第六十八章 克己的本質
第112章 克己的本質
「你要見傅源？」
趙穎有些驚論，也有些疑惑，道：「一向無利不早起的你，怎麼會無緣無故要見他？」
文靜女子坦然道：「我看上他了。」
趙穎愣了一下，隨後反應過來，笑道：「你想讓他為你所用？別做夢了，能修到他這個程度的儒，怎麼可能為名利動心？難不成你還想色誘？」
說著，趙穎還故意用挑畔的目光上下打量，道：「論身段容貌，家世背景，我也不差你什麼，
能被你色誘的，自然也能被我拿下，畢竟·—我的經驗可比你豐富的多！」
如此露骨的話題，文靜女子卻面色坦然，道：「儒修克己修身，若連區區欲望都無法掌控，也就不配稱為儒修了。」
趙穎贊同的點點頭：「我想也是。既然如此，你打算怎麼收服他？別告訴我搞什麼情情愛愛的，這玩意我們可沒有！」
文靜女子站起身，披肩的黑髮垂在胸前，身上白色衛衣雖然不顯身段，但那修細的脖子和那羊脂一樣的耳垂可以想像，身段一定非常嬌小白嫩。
她打開落地窗，遠眺著外面的景色，道：「你不懂儒修，儒修本質上，修的就是欲望！」
一陣內吹來，讓她的衣服緊貼身體，顯露出那雖然嬌小，卻極為勻稱的身材：「儒家克已修身，克己的本質，就是克制各種欲望。
如果你讀過《禮記》，就會明白，儒家的克己，幾乎殘忍的扭曲本性，克制欲望的背後，都隱藏著瘋狂的欲望，能戰勝欲望的，永遠只有更高的欲望！」
趙穎說異道：「真的假的？」
文靜女子看似柔弱，但清冷的眼眸中卻透著某種說不出的堅毅：「修儒的關鍵就在克己修身，
這一點幾乎所有人都知道，但為什麼沒幾個能成功的？
無法克己的人，僅僅是因為他對更大的欲望一無所知，一個普通人無法克己，比如堅持不了健身，堅持不了學習，但如果你跟他簽訂一個合同，給他十個億，那他瞬間便能克己，克制住各種懶散惡習克己的本質，就是為了追求更深層次的欲望！」」
趙穎有些懂了：「說白了，就是用大欲望去克制小欲望？」
文靜女子道：「一個人明知道哪些事能讓自己變得更好，但就是堅持不了，真相就是他根本不知道，知道極處便是行，做不到就是不知道。
他只是聽說堅持健身，學習，能讓自己更優秀，但是身材好，變優秀這些概念都太抽象了，他沒經歷過這些，自然也就感受不到優秀後的那種舒暢，感受不到哪些瞧不起他的人對他卑躬屈膝的樣子。
只有親身體會過這些抽象的好，才能具象化，那種熾烈的欲望，才能滲透近每一個毛孔，成為他的血肉，讓他觀察這個世界的角度，從仰視到平視，再到俯視，最終無視眼前的一切小欲望，達到克己修身的儒修！」
趙穎若有所思道：「古代那些讀書人，便是切身感受過普通人對官員卑躬屈膝的態度，才會立志要去當官。」
「當官只是小欲望，若一個儒生的志向，僅僅在於當官，那他是走不遠的。」
文靜女子笑著道：「人本就是欲望的產物，《道德經》第八章說了，上善若水，水善利萬物而不爭。人就應該像水一樣永遠停在最低處，滋養萬物而不爭。
但《道德經》第二十二章又說夫唯不爭，故天下莫能與之爭。不爭的目的，老子點到即止，但《中庸》卻說透了，水低成海，人低成王。
上善若水的深層次動機是為了成海，利萬物只是成海過程中的舉手之勞。無為而為，不爭而爭，不爭是為了大爭，是極致的欲望。
而極致的欲望，蘊含著極高的不穩定能量，它還需要一個堅硬的外殼，這個外殼，就叫做「信念」，也叫做「持志」，儒家持志以養氣，本就是一種極致的信念，這也是傅源為什麼能兼修靈法的原因！」
「原來是這樣！」趙穎思索著，道：「傅源修儒，那他的極致欲望是什麼？或者說，儒家需要立志，那他的「志」是什麼？」
文靜女子沉吟著，道：「古代儒家的志向，不外乎修身齊家，治國平天下，本質上「治國平天下」是王需要考慮的事，古代儒家的極致欲望，其實是當王。
但在現代社會，這一點是完全不可能的，傅源不會不清楚，但他卻能在這個年紀修身到這樣的程度—他肯定有一個遠比我們想像的還要大的欲望，更大的「志」——是什麼呢？」
趙穎：「古代皇帝能讓儒家達成志向，所以儒家忠君——傅源也是一樣，找到他的「志」，便能讓他為我們所用。現代社會，他能立下什麼樣的「志」呢？財富？美女？權利？」
文靜女子搖頭，道：「太膚淺了，若是這種志向，他走不到這一步—-所以我需要見一見他，
談一談，也許就能找到了！」
趙穎想了想，道：「行，我想辦法讓他來京城一趟——這事還要落在趙方旭身上，畢竟，他也是趙家人。」
傅源怎麼也沒想到，他跟陳朵打算坐飛機去一錫林草原，卻在飛機上，遇到了熟人，而且座位就靠在一起。
「王也？」
王也苦笑著道：「傅源，碧游村之後，有些日子沒見了。」
傅源帶著陳朵在王也身邊坐下，道：「你也是去錫林草原的？」
王也沒有說話，只是朝旁邊看了一眼。
隔了一條過道，一個滿臉絡腮鬍子的光頭漢子，正目不轉睛的盯著王也，口中道：「傅源先生，在下術字門陳金魁，見過傅先生。」
「陳掌門，你好。」傅源回應，若有所思的打量著王也。
陳金魁這是在求王也傳授風后奇門？
王也正要開口，傅源抬手阻止了他，道：「你們之間的事，我可不插手！」
說完，直接戴上眼罩，往下一拉，遮住眼睛，開始假寐。
陳朵好奇的看看王也，在看看陳金魁，想了想，也學著傅源的模樣，戴上眼罩。
這兩人的態度，讓王也什麼話也說不出來，只能嘆了口氣，不再開口。
飛機起飛，升入高空，等到平穩飛行後，傅源才拉下眼罩看了一眼。
王也跟陳金魁已經消失在飛機上了。
拉下眼罩，傅源繼續假寐，但心思卻還在思索著靈法。
影響一個人命運走向的因素很多，但權重最大的那個，一定是瘋狂的欲望和偏執的信念。
欲望是「志」，信念是「持志」，這兩者相合，持志養氣，既是浩然氣，也是靈氣。
浩然氣至大至剛，但於細微處卻有欠缺變化，先天一能在體內產生各種變化，從而實現各種奇特異能，但浩然氣卻無法做到這一點。
浩然氣的真正威能在於浩然意，浩然意通過充塞天地的浩然氣，取代天意，代天執法，才能發揮出真正的威力。
但若是天意不允，己心無法代替天心，那浩然氣就跟武俠小說里的內力差不多。
但靈法的出現，卻給了傅源另外一條運用浩然氣的路。
浩然氣發自信念，也屬於靈力，不僅能施展靈法，也能洗精伐髓，如同安靈靈那樣不染塵埃，
超凡脫俗。
「你要見傅源？」
趙穎有些驚論，也有些疑惑，道：「一向無利不早起的你，怎麼會無緣無故要見他？」
文靜女子坦然道：「我看上他了。」
趙穎愣了一下，隨後反應過來，笑道：「你想讓他為你所用？別做夢了，能修到他這個程度的儒，怎麼可能為名利動心？難不成你還想色誘？」
說著，趙穎還故意用挑畔的目光上下打量，道：「論身段容貌，家世背景，我也不差你什麼，
能被你色誘的，自然也能被我拿下，畢竟·—我的經驗可比你豐富的多！」
如此露骨的話題，文靜女子卻面色坦然，道：「儒修克己修身，若連區區欲望都無法掌控，也就不配稱為儒修了。」
趙穎贊同的點點頭：「我想也是。既然如此，你打算怎麼收服他？別告訴我搞什麼情情愛愛的，這玩意我們可沒有！」
文靜女子站起身，披肩的黑髮垂在胸前，身上白色衛衣雖然不顯身段，但那修細的脖子和那羊脂一樣的耳垂可以想像，身段一定非常嬌小白嫩。
她打開落地窗，遠眺著外面的景色，道：「你不懂儒修，儒修本質上，修的就是欲望！」
一陣內吹來，讓她的衣服緊貼身體，顯露出那雖然嬌小，卻極為勻稱的身材：「儒家克已修身，克己的本質，就是克制各種欲望。
如果你讀過《禮記》，就會明白，儒家的克己，幾乎殘忍的扭曲本性，克制欲望的背後，都隱藏著瘋狂的欲望，能戰勝欲望的，永遠只有更高的欲望！」
趙穎說異道：「真的假的？」
文靜女子看似柔弱，但清冷的眼眸中卻透著某種說不出的堅毅：「修儒的關鍵就在克己修身，
這一點幾乎所有人都知道，但為什麼沒幾個能成功的？
無法克己的人，僅僅是因為他對更大的欲望一無所知，一個普通人無法克己，比如堅持不了健身，堅持不了學習，但如果你跟他簽訂一個合同，給他十個億，那他瞬間便能克己，克制住各種懶散惡習克己的本質，就是為了追求更深層次的欲望！」」
趙穎有些懂了：「說白了，就是用大欲望去克制小欲望？」
文靜女子道：「一個人明知道哪些事能讓自己變得更好，但就是堅持不了，真相就是他根本不知道，知道極處便是行，做不到就是不知道。
他只是聽說堅持健身，學習，能讓自己更優秀，但是身材好，變優秀這些概念都太抽象了，他沒經歷過這些，自然也就感受不到優秀後的那種舒暢，感受不到哪些瞧不起他的人對他卑躬屈膝的樣子。
只有親身體會過這些抽象的好，才能具象化，那種熾烈的欲望，才能滲透近每一個毛孔，成為他的血肉，讓他觀察這個世界的角度，從仰視到平視，再到俯視，最終無視眼前的一切小欲望，達到克己修身的儒修！」
趙穎若有所思道：「古代那些讀書人，便是切身感受過普通人對官員卑躬屈膝的態度，才會立志要去當官。」
「當官只是小欲望，若一個儒生的志向，僅僅在於當官，那他是走不遠的。」
文靜女子笑著道：「人本就是欲望的產物，《道德經》第八章說了，上善若水，水善利萬物而不爭。人就應該像水一樣永遠停在最低處，滋養萬物而不爭。
但《道德經》第二十二章又說夫唯不爭，故天下莫能與之爭。不爭的目的，老子點到即止，但《中庸》卻說透了，水低成海，人低成王。
上善若水的深層次動機是為了成海，利萬物只是成海過程中的舉手之勞。無為而為，不爭而爭，不爭是為了大爭，是極致的欲望。
而極致的欲望，蘊含著極高的不穩定能量，它還需要一個堅硬的外殼，這個外殼，就叫做「信念」，也叫做「持志」，儒家持志以養氣，本就是一種極致的信念，這也是傅源為什麼能兼修靈法的原因！」
「原來是這樣！」趙穎思索著，道：「傅源修儒，那他的極致欲望是什麼？或者說，儒家需要立志，那他的「志」是什麼？」
文靜女子沉吟著，道：「古代儒家的志向，不外乎修身齊家，治國平天下，本質上「治國平天下」是王需要考慮的事，古代儒家的極致欲望，其實是當王。
但在現代社會，這一點是完全不可能的，傅源不會不清楚，但他卻能在這個年紀修身到這樣的程度—他肯定有一個遠比我們想像的還要大的欲望，更大的「志」——是什麼呢？」
趙穎：「古代皇帝能讓儒家達成志向，所以儒家忠君——傅源也是一樣，找到他的「志」，便能讓他為我們所用。現代社會，他能立下什麼樣的「志」呢？財富？美女？權利？」
文靜女子搖頭，道：「太膚淺了，若是這種志向，他走不到這一步—-所以我需要見一見他，
談一談，也許就能找到了！」
趙穎想了想，道：「行，我想辦法讓他來京城一趟——這事還要落在趙方旭身上，畢竟，他也是趙家人。」
傅源怎麼也沒想到，他跟陳朵打算坐飛機去一錫林草原，卻在飛機上，遇到了熟人，而且座位就靠在一起。
「王也？」
王也苦笑著道：「傅源，碧游村之後，有些日子沒見了。」
傅源帶著陳朵在王也身邊坐下，道：「你也是去錫林草原的？」
王也沒有說話，只是朝旁邊看了一眼。
隔了一條過道，一個滿臉絡腮鬍子的光頭漢子，正目不轉睛的盯著王也，口中道：「傅源先生，在下術字門陳金魁，見過傅先生。」
「陳掌門，你好。」傅源回應，若有所思的打量著王也。
陳金魁這是在求王也傳授風后奇門？
王也正要開口，傅源抬手阻止了他，道：「你們之間的事，我可不插手！」
說完，直接戴上眼罩，往下一拉，遮住眼睛，開始假寐。
陳朵好奇的看看王也，在看看陳金魁，想了想，也學著傅源的模樣，戴上眼罩。
這兩人的態度，讓王也什麼話也說不出來，只能嘆了口氣，不再開口。
飛機起飛，升入高空，等到平穩飛行後，傅源才拉下眼罩看了一眼。
王也跟陳金魁已經消失在飛機上了。
拉下眼罩，傅源繼續假寐，但心思卻還在思索著靈法。
影響一個人命運走向的因素很多，但權重最大的那個，一定是瘋狂的欲望和偏執的信念。
欲望是「志」，信念是「持志」，這兩者相合，持志養氣，既是浩然氣，也是靈氣。
浩然氣至大至剛，但於細微處卻有欠缺變化，先天一能在體內產生各種變化，從而實現各種奇特異能，但浩然氣卻無法做到這一點。
浩然氣的真正威能在於浩然意，浩然意通過充塞天地的浩然氣，取代天意，代天執法，才能發揮出真正的威力。
但若是天意不允，己心無法代替天心，那浩然氣就跟武俠小說里的內力差不多。
但靈法的出現，卻給了傅源另外一條運用浩然氣的路。
浩然氣發自信念，也屬於靈力，不僅能施展靈法，也能洗精伐髓，如同安靈靈那樣不染塵埃，
超凡脫俗。