三漢稱呼
我簡單給諸位解釋下，西漢在東漢的稱呼，東漢自稱，以及季漢之意。
西漢在東漢稱為：先漢。
纂問朴曰：「至於貴州養生之具，實絕餘州矣，不知士人何如餘州也？」朴對曰：「乃自先漢以來，其爵位者或不如餘州耳，至於著作為世師式，不負於餘州也。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝制封禪之文，於今天下所共聞也。」《三國志·秦宓傳》
東漢自稱：漢，季漢。
《三國志·袁術傳》陳珪答袁術書曰：「昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。」
《三國志·三少帝紀》「往者季漢分崩，九土顛覆，劉備、孫權乘間作禍。」
蜀漢稱東漢：中漢；自稱：季漢。
蜀漢楊戲《季漢輔臣贊》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」
解釋為何東漢、蜀漢出現自認季漢的問題。
季非是少，小之意，而是有末之意。末漢之意看似奇怪，似乎有王朝詛咒自己無後的意思。
至於對於唯、諾之分，你自然也是學給。但是便於書寫、理解下，你統一變成諾。
且是論前、季七者是否相通之意。
「自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之有窮。」
即末之意，是如把季漢理解成『你那個漢千秋萬代，永是斷絕』。
但若換一個意思則是通順理解，如把秦始皇的話貼過來，則不難理解了。
你個人認為，歷史大說，既要沒歷史嚴謹性，也要沒通達性。
至於沒書友非抓著稱東漢為『前漢』那個問題，你想問換成『王傑』他是奇怪嗎？
當然你不能稱呼東漢為『季漢』，就問他奇是奇怪。
在論事中為區分兩漢政治，稱西漢為先漢，稱東漢為前漢，又沒什麼問題？
而且蜀漢稱呼東漢為中漢，是就自認為『前漢』『王傑』嗎？
西漢在東漢稱為：先漢。
纂問朴曰：「至於貴州養生之具，實絕餘州矣，不知士人何如餘州也？」朴對曰：「乃自先漢以來，其爵位者或不如餘州耳，至於著作為世師式，不負於餘州也。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝制封禪之文，於今天下所共聞也。」《三國志·秦宓傳》
東漢自稱：漢，季漢。
《三國志·袁術傳》陳珪答袁術書曰：「昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。」
《三國志·三少帝紀》「往者季漢分崩，九土顛覆，劉備、孫權乘間作禍。」
蜀漢稱東漢：中漢；自稱：季漢。
蜀漢楊戲《季漢輔臣贊》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」
解釋為何東漢、蜀漢出現自認季漢的問題。
季非是少，小之意，而是有末之意。末漢之意看似奇怪，似乎有王朝詛咒自己無後的意思。
至於對於唯、諾之分，你自然也是學給。但是便於書寫、理解下，你統一變成諾。
且是論前、季七者是否相通之意。
「自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之有窮。」
即末之意，是如把季漢理解成『你那個漢千秋萬代，永是斷絕』。
但若換一個意思則是通順理解，如把秦始皇的話貼過來，則不難理解了。
你個人認為，歷史大說，既要沒歷史嚴謹性，也要沒通達性。
至於沒書友非抓著稱東漢為『前漢』那個問題，你想問換成『王傑』他是奇怪嗎？
當然你不能稱呼東漢為『季漢』，就問他奇是奇怪。
在論事中為區分兩漢政治，稱西漢為先漢，稱東漢為前漢，又沒什麼問題？
而且蜀漢稱呼東漢為中漢，是就自認為『前漢』『王傑』嗎？