第十六章，殭屍世界的修行初體驗（已簽約，求收藏，求推薦票）
知識是世間最寶貴的財物之一。
世界上沒有天衣無縫的地方，任何寶物以物品的方式儲存，只要不被毀壞，就自有重見天日的一天，這並不符合人們對於隱秘性的要求。
因此在民國乃至更久遠的古代，大多數的珍貴知識都以口口相傳一代傳一代的方式流傳，掌握知識的人會花費時間，將珍貴的知識爛熟於心，每到上一代對於下一代的考察完畢，認為其可以擔當大任，便會通過口述的方式，將知識傳授下去。
茅山派的根本經書，上清大洞經也是如此。
九叔在祠堂之中，祖師金身之下，向余平口述完整的上清大洞經。
上一代對於下一代的傳承，又一次的重演了。
「這上清大洞經的內容你可記下了。」
九叔在向余平口述完上清大洞經後問道。
「師父，我記下了。」
余平將九叔所講述的內容一一口述出來，上千字的內容，一字不差。
綜影視世界的余平利用【功獒】完成了多次進化，早就擁有了修行學習的利器，過目不忘。
共享了綜影視世界余平的能力之後，余平自然也擁有了這個特性。
「好，那你現在便嘗試修行吧，我說再多，也沒有你真正嘗試一次的感受深刻，我會在旁邊看著你。」
九叔點頭，對於余平他已經極其滿意了，現在的他只想將自己的一身道術傾囊相授。
余平依著九叔的話，腦中回想著上清大洞經的內容，定心凝神，正身作於蒲團之上，左腳提至右大腿根部，腳心向天，右腳扳至左大腿根部，腳心向天，雙掌心向天，放置於兩腿之上，頭頂百會穴為頭心，結成五心向天的姿勢。
上清大洞經，並不同於前世諸多武俠小說之中的練功之法。
它並不解釋將靈氣在體內怎麼運行，該走哪幾條經脈，該如何拓寬打通經脈，如何提高吸收靈氣的效率這些問題，相比於指南類型的功法，它的通篇內容都是和道家經典所聯繫，旨在講述天地之理，增加人對於天地，對於心的認識。
僅有兩篇涉及修行之術，一是一篇導引術，而是一篇入定之術。
導引術，傳授給未曾授籙者，通過一系列動作，運行人體內天生具有的氣，與天地之間的氣交感循環，以修行，導引術對於修習者的要求相對較低，只要姿勢無謬誤，持之以恆之下，自有成效。
未曾授籙之人，例如秋生文才，便是每日修習導引之術，平日裡學習知識，直至修為漸漸深厚，方可被傳授完整上清大洞經，得到真正的茅山派經義，以及另一修行法，入定法。
入定法修行的門檻很高，常人坐定一會便會雜念叢生心緒紛亂，更不必說入定，只有資質優秀或是修行有成者方可持之以恆。
此法以五心向天的打坐姿勢，結合茅山派經義，與天地靈機交感，感悟宇宙之玄機。
余平擺出五心向天的姿勢，靜心凝神之下。
片刻便進入了某種「定」的狀態。
人在閉上眼睛的時候，身體便會為人睜開名為感知的眼睛，聲音，氣味，心中的念頭都會在此時被放大。
余平睜開了這雙眼睛，他「看」到了一些神奇的玄奧的東西。
它們充盈於天地之間，像是一條靜止的長河，每件事物，都是在這長河之中。
余平看見了自己，他就像是一個光人身上有著許許多多的孔竅，那些孔竅，它們冒著淡淡的明光，在那片長河之中，與周邊的「水流」交換，就像是也成了水流的部分，在丹田的位置，一點金芒如米粒一般。
余平還看見了九叔，他的身上有著迷濛的金輝，孔竅沒有餘平多，但比余平更大，與「水流」的交換更多。
余平想，這些孔竅，也許就是穴竅，這條上河，興許便是天地的氣脈，每個人都是天地的一部分，也正是這氣脈的一部分。
只是，這氣脈似乎太慵懶了些，像是吃飽了不願動彈一樣。
余平試著主動去用自己的感知觸摸那無形的天地氣脈。
去向它們傳達一種意思，「我很需要你們，請快快到這裡來」
周身的穴竅順著余平的意念張開擴大，張大門戶，請八方來客。
平靜被打破了，余平周圍的「水流」陡然湍急了起來，每一個穴竅都成了一個漩渦，無數的天地之氣順著漩渦進入余平的身體。
余平只覺得每一個毛孔的每一個毛孔都張開了，溫暖舒適的感覺充溢周身，在他身體之中，氣循著人體與氣交感的自然方式流轉一圈，每流過身體的一處，便輕鬆一處，就好像是疲憊與鬱氣被帶走了一樣。
在余平的「眼中」便是穴竅張開又緊縮，張開時化作漩渦吸收，緊縮時嚴絲合縫不留間隙，再張開時便溢出細碎的光點，攜著點滴黑灰色的氣逸散在天地之間。
一呼一吸，進入余平的身體之中的氣，是遠遠多於溢出的。
漸漸的，余平身處一種喜悅平和的狀態，因向上的狀態而喜悅，因入定的狀態而平和。
余平能明顯的感覺到，身體處在持續的向上的改進之中，就好像是綜影視余平發動【功獒】時，身體發生進化一樣。
余平在修行時的進步雖然不及【功獒】發動時生命進化的大進益那般迅猛舒爽，但勝在長久，一者如江河漫灌立竿見影，一者如涓涓細流潤物無聲。
這二者，皆是余平修行道路上的助力。
余平沉浸在這種進步的快感之中。
古有釋迦牟尼菩提樹下立地成佛，不知道他余平能一口氣修到什麼程度。
修行持續著。
漸漸的余平開始感覺到一種疏離感，他對於外界的感知似乎減弱了些許，張開的「另一雙眼睛」似乎變得近視了。
也因此，進入他穴竅之中的氣漸漸變少了。
就像是，余平邀請路過的人來家裡做客，而人家在門口遠遠的看了一眼，發現他家裡已經滿員了，於是只好婉拒。
疏離感越來越強烈，進入穴竅之中的氣也越來越少，直至某一刻，余平突然覺得，頭腦似乎略有些沉重。
雖然不解其中原因，但是，余平知道自己也許該停下了，過猶不及，先找師父問了原因。
於是，余平主動退出了「定」的狀態。
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世界上沒有天衣無縫的地方，任何寶物以物品的方式儲存，只要不被毀壞，就自有重見天日的一天，這並不符合人們對於隱秘性的要求。
因此在民國乃至更久遠的古代，大多數的珍貴知識都以口口相傳一代傳一代的方式流傳，掌握知識的人會花費時間，將珍貴的知識爛熟於心，每到上一代對於下一代的考察完畢，認為其可以擔當大任，便會通過口述的方式，將知識傳授下去。
茅山派的根本經書，上清大洞經也是如此。
九叔在祠堂之中，祖師金身之下，向余平口述完整的上清大洞經。
上一代對於下一代的傳承，又一次的重演了。
「這上清大洞經的內容你可記下了。」
九叔在向余平口述完上清大洞經後問道。
「師父，我記下了。」
余平將九叔所講述的內容一一口述出來，上千字的內容，一字不差。
綜影視世界的余平利用【功獒】完成了多次進化，早就擁有了修行學習的利器，過目不忘。
共享了綜影視世界余平的能力之後，余平自然也擁有了這個特性。
「好，那你現在便嘗試修行吧，我說再多，也沒有你真正嘗試一次的感受深刻，我會在旁邊看著你。」
九叔點頭，對於余平他已經極其滿意了，現在的他只想將自己的一身道術傾囊相授。
余平依著九叔的話，腦中回想著上清大洞經的內容，定心凝神，正身作於蒲團之上，左腳提至右大腿根部，腳心向天，右腳扳至左大腿根部，腳心向天，雙掌心向天，放置於兩腿之上，頭頂百會穴為頭心，結成五心向天的姿勢。
上清大洞經，並不同於前世諸多武俠小說之中的練功之法。
它並不解釋將靈氣在體內怎麼運行，該走哪幾條經脈，該如何拓寬打通經脈，如何提高吸收靈氣的效率這些問題，相比於指南類型的功法，它的通篇內容都是和道家經典所聯繫，旨在講述天地之理，增加人對於天地，對於心的認識。
僅有兩篇涉及修行之術，一是一篇導引術，而是一篇入定之術。
導引術，傳授給未曾授籙者，通過一系列動作，運行人體內天生具有的氣，與天地之間的氣交感循環，以修行，導引術對於修習者的要求相對較低，只要姿勢無謬誤，持之以恆之下，自有成效。
未曾授籙之人，例如秋生文才，便是每日修習導引之術，平日裡學習知識，直至修為漸漸深厚，方可被傳授完整上清大洞經，得到真正的茅山派經義，以及另一修行法，入定法。
入定法修行的門檻很高，常人坐定一會便會雜念叢生心緒紛亂，更不必說入定，只有資質優秀或是修行有成者方可持之以恆。
此法以五心向天的打坐姿勢，結合茅山派經義，與天地靈機交感，感悟宇宙之玄機。
余平擺出五心向天的姿勢，靜心凝神之下。
片刻便進入了某種「定」的狀態。
人在閉上眼睛的時候，身體便會為人睜開名為感知的眼睛，聲音，氣味，心中的念頭都會在此時被放大。
余平睜開了這雙眼睛，他「看」到了一些神奇的玄奧的東西。
它們充盈於天地之間，像是一條靜止的長河，每件事物，都是在這長河之中。
余平看見了自己，他就像是一個光人身上有著許許多多的孔竅，那些孔竅，它們冒著淡淡的明光，在那片長河之中，與周邊的「水流」交換，就像是也成了水流的部分，在丹田的位置，一點金芒如米粒一般。
余平還看見了九叔，他的身上有著迷濛的金輝，孔竅沒有餘平多，但比余平更大，與「水流」的交換更多。
余平想，這些孔竅，也許就是穴竅，這條上河，興許便是天地的氣脈，每個人都是天地的一部分，也正是這氣脈的一部分。
只是，這氣脈似乎太慵懶了些，像是吃飽了不願動彈一樣。
余平試著主動去用自己的感知觸摸那無形的天地氣脈。
去向它們傳達一種意思，「我很需要你們，請快快到這裡來」
周身的穴竅順著余平的意念張開擴大，張大門戶，請八方來客。
平靜被打破了，余平周圍的「水流」陡然湍急了起來，每一個穴竅都成了一個漩渦，無數的天地之氣順著漩渦進入余平的身體。
余平只覺得每一個毛孔的每一個毛孔都張開了，溫暖舒適的感覺充溢周身，在他身體之中，氣循著人體與氣交感的自然方式流轉一圈，每流過身體的一處，便輕鬆一處，就好像是疲憊與鬱氣被帶走了一樣。
在余平的「眼中」便是穴竅張開又緊縮，張開時化作漩渦吸收，緊縮時嚴絲合縫不留間隙，再張開時便溢出細碎的光點，攜著點滴黑灰色的氣逸散在天地之間。
一呼一吸，進入余平的身體之中的氣，是遠遠多於溢出的。
漸漸的，余平身處一種喜悅平和的狀態，因向上的狀態而喜悅，因入定的狀態而平和。
余平能明顯的感覺到，身體處在持續的向上的改進之中，就好像是綜影視余平發動【功獒】時，身體發生進化一樣。
余平在修行時的進步雖然不及【功獒】發動時生命進化的大進益那般迅猛舒爽，但勝在長久，一者如江河漫灌立竿見影，一者如涓涓細流潤物無聲。
這二者，皆是余平修行道路上的助力。
余平沉浸在這種進步的快感之中。
古有釋迦牟尼菩提樹下立地成佛，不知道他余平能一口氣修到什麼程度。
修行持續著。
漸漸的余平開始感覺到一種疏離感，他對於外界的感知似乎減弱了些許，張開的「另一雙眼睛」似乎變得近視了。
也因此，進入他穴竅之中的氣漸漸變少了。
就像是，余平邀請路過的人來家裡做客，而人家在門口遠遠的看了一眼，發現他家裡已經滿員了，於是只好婉拒。
疏離感越來越強烈，進入穴竅之中的氣也越來越少，直至某一刻，余平突然覺得，頭腦似乎略有些沉重。
雖然不解其中原因，但是，余平知道自己也許該停下了，過猶不及，先找師父問了原因。
於是，余平主動退出了「定」的狀態。
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