第504章 ——師徒夜話一州策
第504章 ——師徒夜話一州策
只是聽見了蘇嘗這一句話。
崔東山那顆一直懸著的心，霎時就放鬆了大半。
不過想來思慮周全的他，還是忍不住追問了一句，「先生，若我們借道家之抗衡儒家，到頭來會不會落得個尾不掉的境地？」
蘇嘗抬眼瞥了他一下，瞬間聽出白衣少年話里的深層隱憂，乾脆直言點明道，「你是怕我迫於儒家的壓力，而向道家妥協讓步，甚至達成什麼牽扯太深的協議，丟了自主選擇的底氣？」
白衣少年訕笑著撓了撓頭，「我可不敢這樣腹誹先生。只是聽聞先生提及賀宗主，才有剛剛那隨□一問。」
既然自家先生沒有向道家妥協的打算，他唯一擔心的就是有望成為自己新師娘的那位會不會吹耳邊風了。
蘇嘗抿了一口茶，語氣清定如茶香，「儘管放心，雖說賀小涼過了問心檻，又在鬼域谷助力我一臂之力後，便與我關係不錯，我也任命她做了酆都司命真君。
但這並不代表我會信任她身後的陸沉，與以統治者身份牢牢掌控青冥天下的白玉京。
陸沉幾次示好，道家出手幫我，不過是怕儒家一家獨大，想借我制衡罷了。
我在浩然天下鬧的聲勢越大，他們反倒是越開心。「
說到這，他語頓，目光沉了沉，「我沒忘記當年驪珠洞天墜落時，道家天官與城主曾聯手圍攻齊先生。
也不會忘記是那位自稱真無敵』的白玉京二掌教余斗，出劍鎮壓宋茅廬，釀成永州慘案的發生。
眼下借道家的力，不過是想在這風起雲湧的局裡，為我們、為商行掙出一塊能自由周旋的餘地，絕非真要與白玉京綁在一起。
這點分寸，我拎得清。」
話落之際，崔東山垂在身側的手悄然鬆了松，白衣下擺的褶皺也跟著平復幾分。
他抬眼看向蘇嘗，眸中那點殘留的疑慮已然散去，嘴角還勾出抹淺淡笑意，「先生心裡有譜，學生便放心了。方才是學生想岔了，沒能理會先生的高瞻遠矚，長遠之計。
，，聽到這熟悉的吹捧，蘇嘗放下茶杯，撇了撇嘴，「停停停，別拍馬屁，你又不是寶瓶。」
白衣少年嘿嘿笑了幾聲，隨後又收斂了笑容，「不知先生打算如何讓道家進入局中？」
蘇嘗輕聲道，「早在北俱蘆洲那邊，禮聖就對我說過，至聖先師會在合適的時機與我見一面。
既然如此，一隻羊是放，兩隻羊、三隻羊也是趕，而且趕早不趕晚。
我打算請三教祖師落座，就在這落魄山。」
此話一出，屋子裡頓時陷入一片寂靜。
崔東山都沒有想到，自家先生竟然要請三教祖師會面。
他有些猶豫的道，「這個關頭，至聖先師恐怕正好會來跟我們約法三章，反倒讓先生一時難以合道成功」'
蘇嘗淡淡道，「不怕他約，就怕他不約。
我們干不出屠六城的事情，但是大驪軍方，以及在背後支持大驪的那些人，難保不會為了贏我們。
而參考北俱蘆洲的之事，以戰爭之名，屠殺百萬千萬眾，鑄就更加血腥的民怨箭矢，來毀我道基與根本。「
戰爭確實無論怎麼打，都總會死人。
但若是儒家為了讓他倒下，放任那些人大肆做正面戰場之外的屠殺。
那他即使付出些代價，拉上道家與佛家，也不會讓儒家得逞。
崔東山聞言一怔，細想之下確實如此。
單說一件事便知。
大驪是靠著賒帳，才請了走上層路線的別墨派代表人欒巨子，以及其手下的墨家機關師，打造了足足八座「山嶽」渡船。
可大驪這攤子本就吃緊，只要南下之勢受阻、停滯個三五年。
哪怕大驪鐵騎戰力沒折損多少，大驪宋氏自己也撐不下去。
到那時，那些在賭桌上押上了全部的人，難保不會狗急跳牆，把屠刀伸向千千萬萬的百姓。
見崔東山明白了事情的嚴重性，蘇嘗便也不再此事上多說什麼，而是換了個話題問道，「商行在寶瓶洲發展的近況怎麼樣？」
崔東山將最新的商行內部邸報和個人手札交給青衫年輕人閱覽。
很早之前，蘇嘗就定好了嘗安商行這個覆蓋多面的組織的發展方向。
大致有四點。
一是開發浩然農業，發展農副產品。
以奶牛、糧種為切入點，讓更多底層農民接觸到商行。
讓他們知道天下除了剝削他們的地主與老爺之外，還有一股想要讓他們生活變得更好的與眾不同的力量。
而在蘇嘗去往北俱蘆洲之前，農家倆兄弟和稻花神金英兒，就以青秧洞天為實驗基地，經過不斷努力，培育出了產量頗高的良種。
至於奶牛，更是在陳平安還在落魄山的時候，就與神水國遺民一起初步形成了養殖規模。
二是招收更多工人，建設更多工廠。
以製作牌遊玩具為起始，在即墨派的墨家子弟幫助下，於商行各分支節點，鋪排工廠。
有的生產奶製品，有的生產玩具，有的刊印書籍。
有的則在墨家機關師的幫助下生產諸如人力腳踏車、燒煤馬車、耕機，乃至鋪設鋼鐵軌道或水泥馳道需要的材料。
這些東西，已經在商行掌控的地方，開始深入改變百姓的生產生活方式。
三是刊印更多的故事集，藉助有趣的話本故事，潛移默化的啟蒙社會思想。
比如樹立傳播如孫大聖這樣敢於反抗強權的角色，給普通民眾灌輸鬥爭的觀念。
同時增發報紙，刊印新山崖書院、林鹿書院那些接觸了社會學思想的學子文章，鼓勵他們在壇上發起新化運動。
四是團結更多山上山下力量，發展商行的武裝力量。
寶瓶洲的諸多山頭，風雷圓、正陽山、風雪廟、書簡湖各島、老龍城。
以及陳平安、小文、朱斂、蘇鯉鯉他們坐鎮的彩衣國、梳水國、清風城，就是其中的中堅力量。
如今在長久的堅持下，在崔東山等人堅定不移的執行中，各方面都已經頗見成效。
負責推廣良種的農家兄弟陳辛、陳相以及稻花神金英兒，在許多國家與地方都深受農民的愛戴，讓嘗安商行的名號深入民心。
各地工廠的開設，也在無形中改變了社會結構，一股由工人階級組成，有別封建官吏與士紳的力量，正在日益壯大與增長。
故事集的傳播，書院思想的轉型，引發了更為廣闊的社會輿論變動。
至於武裝力量的成型的意義，就不用多說了。
無論是由老龍城為起點的北伐，還是在各地穩定新秩序，都離不開他們。
見蘇嘗於葳蕤（wēiruí）燈火前，讀完了商行最近的詳情後。
崔東輕聲問道，「先生，可有什麼需要查缺補漏的地方？」
青衫年輕人將手中的邸報與手札還給他，「大方向都做的沒錯，但我看好像光靠新山崖書院培養的學子，還有你和小文在心河夜校中教出來的人手，有些不太夠用？「
崔東山答道，「我這次回來，已經去過了一趟藕花福地，跟國師種秋借了一批得力人手。」
在蘇嘗於牯牛山打碎丁嬰，以劍革天，力扛東海老道人後。
藕花福地就在蘇嘗創造的條件下，種秋的大刀闊斧中，開始了新社會的改革。
那裡的時間流速更快，足以培育出一批具有豐富改革經驗的各級實幹家。
然後白衣少年又補充道，「得益於先生當初之行，觀湖書院那邊也給我們提供了一些人手。
不知道先生還記得周鉅嗎？「
蘇嘗想了想，「哦，那個川碎大如斗的賢人。」
當初青衫年輕人替嫁衣女鬼去書院收斂那個被陷害致死的讀書人屍骨，被一群書院授師圍攻。
第一個站出來支持他的，就是這個名為周鉅的賢人。
崔東山笑了笑，「就是他了。現在他跟自己的同族師妹周殊都在前線幫忙處理軍務，算是我手下的得力幹將。「
當初蘇嘗離開觀湖書院後，周矩便覺得這是一個妙人。
在蘇嘗離開沒多久，周鉅就遵循書院山主的派遣，去北邊的大隋新山崖書院親身看了看。
自周鉅帶回來自己的見聞和包括那些講述方法論的書籍後，觀湖書院以及書院裡的師生都有了些變化。
從書院聖人山主開始，到各位副山長，所有的君子賢人。
每年都必須拿出足夠的時間，去各地的書院、國子監開課講學。
而不再是聖人為君子傳道、君子為賢人授業、賢人為書院書生講學。
一言蔽之，觀湖書院，從此大開育人之門，而不再拘泥於教授門閥、學閥與上層統治者、修行者的子弟。
成了儒家七十二書院中少有的「標新立異」之地。
聽聞了崔東山的講述之後，蘇嘗想了想，補充了個政策，「老龍城北伐現有的所有版圖之內，私家學塾除外，所有城鎮、鄉野公立學塾，一律為那些不吝教授新學之人加錢。
此後每十年遞增，皆有一筆額外補貼。
至於加多少，各地酌情而定。對偏遠地區和困難生，可額外補助。
發自內心認可我們的人才，還是要是多多儲備才行。」
崔東山點頭記下，十年樹木，百年樹人，教化之事，是要早早施行。
蘇嘗又想了想，說道，「等到北伐軍於寶瓶洲中部會師之後，便可以嘗試著手開鑿大瀆運河的一部分。
如果寶瓶洲能有一條如北俱蘆洲的濟瀆在，一洲物資的調運，會大大加快。
當然，此事不能著急，我可不想成為隋煬帝。」
崔東山雖然不知道蘇嘗說的隋煬帝是誰，但是大概意思也明白。
他也覺得這是一件好事，旁的不說，自家陣營里除了有位江湖共主，還有好幾條蛟龍之屬。
掌握兩洲大瀆，不僅能解決他們的走江難關，還能讓商行大大加快整理改革廣闊的一洲之地。
說了這些大事之後。
蘇嘗與崔東山就聊了些落魄山的瑣碎小事。
珠釵島劉重潤，前不久來山上送了封訃告。
她那位金丹腐朽的地仙老嬤嬤，原本就只靠這一口氣強撐著，心弦緊繃太久了。
等到跟著劉重潤搬到落魄山這邊來，珠釵島門人非但沒有遭難，反而獲利極多。
那根心弦驟然鬆懈，大憂大喜過後，徹底油盡燈枯，在前不久逝世了。
目前還處於停靈階段。
蘇嘗想了想，決定明天抽空弔唁。
畢竟珠釵島送出的翻墨渡船，現如今還是嘗安商行在寶瓶洲最常用的一條船。
之後又聊到商行二掌柜董水井。
崔東山說為了銷售書簡湖的特產，如今好些山水邸報上邊，都夾雜有一句「人生難見兩回竹枝蟹。」
光憑這句話，就讓書簡湖的金衣蟹銷量暴漲。
別說將相公卿，就是山上修士，只要有錢有關係，能信這個邪？
吃過一回，就要吃第二次，等到吃過了第三、四次，興許覺得滋味也就那樣了。
但是能夠吃上多次竹枝蟹的。
他們的身邊人遇到些事情，不知道給這撥人送什麼禮。
或是每逢金秋時節，相互間打點關係，贈送此物，又非錢財俗物，想來總是無錯的。
這就是董水井的生意經了。
蘇嘗神色古怪幾分，想起自己前世經常看到的某湖洗澡蟹。
心說什麼叫天賦異稟，大概這就是了。
只是聽見了蘇嘗這一句話。
崔東山那顆一直懸著的心，霎時就放鬆了大半。
不過想來思慮周全的他，還是忍不住追問了一句，「先生，若我們借道家之抗衡儒家，到頭來會不會落得個尾不掉的境地？」
蘇嘗抬眼瞥了他一下，瞬間聽出白衣少年話里的深層隱憂，乾脆直言點明道，「你是怕我迫於儒家的壓力，而向道家妥協讓步，甚至達成什麼牽扯太深的協議，丟了自主選擇的底氣？」
白衣少年訕笑著撓了撓頭，「我可不敢這樣腹誹先生。只是聽聞先生提及賀宗主，才有剛剛那隨□一問。」
既然自家先生沒有向道家妥協的打算，他唯一擔心的就是有望成為自己新師娘的那位會不會吹耳邊風了。
蘇嘗抿了一口茶，語氣清定如茶香，「儘管放心，雖說賀小涼過了問心檻，又在鬼域谷助力我一臂之力後，便與我關係不錯，我也任命她做了酆都司命真君。
但這並不代表我會信任她身後的陸沉，與以統治者身份牢牢掌控青冥天下的白玉京。
陸沉幾次示好，道家出手幫我，不過是怕儒家一家獨大，想借我制衡罷了。
我在浩然天下鬧的聲勢越大，他們反倒是越開心。「
說到這，他語頓，目光沉了沉，「我沒忘記當年驪珠洞天墜落時，道家天官與城主曾聯手圍攻齊先生。
也不會忘記是那位自稱真無敵』的白玉京二掌教余斗，出劍鎮壓宋茅廬，釀成永州慘案的發生。
眼下借道家的力，不過是想在這風起雲湧的局裡，為我們、為商行掙出一塊能自由周旋的餘地，絕非真要與白玉京綁在一起。
這點分寸，我拎得清。」
話落之際，崔東山垂在身側的手悄然鬆了松，白衣下擺的褶皺也跟著平復幾分。
他抬眼看向蘇嘗，眸中那點殘留的疑慮已然散去，嘴角還勾出抹淺淡笑意，「先生心裡有譜，學生便放心了。方才是學生想岔了，沒能理會先生的高瞻遠矚，長遠之計。
，，聽到這熟悉的吹捧，蘇嘗放下茶杯，撇了撇嘴，「停停停，別拍馬屁，你又不是寶瓶。」
白衣少年嘿嘿笑了幾聲，隨後又收斂了笑容，「不知先生打算如何讓道家進入局中？」
蘇嘗輕聲道，「早在北俱蘆洲那邊，禮聖就對我說過，至聖先師會在合適的時機與我見一面。
既然如此，一隻羊是放，兩隻羊、三隻羊也是趕，而且趕早不趕晚。
我打算請三教祖師落座，就在這落魄山。」
此話一出，屋子裡頓時陷入一片寂靜。
崔東山都沒有想到，自家先生竟然要請三教祖師會面。
他有些猶豫的道，「這個關頭，至聖先師恐怕正好會來跟我們約法三章，反倒讓先生一時難以合道成功」'
蘇嘗淡淡道，「不怕他約，就怕他不約。
我們干不出屠六城的事情，但是大驪軍方，以及在背後支持大驪的那些人，難保不會為了贏我們。
而參考北俱蘆洲的之事，以戰爭之名，屠殺百萬千萬眾，鑄就更加血腥的民怨箭矢，來毀我道基與根本。「
戰爭確實無論怎麼打，都總會死人。
但若是儒家為了讓他倒下，放任那些人大肆做正面戰場之外的屠殺。
那他即使付出些代價，拉上道家與佛家，也不會讓儒家得逞。
崔東山聞言一怔，細想之下確實如此。
單說一件事便知。
大驪是靠著賒帳，才請了走上層路線的別墨派代表人欒巨子，以及其手下的墨家機關師，打造了足足八座「山嶽」渡船。
可大驪這攤子本就吃緊，只要南下之勢受阻、停滯個三五年。
哪怕大驪鐵騎戰力沒折損多少，大驪宋氏自己也撐不下去。
到那時，那些在賭桌上押上了全部的人，難保不會狗急跳牆，把屠刀伸向千千萬萬的百姓。
見崔東山明白了事情的嚴重性，蘇嘗便也不再此事上多說什麼，而是換了個話題問道，「商行在寶瓶洲發展的近況怎麼樣？」
崔東山將最新的商行內部邸報和個人手札交給青衫年輕人閱覽。
很早之前，蘇嘗就定好了嘗安商行這個覆蓋多面的組織的發展方向。
大致有四點。
一是開發浩然農業，發展農副產品。
以奶牛、糧種為切入點，讓更多底層農民接觸到商行。
讓他們知道天下除了剝削他們的地主與老爺之外，還有一股想要讓他們生活變得更好的與眾不同的力量。
而在蘇嘗去往北俱蘆洲之前，農家倆兄弟和稻花神金英兒，就以青秧洞天為實驗基地，經過不斷努力，培育出了產量頗高的良種。
至於奶牛，更是在陳平安還在落魄山的時候，就與神水國遺民一起初步形成了養殖規模。
二是招收更多工人，建設更多工廠。
以製作牌遊玩具為起始，在即墨派的墨家子弟幫助下，於商行各分支節點，鋪排工廠。
有的生產奶製品，有的生產玩具，有的刊印書籍。
有的則在墨家機關師的幫助下生產諸如人力腳踏車、燒煤馬車、耕機，乃至鋪設鋼鐵軌道或水泥馳道需要的材料。
這些東西，已經在商行掌控的地方，開始深入改變百姓的生產生活方式。
三是刊印更多的故事集，藉助有趣的話本故事，潛移默化的啟蒙社會思想。
比如樹立傳播如孫大聖這樣敢於反抗強權的角色，給普通民眾灌輸鬥爭的觀念。
同時增發報紙，刊印新山崖書院、林鹿書院那些接觸了社會學思想的學子文章，鼓勵他們在壇上發起新化運動。
四是團結更多山上山下力量，發展商行的武裝力量。
寶瓶洲的諸多山頭，風雷圓、正陽山、風雪廟、書簡湖各島、老龍城。
以及陳平安、小文、朱斂、蘇鯉鯉他們坐鎮的彩衣國、梳水國、清風城，就是其中的中堅力量。
如今在長久的堅持下，在崔東山等人堅定不移的執行中，各方面都已經頗見成效。
負責推廣良種的農家兄弟陳辛、陳相以及稻花神金英兒，在許多國家與地方都深受農民的愛戴，讓嘗安商行的名號深入民心。
各地工廠的開設，也在無形中改變了社會結構，一股由工人階級組成，有別封建官吏與士紳的力量，正在日益壯大與增長。
故事集的傳播，書院思想的轉型，引發了更為廣闊的社會輿論變動。
至於武裝力量的成型的意義，就不用多說了。
無論是由老龍城為起點的北伐，還是在各地穩定新秩序，都離不開他們。
見蘇嘗於葳蕤（wēiruí）燈火前，讀完了商行最近的詳情後。
崔東輕聲問道，「先生，可有什麼需要查缺補漏的地方？」
青衫年輕人將手中的邸報與手札還給他，「大方向都做的沒錯，但我看好像光靠新山崖書院培養的學子，還有你和小文在心河夜校中教出來的人手，有些不太夠用？「
崔東山答道，「我這次回來，已經去過了一趟藕花福地，跟國師種秋借了一批得力人手。」
在蘇嘗於牯牛山打碎丁嬰，以劍革天，力扛東海老道人後。
藕花福地就在蘇嘗創造的條件下，種秋的大刀闊斧中，開始了新社會的改革。
那裡的時間流速更快，足以培育出一批具有豐富改革經驗的各級實幹家。
然後白衣少年又補充道，「得益於先生當初之行，觀湖書院那邊也給我們提供了一些人手。
不知道先生還記得周鉅嗎？「
蘇嘗想了想，「哦，那個川碎大如斗的賢人。」
當初青衫年輕人替嫁衣女鬼去書院收斂那個被陷害致死的讀書人屍骨，被一群書院授師圍攻。
第一個站出來支持他的，就是這個名為周鉅的賢人。
崔東山笑了笑，「就是他了。現在他跟自己的同族師妹周殊都在前線幫忙處理軍務，算是我手下的得力幹將。「
當初蘇嘗離開觀湖書院後，周矩便覺得這是一個妙人。
在蘇嘗離開沒多久，周鉅就遵循書院山主的派遣，去北邊的大隋新山崖書院親身看了看。
自周鉅帶回來自己的見聞和包括那些講述方法論的書籍後，觀湖書院以及書院裡的師生都有了些變化。
從書院聖人山主開始，到各位副山長，所有的君子賢人。
每年都必須拿出足夠的時間，去各地的書院、國子監開課講學。
而不再是聖人為君子傳道、君子為賢人授業、賢人為書院書生講學。
一言蔽之，觀湖書院，從此大開育人之門，而不再拘泥於教授門閥、學閥與上層統治者、修行者的子弟。
成了儒家七十二書院中少有的「標新立異」之地。
聽聞了崔東山的講述之後，蘇嘗想了想，補充了個政策，「老龍城北伐現有的所有版圖之內，私家學塾除外，所有城鎮、鄉野公立學塾，一律為那些不吝教授新學之人加錢。
此後每十年遞增，皆有一筆額外補貼。
至於加多少，各地酌情而定。對偏遠地區和困難生，可額外補助。
發自內心認可我們的人才，還是要是多多儲備才行。」
崔東山點頭記下，十年樹木，百年樹人，教化之事，是要早早施行。
蘇嘗又想了想，說道，「等到北伐軍於寶瓶洲中部會師之後，便可以嘗試著手開鑿大瀆運河的一部分。
如果寶瓶洲能有一條如北俱蘆洲的濟瀆在，一洲物資的調運，會大大加快。
當然，此事不能著急，我可不想成為隋煬帝。」
崔東山雖然不知道蘇嘗說的隋煬帝是誰，但是大概意思也明白。
他也覺得這是一件好事，旁的不說，自家陣營里除了有位江湖共主，還有好幾條蛟龍之屬。
掌握兩洲大瀆，不僅能解決他們的走江難關，還能讓商行大大加快整理改革廣闊的一洲之地。
說了這些大事之後。
蘇嘗與崔東山就聊了些落魄山的瑣碎小事。
珠釵島劉重潤，前不久來山上送了封訃告。
她那位金丹腐朽的地仙老嬤嬤，原本就只靠這一口氣強撐著，心弦緊繃太久了。
等到跟著劉重潤搬到落魄山這邊來，珠釵島門人非但沒有遭難，反而獲利極多。
那根心弦驟然鬆懈，大憂大喜過後，徹底油盡燈枯，在前不久逝世了。
目前還處於停靈階段。
蘇嘗想了想，決定明天抽空弔唁。
畢竟珠釵島送出的翻墨渡船，現如今還是嘗安商行在寶瓶洲最常用的一條船。
之後又聊到商行二掌柜董水井。
崔東山說為了銷售書簡湖的特產，如今好些山水邸報上邊，都夾雜有一句「人生難見兩回竹枝蟹。」
光憑這句話，就讓書簡湖的金衣蟹銷量暴漲。
別說將相公卿，就是山上修士，只要有錢有關係，能信這個邪？
吃過一回，就要吃第二次，等到吃過了第三、四次，興許覺得滋味也就那樣了。
但是能夠吃上多次竹枝蟹的。
他們的身邊人遇到些事情，不知道給這撥人送什麼禮。
或是每逢金秋時節，相互間打點關係，贈送此物，又非錢財俗物，想來總是無錯的。
這就是董水井的生意經了。
蘇嘗神色古怪幾分，想起自己前世經常看到的某湖洗澡蟹。
心說什麼叫天賦異稟，大概這就是了。