044 琅嬛福地
祝老頭被虛言所殺，平婆婆、瑞婆婆在山神廟被木婉清雙殺，劇情開始跑偏了。
原本這段故事應該發生在段譽與木婉清相遇之後，至少關於木婉清接下來的命運，原著劇情已經沒有了參考意義。
但是木婉清要和師傅秦紅棉相約大理城見面，同時南海鱷神要找木婉清為孫三霸報仇應該還會正常發展。
木婉清離開後，虛言便和虛竹繼續前往琅嬛福地。
路上走了好久，虛竹忽然問：「涼州城的漱玉是誰？」
虛言想了想道：「以前看過一本神書名叫《讀者文摘》，漱玉的故事就是從那裡面看的，我做了部分改編。」
虛竹木訥地點點頭，也在心中暗暗感慨：這位師弟自從一場大病之後，就跟換了個人似的，有太多看不懂的地方，但他也實在想不通其中關節，只能認為師弟是「一朝頓悟，換了人間。」
拿到《五羅輕煙掌》，虛言立即開始研究這門功法。
先看原著是怎麼說的：段正淳不答，站起身來，忽地左掌向後斜劈，颼的一聲輕響，身後一枝紅燭隨掌風而滅，跟著右掌向後斜劈，又一枝紅燭陡然熄滅。如此連出五掌，劈熄了五枝紅燭，眼光始終向前，出掌卻如行雲流水，瀟灑之極。
從原著里可以看出，這套掌法的主要作用就是劈熄蠟燭。
那麼重點來了！
段正淳給木婉清演示的時候，卻始終向後斜劈，他不向前劈，也不向前斜劈，卻只是向後斜劈，這是為什麼？
你說他要是正常吹蠟燭，往前頭吹不就行了？非得整這花活？
很簡單，因為蠟燭始終在段王爺的後方，所以他的招數自然而然就是向後斜劈了，那麼什麼情況下，蠟燭全部都在身後呢？
咱把時間線往前倒。
當年段正淳跟秦紅棉在閨房裡膩歪，倆人正親得上頭呢，眼看就要進入「少兒不宜」環節了。
突然發現五根蠟燭還明晃晃亮著！
這時候跑過去吹蠟燭，多敗興啊！
人家秦紅棉裙子都解一半了，你段王爺突然喊暫停：「寶貝兒等會兒，我吹個蠟燭先！」
這不活該單身嗎？
床在前頭擋著，蠟燭可不就在斜後方排著麼？
這時候段王爺摟著美人兒不撒手，反手就是一通掌風。
您想想，正跟妹子親熱呢，突然左一掌右一掌，掌風呼呼的，蠟燭說滅就滅。
既不用挪窩，還能保持深情對視，順便把姑娘撩得五迷三道的。
完事兒還嘚瑟：「看見沒？你段郎這招帥不帥？」
要說金老爺子絕對老司機。
表面上寫武功，暗戳戳還在開車。
段正淳這哪是練掌法啊？
分明是海王的自我修養！泡妞耍帥兩不誤，就問你服不服？
段正淳將這套掌法教給秦紅棉後，秦紅棉也沒有教給木婉清。
不是她不想教，實在是難以啟齒。
虛言立即找了五根蠟燭，擺在客房裡開始嘗試五羅輕煙掌。
還別說劈滅蠟燭的動作確實挺酷。
不過配上自己這灰袍光頭實在是達不到段王爺那個「行雲流水，瀟灑之極」的高度。
回頭至少得先搞個郭富城的假髮，不然跟個滷蛋成精一樣在那噗噗亂劈。
對於虛竹來說，完全看不懂這套掌法有啥用。
其實虛竹根本不用耍帥，將來入了冰窖，硬上就可以了。
美美睡了一覺，第二日天剛蒙蒙亮。師兄弟二人便踏著星斗出門趕路，不到一個時辰，就到了善人渡。
按照原著劇情段譽走出來的路線逆著走，很快就到了傳說中的琅嬛福地。
虛言頗為興奮，還真有點像《鬼吹燈》里胡八一在精絕古城當摸金校尉。
俯身將大小岩石之間的蔓草葛藤盡數拉去，撥淨了泥沙，然後伸手再推，果然那岩石緩緩轉動，便如一扇大門相似，只轉到一半，便見岩後露出一個三尺來高的洞穴。
「就是這裡了！」
走進去之後，虛言倒是有些失望，沒有想像中那般震撼。
可能是一來提前拉高了琅嬛福地的預期。
二來確實以一個穿越者的視角去看這洞府，這些「名勝古蹟」也沒多少亮點，也就是個橫店影棚的水平。
反觀虛竹，自打進了洞府，這邊摸摸，那邊看看，興奮的不得了。
虛言隨便轉了一圈，丟下虛竹，很快看到了傳說中的神仙姐姐。
玉像前長明燈搖曳，確實心中盪了盪。
凝視那雙琉璃眼珠，竟覺心神恍惚。
只能說，比王語嫣還漂亮。
但，一個雕塑有何用？
佛說八苦，最苦便是「求不得。」
無崖子苦求李小妹，最後情人反目，徒弟背叛，落得個全身癱瘓，終身殘疾。
一代宗師就此淪為廢人。
不求，便是大智慧。
虛言蹲下來，玉像的繡鞋上繡的是「磕首千遍，供我驅策」八字，左足鞋上繡的是「遵行我命，百死無悔」八個字。
磕頭這事，還是留給舔狗段譽去干吧。
虛言二話不說，掀開小蒲團一捏，裡面果然有東西。
撕開一個口子，裡面是個綢布包。
面上寫著幾行細字：「汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。.....」
打開抽布包，是一卷布帛，展將開來，第一行寫著「北冥神功」四字。
字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道：
「莊子《逍遙遊》有云：窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。.....」
《北冥神功》找到了。
可奇怪的是，系統好像並沒有識別這本武林秘籍，看來是這玩意和自己不兼容？
不過也無所謂，他現在易筋經圓滿，內力多的沒處使，還要北冥神功幹啥。
再往後看，就是名場面果女演示功法細節了。
帛卷上皆是果女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。
一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。
虛言今生雖然是和尚，但前世到底是個嘗過女人的社畜，看這功法圖，也沒覺得有什麼眼紅心跳的感覺。
同樣《凌波微步》也沒有系統提示，看來還是不兼容。
不過少林七十二絕技他有類似的《大挪移身法》已經獎勵圓滿，況且系統獎勵的根本不用修煉，他便沒有絲毫興趣再去苦哈哈每日修煉《凌波微步》了。
算了下時間，段譽估計還得兩天才能找到這裡，乾脆出去直接找他，也能節約時間。
嗯？等等。
我不修煉可以讓虛竹修煉啊！
虛竹來都來了。
讓虛竹學《北冥神功》和《凌波微步》好了。
反正虛竹最後得逍遙三老真傳，是逍遙派第三代掌門。
.....
原本這段故事應該發生在段譽與木婉清相遇之後，至少關於木婉清接下來的命運，原著劇情已經沒有了參考意義。
但是木婉清要和師傅秦紅棉相約大理城見面，同時南海鱷神要找木婉清為孫三霸報仇應該還會正常發展。
木婉清離開後，虛言便和虛竹繼續前往琅嬛福地。
路上走了好久，虛竹忽然問：「涼州城的漱玉是誰？」
虛言想了想道：「以前看過一本神書名叫《讀者文摘》，漱玉的故事就是從那裡面看的，我做了部分改編。」
虛竹木訥地點點頭，也在心中暗暗感慨：這位師弟自從一場大病之後，就跟換了個人似的，有太多看不懂的地方，但他也實在想不通其中關節，只能認為師弟是「一朝頓悟，換了人間。」
拿到《五羅輕煙掌》，虛言立即開始研究這門功法。
先看原著是怎麼說的：段正淳不答，站起身來，忽地左掌向後斜劈，颼的一聲輕響，身後一枝紅燭隨掌風而滅，跟著右掌向後斜劈，又一枝紅燭陡然熄滅。如此連出五掌，劈熄了五枝紅燭，眼光始終向前，出掌卻如行雲流水，瀟灑之極。
從原著里可以看出，這套掌法的主要作用就是劈熄蠟燭。
那麼重點來了！
段正淳給木婉清演示的時候，卻始終向後斜劈，他不向前劈，也不向前斜劈，卻只是向後斜劈，這是為什麼？
你說他要是正常吹蠟燭，往前頭吹不就行了？非得整這花活？
很簡單，因為蠟燭始終在段王爺的後方，所以他的招數自然而然就是向後斜劈了，那麼什麼情況下，蠟燭全部都在身後呢？
咱把時間線往前倒。
當年段正淳跟秦紅棉在閨房裡膩歪，倆人正親得上頭呢，眼看就要進入「少兒不宜」環節了。
突然發現五根蠟燭還明晃晃亮著！
這時候跑過去吹蠟燭，多敗興啊！
人家秦紅棉裙子都解一半了，你段王爺突然喊暫停：「寶貝兒等會兒，我吹個蠟燭先！」
這不活該單身嗎？
床在前頭擋著，蠟燭可不就在斜後方排著麼？
這時候段王爺摟著美人兒不撒手，反手就是一通掌風。
您想想，正跟妹子親熱呢，突然左一掌右一掌，掌風呼呼的，蠟燭說滅就滅。
既不用挪窩，還能保持深情對視，順便把姑娘撩得五迷三道的。
完事兒還嘚瑟：「看見沒？你段郎這招帥不帥？」
要說金老爺子絕對老司機。
表面上寫武功，暗戳戳還在開車。
段正淳這哪是練掌法啊？
分明是海王的自我修養！泡妞耍帥兩不誤，就問你服不服？
段正淳將這套掌法教給秦紅棉後，秦紅棉也沒有教給木婉清。
不是她不想教，實在是難以啟齒。
虛言立即找了五根蠟燭，擺在客房裡開始嘗試五羅輕煙掌。
還別說劈滅蠟燭的動作確實挺酷。
不過配上自己這灰袍光頭實在是達不到段王爺那個「行雲流水，瀟灑之極」的高度。
回頭至少得先搞個郭富城的假髮，不然跟個滷蛋成精一樣在那噗噗亂劈。
對於虛竹來說，完全看不懂這套掌法有啥用。
其實虛竹根本不用耍帥，將來入了冰窖，硬上就可以了。
美美睡了一覺，第二日天剛蒙蒙亮。師兄弟二人便踏著星斗出門趕路，不到一個時辰，就到了善人渡。
按照原著劇情段譽走出來的路線逆著走，很快就到了傳說中的琅嬛福地。
虛言頗為興奮，還真有點像《鬼吹燈》里胡八一在精絕古城當摸金校尉。
俯身將大小岩石之間的蔓草葛藤盡數拉去，撥淨了泥沙，然後伸手再推，果然那岩石緩緩轉動，便如一扇大門相似，只轉到一半，便見岩後露出一個三尺來高的洞穴。
「就是這裡了！」
走進去之後，虛言倒是有些失望，沒有想像中那般震撼。
可能是一來提前拉高了琅嬛福地的預期。
二來確實以一個穿越者的視角去看這洞府，這些「名勝古蹟」也沒多少亮點，也就是個橫店影棚的水平。
反觀虛竹，自打進了洞府，這邊摸摸，那邊看看，興奮的不得了。
虛言隨便轉了一圈，丟下虛竹，很快看到了傳說中的神仙姐姐。
玉像前長明燈搖曳，確實心中盪了盪。
凝視那雙琉璃眼珠，竟覺心神恍惚。
只能說，比王語嫣還漂亮。
但，一個雕塑有何用？
佛說八苦，最苦便是「求不得。」
無崖子苦求李小妹，最後情人反目，徒弟背叛，落得個全身癱瘓，終身殘疾。
一代宗師就此淪為廢人。
不求，便是大智慧。
虛言蹲下來，玉像的繡鞋上繡的是「磕首千遍，供我驅策」八字，左足鞋上繡的是「遵行我命，百死無悔」八個字。
磕頭這事，還是留給舔狗段譽去干吧。
虛言二話不說，掀開小蒲團一捏，裡面果然有東西。
撕開一個口子，裡面是個綢布包。
面上寫著幾行細字：「汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。.....」
打開抽布包，是一卷布帛，展將開來，第一行寫著「北冥神功」四字。
字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道：
「莊子《逍遙遊》有云：窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。.....」
《北冥神功》找到了。
可奇怪的是，系統好像並沒有識別這本武林秘籍，看來是這玩意和自己不兼容？
不過也無所謂，他現在易筋經圓滿，內力多的沒處使，還要北冥神功幹啥。
再往後看，就是名場面果女演示功法細節了。
帛卷上皆是果女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。
一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。
虛言今生雖然是和尚，但前世到底是個嘗過女人的社畜，看這功法圖，也沒覺得有什麼眼紅心跳的感覺。
同樣《凌波微步》也沒有系統提示，看來還是不兼容。
不過少林七十二絕技他有類似的《大挪移身法》已經獎勵圓滿，況且系統獎勵的根本不用修煉，他便沒有絲毫興趣再去苦哈哈每日修煉《凌波微步》了。
算了下時間，段譽估計還得兩天才能找到這裡，乾脆出去直接找他，也能節約時間。
嗯？等等。
我不修煉可以讓虛竹修煉啊！
虛竹來都來了。
讓虛竹學《北冥神功》和《凌波微步》好了。
反正虛竹最後得逍遙三老真傳，是逍遙派第三代掌門。
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