第614章 「海神」唐三與「大愛仙尊」方源，對「神王」之位生出渴望
第614章 「海神」唐三與「大愛仙尊」方源，對「神王」之位生出渴望
在方元看來，「欲」之試煉所代表的「欲」，應當是貪婪，是野心，是對力量，知識，長生乃至掌控一切的無窮占有欲。
是驅動生命不斷索取，不斷攀登，乃至可能迷失其中的最原始動力。
可唐三......他與「欲」有什麼關係？
方源出現在「惡」之試煉，尚可理解，他的行事理念，本就與世俗的「惡」有著千絲萬縷的關聯，甚至是另一種極致的體現。
但唐三？
他固然有「欲」，但他的「欲」能達到與方源同樣的極致嗎？
就在方元心中驚愕之時，因為方源的「點破」，那道一直籠罩在晦暗朦朧之中的虛影，逐漸變得清晰。
一道挺拔，修長，周身散發著柔和卻無比威嚴的藍金色光暈的身影，出現在他們的身前。
他身著一襲華美而莊嚴的海神神裝，深藍色的甲冑上流淌著如同海浪波紋般的金色神紋，每一道紋路都仿佛蘊含著大海的浩瀚神力。
一頭如海洋般的藍色長髮，如同最上等的綢緞般披散在肩後。
他的面容極為俊美，卻並非陰柔，而是帶著超越性別的完美與莊嚴。
劍眉斜飛入鬢，鼻樑高挺，唇線清晰，湛藍色的雙眸透著無比的深邃與寧靜。
他的手中，握著一柄長達丈二，通體燦金，戟刃閃爍著深邃海藍光華的長戟，正是海神三叉戟。
即便只是試煉幻化出的虛影，但那神聖、威嚴的氣勢，已如同實質般瀰漫開來；與方源那邊的淡漠形成了涇渭分明的兩個領域。
一邊是深邃，神聖，秩序井然，承載萬物，如同包容一切，卻也約束一切的無垠大海。
一邊是虛無，淡漠，超然物外，只遵循自身絕對理性的黑洞。
兩種截然相反，卻又都強大到令人心悸的氣質，在這片意識空間中對峙，碰撞。
「海神」唐三的目光，在方源身上停留片刻後，最終完全落在了方元身上。
那深海般湛藍的眼眸中，有審視，有沉重，甚至有一絲遺憾。
「我顯化於此，為欲」之試煉，但這欲」，並非你所以為的，簡單的貪婪與占有。」
「也非你所想像的那般，是我唐三自身之欲。」
「我在此，是因你之心，因你之欲」而顯化；正如他因你心中對那條道路的嚮往」與模仿」之念，而現於惡」之試煉。」
「你的力量，你的傳承，源自於我；但你心中所向，你所真正渴求，你所欲」追尋的道」，卻更偏向於他。」
「所以，這「欲」之試煉，呈現的不是具體的物慾，而是選擇。」
「選擇你未來將要踏上的，真正的道路。」
唐三瞥了方源一眼後，重新看向方元，語氣變得嚴肅而沉重，如同神只的宣告。
「在你的世界中，那些人類對我多有貶低，認為我虛偽、偽善、自私自利，所執行的正義也是對自己有利的正義。」
「我並不反駁這一點，因為不管我當時內心的想法如何，我所做之事所導致的最終走向就是如此。」
「但那又如何？」
「在斗羅」的世界，我，唐三，是海神，是修羅神，是神界中樞的執掌者之一。」
「我守護親友，庇護眾生，建立秩序，對抗邪惡。」
「我的力量源於信仰，源於責任，源於對世界的「愛」與「守護」之念。」
唐三作為「欲之試煉」的凝聚，自然擁有方元的全部記憶，知曉現實世界網絡上那些人類對他的評價是何等分裂乃至不乏尖銳的貶斥。
虛偽，雙標，精緻的利己主義者，以正義之名行利己之實......種種標籤，他「看」在眼裡。
然而，那又如何？
評價是別人的，道路是自己的；結果，才是衡量一切的最終砝碼。
在「斗羅」世界，他是受億萬生靈敬仰崇拜的海神，是神界位高權重的神王，是親友信賴的依靠，是秩序與和平的象徵之一。
他守護了想要守護的人，建立了相對穩定的秩序，擊敗了威脅世界的強敵。
無論過程之中，他進行了多少算計，權衡了多少利弊，甚至某些決定背後是否摻雜了不那麼「光明正大」的私心。
最終呈現於世人的，是他屹立於神界之巔，受眾生香火，享無上榮光，親友在側，功業彪炳的「海神」形象。
冰清玉潔唐三少？或許吧。
至少在那個世界，絕大多數生靈便是如此認為，如此傳頌。
他的名望，他的權勢，他的力量，他珍視的一切，皆在此過程中得以保全並壯大。
相較於一旁那位「大愛仙尊」方源，他唐三所走的道路，難道不是一種更「成功」，更「圓滿」的典範嗎？
方源所求，無非是超脫與永生，為此不惜斬斷一切，與世為敵，行走在永恆的孤獨與黑暗邊緣，縱然強大，縱然「自由」，但那種孤絕的、被整個世界潛在敵視的狀態，真的是更好的「結果」嗎？
他唐三，同樣獲得了強大的力量，同樣在追尋長生的道路上走得很遠，更重要的是，他還在這個過程中，收穫了世俗意義上難以企及的名望、地位、羈絆與擁護。
他將自身的目標與世界的需求結合在了一起，借勢而起，最終達到雙贏，甚至多贏。
他的「欲」，對力量，對守護，對長生，對名譽地位的渴望，並未讓他淪為欲望的奴隸，反而驅動他攀上了更高的巔峰，並在此過程中，塑造了一個近乎完美的、可供世人敬仰的「神」的形象。
這，難道不是一種更高明的「道」嗎？
一種在規則之內，將「利己」與「利他」，「欲望」與「責任」完美統合，最終實現自身利益最大化的「道」？
至於過程中的些許非議，些許不足為外人道的算計......成神路上，誰又能真正纖塵不染？
只要最終的結果是好的，是大多數人受益的，是他自身目標達成的，那麼，那些細枝末節，又何必苛求？
歷史，從來由勝利者書寫；形象，往往由結果來定義。
「方元，我即是你傳承之源，代表著你已擁有的力量與可能的光明未來」。」
「他，即是你心中所向，代表著你潛意識裡或許更嚮往」的，極致理性與自我的另一條路。」
海神唐三的虛影手持三叉戟，藍金色的神光將其襯托得無比神聖與威嚴。
「這「欲」之試煉，便是要你在二者之間，做出你的選擇。」
「是秉承我的傳承，在規則與秩序中，背負責任與羈絆，追尋力量與守護？
「」
「還是遵循他的道路，斬斷一切，只為己身，在絕對的理性與孤獨中，追逐那或許永無止境的超脫」與永生」？」
「選吧。」
「無論你選擇誰，都能夠通過七情試煉，獲得海神神位。」
「海神」唐三與「大愛仙尊」方源，一者神光湛然，一者淡漠如虛，靜靜地等待著。
他們的存在本身，便是擺在方元面前不同的兩條道路。
而這選擇，將決定他不僅是是否能通過「欲」之試煉，更將決定他未來真正的——「道」。
壓力。
方元第一次在試煉中，如此清晰地感受到了這種並非源於生死威脅，也非源於力量壓制的，另一種意義上的「壓力」。
這壓力並非來自於懷疑，他有著源自「唐三」模板本身的感知，他知道唐三並沒有說謊。
無論他此刻選擇哪一條道路，「海神」的神位傳承都會如期降臨。
這感覺真實不虛，是規則層面的許諾。
真正的壓力，來源於選擇本身。
在唐三與方源之間，他竟然猶豫了。
他本以為不會猶豫的。
他以為自己早已在心智層面完成了積累，剔除了無用的情感拖累，理清了目標的優先級。
他以為自己會像之前掐滅「白月光」幻影那樣，平靜的走向方源所代表的那一側。
可當這兩條道路如此具象化地呈現在眼前。
當「海神」唐三所代表的，在擁有無上力量與悠長壽命的同時，還能享有世人敬仰，親朋環繞，站在光明與秩序頂點的「圓滿」圖景，如此清晰地展開時。
他遲疑了。
似乎，就如方源剛才所言，他以為他們的道路相同，實則從來都不一樣。
他不是方源，沒有經歷過那些足以將任何常人心智徹底扭曲或錘鍊成「非人」的極端絕望與孤絕。
他只是在「看」了方源的故事後，「覺得」那條路更正確，並在行為上刻意模仿其冷靜與算計。
但模仿終究是模仿，當真正面臨可能徹底斬斷與「光明」、「溫暖」世界所有聯繫，踏上一條真正「孤家寡人」之路的抉擇時，那深植於人性，對「歸屬」，對「認同」的本能渴望，仍然會牴觸這樣的選擇。
唐三...
你可以鄙夷他的虛偽，可以嘲諷他的雙標，可以剖析他每一個光明行動下可能隱藏的利己算計。
但你不能否認他在「斗羅」世界的「成功」。
那是一種世俗意義上近乎完美的成功！
強大的力量，崇高的地位，悠長的壽命，以及億萬眾生的信仰與愛戴。
現實世界的幾句貶損，對比起他在自己世界裡實實在在的無上榮光與圓滿人生，又算得了什麼？
人人都罵唐三，但若有選擇成為「斗羅」世界某個存在的機會，恐怕無數人內心深處，都會對他的「神王」之位生出渴望。
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在方元看來，「欲」之試煉所代表的「欲」，應當是貪婪，是野心，是對力量，知識，長生乃至掌控一切的無窮占有欲。
是驅動生命不斷索取，不斷攀登，乃至可能迷失其中的最原始動力。
可唐三......他與「欲」有什麼關係？
方源出現在「惡」之試煉，尚可理解，他的行事理念，本就與世俗的「惡」有著千絲萬縷的關聯，甚至是另一種極致的體現。
但唐三？
他固然有「欲」，但他的「欲」能達到與方源同樣的極致嗎？
就在方元心中驚愕之時，因為方源的「點破」，那道一直籠罩在晦暗朦朧之中的虛影，逐漸變得清晰。
一道挺拔，修長，周身散發著柔和卻無比威嚴的藍金色光暈的身影，出現在他們的身前。
他身著一襲華美而莊嚴的海神神裝，深藍色的甲冑上流淌著如同海浪波紋般的金色神紋，每一道紋路都仿佛蘊含著大海的浩瀚神力。
一頭如海洋般的藍色長髮，如同最上等的綢緞般披散在肩後。
他的面容極為俊美，卻並非陰柔，而是帶著超越性別的完美與莊嚴。
劍眉斜飛入鬢，鼻樑高挺，唇線清晰，湛藍色的雙眸透著無比的深邃與寧靜。
他的手中，握著一柄長達丈二，通體燦金，戟刃閃爍著深邃海藍光華的長戟，正是海神三叉戟。
即便只是試煉幻化出的虛影，但那神聖、威嚴的氣勢，已如同實質般瀰漫開來；與方源那邊的淡漠形成了涇渭分明的兩個領域。
一邊是深邃，神聖，秩序井然，承載萬物，如同包容一切，卻也約束一切的無垠大海。
一邊是虛無，淡漠，超然物外，只遵循自身絕對理性的黑洞。
兩種截然相反，卻又都強大到令人心悸的氣質，在這片意識空間中對峙，碰撞。
「海神」唐三的目光，在方源身上停留片刻後，最終完全落在了方元身上。
那深海般湛藍的眼眸中，有審視，有沉重，甚至有一絲遺憾。
「我顯化於此，為欲」之試煉，但這欲」，並非你所以為的，簡單的貪婪與占有。」
「也非你所想像的那般，是我唐三自身之欲。」
「我在此，是因你之心，因你之欲」而顯化；正如他因你心中對那條道路的嚮往」與模仿」之念，而現於惡」之試煉。」
「你的力量，你的傳承，源自於我；但你心中所向，你所真正渴求，你所欲」追尋的道」，卻更偏向於他。」
「所以，這「欲」之試煉，呈現的不是具體的物慾，而是選擇。」
「選擇你未來將要踏上的，真正的道路。」
唐三瞥了方源一眼後，重新看向方元，語氣變得嚴肅而沉重，如同神只的宣告。
「在你的世界中，那些人類對我多有貶低，認為我虛偽、偽善、自私自利，所執行的正義也是對自己有利的正義。」
「我並不反駁這一點，因為不管我當時內心的想法如何，我所做之事所導致的最終走向就是如此。」
「但那又如何？」
「在斗羅」的世界，我，唐三，是海神，是修羅神，是神界中樞的執掌者之一。」
「我守護親友，庇護眾生，建立秩序，對抗邪惡。」
「我的力量源於信仰，源於責任，源於對世界的「愛」與「守護」之念。」
唐三作為「欲之試煉」的凝聚，自然擁有方元的全部記憶，知曉現實世界網絡上那些人類對他的評價是何等分裂乃至不乏尖銳的貶斥。
虛偽，雙標，精緻的利己主義者，以正義之名行利己之實......種種標籤，他「看」在眼裡。
然而，那又如何？
評價是別人的，道路是自己的；結果，才是衡量一切的最終砝碼。
在「斗羅」世界，他是受億萬生靈敬仰崇拜的海神，是神界位高權重的神王，是親友信賴的依靠，是秩序與和平的象徵之一。
他守護了想要守護的人，建立了相對穩定的秩序，擊敗了威脅世界的強敵。
無論過程之中，他進行了多少算計，權衡了多少利弊，甚至某些決定背後是否摻雜了不那麼「光明正大」的私心。
最終呈現於世人的，是他屹立於神界之巔，受眾生香火，享無上榮光，親友在側，功業彪炳的「海神」形象。
冰清玉潔唐三少？或許吧。
至少在那個世界，絕大多數生靈便是如此認為，如此傳頌。
他的名望，他的權勢，他的力量，他珍視的一切，皆在此過程中得以保全並壯大。
相較於一旁那位「大愛仙尊」方源，他唐三所走的道路，難道不是一種更「成功」，更「圓滿」的典範嗎？
方源所求，無非是超脫與永生，為此不惜斬斷一切，與世為敵，行走在永恆的孤獨與黑暗邊緣，縱然強大，縱然「自由」，但那種孤絕的、被整個世界潛在敵視的狀態，真的是更好的「結果」嗎？
他唐三，同樣獲得了強大的力量，同樣在追尋長生的道路上走得很遠，更重要的是，他還在這個過程中，收穫了世俗意義上難以企及的名望、地位、羈絆與擁護。
他將自身的目標與世界的需求結合在了一起，借勢而起，最終達到雙贏，甚至多贏。
他的「欲」，對力量，對守護，對長生，對名譽地位的渴望，並未讓他淪為欲望的奴隸，反而驅動他攀上了更高的巔峰，並在此過程中，塑造了一個近乎完美的、可供世人敬仰的「神」的形象。
這，難道不是一種更高明的「道」嗎？
一種在規則之內，將「利己」與「利他」，「欲望」與「責任」完美統合，最終實現自身利益最大化的「道」？
至於過程中的些許非議，些許不足為外人道的算計......成神路上，誰又能真正纖塵不染？
只要最終的結果是好的，是大多數人受益的，是他自身目標達成的，那麼，那些細枝末節，又何必苛求？
歷史，從來由勝利者書寫；形象，往往由結果來定義。
「方元，我即是你傳承之源，代表著你已擁有的力量與可能的光明未來」。」
「他，即是你心中所向，代表著你潛意識裡或許更嚮往」的，極致理性與自我的另一條路。」
海神唐三的虛影手持三叉戟，藍金色的神光將其襯托得無比神聖與威嚴。
「這「欲」之試煉，便是要你在二者之間，做出你的選擇。」
「是秉承我的傳承，在規則與秩序中，背負責任與羈絆，追尋力量與守護？
「」
「還是遵循他的道路，斬斷一切，只為己身，在絕對的理性與孤獨中，追逐那或許永無止境的超脫」與永生」？」
「選吧。」
「無論你選擇誰，都能夠通過七情試煉，獲得海神神位。」
「海神」唐三與「大愛仙尊」方源，一者神光湛然，一者淡漠如虛，靜靜地等待著。
他們的存在本身，便是擺在方元面前不同的兩條道路。
而這選擇，將決定他不僅是是否能通過「欲」之試煉，更將決定他未來真正的——「道」。
壓力。
方元第一次在試煉中，如此清晰地感受到了這種並非源於生死威脅，也非源於力量壓制的，另一種意義上的「壓力」。
這壓力並非來自於懷疑，他有著源自「唐三」模板本身的感知，他知道唐三並沒有說謊。
無論他此刻選擇哪一條道路，「海神」的神位傳承都會如期降臨。
這感覺真實不虛，是規則層面的許諾。
真正的壓力，來源於選擇本身。
在唐三與方源之間，他竟然猶豫了。
他本以為不會猶豫的。
他以為自己早已在心智層面完成了積累，剔除了無用的情感拖累，理清了目標的優先級。
他以為自己會像之前掐滅「白月光」幻影那樣，平靜的走向方源所代表的那一側。
可當這兩條道路如此具象化地呈現在眼前。
當「海神」唐三所代表的，在擁有無上力量與悠長壽命的同時，還能享有世人敬仰，親朋環繞，站在光明與秩序頂點的「圓滿」圖景，如此清晰地展開時。
他遲疑了。
似乎，就如方源剛才所言，他以為他們的道路相同，實則從來都不一樣。
他不是方源，沒有經歷過那些足以將任何常人心智徹底扭曲或錘鍊成「非人」的極端絕望與孤絕。
他只是在「看」了方源的故事後，「覺得」那條路更正確，並在行為上刻意模仿其冷靜與算計。
但模仿終究是模仿，當真正面臨可能徹底斬斷與「光明」、「溫暖」世界所有聯繫，踏上一條真正「孤家寡人」之路的抉擇時，那深植於人性，對「歸屬」，對「認同」的本能渴望，仍然會牴觸這樣的選擇。
唐三...
你可以鄙夷他的虛偽，可以嘲諷他的雙標，可以剖析他每一個光明行動下可能隱藏的利己算計。
但你不能否認他在「斗羅」世界的「成功」。
那是一種世俗意義上近乎完美的成功！
強大的力量，崇高的地位，悠長的壽命，以及億萬眾生的信仰與愛戴。
現實世界的幾句貶損，對比起他在自己世界裡實實在在的無上榮光與圓滿人生，又算得了什麼？
人人都罵唐三，但若有選擇成為「斗羅」世界某個存在的機會，恐怕無數人內心深處，都會對他的「神王」之位生出渴望。
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