第392章 包衣族
第392章 包衣族
南京。
聶宇已經接到廣州府回信，澳門的葡萄牙人妥協了。
《漢葡澳門條約》簽訂，大漢收回澳門所有權利，但沒有驅逐澳門的土生葡人。
大漢雖然已經正式開海，廣州港的地位會迅速上升，但不代表澳門港就立刻沒用了。
開海的前期，澳門港肯定還會作為廣州新港的聯通港口，分流一部分廣州港的海外貿易貨船。
就算到了現代，澳門都依舊還有著兩三萬的土生葡人，他們擁有中國國籍，屬於法律上的中國人，而且會說粵語、葡語和帕特瓦語（澳門土生葡人特有方言）。
「澳門拿下，之後就是瓊州府和南澳島了。」聶宇放下廣州發來的回信奏章，看著身後牆上那副大漢疆域勢力圖說道。
瓊州府暫時還屬於偽清控制，這裡與台灣府不太一樣，雖然都是外海的大島州府，但瓊州府開發時間更早，漢民人口也更多。
福建的台灣府，漢民人口到現在也不到百萬，而且沒有完全開發，還有許多沒有歸化的野人生番，而瓊州府的漢民人口起碼有幾百萬。
之所以會有如此大的差異，在於台灣府確實是孤懸海外，哪怕偽清中後期放開了對台灣府的移民限制，一般人要想前去台灣還是不太容易。
瓊州府則不同，這裡跟大陸有著一點聯繫，雖然還是要坐船，但距離非常近，沒有遠渡重洋那麼危險。
拿下瓊州府，大漢這邊已有定策，先封鎖瓊州府四方海路，接著派船上島傳檄勸降。
願意降的話最好，不降也沒有關係，正好蔡牽調到廣東的梁勇部海師，可以運送漢軍兵力上島打仗。
南澳島跟瓊州府又不一樣，這裡是偽清設置在閩粵之間的海防重鎮。
地理區劃上受廣東省管轄，軍事隸屬上則受到福建水師提督節制，是偽清唯一跨省雙管的總兵。
福建已經被漢軍封鎖了，陸地上層層設卡，食鹽、糧食全部禁運。海路上蔡牽的艦隊天天跑出來晃悠，他也不跟福建水師正面對抗，專門在外海驅趕外面來福建的船隻，也阻攔襲擊福建的船隻出去。
福建水師提督李南馨倒是個敢打的，但他年紀實在太大，幾次想出海找蔡牽打仗，疲民傷財不說，壓根抓不住蔡牽，反而一來二去給自己弄病倒了。
眼看李南馨這個唯一能打的水師提督都病倒，閩浙總督覺羅長麟徹底不敢打仗了，只能收縮防線，不許水師主動出擊。
說實話，就現在這局面，福建被漢軍拿下也只是時間問題，覺羅長麟很想投降，但他是真不敢降啊！
他可是聽說了杭州滿城的下場，只要大於十歲的旗人男子，都被咔嚓做成了京觀，旗女則全部強制婚配給了漢人做妾，倖存的旗人孩童也被送去濟養院撫養。
而且，統一都改了漢名漢姓，不准再使用滿文滿語，也不許再自稱旗人或滿人。
沒有趕盡殺絕，但比趕盡殺絕還恐怖，因為這是在民族上徹底泯滅了旗人和滿人。
閩浙總督覺羅長麟龜縮福建內地，不敢出海打仗，就連外海防線的台灣府都被半放棄，福建已經基本沒有什麼指望。
閩粵雙管的南澳總兵沈烜，這傢伙目前沒有明確傾向，他是浙江歸安人，浙江全省早就被大漢拿下。要是偽清還能控制廣東、福建，他肯定得被革職賦閒。
但現在粵東已經被漢軍拿下，潮州府正在被朱五大軍攻略。福建暫時無事，可水陸封死，總督覺羅長麟龜縮不出，失陷也只是時間問題。
所以，這位沈總兵沒有立刻投降，而是優先把兵力聚集在了南澳島，就這麼靜待時局演化。
人話，誰先來南澳島，他就投誰。
聶宇放下廣東回奏，隨手硃批：「閱。以民為本，不必過急。」
漢軍拿下廣東全境沒什麼問題，就怕軍隊和官員急於立功，給百姓留下大漢苛政的負面印象。
批過的奏章放到一邊，接著隨機抽出下一本。
打開一看，還是新設部門大理寺呈上，快速略過一遍頓覺表情古怪。
奏章一共說了兩件案子。
第一件，先是杭州的某家小飯館，裡面幾個普通食客正在吃飯吹牛，不知怎麼的，就扯到了已經被推倒的滿城。然後鄰桌的一個醉酒食客，聽到他們在說滿城，就說他們說的都不對，全是在瞎編。
那桌吹牛食客氣的不行，問這廝是不是在找事，怎麼知道他們是在瞎編？
醉酒這人就說自己就是滿人，能不知道滿城什麼情況？
再之後，他就被舉報了。
錢塘縣令高度重視，當即抓人調查，要真是旗人，這可就是大案，說明當初杭州砍腦袋築京觀有漏網之魚，這漏網之魚還堂而皇之在杭州城裡待著沒走。
只可惜，錢塘縣令奔著辦大案的心態，折騰一圈才發現，醉酒那廝就不是滿人，也不是旗人，只是過去的杭州滿城一家旗奴，或者說包衣奴才。
本來，案子到這裡應該就結束了。
錢塘縣令雖然有些不忿可惜，但也沒冒著風險去殺良冒功，打了十五大板就放人了。
畢竟，這也算是擾亂城中秩序，還亂說自己是滿人，本身就有嫌疑過錯。
但打完了板子，人剛放出去，突然就跑出來好些當初滿城夷平後，得以釋放的旗奴。
這些因為漢軍到來，才恢復民籍的旗奴，居然聯名跟縣衙請願，請求恢復他們之前的身份。
什麼身份？
當然是包衣奴才了。
好傢夥，這波操作給錢塘縣令都整懵了，他本來想動用官府力量驅趕，可無奈請願的「奴才」們太多，多的連縣衙都有些招架不住。
錢塘縣令難以獨自解決，只能上報給杭州知府，杭州知府得到消息後，腦子也是嗡嗡的。
消息就這麼逐級往上報，一直報到了浙江布政使手上。
浙江現在沒有巡撫，只有一個布政使，由衡州知府趙志傑擢升提拔，這傢伙作為大漢的老班底，資歷上肯定是夠了。
之前雖然只是衡州知府，但因為浙江偽清地方官僚系統已經爛完了，只是戒**就放掉了近半的官員，官員數量嚴重空缺，布政使、按察使一個都沒剩下。
聶宇索性從湖廣老班底里提拔，趙志傑算是這裡頭背景乾淨，沒有牽扯到當年的聯名請願事件。做事也一直勤勤懇懇，政績不能說斐然，卻也從未出過差錯。
沒有差錯，已經非常難得，趙志傑離任，百姓甚至自發按照慣例送出了萬民傘。
浙江布政使趙志傑，接到錢塘縣這樁離譜的案子，沒有草率對待，而是將其作為引申的第二案，直接上奏給了南京中樞。
刑部的態度，認為絕對不能答應，大漢已經沒有奴籍，怎麼能還有奴才？應當立即驅趕聯名請願的無知「百姓」，再對他們當中的串聯者進行罰銀、罰田等處置法子。
大理寺則認為，這些想要變回奴才的「百姓」，已經不能算是百姓。大漢給了他們第二次做人的機會，他們不珍惜，反而還要繼續做奴才，那就應該重拳出擊，所有請願「百姓」統統流放礦山、荒野，讓他們去採礦墾荒。
現在不是太平盛世，而是爭霸天下的亂世，不能因為大漢的皇帝、朝廷體恤愛民，就忘了外部還在打仗。
亂世要用重典，寬仁大度那是盛世才該有的氣象。
總結，刑部比較保守，主張輕拿輕放，法不責眾，大理寺則更為激進，認為應當嚴刑峻法，法就要責眾。
刑部、大理寺意見相悖，大理寺奏到了他這裡。
聶宇看完大理寺報奏，想了想又招來刑部尚書戴毅和大理寺卿田明，問及二人道：「你們兩個在奏章上吵成這樣，不惜把這事鬧到朕這裡，到底是怎麼想的？」
區區一群想做奴才的賤骨頭，自然不可能真讓兩大司法系統的實權主官打筆頭仗，還鬧到了御前。
這倆的真實目的，還是在爭奪新朝司法系統上的主權。
大理寺和刑部，理論上是平級的。
但刑部到底是大漢最初設立的機構，皇帝還沒有稱王之前，就已經有刑部這套班子在了。大理寺卻只是新朝始建，跟著一起從刑部劃分出來的機構，分走了刑部的權力不說，還分走了刑部不少官員。
現在的大理寺卿田明，都是過去的刑部左侍郎升遷提拔。
這讓戴毅怎麼能忍？
就算戴毅能忍，他麾下的刑部一下子失去這麼多實權，肯定不能什麼都不做。
與大理寺在小案子上打筆頭仗，不影響實際的朝局，既能對下服眾，也能讓皇帝知道大理寺和刑部的隔閡，沒有什麼藕斷絲連、相互勾結。
聶宇當然看得出來，索性將二人叫過來象徵性斥責一番：「朕知道此案難審，但一件不大的案子，刑部、大理寺的結果完全相悖，那就有些太過了。便如昔年北宋王文公與司馬子的阿雲案，此案也是反覆論難，久之不決。朕不希望我大漢新朝，本應蒸蒸日上，卻也出現類似此案情況發生！」
「臣遵旨！」
戴毅、田明二人，聽著皇帝斥責，額頭都是冒出冷汗，連忙齊聲應道。
他們都聽出皇帝什麼意思，無非就是競爭沒有問題，可不能把競爭帶到了實際工作上。
沒辦法，這北宋的「阿雲案」實在太出名了，甚至到了留名青史的地步。
「阿雲案」的具體經過非常簡單，就是一個13歲鄉村少女阿雲，母親病死後被叔叔嫁給村裡的老光棍，換取幾斗米的糧食，阿雲不願意，衝動之下深夜持刀進去想殺人，但驚慌之下只砍了老光棍一根手指。
用現代邏輯，這算殺人未遂，情節不算太惡劣。
因為少女阿雲是被叔叔強迫逼嫁，可審案縣令認為這是「謀殺親夫」，謀殺親夫要論罪處死，案子在縣裡定性後送到府里，剛好當時的鄧州知府許遵剛正不阿、熟悉律法。
許遵認為按照律法，阿雲還在服喪，不能嫁人，就不能算謀殺親夫，可以判罰，但不能論死。
這算嚴格執行律法，有理有據，可案子上報到朝廷，大理寺給出異議，認為不僅是謀殺親夫，還是服喪結婚，罪加一等。
案子又從大理寺下放鄧州，這位許知府也是來了脾氣，接著頂回去，認為阿雲自首，按大宋律法應該減刑免死。
然後，案子接著上報，大理寺繼續維持原判。
許知府這下按理說是沒轍了，兩次維持原判，他也沒理由繼續往回頂，可剛好這時候，他高升了，還升到了大理寺卿。
於是乎，他成了大理寺的最高官員，直接就把案子再度打了回去，駁回了之前大理寺的叛軍。
御史聞聽此案，彈劾許遵「枉法」。
案子到了這裡，一切都已經不重要，因為案子審不出結果，大理寺和御史吵起來，按照規矩要下放給翰林學士們討論。
翰林學士中，兩位大佬王安石和司馬光，為了此案同樣吵得不可開交。
王安石力挺許遵，認為從輕發落，司馬光堅持應該處死阿雲。
案子吵了數年，吵得宋神宗都煩的不行，特意下旨特赦阿雲。結果遭到司馬光、王安石的聯合反對，司馬光認為皇帝藐視律法，王安石認為皇帝大題小作，容易把此案變成特例。
之後……
王安石變法，王安石得勢，阿雲從輕發落，得以活著出去，還嫁人生子。
王安石變法失敗，司馬光重新掌權上台，馬上把已經有兒女的阿雲抓出來，論罪處死。
聶宇特地把二人招來，又說明了「阿雲案」，這意思已經相當直白，就是不希望競爭擴大到工作上面。
眼看二人都表示明白，聶宇這才放心，接著又說起奏章上的案子處理：「杭州奴才案與阿雲案自不可比，若要論起來也簡單，刑部認為應當罰銀，大理寺認為應當流放。既如此，那就乾脆一起並罰了吧！」
戴毅、田明二人聞言，全都有些迷惑，什麼叫一起並罰？
聶宇繼續說道：「這些賤骨頭們既然那麼想做奴才，那朕就給他們這個恩典，讓戶部立刻給他們重新登記造冊，不用再以漢人給他們造戶籍了，就給他們登記為奴才、包衣奴才吧！」
「朕就特許加恩，在漢、瑤、苗三族之外，另設一支包衣族，全稱就叫包衣奴才。凡是包衣奴才，允許讀書，但不得參與科舉，不得享受新政減稅，所耕作之田，還要另外加稅兩成。」
「還有，包衣奴才們，他們的後代也遵循此例，要想免除包衣奴才身份，必須與漢族通婚，持續三代以後，才能做回漢人。但若是包衣奴才的女兒，兩代以內與漢人通婚，就能做回漢人。」
「當然，朕也可以額外加恩，他們不想做回漢人，也可以一直做包衣。包衣除了田地加稅，還要自帶乾糧，無償且必須承擔官府的所有徭役。」
好傢夥，這麼幾條政策下來，給戴毅和田明都驚呆了。
皇帝這是真的夠狠啊！
看似沒有殺人，也沒有罰銀子，甚至沒有流放抓人，但這些政策實施下去，簡直比殺了這些人還狠。
可以想像，只要這些政策推行下去，這些想做奴才的賤骨頭，壓根不可能忍得下去。
不止是加稅服徭役那麼簡單，還要被人戳脊梁骨，而且這幾套政策組合拳打下來，等於把他們變成跟旗女、滿女相同的待遇。
旗女、滿女還能嫁給漢人，來洗清血脈，可他們這些包衣奴才，除了內部通婚，男子幾乎不可能娶到老婆。
娶不到漢人老婆，血脈就一直洗不乾淨。
再加上包衣奴才的女兒，兩代就能洗乾淨血脈。
這是逼著包衣們只生女兒，讓包衣奴才們斷子絕孫吶！
(本章完)
南京。
聶宇已經接到廣州府回信，澳門的葡萄牙人妥協了。
《漢葡澳門條約》簽訂，大漢收回澳門所有權利，但沒有驅逐澳門的土生葡人。
大漢雖然已經正式開海，廣州港的地位會迅速上升，但不代表澳門港就立刻沒用了。
開海的前期，澳門港肯定還會作為廣州新港的聯通港口，分流一部分廣州港的海外貿易貨船。
就算到了現代，澳門都依舊還有著兩三萬的土生葡人，他們擁有中國國籍，屬於法律上的中國人，而且會說粵語、葡語和帕特瓦語（澳門土生葡人特有方言）。
「澳門拿下，之後就是瓊州府和南澳島了。」聶宇放下廣州發來的回信奏章，看著身後牆上那副大漢疆域勢力圖說道。
瓊州府暫時還屬於偽清控制，這裡與台灣府不太一樣，雖然都是外海的大島州府，但瓊州府開發時間更早，漢民人口也更多。
福建的台灣府，漢民人口到現在也不到百萬，而且沒有完全開發，還有許多沒有歸化的野人生番，而瓊州府的漢民人口起碼有幾百萬。
之所以會有如此大的差異，在於台灣府確實是孤懸海外，哪怕偽清中後期放開了對台灣府的移民限制，一般人要想前去台灣還是不太容易。
瓊州府則不同，這裡跟大陸有著一點聯繫，雖然還是要坐船，但距離非常近，沒有遠渡重洋那麼危險。
拿下瓊州府，大漢這邊已有定策，先封鎖瓊州府四方海路，接著派船上島傳檄勸降。
願意降的話最好，不降也沒有關係，正好蔡牽調到廣東的梁勇部海師，可以運送漢軍兵力上島打仗。
南澳島跟瓊州府又不一樣，這裡是偽清設置在閩粵之間的海防重鎮。
地理區劃上受廣東省管轄，軍事隸屬上則受到福建水師提督節制，是偽清唯一跨省雙管的總兵。
福建已經被漢軍封鎖了，陸地上層層設卡，食鹽、糧食全部禁運。海路上蔡牽的艦隊天天跑出來晃悠，他也不跟福建水師正面對抗，專門在外海驅趕外面來福建的船隻，也阻攔襲擊福建的船隻出去。
福建水師提督李南馨倒是個敢打的，但他年紀實在太大，幾次想出海找蔡牽打仗，疲民傷財不說，壓根抓不住蔡牽，反而一來二去給自己弄病倒了。
眼看李南馨這個唯一能打的水師提督都病倒，閩浙總督覺羅長麟徹底不敢打仗了，只能收縮防線，不許水師主動出擊。
說實話，就現在這局面，福建被漢軍拿下也只是時間問題，覺羅長麟很想投降，但他是真不敢降啊！
他可是聽說了杭州滿城的下場，只要大於十歲的旗人男子，都被咔嚓做成了京觀，旗女則全部強制婚配給了漢人做妾，倖存的旗人孩童也被送去濟養院撫養。
而且，統一都改了漢名漢姓，不准再使用滿文滿語，也不許再自稱旗人或滿人。
沒有趕盡殺絕，但比趕盡殺絕還恐怖，因為這是在民族上徹底泯滅了旗人和滿人。
閩浙總督覺羅長麟龜縮福建內地，不敢出海打仗，就連外海防線的台灣府都被半放棄，福建已經基本沒有什麼指望。
閩粵雙管的南澳總兵沈烜，這傢伙目前沒有明確傾向，他是浙江歸安人，浙江全省早就被大漢拿下。要是偽清還能控制廣東、福建，他肯定得被革職賦閒。
但現在粵東已經被漢軍拿下，潮州府正在被朱五大軍攻略。福建暫時無事，可水陸封死，總督覺羅長麟龜縮不出，失陷也只是時間問題。
所以，這位沈總兵沒有立刻投降，而是優先把兵力聚集在了南澳島，就這麼靜待時局演化。
人話，誰先來南澳島，他就投誰。
聶宇放下廣東回奏，隨手硃批：「閱。以民為本，不必過急。」
漢軍拿下廣東全境沒什麼問題，就怕軍隊和官員急於立功，給百姓留下大漢苛政的負面印象。
批過的奏章放到一邊，接著隨機抽出下一本。
打開一看，還是新設部門大理寺呈上，快速略過一遍頓覺表情古怪。
奏章一共說了兩件案子。
第一件，先是杭州的某家小飯館，裡面幾個普通食客正在吃飯吹牛，不知怎麼的，就扯到了已經被推倒的滿城。然後鄰桌的一個醉酒食客，聽到他們在說滿城，就說他們說的都不對，全是在瞎編。
那桌吹牛食客氣的不行，問這廝是不是在找事，怎麼知道他們是在瞎編？
醉酒這人就說自己就是滿人，能不知道滿城什麼情況？
再之後，他就被舉報了。
錢塘縣令高度重視，當即抓人調查，要真是旗人，這可就是大案，說明當初杭州砍腦袋築京觀有漏網之魚，這漏網之魚還堂而皇之在杭州城裡待著沒走。
只可惜，錢塘縣令奔著辦大案的心態，折騰一圈才發現，醉酒那廝就不是滿人，也不是旗人，只是過去的杭州滿城一家旗奴，或者說包衣奴才。
本來，案子到這裡應該就結束了。
錢塘縣令雖然有些不忿可惜，但也沒冒著風險去殺良冒功，打了十五大板就放人了。
畢竟，這也算是擾亂城中秩序，還亂說自己是滿人，本身就有嫌疑過錯。
但打完了板子，人剛放出去，突然就跑出來好些當初滿城夷平後，得以釋放的旗奴。
這些因為漢軍到來，才恢復民籍的旗奴，居然聯名跟縣衙請願，請求恢復他們之前的身份。
什麼身份？
當然是包衣奴才了。
好傢夥，這波操作給錢塘縣令都整懵了，他本來想動用官府力量驅趕，可無奈請願的「奴才」們太多，多的連縣衙都有些招架不住。
錢塘縣令難以獨自解決，只能上報給杭州知府，杭州知府得到消息後，腦子也是嗡嗡的。
消息就這麼逐級往上報，一直報到了浙江布政使手上。
浙江現在沒有巡撫，只有一個布政使，由衡州知府趙志傑擢升提拔，這傢伙作為大漢的老班底，資歷上肯定是夠了。
之前雖然只是衡州知府，但因為浙江偽清地方官僚系統已經爛完了，只是戒**就放掉了近半的官員，官員數量嚴重空缺，布政使、按察使一個都沒剩下。
聶宇索性從湖廣老班底里提拔，趙志傑算是這裡頭背景乾淨，沒有牽扯到當年的聯名請願事件。做事也一直勤勤懇懇，政績不能說斐然，卻也從未出過差錯。
沒有差錯，已經非常難得，趙志傑離任，百姓甚至自發按照慣例送出了萬民傘。
浙江布政使趙志傑，接到錢塘縣這樁離譜的案子，沒有草率對待，而是將其作為引申的第二案，直接上奏給了南京中樞。
刑部的態度，認為絕對不能答應，大漢已經沒有奴籍，怎麼能還有奴才？應當立即驅趕聯名請願的無知「百姓」，再對他們當中的串聯者進行罰銀、罰田等處置法子。
大理寺則認為，這些想要變回奴才的「百姓」，已經不能算是百姓。大漢給了他們第二次做人的機會，他們不珍惜，反而還要繼續做奴才，那就應該重拳出擊，所有請願「百姓」統統流放礦山、荒野，讓他們去採礦墾荒。
現在不是太平盛世，而是爭霸天下的亂世，不能因為大漢的皇帝、朝廷體恤愛民，就忘了外部還在打仗。
亂世要用重典，寬仁大度那是盛世才該有的氣象。
總結，刑部比較保守，主張輕拿輕放，法不責眾，大理寺則更為激進，認為應當嚴刑峻法，法就要責眾。
刑部、大理寺意見相悖，大理寺奏到了他這裡。
聶宇看完大理寺報奏，想了想又招來刑部尚書戴毅和大理寺卿田明，問及二人道：「你們兩個在奏章上吵成這樣，不惜把這事鬧到朕這裡，到底是怎麼想的？」
區區一群想做奴才的賤骨頭，自然不可能真讓兩大司法系統的實權主官打筆頭仗，還鬧到了御前。
這倆的真實目的，還是在爭奪新朝司法系統上的主權。
大理寺和刑部，理論上是平級的。
但刑部到底是大漢最初設立的機構，皇帝還沒有稱王之前，就已經有刑部這套班子在了。大理寺卻只是新朝始建，跟著一起從刑部劃分出來的機構，分走了刑部的權力不說，還分走了刑部不少官員。
現在的大理寺卿田明，都是過去的刑部左侍郎升遷提拔。
這讓戴毅怎麼能忍？
就算戴毅能忍，他麾下的刑部一下子失去這麼多實權，肯定不能什麼都不做。
與大理寺在小案子上打筆頭仗，不影響實際的朝局，既能對下服眾，也能讓皇帝知道大理寺和刑部的隔閡，沒有什麼藕斷絲連、相互勾結。
聶宇當然看得出來，索性將二人叫過來象徵性斥責一番：「朕知道此案難審，但一件不大的案子，刑部、大理寺的結果完全相悖，那就有些太過了。便如昔年北宋王文公與司馬子的阿雲案，此案也是反覆論難，久之不決。朕不希望我大漢新朝，本應蒸蒸日上，卻也出現類似此案情況發生！」
「臣遵旨！」
戴毅、田明二人，聽著皇帝斥責，額頭都是冒出冷汗，連忙齊聲應道。
他們都聽出皇帝什麼意思，無非就是競爭沒有問題，可不能把競爭帶到了實際工作上。
沒辦法，這北宋的「阿雲案」實在太出名了，甚至到了留名青史的地步。
「阿雲案」的具體經過非常簡單，就是一個13歲鄉村少女阿雲，母親病死後被叔叔嫁給村裡的老光棍，換取幾斗米的糧食，阿雲不願意，衝動之下深夜持刀進去想殺人，但驚慌之下只砍了老光棍一根手指。
用現代邏輯，這算殺人未遂，情節不算太惡劣。
因為少女阿雲是被叔叔強迫逼嫁，可審案縣令認為這是「謀殺親夫」，謀殺親夫要論罪處死，案子在縣裡定性後送到府里，剛好當時的鄧州知府許遵剛正不阿、熟悉律法。
許遵認為按照律法，阿雲還在服喪，不能嫁人，就不能算謀殺親夫，可以判罰，但不能論死。
這算嚴格執行律法，有理有據，可案子上報到朝廷，大理寺給出異議，認為不僅是謀殺親夫，還是服喪結婚，罪加一等。
案子又從大理寺下放鄧州，這位許知府也是來了脾氣，接著頂回去，認為阿雲自首，按大宋律法應該減刑免死。
然後，案子接著上報，大理寺繼續維持原判。
許知府這下按理說是沒轍了，兩次維持原判，他也沒理由繼續往回頂，可剛好這時候，他高升了，還升到了大理寺卿。
於是乎，他成了大理寺的最高官員，直接就把案子再度打了回去，駁回了之前大理寺的叛軍。
御史聞聽此案，彈劾許遵「枉法」。
案子到了這裡，一切都已經不重要，因為案子審不出結果，大理寺和御史吵起來，按照規矩要下放給翰林學士們討論。
翰林學士中，兩位大佬王安石和司馬光，為了此案同樣吵得不可開交。
王安石力挺許遵，認為從輕發落，司馬光堅持應該處死阿雲。
案子吵了數年，吵得宋神宗都煩的不行，特意下旨特赦阿雲。結果遭到司馬光、王安石的聯合反對，司馬光認為皇帝藐視律法，王安石認為皇帝大題小作，容易把此案變成特例。
之後……
王安石變法，王安石得勢，阿雲從輕發落，得以活著出去，還嫁人生子。
王安石變法失敗，司馬光重新掌權上台，馬上把已經有兒女的阿雲抓出來，論罪處死。
聶宇特地把二人招來，又說明了「阿雲案」，這意思已經相當直白，就是不希望競爭擴大到工作上面。
眼看二人都表示明白，聶宇這才放心，接著又說起奏章上的案子處理：「杭州奴才案與阿雲案自不可比，若要論起來也簡單，刑部認為應當罰銀，大理寺認為應當流放。既如此，那就乾脆一起並罰了吧！」
戴毅、田明二人聞言，全都有些迷惑，什麼叫一起並罰？
聶宇繼續說道：「這些賤骨頭們既然那麼想做奴才，那朕就給他們這個恩典，讓戶部立刻給他們重新登記造冊，不用再以漢人給他們造戶籍了，就給他們登記為奴才、包衣奴才吧！」
「朕就特許加恩，在漢、瑤、苗三族之外，另設一支包衣族，全稱就叫包衣奴才。凡是包衣奴才，允許讀書，但不得參與科舉，不得享受新政減稅，所耕作之田，還要另外加稅兩成。」
「還有，包衣奴才們，他們的後代也遵循此例，要想免除包衣奴才身份，必須與漢族通婚，持續三代以後，才能做回漢人。但若是包衣奴才的女兒，兩代以內與漢人通婚，就能做回漢人。」
「當然，朕也可以額外加恩，他們不想做回漢人，也可以一直做包衣。包衣除了田地加稅，還要自帶乾糧，無償且必須承擔官府的所有徭役。」
好傢夥，這麼幾條政策下來，給戴毅和田明都驚呆了。
皇帝這是真的夠狠啊！
看似沒有殺人，也沒有罰銀子，甚至沒有流放抓人，但這些政策實施下去，簡直比殺了這些人還狠。
可以想像，只要這些政策推行下去，這些想做奴才的賤骨頭，壓根不可能忍得下去。
不止是加稅服徭役那麼簡單，還要被人戳脊梁骨，而且這幾套政策組合拳打下來，等於把他們變成跟旗女、滿女相同的待遇。
旗女、滿女還能嫁給漢人，來洗清血脈，可他們這些包衣奴才，除了內部通婚，男子幾乎不可能娶到老婆。
娶不到漢人老婆，血脈就一直洗不乾淨。
再加上包衣奴才的女兒，兩代就能洗乾淨血脈。
這是逼著包衣們只生女兒，讓包衣奴才們斷子絕孫吶！
(本章完)