第4章 秦佾心中真實的想法
周遭四鄰那些躲在門縫後面的人們，被今天的一波三折驚得瞠目結舌。
目送著來俊臣的轎子離開，秦忠連忙走到秦佾的身旁將他攙扶起來。
「小公爺，您這又是何苦呢？」
來俊臣之恰到好處的出現在崇仁坊，並不是什麼機緣巧合。
正是秦佾在聽說了武崇烈前來興師問罪，第一時間便派秦忠從後門出去，騎馬趕去了匭使院。
來俊臣正愁著該如何構陷武氏諸王，一聽說武崇烈帶著兵私出軍營，立刻便跟著秦忠趕了過來。
「武氏諸王囂張跋扈，」秦佾在秦忠的攙扶下從地上爬了起來，拍了拍衣襟上的灰土。
「非來俊臣無人能讓他們忌憚。」
聽到秦佾的話，秦忠陷入了沉默之中。
他也知道新安郡王武崇烈是他們歷城縣公府惹不起的人。
秦佾能夠在轉瞬之間便想出請來俊臣震懾他們，也的確是無奈之舉。
許久，秦忠搖了搖頭說道：「可您也不能拜他為師啊！您是不知道他的名聲......」
秦佾看著眼前這個忠心耿耿的老管家欲言又止，無奈的苦笑了一下。
他何嘗不知道來俊臣聲名狼藉？
秦佾這樣做自然不是要與來俊臣同流合污。
他記得前世看過一部由周星馳出演，名叫《九品芝麻官》的電影。
那裡面有這樣一句台詞：要做忠臣，那你就要比奸臣還要奸。
感受了這個時代的惡意之後，秦佾再也不覺得自己作為一個穿越人士有什麼優越感了。
畢竟在等級森嚴的封建社會中，再有智慧的人，遇到強權的時候依然是人為刀俎我為魚肉。
作為一個以辯證唯物主義為方法論的東大人民，在秦佾的心中其實並沒有嚴格的忠、奸之分。
更何況，斑斑青史中所謂的忠臣，他們忠誠的對象是皇帝、是朝代，而不是真正的國家。
在梁啓超先生的《少年中國說》中，有這樣一段話讓秦佾深以為然。
朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。
國不是一個名字，不是一個統治者，而是萬里錦繡河山與在這片土地上生生不息的人們。
自所謂的盛世大唐之後，五代十國、宋元明清，哪朝哪代不是華夏子民的血淚史？
元朝滅宋，一億人民僅剩餘了不到千萬。
滿清入關，在華夏大地上處處舉起屠刀。
更何況到了鴉片戰爭之後，曾經這個偉大的華夏民族備受屈辱。
東邊那個窄溜溜的蕞爾小國，竟然也敢生出三個月征服東方大國的野心。
然而這一切的根源是什麼？
不就是這世上有太多像武曌、武三思、來俊臣這樣的利慾薰心之人。
他們為了自己的私慾，醉心於爭權奪利，黨同伐異。
忠什麼君，愛什麼國？
不過是為了壓榨那些黎民百姓，給自己立起來的一個牌坊而已。
至於秦佾真正想要攀附來俊臣的原因，卻是因為他所掌控的衙門。
也是秦佾在研究這一段歷史的時候，一個讓他十分意難平的地方，匭使院。
提起匭使院，很多非歷史專業的人可能並不清楚這個衙門。
但要說起大名鼎鼎的登聞鼓，恐怕就是無人不知，無人不曉了。
到現在為止，所有古裝影視劇中與刑案有關的情節，都少不了『擊鼓鳴冤』這個橋段。
而擊鼓鳴冤所擊的鼓，便是登聞鼓。
而登聞鼓最早出現的地方，便是在匭使院的門外。
武曌當年建了匭使院之後，在這個衙門設立了招諫、延恩、伸冤、通玄四司。
武曌還命人分別做了四個匭（木盒子），分別漆上青、赤、白、皂四種顏色擺在匭使院的門外，並在一旁架起登聞鼓。
而這四個木匭的用處，便是接受百姓的投書。
青匭由招諫司負責，接受百姓對於朝廷政策的議論、官員品性的評價。
由此可以讓官員以及他們制定的政策無法蒙蔽皇帝。
赤匭由延恩司負責，接受百姓自薦的投書，可以讓朝廷野無遺賢，搜羅更多的能人異士。
白匭由伸冤司負責，若是百姓遇到刑獄不公，被官員貪贓枉法，便可以投書至此。
皂匭由通玄司負責，裡面的投書多是民間的奇聞異事、或是與軍國情報有關。
若是百姓發現敵國入侵或者有人造反，也可將投書放進這裡。
武曌為了監察天下，還規定若是京畿道以外的百姓投書，各地官府應該按五品官員的待遇對他們進行接待，沿途驛所也照此執行。
至於登聞鼓的用處，那便是若百姓的投書著急，或需要保密，則可以敲擊登聞鼓。
匭使院便會派出長史以上的官員，親自出來接受投書，並按照內容分派給相應的各司。
而擊鼓鳴冤這個習慣，便是匭使院在這個時代給百姓們養成的。
當秦佾在史書中了解了真正的匭使院之後，他便對這個衙門產生了濃厚的興趣。
招諫司那不就相當於後來的議會？給了百姓參政議政的權力。
延恩司很像後世的人力資源部，百姓可以通過這裡，找到除了蔭庇、科舉之外的上升渠道。
伸冤司實際上是一個紀檢機構，百姓遭受了任何不公的待遇，或者看到官員貪贓枉法，都可以在這裡實名舉報。
通玄司則是情報機構，就跟後世的朝陽大媽一樣，讓間諜和反賊陷入人民戰爭的海洋。
然而匭使院真正發揮的作用，卻是事與願違。
招諫司成了那些投機分子上書勸進武曌的地方。
延恩司則是被那些世家子弟們當做規避科舉的手段。
至於伸冤司和通玄司，則成為來俊臣捕風捉影、網絡罪狀的工具。
秦佾為什麼要死乞白賴的拜來俊臣為師？
還不是希望在來俊臣生命最後的時刻，讓他發揮餘熱把自己納入到匭使院的系統當中去？
在讀書的時候秦佾就曾經設想過。
如果匭使院能夠發揮它應有的職責，那麼在大唐時期，便有可能讓社會形態發生變化，從而打破王朝不過三百年的魔咒
等了半晌也沒有聽到秦佾的答覆，秦忠便知道秦佾並不想對他吐露心中真實的想法。
秦忠原本是老國公秦瓊軍中的斥候，因為機敏果敢，忠誠可靠，被秦瓊收到身邊做了親衛。
在秦懷道十四歲那年，經過層層選拔之後，被擢拔為千牛備身的時候，被秦瓊派到秦懷道身邊輔佐他。
秦忠跟在秦懷道的身邊，一直是忠心耿耿，一晃便是二十多年過去了。
但懂進退知尊卑的秦忠也不好再繼續追問秦佾的想法。
沉思了片刻，秦忠的心中再次升起一個疑問。
「小公爺，你是如何斷定來大人必定會收你為徒的呢？」
關於這個問題，秦佾還真知道答案。
來俊臣這個人吧，雖然有百般的不是，但他有一個特點，那便是好為人師。
或許是來俊臣生怕自己這一身構陷人的本事會失傳。
他便親手將自己一生中總結出的那些如何刑訊逼供、網絡罪狀寫了本書。
《羅織經》，沒錯，就是這本書，裡面通篇是羅織罪名，角謀鬥智的內容。
詳細介紹了如何編織罪狀，安排情節，描繪細節，以此來構陷他人。
在後世的歷史中，《羅織經》被稱為集邪惡智慧之大成的詭計全書。
而秦佾之所以有把握讓來俊臣收自己為徒，便是因為他掌握了對方兩個心理特徵。
除了來俊臣好為人師，或者說想要將其他人都變成像自己這樣厚顏無恥，沒有底線的酷吏之外。
第二個原因便是因為來俊臣此人內心的自卑。
實際上來俊臣曾經還有一個得意弟子，就是武曌手下另一個酷吏周興。
周興原本是國子監律學的學生，在唐高宗時曾擔任河陽（今河南省焦作市）縣令。
來俊臣見到周興之後便對他十分感興趣，主動邀攬他成為自己的弟子。
究其原因便是因為來俊臣出身無賴，在武則天急需鷹犬的時候恰逢其會才登上了高位。
但他畢竟學識有限，因此強烈的自卑心理讓他對那些原本出身不俗的人有著征服的欲望。
就好像後世那些在改革開放初期，靠著政策的紅利先富起來的文盲老闆一樣。
他們掛在嘴邊說過最多的話就是，雖然我自己沒什麼文化，但我手底下的人全都是名校畢業的大學生。
秦佾知道，自己小公爺的身份，一定會引動來俊臣心中的虛榮心。
能收一個凌煙閣二十四功臣之後為學生，這一定會讓他覺得倍有面子。
對於秦忠以上的這些問題，秦佾一個都不能回答。
畢竟他是穿越人士的這個身份，是秦佾最大的底牌。
既然讓他穿越到了這個時代，為了華夏民族不再遭受百年屈辱，為了日月所照之地皆為漢土。
秦佾決定，只要對華夏民族有利的事情，他將無所不用其極。
若是能讓理想實現，他甘願做個反派，即便是做俊臣門下做他的走狗，秦佾也在所不辭。
目送著來俊臣的轎子離開，秦忠連忙走到秦佾的身旁將他攙扶起來。
「小公爺，您這又是何苦呢？」
來俊臣之恰到好處的出現在崇仁坊，並不是什麼機緣巧合。
正是秦佾在聽說了武崇烈前來興師問罪，第一時間便派秦忠從後門出去，騎馬趕去了匭使院。
來俊臣正愁著該如何構陷武氏諸王，一聽說武崇烈帶著兵私出軍營，立刻便跟著秦忠趕了過來。
「武氏諸王囂張跋扈，」秦佾在秦忠的攙扶下從地上爬了起來，拍了拍衣襟上的灰土。
「非來俊臣無人能讓他們忌憚。」
聽到秦佾的話，秦忠陷入了沉默之中。
他也知道新安郡王武崇烈是他們歷城縣公府惹不起的人。
秦佾能夠在轉瞬之間便想出請來俊臣震懾他們，也的確是無奈之舉。
許久，秦忠搖了搖頭說道：「可您也不能拜他為師啊！您是不知道他的名聲......」
秦佾看著眼前這個忠心耿耿的老管家欲言又止，無奈的苦笑了一下。
他何嘗不知道來俊臣聲名狼藉？
秦佾這樣做自然不是要與來俊臣同流合污。
他記得前世看過一部由周星馳出演，名叫《九品芝麻官》的電影。
那裡面有這樣一句台詞：要做忠臣，那你就要比奸臣還要奸。
感受了這個時代的惡意之後，秦佾再也不覺得自己作為一個穿越人士有什麼優越感了。
畢竟在等級森嚴的封建社會中，再有智慧的人，遇到強權的時候依然是人為刀俎我為魚肉。
作為一個以辯證唯物主義為方法論的東大人民，在秦佾的心中其實並沒有嚴格的忠、奸之分。
更何況，斑斑青史中所謂的忠臣，他們忠誠的對象是皇帝、是朝代，而不是真正的國家。
在梁啓超先生的《少年中國說》中，有這樣一段話讓秦佾深以為然。
朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。
國不是一個名字，不是一個統治者，而是萬里錦繡河山與在這片土地上生生不息的人們。
自所謂的盛世大唐之後，五代十國、宋元明清，哪朝哪代不是華夏子民的血淚史？
元朝滅宋，一億人民僅剩餘了不到千萬。
滿清入關，在華夏大地上處處舉起屠刀。
更何況到了鴉片戰爭之後，曾經這個偉大的華夏民族備受屈辱。
東邊那個窄溜溜的蕞爾小國，竟然也敢生出三個月征服東方大國的野心。
然而這一切的根源是什麼？
不就是這世上有太多像武曌、武三思、來俊臣這樣的利慾薰心之人。
他們為了自己的私慾，醉心於爭權奪利，黨同伐異。
忠什麼君，愛什麼國？
不過是為了壓榨那些黎民百姓，給自己立起來的一個牌坊而已。
至於秦佾真正想要攀附來俊臣的原因，卻是因為他所掌控的衙門。
也是秦佾在研究這一段歷史的時候，一個讓他十分意難平的地方，匭使院。
提起匭使院，很多非歷史專業的人可能並不清楚這個衙門。
但要說起大名鼎鼎的登聞鼓，恐怕就是無人不知，無人不曉了。
到現在為止，所有古裝影視劇中與刑案有關的情節，都少不了『擊鼓鳴冤』這個橋段。
而擊鼓鳴冤所擊的鼓，便是登聞鼓。
而登聞鼓最早出現的地方，便是在匭使院的門外。
武曌當年建了匭使院之後，在這個衙門設立了招諫、延恩、伸冤、通玄四司。
武曌還命人分別做了四個匭（木盒子），分別漆上青、赤、白、皂四種顏色擺在匭使院的門外，並在一旁架起登聞鼓。
而這四個木匭的用處，便是接受百姓的投書。
青匭由招諫司負責，接受百姓對於朝廷政策的議論、官員品性的評價。
由此可以讓官員以及他們制定的政策無法蒙蔽皇帝。
赤匭由延恩司負責，接受百姓自薦的投書，可以讓朝廷野無遺賢，搜羅更多的能人異士。
白匭由伸冤司負責，若是百姓遇到刑獄不公，被官員貪贓枉法，便可以投書至此。
皂匭由通玄司負責，裡面的投書多是民間的奇聞異事、或是與軍國情報有關。
若是百姓發現敵國入侵或者有人造反，也可將投書放進這裡。
武曌為了監察天下，還規定若是京畿道以外的百姓投書，各地官府應該按五品官員的待遇對他們進行接待，沿途驛所也照此執行。
至於登聞鼓的用處，那便是若百姓的投書著急，或需要保密，則可以敲擊登聞鼓。
匭使院便會派出長史以上的官員，親自出來接受投書，並按照內容分派給相應的各司。
而擊鼓鳴冤這個習慣，便是匭使院在這個時代給百姓們養成的。
當秦佾在史書中了解了真正的匭使院之後，他便對這個衙門產生了濃厚的興趣。
招諫司那不就相當於後來的議會？給了百姓參政議政的權力。
延恩司很像後世的人力資源部，百姓可以通過這裡，找到除了蔭庇、科舉之外的上升渠道。
伸冤司實際上是一個紀檢機構，百姓遭受了任何不公的待遇，或者看到官員貪贓枉法，都可以在這裡實名舉報。
通玄司則是情報機構，就跟後世的朝陽大媽一樣，讓間諜和反賊陷入人民戰爭的海洋。
然而匭使院真正發揮的作用，卻是事與願違。
招諫司成了那些投機分子上書勸進武曌的地方。
延恩司則是被那些世家子弟們當做規避科舉的手段。
至於伸冤司和通玄司，則成為來俊臣捕風捉影、網絡罪狀的工具。
秦佾為什麼要死乞白賴的拜來俊臣為師？
還不是希望在來俊臣生命最後的時刻，讓他發揮餘熱把自己納入到匭使院的系統當中去？
在讀書的時候秦佾就曾經設想過。
如果匭使院能夠發揮它應有的職責，那麼在大唐時期，便有可能讓社會形態發生變化，從而打破王朝不過三百年的魔咒
等了半晌也沒有聽到秦佾的答覆，秦忠便知道秦佾並不想對他吐露心中真實的想法。
秦忠原本是老國公秦瓊軍中的斥候，因為機敏果敢，忠誠可靠，被秦瓊收到身邊做了親衛。
在秦懷道十四歲那年，經過層層選拔之後，被擢拔為千牛備身的時候，被秦瓊派到秦懷道身邊輔佐他。
秦忠跟在秦懷道的身邊，一直是忠心耿耿，一晃便是二十多年過去了。
但懂進退知尊卑的秦忠也不好再繼續追問秦佾的想法。
沉思了片刻，秦忠的心中再次升起一個疑問。
「小公爺，你是如何斷定來大人必定會收你為徒的呢？」
關於這個問題，秦佾還真知道答案。
來俊臣這個人吧，雖然有百般的不是，但他有一個特點，那便是好為人師。
或許是來俊臣生怕自己這一身構陷人的本事會失傳。
他便親手將自己一生中總結出的那些如何刑訊逼供、網絡罪狀寫了本書。
《羅織經》，沒錯，就是這本書，裡面通篇是羅織罪名，角謀鬥智的內容。
詳細介紹了如何編織罪狀，安排情節，描繪細節，以此來構陷他人。
在後世的歷史中，《羅織經》被稱為集邪惡智慧之大成的詭計全書。
而秦佾之所以有把握讓來俊臣收自己為徒，便是因為他掌握了對方兩個心理特徵。
除了來俊臣好為人師，或者說想要將其他人都變成像自己這樣厚顏無恥，沒有底線的酷吏之外。
第二個原因便是因為來俊臣此人內心的自卑。
實際上來俊臣曾經還有一個得意弟子，就是武曌手下另一個酷吏周興。
周興原本是國子監律學的學生，在唐高宗時曾擔任河陽（今河南省焦作市）縣令。
來俊臣見到周興之後便對他十分感興趣，主動邀攬他成為自己的弟子。
究其原因便是因為來俊臣出身無賴，在武則天急需鷹犬的時候恰逢其會才登上了高位。
但他畢竟學識有限，因此強烈的自卑心理讓他對那些原本出身不俗的人有著征服的欲望。
就好像後世那些在改革開放初期，靠著政策的紅利先富起來的文盲老闆一樣。
他們掛在嘴邊說過最多的話就是，雖然我自己沒什麼文化，但我手底下的人全都是名校畢業的大學生。
秦佾知道，自己小公爺的身份，一定會引動來俊臣心中的虛榮心。
能收一個凌煙閣二十四功臣之後為學生，這一定會讓他覺得倍有面子。
對於秦忠以上的這些問題，秦佾一個都不能回答。
畢竟他是穿越人士的這個身份，是秦佾最大的底牌。
既然讓他穿越到了這個時代，為了華夏民族不再遭受百年屈辱，為了日月所照之地皆為漢土。
秦佾決定，只要對華夏民族有利的事情，他將無所不用其極。
若是能讓理想實現，他甘願做個反派，即便是做俊臣門下做他的走狗，秦佾也在所不辭。