第234章 1964年的唐人街
第234章 1964年的唐人街
第二天一早，吳廣毅在室內做完鍛鍊後，徐家翁婿也都起床了。
按照昨晚飯桌上商議的，上午他們由律師和物業二人組陪著，去政府部門辦理相關手續。下午已經約好，去老徐朋友的事務所見面。
至於戴維斯和李斯特則去公司處理股票事宜，忙好再來陪老闆。
吳廣毅麼，就由霞姐帶著，一起逛逛久聞大名的唐人街。
作為海外華人，把東大稱呼為唐山，自稱唐人，吳廣毅覺得可能和洋務運動時期唐胥鐵路的建設有關係。
唐山一胥各莊的鐵路是東大修建的第一條標準軌鐵路，唐山機務段是伴隨唐胥鐵路而生的東大最早的機務段。
參與修築東大第一條鐵路的大部分工人可能來自唐山本地，他們中有很大一部分人，作為熟練工被引進了北美修築鐵路，成為簽約華工。
非人的待遇、超出想像的勞動強度，使大批華工倒斃於鐵路上。也可能是在北美的華工受盡苦難，企盼能回東大唐山老家。
這些現實使華工不再做發財的夢想，只是嘟囔著什麼時候能再回到唐山啊。
老一輩這裡用唐山代表家鄉那塊土地，後來就逐漸演變為代指東大。
此後東大就是唐山，華人就是唐人，言語間中英文夾雜就叫半唐番，混血兒也叫半唐番。李曉龍還拍過一部片子《唐山大兄》，就說的是東大來人。
往西北方向走幾個路口，滿大街的中英文招牌、隨處可見的中餐館、路邊攤老闆帶著口音的叫賣聲、身邊滿是黑頭髮黃皮膚的華人————
如果不是看到遠處矗立的米國國旗和車輛上掛著的紐約州車牌，吳廣毅會以為這裡是香江某個華人居住的區域。
唐人街位於曼哈頓南端下城，以莫特街為中心，北至堅尼街與小義大利交界；東至包厘街與曼哈頓下東城交界；南至窩扶街；西至巴士打街。
現在唐人街的華人主要以廣棟人為主，紐約的華人社會，還是一個以粵語為主的社會。
吳廣毅知道，最多3年，大批的香江人會湧入這裡。帶來各種口音方言，把這裡變成北美最大的華人區。
霞姐一兩天就要來一次，在這個華人街區里，有她維繫一個中式家庭所想要的一切。
她不會說英語，稱呼唐人街（Chinatown）叫「且乃堂」，不知道學的哪裡口音。
唐人街之所以在米國興起，很大程度上源於米國的拍華族群主義，以及不利於文化融合的法律障礙。
最早的唐人街出現在米國西海岸，它們很像早期歐洲移民建立的族群居住地，由修築鐵路的工人自發聚集而成。
由於這些來做鐵路工人的東大移民，需要的工資比白種人勞工低，因此白種人勞工將他們視為薪資降低和工作機會減少的罪魁。
鐵路建成後，其他產業的白種人勞工也開始擔心會丟掉工作，因而導致拍華襲擊數量增加，包括毆打、縱火和謀殺。
米國國會於1882年通過了拍華的法律，拒絕在米華人加入米國國籍並限制來自東大的新移民人數。這項立法是米國第一次公開以族群為由限制移民。
1892年，國會延長了拍華法案的時效，並要求所有米籍華人，包括在米國出生的，隨時攜帶有照片的身份證明，否則將會有被逮捕和被遣返的可能。
作為回應，唐人街中的各類社團組織，開始為沒有公民身份保護的移民提供服務。
在拍華期間，住房和僱傭歧視，使東大移民無法在唐人街外居住和工作。
除了洗衣業和餐飲業，大多數產業禁止僱傭東大移民。
由於白種人基本上拒絕和華人一起工作，唐人街反而得以發展。東大移民必須自立門戶，做自己的生意。
十九世紀七十和八十年代，在米國西部共爆發了153起拍華騷亂，其中最駭人聽聞的暴力事件發生在丹佛、洛杉磯、西雅圖、塔科馬和華盛頓。
這幾個西部的州通過立法禁止東大移民擁有財產。
很多東大移民為了躲避襲擊搬到東部，米國東部的唐人街其實是這麼來的。
同時，留在西部的東大移民為求自保，遷入唐人街聚群而居。
所以最寬泛地說，唐人街是一個東大民族隔離極端形式的產物。
從十九世紀晚期直到二十世紀四五十年代，米國社會存在著一個「排斥亞裔」的統治機制。
先是華人，再是倪轟人，為了吃下這群人長久積累的財富，政府漠視群眾對於亞裔的壓榨和剝削。
這是一個由法律、社會實踐和理念交織而成的網絡，其目的是把亞裔族群拒斥於米國生活之外。
1943年，米國廢除拍華法律的時候，唐人街5000多人，只有幾百名華人女性。
因為米國不允許女性華人入境和入籍，直到二戰以後才逐漸增加了女性人口。
這才是唐人街興起的真實由來。
幾十年前的唐人街跟後世的情況大不相同，那不是一個吃飯和買廉價紀念品的地方，而是政府遏制一個頗具威脅性族群的手段。
莫特街這片區域在100年前是一個很偏僻的地方。那時候，這裡的房租是非常便宜的。
除了一些義大利移民願意把房屋賣給華人，在曼哈頓島的其他區域就很難找到願意把房屋賣給華人的白種人房東。
因此最初來米國紐約的華人們紛紛選擇在這裡落腳。與唐人街僅一街之隔有一個小小的歐陸風情的社區，被稱為「小義大利」。
華埠開埠以來就一直與「小義大利」為鄰，東西方不同文化在這裡比鄰而處。
50年代以前，義大利裔長期處於米國族群歧視鏈底端，就跟阿拉伯人、斯拉夫人一樣，被當做有色人種看待，在白種人的圈子裡總是混不開。
米國移民局出版了一本名為《人種詞典》的小冊子，將歐洲移民細緻地劃分為三六九等。
居首位的是英裔盎撒族群、德裔次之，義大利裔則是最低等的。在這種極端不友好的排外氛圍下，義大利裔選擇了抱團取暖以保護自己。
而華裔是一個絕不會主動侵犯別人的族群，所以這兩種人群，雖然偶爾有點小摩擦，但大部分還是和諧的共存了百年之久。
義大利人有坐在人行道上邊曬太陽邊用餐的習慣，而室內的餐桌則往往無人光顧。另外周邊還有猶太區和波多黎各區。
小義大利區經常舉辦一些街坊活動，吸引了大量遊客來遊玩，他們一般都會順便走過來華埠這邊看看，這間接給華埠帶來了繁榮。
在華埠與小義大利區之間，只相隔了堅尼街，所以造就了很多華裔攤販在堅尼街一帶銷售廉價的商品，一般都是遊客喜歡購買的小精品或仿冒的名牌商品。
第二天一早，吳廣毅在室內做完鍛鍊後，徐家翁婿也都起床了。
按照昨晚飯桌上商議的，上午他們由律師和物業二人組陪著，去政府部門辦理相關手續。下午已經約好，去老徐朋友的事務所見面。
至於戴維斯和李斯特則去公司處理股票事宜，忙好再來陪老闆。
吳廣毅麼，就由霞姐帶著，一起逛逛久聞大名的唐人街。
作為海外華人，把東大稱呼為唐山，自稱唐人，吳廣毅覺得可能和洋務運動時期唐胥鐵路的建設有關係。
唐山一胥各莊的鐵路是東大修建的第一條標準軌鐵路，唐山機務段是伴隨唐胥鐵路而生的東大最早的機務段。
參與修築東大第一條鐵路的大部分工人可能來自唐山本地，他們中有很大一部分人，作為熟練工被引進了北美修築鐵路，成為簽約華工。
非人的待遇、超出想像的勞動強度，使大批華工倒斃於鐵路上。也可能是在北美的華工受盡苦難，企盼能回東大唐山老家。
這些現實使華工不再做發財的夢想，只是嘟囔著什麼時候能再回到唐山啊。
老一輩這裡用唐山代表家鄉那塊土地，後來就逐漸演變為代指東大。
此後東大就是唐山，華人就是唐人，言語間中英文夾雜就叫半唐番，混血兒也叫半唐番。李曉龍還拍過一部片子《唐山大兄》，就說的是東大來人。
往西北方向走幾個路口，滿大街的中英文招牌、隨處可見的中餐館、路邊攤老闆帶著口音的叫賣聲、身邊滿是黑頭髮黃皮膚的華人————
如果不是看到遠處矗立的米國國旗和車輛上掛著的紐約州車牌，吳廣毅會以為這裡是香江某個華人居住的區域。
唐人街位於曼哈頓南端下城，以莫特街為中心，北至堅尼街與小義大利交界；東至包厘街與曼哈頓下東城交界；南至窩扶街；西至巴士打街。
現在唐人街的華人主要以廣棟人為主，紐約的華人社會，還是一個以粵語為主的社會。
吳廣毅知道，最多3年，大批的香江人會湧入這裡。帶來各種口音方言，把這裡變成北美最大的華人區。
霞姐一兩天就要來一次，在這個華人街區里，有她維繫一個中式家庭所想要的一切。
她不會說英語，稱呼唐人街（Chinatown）叫「且乃堂」，不知道學的哪裡口音。
唐人街之所以在米國興起，很大程度上源於米國的拍華族群主義，以及不利於文化融合的法律障礙。
最早的唐人街出現在米國西海岸，它們很像早期歐洲移民建立的族群居住地，由修築鐵路的工人自發聚集而成。
由於這些來做鐵路工人的東大移民，需要的工資比白種人勞工低，因此白種人勞工將他們視為薪資降低和工作機會減少的罪魁。
鐵路建成後，其他產業的白種人勞工也開始擔心會丟掉工作，因而導致拍華襲擊數量增加，包括毆打、縱火和謀殺。
米國國會於1882年通過了拍華的法律，拒絕在米華人加入米國國籍並限制來自東大的新移民人數。這項立法是米國第一次公開以族群為由限制移民。
1892年，國會延長了拍華法案的時效，並要求所有米籍華人，包括在米國出生的，隨時攜帶有照片的身份證明，否則將會有被逮捕和被遣返的可能。
作為回應，唐人街中的各類社團組織，開始為沒有公民身份保護的移民提供服務。
在拍華期間，住房和僱傭歧視，使東大移民無法在唐人街外居住和工作。
除了洗衣業和餐飲業，大多數產業禁止僱傭東大移民。
由於白種人基本上拒絕和華人一起工作，唐人街反而得以發展。東大移民必須自立門戶，做自己的生意。
十九世紀七十和八十年代，在米國西部共爆發了153起拍華騷亂，其中最駭人聽聞的暴力事件發生在丹佛、洛杉磯、西雅圖、塔科馬和華盛頓。
這幾個西部的州通過立法禁止東大移民擁有財產。
很多東大移民為了躲避襲擊搬到東部，米國東部的唐人街其實是這麼來的。
同時，留在西部的東大移民為求自保，遷入唐人街聚群而居。
所以最寬泛地說，唐人街是一個東大民族隔離極端形式的產物。
從十九世紀晚期直到二十世紀四五十年代，米國社會存在著一個「排斥亞裔」的統治機制。
先是華人，再是倪轟人，為了吃下這群人長久積累的財富，政府漠視群眾對於亞裔的壓榨和剝削。
這是一個由法律、社會實踐和理念交織而成的網絡，其目的是把亞裔族群拒斥於米國生活之外。
1943年，米國廢除拍華法律的時候，唐人街5000多人，只有幾百名華人女性。
因為米國不允許女性華人入境和入籍，直到二戰以後才逐漸增加了女性人口。
這才是唐人街興起的真實由來。
幾十年前的唐人街跟後世的情況大不相同，那不是一個吃飯和買廉價紀念品的地方，而是政府遏制一個頗具威脅性族群的手段。
莫特街這片區域在100年前是一個很偏僻的地方。那時候，這裡的房租是非常便宜的。
除了一些義大利移民願意把房屋賣給華人，在曼哈頓島的其他區域就很難找到願意把房屋賣給華人的白種人房東。
因此最初來米國紐約的華人們紛紛選擇在這裡落腳。與唐人街僅一街之隔有一個小小的歐陸風情的社區，被稱為「小義大利」。
華埠開埠以來就一直與「小義大利」為鄰，東西方不同文化在這裡比鄰而處。
50年代以前，義大利裔長期處於米國族群歧視鏈底端，就跟阿拉伯人、斯拉夫人一樣，被當做有色人種看待，在白種人的圈子裡總是混不開。
米國移民局出版了一本名為《人種詞典》的小冊子，將歐洲移民細緻地劃分為三六九等。
居首位的是英裔盎撒族群、德裔次之，義大利裔則是最低等的。在這種極端不友好的排外氛圍下，義大利裔選擇了抱團取暖以保護自己。
而華裔是一個絕不會主動侵犯別人的族群，所以這兩種人群，雖然偶爾有點小摩擦，但大部分還是和諧的共存了百年之久。
義大利人有坐在人行道上邊曬太陽邊用餐的習慣，而室內的餐桌則往往無人光顧。另外周邊還有猶太區和波多黎各區。
小義大利區經常舉辦一些街坊活動，吸引了大量遊客來遊玩，他們一般都會順便走過來華埠這邊看看，這間接給華埠帶來了繁榮。
在華埠與小義大利區之間，只相隔了堅尼街，所以造就了很多華裔攤販在堅尼街一帶銷售廉價的商品，一般都是遊客喜歡購買的小精品或仿冒的名牌商品。