第244章 243與聞巽對【對話辯論多】
第244章 243.與聞巽對【對話辯論多】
面對聞巽的侃侃而談，秦時微笑地捧起茶盞，神色淡然：
「先生所言甚是。」
聞巽閉上了嘴。
「王后並不贊同，是嗎？」
他年齡比秦時大許多，又久歷山川貧苦，如今識人情緒自然也是箇中翹楚。
對方的興趣是面對洪鐘大呂，還是瑣碎日常，他自有分辨。
秦時沉吟一瞬：
「先生的建議雖好，但我卻覺得並不是最好。因而這個問題暫時擱置，且待明年有了成績再來分辨更好。」
聞巽眉頭一皺：「敢問王后，是王后儉樸、令上行下效，不利天下萬民，不夠為聖人典範嗎？」
「還是說，先師尊儒術、重教化，亦不是如今秦國所需？」
就說是個槓精刺頭呢。
只不知面對姬衡，對方還敢這樣反問嗎？
秦時嘆息著，將茶盞緩緩擱下，又看側方的史官，對方此刻提筆蘸墨，眼神奕奕，顯然迫不及待要將後續的話也記錄了。
她在心中打完腹稿，此刻神色越發沉靜：
「我先來回答先生第一個問題。」
「貴人儉樸，令上行下效，確實是一樁美德。」
「但，秦國、乃至秦國百姓，如今最缺的不是美德。」
聞巽眉頭大皺，並不年輕的臉上緊繃著嚴肅的神采。
想來眼前王后倘若回答的不能令人信服，他恐怕又要辭去招攬，再次歸隱山林了。
然而秦時只是眉頭舒展，娓娓道來：
「假如我與大王不建造宮殿，不培育琉璃，不生煤炭取暖。貴人們也跟著不敢穿綾羅綢緞，不敢簪珠戴玉……」
「那麼，庶民呢？」
「山民須伐木抵稅，沒有宮殿需要木材了，木材不再有人購買，或者有豪強壓低價格……他們用什麼交稅？」
「貴族們不要琉璃，不穿綾羅綢緞，不簪珠佩玉，那琉璃工坊暫停，桑蠶將不再有人收購。織女農戶輟夜不停織機，一匹布換不了一斗糧食。」
「挖玉的不毛之地，採珠的貧瘠海戶——他們都會沒有生計。那裡鹽鹼海灘，可是種不了地，建不了工坊的。」
「聞先生，你是為了成就一名聖人，還是萬千庶民？你當真在為他們請命嗎？」
角落裡，史官奮筆疾書。
側方，赤女烏籽二人呆呆聽著，墨汁都淌落下來。
而一旁一直沉默的燕琮，更是靜寂無聲。
只有聞巽，他先是茫然，而後沉思，隨後卻又恍然大悟，因而又重新奮鬥起來——
「王后言語，實在過於誇大其詞！」
「殊不知伐木山民，每年死去無數。採珠人家，亦是諸多屍骨無存！」
「若按王后所言，難不成要全天下的貴族奢侈起來，如此才能富國嗎？！」
秦時嘆息一聲：「先生，你沒聽明白——這一切，都在【有度】二字。」
「貴人一味儉樸，財帛存於庫中，會使得戶樞不轉，死水一潭。」
「而奢侈成性，互相攀比，則又會抬高物價，使得利益衝擊，流水如洪，摧折盡泥沙。」
「而如今，宮中王后用琉璃做窗，貴人們定當爭相效仿。工坊有了收入，便要多雇庶民採礦搬運。」
「商人帶著它互市流通，亦需要大量人手搬搬抬抬，小心呵護。」
「庶民們手中攢幾枚大錢，便可換上一斗粟米，又或者冬日裡能燒煤炭，如此，有工做，就有人能活命。」
「國庫貧瘠，但國防不可一日鬆懈。」
「百越之地，有狼兵虎視眈眈。西域各國，胡羌戎狄每年劫掠。各地天災要撫恤，官員吏民要發薪餉。」
「兵器打造、醫藥採買，萬事萬物，離不開【錢財】二字。」
「而錢財自貴人手中的流通，來到庶民手中，他們拿去採買物品，期間種種所得稅錢，亦向國庫流轉。」
「貨暢其流，以通為利，農末俱利，關市不乏。」
「而我，」她苦笑一聲：「先生看我，是儉樸還是奢靡？」
聞巽沉默了。
事實上，便是當真用華貴琉璃做窗，眼前的秦國王后仍舊顯得十分樸素。
他當年周遊列國，可是見過貴人寵姬拋撒數斗珍珠入湖水，只為看一眼雨水如珠。
殿內史官運筆如飛，此刻已然記得滿頭大汗。
而聞巽靜默良久，終於嘆服拱手：「王后所言卻有道理，是我不通經濟之道，大放厥詞，實在不該。」
秦時本來覺得他可能不大得用——聽起來像是懷揣聖人夢想但不通俗物的死讀書之人。
但對方認錯這麼快，又覺得並不是全無可取之處。最起碼人家拿聖人要求自己，很可能他自己本身也有這樣的自律。
想到這裡，她耐心又多了幾分。
畢竟，這樣的大才如果能夠招攬來，以他的名聲傳播出去，明年甘泉宮的考課，能參與的人必定會更多。
看聞巽面有慚愧之色，她反而打點精神，又接著說道：
「至於說【尊儒術重教化】是不是如今秦國所需……」
「先生，我不懂治國，但以我淺見——並不是。」
聞巽愕然抬頭！
他面上仍舊帶著些羞愧，可這番回答，卻著實令他肝膽俱碎，萬念俱灰！
罷了！
罷了——
他幾乎就要體面拱手，挫敗離去，但到底仍是不甘心——
先師荀子乃是至聖學者，他之言語，如今津航學海，從者如雲！
王后為何、為何——
他咬牙，此刻滿頭大汗，卻仍是倔強求問：「為何？！」
「先師理念重規矩、受教化，尊禮節，從法理。」
「既博採儒家所長，又有法家理念。」
「難道王后認為，秦國如今的苛政當真合適嗎？」
秦時搖了搖頭：
「先生滿腹經綸，應當是讀過《管子》的，敢問——倉廩實而知禮節，何解？」
「我秦國百姓，如今是否倉廩俱豐，溫飽不愁了？」
那自然是遠遠沒有的。
事實上，大多數人都還掙扎在生死線上，僅能生存罷了。
聞巽橫眉：「即便財物流通，以我秦國如今的重稅，百姓苦不堪言，又何來溫飽？」
這個秦時沒法反駁，如今秦國重稅重役，苛政猛於虎啊！
但，她要說的不是這個。
「先生的理念我曾聽過——雖說博採了韓非子的法理之念，但本質上，仍是尊奉儒家禮節教化。」
說是【儒皮法骨】，還遠不到這個地步呢。
「但庶民飢餓，面前有麥餅一張，需與眾人奪食才能分得一口。若實行先生的理念，此刻當有人以刑罰約束，而後以儒家經典來教化……」
聞巽眉頭皺得更緊了：「這難道不對嗎？」
秦時嘆息：「可倘若是一鄉、一縣、一郡、一國的百姓，都在爭奪這樣的麥餅呢？約束？怎麼約束？又有多少人來教化？」
窮，太窮了。
當人連最基礎的溫飽都無法維持時，儒家想以教化來改變眾人，這是違反人類天性與本能的，最終都會導致失敗。
而如今苛政猛於虎，就是在這岌岌可危的國度上，用嚴苛的法令來約束著人，不要在懸崖周行危險之舉。
抱薪救火，解不了一世，卻能勉力支撐著。
直到——大廈傾塌的那一天。
所以，儘管深知秦國如今法網過密，可在沒有更溫和的處理方法之前，為保天下穩定不起動亂，秦時仍是沒有貿然對姬衡諫言。
聞巽再次說不出話來。
枉他飽讀詩書，自覺先師之法天下無雙。
國中貴人不曾啟用，乃是他們圖一時淺見，只為王權專橫，不惜民力，不愛眾生。
而如今，羞於見人的竟是自己！
他黯然嘆息，滄桑的面孔陡然老邁許多，連眼中都都含住了痛苦的淚水。
一生所學，一生信仰，在此刻，到底還是做不到為民請命了。
他深深拱手下拜，仿若此生都再直不起這老朽的脊背。只打點起全部的精神，最後問道：
「多謝王后為小民解惑。」
「聽君一席話，勝讀十年書。只不知在王后心中，又是哪家的學說更適合大秦？」
秦時微笑起來。
有些話她不能直接對姬衡諫言，但卻能總第三人之口，令他得知。
此刻，她終於說出了一直以來橫亘在心的想法：
「黃老學說。」
聞巽一愣。
他想過諸般大家，連墨子都曾認真思考過，卻未曾想，竟是【黃老】？！
而秦時則補充道：「德刑相濟，禮法並用，無為而治。」
「在我心裡，這就是適合接下來的大秦的學說。」
而聞巽喃喃念誦幾遍，此刻恍然苦笑：
「我懂了！」
德之教化，刑之刑罰，二者相濟相合，即是賞善罰惡。
在教化的時候要有刑罰加以補充，在刑罰的同時，也要考慮是否能引導教化。放棄嚴苛死板的法律條文，遵循人性的發展。
如此，倫理階級與習俗，來維持公序良俗和道德觀念。
而法律制度與規則，用來界定權義務，保證惡有惡報。
最後，【無為而治】作為國策總綱，遵循事物的發展規律，也遵循民生和市場的發展規律，不強行干預，不妄為……
徹底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的嚴刑峻法。
聞巽苦笑一聲：「王后果真……」
他沒能說下去，此刻只黯然長嘆：「小民，愧不敢見，如今還請離宮——」
這一章都是我自己總結的，三小時寫了 3000，太難了！！！流下了不學無術的淚水。
如果有用典錯誤還請指點……可能有點枯燥但是我盡力了！
多多練練以後會寫更好！
謝謝支持！
(本章完)
面對聞巽的侃侃而談，秦時微笑地捧起茶盞，神色淡然：
「先生所言甚是。」
聞巽閉上了嘴。
「王后並不贊同，是嗎？」
他年齡比秦時大許多，又久歷山川貧苦，如今識人情緒自然也是箇中翹楚。
對方的興趣是面對洪鐘大呂，還是瑣碎日常，他自有分辨。
秦時沉吟一瞬：
「先生的建議雖好，但我卻覺得並不是最好。因而這個問題暫時擱置，且待明年有了成績再來分辨更好。」
聞巽眉頭一皺：「敢問王后，是王后儉樸、令上行下效，不利天下萬民，不夠為聖人典範嗎？」
「還是說，先師尊儒術、重教化，亦不是如今秦國所需？」
就說是個槓精刺頭呢。
只不知面對姬衡，對方還敢這樣反問嗎？
秦時嘆息著，將茶盞緩緩擱下，又看側方的史官，對方此刻提筆蘸墨，眼神奕奕，顯然迫不及待要將後續的話也記錄了。
她在心中打完腹稿，此刻神色越發沉靜：
「我先來回答先生第一個問題。」
「貴人儉樸，令上行下效，確實是一樁美德。」
「但，秦國、乃至秦國百姓，如今最缺的不是美德。」
聞巽眉頭大皺，並不年輕的臉上緊繃著嚴肅的神采。
想來眼前王后倘若回答的不能令人信服，他恐怕又要辭去招攬，再次歸隱山林了。
然而秦時只是眉頭舒展，娓娓道來：
「假如我與大王不建造宮殿，不培育琉璃，不生煤炭取暖。貴人們也跟著不敢穿綾羅綢緞，不敢簪珠戴玉……」
「那麼，庶民呢？」
「山民須伐木抵稅，沒有宮殿需要木材了，木材不再有人購買，或者有豪強壓低價格……他們用什麼交稅？」
「貴族們不要琉璃，不穿綾羅綢緞，不簪珠佩玉，那琉璃工坊暫停，桑蠶將不再有人收購。織女農戶輟夜不停織機，一匹布換不了一斗糧食。」
「挖玉的不毛之地，採珠的貧瘠海戶——他們都會沒有生計。那裡鹽鹼海灘，可是種不了地，建不了工坊的。」
「聞先生，你是為了成就一名聖人，還是萬千庶民？你當真在為他們請命嗎？」
角落裡，史官奮筆疾書。
側方，赤女烏籽二人呆呆聽著，墨汁都淌落下來。
而一旁一直沉默的燕琮，更是靜寂無聲。
只有聞巽，他先是茫然，而後沉思，隨後卻又恍然大悟，因而又重新奮鬥起來——
「王后言語，實在過於誇大其詞！」
「殊不知伐木山民，每年死去無數。採珠人家，亦是諸多屍骨無存！」
「若按王后所言，難不成要全天下的貴族奢侈起來，如此才能富國嗎？！」
秦時嘆息一聲：「先生，你沒聽明白——這一切，都在【有度】二字。」
「貴人一味儉樸，財帛存於庫中，會使得戶樞不轉，死水一潭。」
「而奢侈成性，互相攀比，則又會抬高物價，使得利益衝擊，流水如洪，摧折盡泥沙。」
「而如今，宮中王后用琉璃做窗，貴人們定當爭相效仿。工坊有了收入，便要多雇庶民採礦搬運。」
「商人帶著它互市流通，亦需要大量人手搬搬抬抬，小心呵護。」
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「國庫貧瘠，但國防不可一日鬆懈。」
「百越之地，有狼兵虎視眈眈。西域各國，胡羌戎狄每年劫掠。各地天災要撫恤，官員吏民要發薪餉。」
「兵器打造、醫藥採買，萬事萬物，離不開【錢財】二字。」
「而錢財自貴人手中的流通，來到庶民手中，他們拿去採買物品，期間種種所得稅錢，亦向國庫流轉。」
「貨暢其流，以通為利，農末俱利，關市不乏。」
「而我，」她苦笑一聲：「先生看我，是儉樸還是奢靡？」
聞巽沉默了。
事實上，便是當真用華貴琉璃做窗，眼前的秦國王后仍舊顯得十分樸素。
他當年周遊列國，可是見過貴人寵姬拋撒數斗珍珠入湖水，只為看一眼雨水如珠。
殿內史官運筆如飛，此刻已然記得滿頭大汗。
而聞巽靜默良久，終於嘆服拱手：「王后所言卻有道理，是我不通經濟之道，大放厥詞，實在不該。」
秦時本來覺得他可能不大得用——聽起來像是懷揣聖人夢想但不通俗物的死讀書之人。
但對方認錯這麼快，又覺得並不是全無可取之處。最起碼人家拿聖人要求自己，很可能他自己本身也有這樣的自律。
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畢竟，這樣的大才如果能夠招攬來，以他的名聲傳播出去，明年甘泉宮的考課，能參與的人必定會更多。
看聞巽面有慚愧之色，她反而打點精神，又接著說道：
「至於說【尊儒術重教化】是不是如今秦國所需……」
「先生，我不懂治國，但以我淺見——並不是。」
聞巽愕然抬頭！
他面上仍舊帶著些羞愧，可這番回答，卻著實令他肝膽俱碎，萬念俱灰！
罷了！
罷了——
他幾乎就要體面拱手，挫敗離去，但到底仍是不甘心——
先師荀子乃是至聖學者，他之言語，如今津航學海，從者如雲！
王后為何、為何——
他咬牙，此刻滿頭大汗，卻仍是倔強求問：「為何？！」
「先師理念重規矩、受教化，尊禮節，從法理。」
「既博採儒家所長，又有法家理念。」
「難道王后認為，秦國如今的苛政當真合適嗎？」
秦時搖了搖頭：
「先生滿腹經綸，應當是讀過《管子》的，敢問——倉廩實而知禮節，何解？」
「我秦國百姓，如今是否倉廩俱豐，溫飽不愁了？」
那自然是遠遠沒有的。
事實上，大多數人都還掙扎在生死線上，僅能生存罷了。
聞巽橫眉：「即便財物流通，以我秦國如今的重稅，百姓苦不堪言，又何來溫飽？」
這個秦時沒法反駁，如今秦國重稅重役，苛政猛於虎啊！
但，她要說的不是這個。
「先生的理念我曾聽過——雖說博採了韓非子的法理之念，但本質上，仍是尊奉儒家禮節教化。」
說是【儒皮法骨】，還遠不到這個地步呢。
「但庶民飢餓，面前有麥餅一張，需與眾人奪食才能分得一口。若實行先生的理念，此刻當有人以刑罰約束，而後以儒家經典來教化……」
聞巽眉頭皺得更緊了：「這難道不對嗎？」
秦時嘆息：「可倘若是一鄉、一縣、一郡、一國的百姓，都在爭奪這樣的麥餅呢？約束？怎麼約束？又有多少人來教化？」
窮，太窮了。
當人連最基礎的溫飽都無法維持時，儒家想以教化來改變眾人，這是違反人類天性與本能的，最終都會導致失敗。
而如今苛政猛於虎，就是在這岌岌可危的國度上，用嚴苛的法令來約束著人，不要在懸崖周行危險之舉。
抱薪救火，解不了一世，卻能勉力支撐著。
直到——大廈傾塌的那一天。
所以，儘管深知秦國如今法網過密，可在沒有更溫和的處理方法之前，為保天下穩定不起動亂，秦時仍是沒有貿然對姬衡諫言。
聞巽再次說不出話來。
枉他飽讀詩書，自覺先師之法天下無雙。
國中貴人不曾啟用，乃是他們圖一時淺見，只為王權專橫，不惜民力，不愛眾生。
而如今，羞於見人的竟是自己！
他黯然嘆息，滄桑的面孔陡然老邁許多，連眼中都都含住了痛苦的淚水。
一生所學，一生信仰，在此刻，到底還是做不到為民請命了。
他深深拱手下拜，仿若此生都再直不起這老朽的脊背。只打點起全部的精神，最後問道：
「多謝王后為小民解惑。」
「聽君一席話，勝讀十年書。只不知在王后心中，又是哪家的學說更適合大秦？」
秦時微笑起來。
有些話她不能直接對姬衡諫言，但卻能總第三人之口，令他得知。
此刻，她終於說出了一直以來橫亘在心的想法：
「黃老學說。」
聞巽一愣。
他想過諸般大家，連墨子都曾認真思考過，卻未曾想，竟是【黃老】？！
而秦時則補充道：「德刑相濟，禮法並用，無為而治。」
「在我心裡，這就是適合接下來的大秦的學說。」
而聞巽喃喃念誦幾遍，此刻恍然苦笑：
「我懂了！」
德之教化，刑之刑罰，二者相濟相合，即是賞善罰惡。
在教化的時候要有刑罰加以補充，在刑罰的同時，也要考慮是否能引導教化。放棄嚴苛死板的法律條文，遵循人性的發展。
如此，倫理階級與習俗，來維持公序良俗和道德觀念。
而法律制度與規則，用來界定權義務，保證惡有惡報。
最後，【無為而治】作為國策總綱，遵循事物的發展規律，也遵循民生和市場的發展規律，不強行干預，不妄為……
徹底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的嚴刑峻法。
聞巽苦笑一聲：「王后果真……」
他沒能說下去，此刻只黯然長嘆：「小民，愧不敢見，如今還請離宮——」
這一章都是我自己總結的，三小時寫了 3000，太難了！！！流下了不學無術的淚水。
如果有用典錯誤還請指點……可能有點枯燥但是我盡力了！
多多練練以後會寫更好！
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