第174章 軍醫
第174章 軍醫
義士也會受傷，戰爭結束後，姚統楊祥就帶著部下，跟隨齊軍的指引進入軍醫營，這裡比戰時還要熱鬧，煙霧繚繞，傷病纏繞著土卒，疼痛無法驅散。
就在這裡，姚統看見了神奇的一幕：許多人咬著牙，艱難地跨越鬼門關，時不時有人崩潰罵娘，而在他們身邊，總會有一些軍醫在陪伴。
哪怕治療已經完成，他們也不離開，見到誰有痛苦之色，就會上前幫他擦汗、驅散灰塵、拍打飛蠅，然後低聲安慰著。
「月光佑汝。」
這是他們最常說的一句話，經過他人的解釋，姚統才知道，齊國的太子居然是月光王的轉世。
「沒見過你們，新來的？投誠的西·周軍義土？」
姚統等人點頭，軍醫讓他們稍等，不多時，捧著一個小匣子過來，裡面是一條條木雕項鍊，上面粗獷的刻著一個小人，據他們說這是月光童子。
「跟隨月光王出戰，死後魂升極樂淨土，使家人後代有功德。」
「月光與汝同在。—
說法複雜多樣，不一而足，但都與太子有關，這些話就像具有神奇的魔力，傷兵們撐不住時，就會緊握軍醫的手，跟他一起念誦這些重複而單調的句子，小心翼翼地跨過鬼門關。
這時候是關鍵期，往往營帳內所有的士兵都會看過來，若傷者臉色轉好，或安心睡去，其他人也會鬆一口氣，在心中感念月光王庇佑；
若是頭一歪，咽氣而去，軍醫就會幫他把眼皮閉上，雙手合十，在遺體前恭敬道：
「吶麼阿彌陀佛。」
「吶麼阿彌陀佛—」
莊嚴肅穆的氛圍感染了楊祥，他原本只是來陪部下治療的，但在不知不覺間，進入了與傷者感同身受的氛圍，直到隨他們一起喃喃念出語句，才恍然回神。
軍醫在原地默哀片刻，隨後出帳，這時候會進來四個人，一個贊畫負責登記軍士的信息及戰功，另外兩個護士會簡單給軍士整理遺容。
而最後一個是僧人，他的經文念誦得更加專業，也更虔誠，同時還會有超度的動作，
象徵著指引將士靈魂到達淨土，最後護理工們裹上絹布，小心翼翼地抬起戶體，封棺入殆帶到後方軍鎮，班師回朝時一同帶回去。
這一套操作行雲流水，展現了齊軍人性的光輝，讓楊祥等人不由得自慚形穢，相較之下，他們以往處理死亡士兵的方式簡直和野獸差不多。
清理戰場時，那些用來投擲過的血肉和散裝的周人遺體則會收集在一起，集中焚燒，
對於戰場會用艾煙燻蒸，防止瘟疫，患病的士卒也暫時隔離起來，經過軍醫們診斷後給藥醫治，等待他價好轉。
東普的葛洪就已經在自己的著作《肘後備急方》中提過艾灸療法，「斷瘟病令不相染」，吳地和蜀地都有很多瘴氣，因此吳人蜀人也多要在身上灸幾個點，讓毒氣不能附著自己，高殷也將艾灸作為一種有效的醫療手段，在軍中推廣。
它對治病確實有用，哪怕是沒病，平時訓練、行軍、作戰辛勞，來點一下艾灸通絡一下筋骨，活血舒脈，也會讓士兵們直呼刺激，爽到飛起。
這也衍生了一些附從商貿，即隨軍行商出售艾灸等藥草，由清華軍的內務部門出面採購，向士兵們分發部分、折扣購買一部分，再由軍醫教導士卒使用。
得到允許後，姚統得以窺探其他的營帳。每座傷兵營的情況都有所差別，高殷按照南丁格爾的護理辦法，注意給營帳通風、減少噪音，讓其他士卒清理房間的衛生，保持基本的整潔，同時對士兵自己的個人衛生也加以指導，儘可能地飲用熱水。
很多人都是不注意基本的衛生，才會患上疾病，傷者尤其容易感染，現有的軍醫太少，不能全部照顧到，只能提示傷者，讓他們自己多加注意。
很多時候，僅僅只是最基本的責任義務盡到了，就能挽救無數潛在的悲劇。帝國的崩壞，也通常是從官民不把職責當回事開始的。
輕傷的病患得到救治後會讓他們好好休息，有說書人給他們講故事，主要是三國演義，以及太子作為月光王轉世，明神斷疑的審案故事，甚至是當初佛啟雙目、勇救二王的傳說，姚統在一旁聽得津津有味。
那些重傷的士卒，營地氛圍就很沉重了，僧人們在帳內誦經祈福，讓士兵們跟著一起念，姚統發現，這樣能稍稍轉移一些注意力，確實有安心凝神的功效，也在無形之間將太子的佛王身份植入到土兵的信仰中。
「跪下，快跪下，月光王來了！」
姚統聞言，跪拜在地，不多時，衛兵們魚貫而入，少年儲君在眾將的簇擁下來到軍醫營。
他讓眾人免禮，隨後親自走到每個受傷的將士身邊慰問，親自遞上瓜果或餐品，哪怕只是簡單的慰問，都能讓許多士兵痛哭流涕，覺得為太子賣命是世間最光榮的事。
太子走後，帳中就會談起太子，稱頌他的功德與威嚴，隨後又談論起有關他的逸事。
「難怪王師如此—奮勇。」
楊祥悄悄感慨著，其他周人也跟著點頭，覺得打不過這樣的軍隊很正常。
對已軍無盡關懷，對敵人盡顯殘暴，這就是齊太子所率領的清華軍，與當世所有軍隊都不同。
到了晚宴，高殷換回了禮服，只見他氣度雍容、金相玉映，令眾為之心折，盡顯華貴神采。
興許是少年模樣的加成，哪怕是官場上例行的通辭，也被他說得格外誠懇，賓客們獻上更多的奉承與財貨，也只能搏得太子淺淺一笑，令新歸附的官員豪族抓耳撓腮，只恨不能攀附。
也有豪族見高孝灌在側，以為太子好女色，派蓄養的舞姬上來賣弄，甚至帶上自己的女兒，被高孝出言喝止，才退去。
雖然有這種小插曲，但總體來說，氛圍良好，高殷想要在曲沃豎立統治，沒有這些大族的幫助，將會舉步維艱，而這些大族中，最重要的就是姚氏一族。
恰好，他對姚統也有著一點個人的興趣。雖然明面上的歸附義士領袖是楊祥，但連這點虛實都打探不到，高殷就別混了，實際上在下面牽頭的是這個姚統，不僅姚氏是第一個回應齊軍的，沒有姚統在其中遊走、說合，楊祥也不能有作為。
至於選楊祥為首領，也是精打細算，若事情敗了，或周軍回援、找人擔責背鍋，可以全部推到楊祥頭上。
歷史上的名將，往往是因緣際會的幸運兒，許多有才能的豪傑因為錯失良機，或生不逢時，最終白白浪費自己的才華，流失在種地或者服役上。
高殷固然有名將情節，但正常的拔擢人才也不可以輕忽，實際上，平台遠遠比個人能力重要。
劉邦的豐沛集團、隋唐一脈的關隴集團，還有朱元璋的淮泗集團最終能成就偉業，難道真的是這個時期在這個地方爆了許多人才，最終把首領拱上了帝位嗎？
恰恰相反，是這些地方出了一個妖孽，這個妖孽帶動了一大批鄉黨崛起，最後成就了事業。在這個過程中，這些原本平庸無能的鄉黨走上高位、吃到了資源、磨礪了才能，才成為後來的帝王將相，最典型的例子就是劉邦和霍去病。
如果劉邦不是在秦末亂世，到死也只是一個小亭長，霍去病沒有武帝的寵信，也不過是一個紈綺，高長恭如果不是出身高貴的北齊蘭陵王，也或許就是某個貴人府上的玩物。
也因此，高殷所使用的人，本身就是幸運的，因為高殷自己就代表著齊國朝廷這個天下最大的平台，僅僅是利用他們的能力，以及給予對應的俸祿回報，他們就應該感恩戴德了。
學成文武藝，賣與帝王家，能找到買主，就已經足夠幸運了。
這個時代，平民的主要任務是生存，也許有出眾的個體，但總體上，在知識、體魄以及眼界等各方面，都很難超過世家子或者豪強。
這就是因為這個時代生產力不強，人民還掙扎在溫飽線，餓不死就可以呼作盛世，人們難以追求生存之外的其他發展。
知識文化的普及也是其中的一環，此時知識還掌握在世家的手中，對地方的控制權還捏在據有莊園和土地的豪強手裡，高殷的軍隊和府衙，主要的統治階層還是他們。
而接下來，為了攻略玉壁，盤活河東這盤棋，廣泛的吸納河東士族豪強進入他的八旗體系也十分必要，清華軍現在是三萬人，加上白馬城和鄴城，滿額是六萬人，但不能夠永遠是六萬人，必須要擴軍。
在河東之地擴軍，少不得他們的幫助，因此，就要在自己的府中給他們留出一個席位，讓他們有加入自身體系的通道，作為第一批歸附的義土，姚氏有著千金收買的價值，
給河東之人豎立典型。
恰好此時的周國被宇文護把握在手中，寵信親黨、壓制主君，沒有一個合理的普升通道，齊國只要有一個正常的模樣，給沒能進入周國府兵體系，或者仍舊處在下層的人一個機會，對周人而言，就是極大的誘惑。
義士也會受傷，戰爭結束後，姚統楊祥就帶著部下，跟隨齊軍的指引進入軍醫營，這裡比戰時還要熱鬧，煙霧繚繞，傷病纏繞著土卒，疼痛無法驅散。
就在這裡，姚統看見了神奇的一幕：許多人咬著牙，艱難地跨越鬼門關，時不時有人崩潰罵娘，而在他們身邊，總會有一些軍醫在陪伴。
哪怕治療已經完成，他們也不離開，見到誰有痛苦之色，就會上前幫他擦汗、驅散灰塵、拍打飛蠅，然後低聲安慰著。
「月光佑汝。」
這是他們最常說的一句話，經過他人的解釋，姚統才知道，齊國的太子居然是月光王的轉世。
「沒見過你們，新來的？投誠的西·周軍義土？」
姚統等人點頭，軍醫讓他們稍等，不多時，捧著一個小匣子過來，裡面是一條條木雕項鍊，上面粗獷的刻著一個小人，據他們說這是月光童子。
「跟隨月光王出戰，死後魂升極樂淨土，使家人後代有功德。」
「月光與汝同在。—
說法複雜多樣，不一而足，但都與太子有關，這些話就像具有神奇的魔力，傷兵們撐不住時，就會緊握軍醫的手，跟他一起念誦這些重複而單調的句子，小心翼翼地跨過鬼門關。
這時候是關鍵期，往往營帳內所有的士兵都會看過來，若傷者臉色轉好，或安心睡去，其他人也會鬆一口氣，在心中感念月光王庇佑；
若是頭一歪，咽氣而去，軍醫就會幫他把眼皮閉上，雙手合十，在遺體前恭敬道：
「吶麼阿彌陀佛。」
「吶麼阿彌陀佛—」
莊嚴肅穆的氛圍感染了楊祥，他原本只是來陪部下治療的，但在不知不覺間，進入了與傷者感同身受的氛圍，直到隨他們一起喃喃念出語句，才恍然回神。
軍醫在原地默哀片刻，隨後出帳，這時候會進來四個人，一個贊畫負責登記軍士的信息及戰功，另外兩個護士會簡單給軍士整理遺容。
而最後一個是僧人，他的經文念誦得更加專業，也更虔誠，同時還會有超度的動作，
象徵著指引將士靈魂到達淨土，最後護理工們裹上絹布，小心翼翼地抬起戶體，封棺入殆帶到後方軍鎮，班師回朝時一同帶回去。
這一套操作行雲流水，展現了齊軍人性的光輝，讓楊祥等人不由得自慚形穢，相較之下，他們以往處理死亡士兵的方式簡直和野獸差不多。
清理戰場時，那些用來投擲過的血肉和散裝的周人遺體則會收集在一起，集中焚燒，
對於戰場會用艾煙燻蒸，防止瘟疫，患病的士卒也暫時隔離起來，經過軍醫們診斷後給藥醫治，等待他價好轉。
東普的葛洪就已經在自己的著作《肘後備急方》中提過艾灸療法，「斷瘟病令不相染」，吳地和蜀地都有很多瘴氣，因此吳人蜀人也多要在身上灸幾個點，讓毒氣不能附著自己，高殷也將艾灸作為一種有效的醫療手段，在軍中推廣。
它對治病確實有用，哪怕是沒病，平時訓練、行軍、作戰辛勞，來點一下艾灸通絡一下筋骨，活血舒脈，也會讓士兵們直呼刺激，爽到飛起。
這也衍生了一些附從商貿，即隨軍行商出售艾灸等藥草，由清華軍的內務部門出面採購，向士兵們分發部分、折扣購買一部分，再由軍醫教導士卒使用。
得到允許後，姚統得以窺探其他的營帳。每座傷兵營的情況都有所差別，高殷按照南丁格爾的護理辦法，注意給營帳通風、減少噪音，讓其他士卒清理房間的衛生，保持基本的整潔，同時對士兵自己的個人衛生也加以指導，儘可能地飲用熱水。
很多人都是不注意基本的衛生，才會患上疾病，傷者尤其容易感染，現有的軍醫太少，不能全部照顧到，只能提示傷者，讓他們自己多加注意。
很多時候，僅僅只是最基本的責任義務盡到了，就能挽救無數潛在的悲劇。帝國的崩壞，也通常是從官民不把職責當回事開始的。
輕傷的病患得到救治後會讓他們好好休息，有說書人給他們講故事，主要是三國演義，以及太子作為月光王轉世，明神斷疑的審案故事，甚至是當初佛啟雙目、勇救二王的傳說，姚統在一旁聽得津津有味。
那些重傷的士卒，營地氛圍就很沉重了，僧人們在帳內誦經祈福，讓士兵們跟著一起念，姚統發現，這樣能稍稍轉移一些注意力，確實有安心凝神的功效，也在無形之間將太子的佛王身份植入到土兵的信仰中。
「跪下，快跪下，月光王來了！」
姚統聞言，跪拜在地，不多時，衛兵們魚貫而入，少年儲君在眾將的簇擁下來到軍醫營。
他讓眾人免禮，隨後親自走到每個受傷的將士身邊慰問，親自遞上瓜果或餐品，哪怕只是簡單的慰問，都能讓許多士兵痛哭流涕，覺得為太子賣命是世間最光榮的事。
太子走後，帳中就會談起太子，稱頌他的功德與威嚴，隨後又談論起有關他的逸事。
「難怪王師如此—奮勇。」
楊祥悄悄感慨著，其他周人也跟著點頭，覺得打不過這樣的軍隊很正常。
對已軍無盡關懷，對敵人盡顯殘暴，這就是齊太子所率領的清華軍，與當世所有軍隊都不同。
到了晚宴，高殷換回了禮服，只見他氣度雍容、金相玉映，令眾為之心折，盡顯華貴神采。
興許是少年模樣的加成，哪怕是官場上例行的通辭，也被他說得格外誠懇，賓客們獻上更多的奉承與財貨，也只能搏得太子淺淺一笑，令新歸附的官員豪族抓耳撓腮，只恨不能攀附。
也有豪族見高孝灌在側，以為太子好女色，派蓄養的舞姬上來賣弄，甚至帶上自己的女兒，被高孝出言喝止，才退去。
雖然有這種小插曲，但總體來說，氛圍良好，高殷想要在曲沃豎立統治，沒有這些大族的幫助，將會舉步維艱，而這些大族中，最重要的就是姚氏一族。
恰好，他對姚統也有著一點個人的興趣。雖然明面上的歸附義士領袖是楊祥，但連這點虛實都打探不到，高殷就別混了，實際上在下面牽頭的是這個姚統，不僅姚氏是第一個回應齊軍的，沒有姚統在其中遊走、說合，楊祥也不能有作為。
至於選楊祥為首領，也是精打細算，若事情敗了，或周軍回援、找人擔責背鍋，可以全部推到楊祥頭上。
歷史上的名將，往往是因緣際會的幸運兒，許多有才能的豪傑因為錯失良機，或生不逢時，最終白白浪費自己的才華，流失在種地或者服役上。
高殷固然有名將情節，但正常的拔擢人才也不可以輕忽，實際上，平台遠遠比個人能力重要。
劉邦的豐沛集團、隋唐一脈的關隴集團，還有朱元璋的淮泗集團最終能成就偉業，難道真的是這個時期在這個地方爆了許多人才，最終把首領拱上了帝位嗎？
恰恰相反，是這些地方出了一個妖孽，這個妖孽帶動了一大批鄉黨崛起，最後成就了事業。在這個過程中，這些原本平庸無能的鄉黨走上高位、吃到了資源、磨礪了才能，才成為後來的帝王將相，最典型的例子就是劉邦和霍去病。
如果劉邦不是在秦末亂世，到死也只是一個小亭長，霍去病沒有武帝的寵信，也不過是一個紈綺，高長恭如果不是出身高貴的北齊蘭陵王，也或許就是某個貴人府上的玩物。
也因此，高殷所使用的人，本身就是幸運的，因為高殷自己就代表著齊國朝廷這個天下最大的平台，僅僅是利用他們的能力，以及給予對應的俸祿回報，他們就應該感恩戴德了。
學成文武藝，賣與帝王家，能找到買主，就已經足夠幸運了。
這個時代，平民的主要任務是生存，也許有出眾的個體，但總體上，在知識、體魄以及眼界等各方面，都很難超過世家子或者豪強。
這就是因為這個時代生產力不強，人民還掙扎在溫飽線，餓不死就可以呼作盛世，人們難以追求生存之外的其他發展。
知識文化的普及也是其中的一環，此時知識還掌握在世家的手中，對地方的控制權還捏在據有莊園和土地的豪強手裡，高殷的軍隊和府衙，主要的統治階層還是他們。
而接下來，為了攻略玉壁，盤活河東這盤棋，廣泛的吸納河東士族豪強進入他的八旗體系也十分必要，清華軍現在是三萬人，加上白馬城和鄴城，滿額是六萬人，但不能夠永遠是六萬人，必須要擴軍。
在河東之地擴軍，少不得他們的幫助，因此，就要在自己的府中給他們留出一個席位，讓他們有加入自身體系的通道，作為第一批歸附的義土，姚氏有著千金收買的價值，
給河東之人豎立典型。
恰好此時的周國被宇文護把握在手中，寵信親黨、壓制主君，沒有一個合理的普升通道，齊國只要有一個正常的模樣，給沒能進入周國府兵體系，或者仍舊處在下層的人一個機會，對周人而言，就是極大的誘惑。