力插手思想建設。
那就不能留下這個漏洞。
在繼承傳統思想的同時，再賦予新的概念。
於是他就想到了二元人權。
天賦人權和血統賦權並存。
聽到他要搞二元賦權，朱標、道衍、席應珍都非常支持。
作為傳統教育下長大的人，他們對血脈和家庭，有著極深的認同。
驟然聽馬鈺說要搞天賦人權，心裡其實是很彆扭的。
現在兩者並存，他們就覺得完全可以接受了。
這就是馬鈺繼承血統賦權的另一個原因，降低大家對新思想的牴觸心理。
「如果採用二元人權，就要求我們，必須清晰的劃分出兩者的分界。」
「否則很容易造成混亂。」
「我以為，天賦予人的，是最基本的權利。」
「比如生存權、自由權、平等權。」
「除了律法之外，任何人都不能剝奪他人最基本的權利，即便是父母。」
「當然，父母對孩子享有監護權，在孩子不能獨立的時候，要讓渡一部分權利給父母工「父母對孩子有撫養的義務，孩子也有義務孝順瞻養父母。」
「......」
馬鈺將自己對二元賦權的思路，詳細的闡述了一遍。
眾人都聽的如痴如醉。
就連朱標都聽的連連點頭，認為確實很有搞頭。
關鍵，馬鈺強調了，只有律法才能剝奪人權。
這其實就是保障了公權力，也是在變相的保護皇權。
當然，光靠這些還不夠，必須得有明確條款，來論證皇權合法性。
不過，通過這一點他就知道，馬鈺是考慮過這些的。
只是現在不方便說而已。
至於席應珍和道衍，腦海里已經冒出無數的想法，恨不得立即就投入到研究中去。
一口氣將自己關於二元賦權的想法說完，馬鈺含笑看著二人，說道：
「二位大師，可有興趣加入，主持此項工作？」
師徒倆相互看了一眼，都從對方眼裡看到了熱切。
席應珍給徒弟點了點頭，示意他出面回答這個問題。
這也意味著，他將主導權交給了道衍。
道衍自然也明白這一點，心中對老師更加的感激，深吸口氣說道：
「承蒙馬公子器重，家師與貧僧萬分榮幸。」
馬鈺大笑道：「哈哈—大師果然沒有讓我失望，歡迎二位的加入。」
朱標也適時開口道：「家父若知道了二位大師的決定，也會非常欣慰的。」
席應珍和道衍連忙回道：「不敢不敢。」
這時馬鈺說道：「席真人乃道家高人，您參與進來無人敢置喙什麼。」
「但道衍大師乃僧侶，即便是參與此事，恐怕都會引起不必要非議，更論主持此事了。」
「所以，大師想參與進來，恐怕得還俗才行。」
畢竟這裡是華夏，佛教雖然已經華夏化，可說到底根子不是華夏的。
平日裡大家都不會說什麼，可讓一個和尚主持分裂改造儒家的工作，真當儒生好欺負呢。
就算是馬鈺自己，也過不去心裡那一關。
所以，道衍還俗，就成了必然之事。
這一點，道衍自己心裡也清楚，
他沒有說什麼，而是將目光看向了自家師父。
席應珍笑道：「心中有佛，佛無處不在，又何必執著於身份呢。」
「就算佛祖降世，我想也會支持你還俗的。」
師父有命，道衍自然也就有了合理的還俗理由，當即就說道：
「謝師父指點。」
接著他又朝孔子雕像行了一禮：「佛祖在上，弟子此舉非為一家一人之利，乃為造福蒼生。」
「如有冒犯，還請佛祖恕罪。」
說完他將自己脖子上懸掛的佛珠取下，恭敬的放在供桌上。
然後再次拜了三拜。
忽然放聲大笑：「從今日起，道衍不在，姚天禧復生。」
朱標拱手道：「恭喜姚先生。」
這時席應珍說道：「天禧是你的乳名，今日為師就為你取一學名吧。」
說到這裡，他想了想說道：「你畢竟出身佛家，名字里當從佛經中來。」
「以表明不忘初心。」
「金剛經有云：應云何住，云何降伏其心？應無所住而生其心。」
「為師就為你取名雲心吧。」
「字——就叫斯道吧。」
這句話的大意就是破除虛妄堅守本心。
非常適合當前的情景。
至於「斯道」就沒啥好說的了，符合他此時的志向。
朱標暗暗點頭，隨口取個名字就如此應景，席真人也不愧是當世大家。
只有馬鈺，心裡別提多彆扭了。
姚廣孝就這麼沒了？
關鍵是，姚雲心這名字，有點女性化啊。
只是可惜，席應珍是人正兒八經的恩師，姚雲心自己也很滿意。
他也只能在一旁看著。
不過成功說服道衍加入，還附送了一個席應珍，馬鈺是非常開心的。
接著他們又聊了一會兒，對二元賦權進行了更加深入的交流。
直到朱標表示，天色已經不早，他們該回去了，改日再來拜訪二位高人。
言外之意就是，他們還得在這裡住上一段時日。
對此席應珍師徒自然早有心理準備。
這麼大的事情，前期是必須要保密的。
恐怕接下來很長一段時間，他們都只能過著隱居的生活。
況且，聽完二元賦權，兩人都靈感爆發，恨不得馬上投入研究中去。
就算是放他們走，兩人也不想離開。
大家在廟門口告別，走出老遠之後，朱標才讚嘆的道：
「表弟之宏願，為兄終於窺探到一角了，實在讓為兄敬佩。」
馬鈺笑了笑，反問道：「表哥也贊同天賦人權嗎。」
朱標意味深長的道：「我不相信什麼二元三元賦權，但我相信表弟。」
馬鈺長嘆道：「陛下若是有你這般的心胸眼界就好了。」
朱標本來還在想著，怎麼把話題轉移到朱元璋身上。
馬鈺主動開口，反倒省了他的麻煩，順著話說道：
「我爹其實也有他的無奈，以表弟的見識當能明白這一點。」
「況且他已經改變了很多表弟應該給他更多時間啊。」
馬鈺頜首道：「以前確實是我太急於求成，現在不會了。」
「我們還年輕，屬於我們的時代還在後面，沒必要急於一時。」
這話的潛在意思，有些事情會等到你朱標繼位再去做。
朱標自然聽的出來，非常的高興道：
「正所謂欲速則不達，表弟能如此想就對了。」
「對了，出宮的時候我娘說想你了，你看什麼時候有空進宮去看望她？」
馬鈺哪會不知道，這其實是替朱元璋發出的邀請，他自然沒理由拒絕：
「正好我也想姑姑了，今日時間太晚，明天吧。」
朱標高興的道：「好，回去我就和母親說，明天讓她在坤寧宮等你。」