第45章 心湖鳧水
陳故前腳剛走，陳腴後腳就收起了剡藤，黏上了神會和尚。
擺出一個自以為不算諂媚的笑容。
神會和尚也只開門見山道：「小師傅，還是讓我一個人待會兒吧，我不是客，無須陪待。」
見神會師傅都說得這麼直截了當了，陳腴麵皮薄，也不好表現得太殷勤。
不過神乎也是乾脆，直接一攤手，掌中浮現出一個小小的銅缽，遍布綠鏽。
輕聲道：「拿去吧，一個聽聲的小物件。」
陳腴疑惑道：「這不是缽盂嗎？」
神會和尚搖頭，「它叫作『假龍吟』，算是一件樂器。」
「假龍吟？」
這個名字很熟悉啊……
自己好像還真有些印象，或是李夫子課堂上旁徵博引過的。
陳腴細細回想，還真從心中翻找出兩篇詩文。
一篇名為《戛銅碗為龍吟歌》，一篇則是《假龍吟歌》。
有一句如是說，「逸僧戛碗為龍吟，世上未曾聞此音。」
典故便是前朝太尉房公，早歲隱居終南山中，常聞龍吟聲，聲清而淨，滌人邪想。
後有僧人刮磨器皿，模擬龍吟之聲，以三金與之，惟銅聲酷似。
而『假』通『戛』，是一種特定的手法，因此這銅碗便是冠名「假龍吟」。
神會和尚不語，只覺陳腴有這等記性，還是在未曾修行之前，定是一位「夙慧」之人無疑。
陳腴知道現在的自己無法隱藏心跡，便是直抒胸臆了，話語之中有些貪心不足，「就只是個樂器嗎？」
神會和尚搖頭失笑，掌中金光一閃，假龍吟之上的銅綠緩緩消失不見，繼而煥發燦金之色，好似一隻小金碗。
陳腴心道，「原來是吉金啊……」
要不是陳腴方才見過它遍布銅鏽的樣子，也會誤以為這是純金質地的。
神會和尚也是無奈，心想，但凡鎏一點兒金，他也不捨得往外送啊。
畢竟自己的貧苦，真是肉眼可見，既穿在身上，也掛在臉上。
神會和尚將手往前一推，說道：「現在不只能聽聲，還有些神通了，你拿著吧。」
陳腴利落地收下，說了一句「受之有愧」，面上卻是美滋滋。
假龍吟拿起之時，他還看到神會師傅的掌心有一個淺淺的「卍」字。
反正心中疑惑也會被其知悉，陳腴便直接發問，伸手指了指神會和尚的手掌，問道：「神會師傅，這是什麼？」
神會和尚解釋道：「這是『卍』字，讀作『萬』，或者『德』，是三十二相、八十種好之一，合作『萬德莊嚴』，有加持護佑之效，可以正心神，辟邪祟，消禍難。」
陳腴知道出家人不打誑語，比起陳故老先生頻出的誇誕之詞，或許神會師傅說的話更務實些。
神會和尚不由會心一笑，然後謙虛道：「就只是個符號罷了，你這間喻公廟不是也能求符嗎？」
陳腴聞言便調侃起老喻，可是真不留情面。
「那不一樣，神會師傅背後是佛陀，至於我背後麼……就是只是個勢衰小老兒。」
神會和尚也不接話，只道：「小師傅，這假龍吟雖能發聲，卻不要輕易試著戛出聲來。」
陳腴不解道：「這是為何？」
神會和尚想了想，還是不能透露太多，最後只能打個比方說：「就像是弓不空放一樣的道理吧。」
陳腴點了點頭。
神會和尚還是不放心，又是拉過陳腴抓著「假龍吟」的手，用力一拍。
陳腴吃痛，本能抽出手來，手中不見「假龍吟」，只有掌心一個淡色幾乎不可察覺的「卍」字。
神會只道：「就當君子藏器於身，待時而動了。」
陳腴甩了甩手，沉甸甸，好像手裡還抓著個銅碗。
心裡卻道，「給了不給用，約莫是沒給。」
神會和尚稍有些不服氣地說道：「你沒有靈氣傍身，陳故送你的玉佩就像無源之水，無根之木，雖能儲物，但說收放自如，卻也長久不得，我在這個假龍吟中也施加了一道掌中佛國的神通，便不會有這種顧慮。」
陳腴心念一沉，內視掌中，好似托著一個小庫房，寬敞得不像話。
他半開玩笑地想，有了這東西，以後就算去當行腳商也未嘗不可啊。
陳腴剛想道謝，卻聽神會和尚說道：「旦洲並不崇佛，你這神通，要少些露相，若是人前施展，最好是遮掩一番，收放之前，先伸手入懷揣再行施展。」
陳腴點頭，記在心中。
神會和尚道：「讓我一個人收拾吧，不用陪我了，我身上除了頭陀十八物，再也掏不出其他物件了。」
陳腴看他一臉愁眉苦臉，不免有些內疚，心中忽然生出一種向苦行僧索乞的感覺。
還叫他打掃神廟，委實有些道反天罡了。
「那我就不打擾神會師傅了。」
心中又傳來老喻的催促聲，「時辰不早了，快把香燭元寶都給我燒了。」
陳腴心聲問道：「真一股腦全燒了？餓了這麼多年了，不怕撐壞肚子？」
老喻卻是忽然發笑。
撐壞肚子？
那也得有肚子啊。
他現在就是一根腸子通到底，可沒有那能受納腐熟，通降傳導的「胃囊」。
陳腴疑惑，「老喻你笑什麼？」
「我高興啊，好久沒有過吃飽香火的日子了，」老喻笑呵呵的，「放心吧，我撐不著，頂多是會跑肚拉稀。」
陳腴聞言，也是打趣道：「姬月姑娘就和你一牆之隔，背靠背坐著，別熏著她了。」
老喻笑罵，「去去去，趕緊的！」
一邊的姬月卻是聽見了，直接跳下神台。
反正她現在是露筋娘子顯靈，乾脆就多晃蕩一下唄。
從小到大，她都是個不受待見的寤生女，何時有人見她就低三下四，幾乎要屈膝下跪過？
陳腴這才走出廟門，一點點搬運香燭元寶到山邊那口百家善捐的大香爐中。
他本來是想嘗試一下神會師傅給的「掌中佛國」神通的，但是左看右看，人多眼雜，還是免了吧。
這時候胖嬸卻是小跑著湊了過來，一臉討笑道：「小腴哥，我幫你啊。」
陳腴沒有絲毫介意她之前首鼠兩端的行為，反而笑道：「好啊，你力氣大，正好我也少搬兩趟。」
蛇妖有些詫異，陳腴居然連一句苛責都沒有，也沒不待見她？
當即更加賣力，一把就抱起一座香燭小山。
陳腴不看她，只是說道：「擱我腳邊就好了啊，我自己來燒。」
「省得了。」胖嬸點頭。
陳腴掏出火摺子，直接點燃了香燭元寶。
頓時火光翻湧，濃煙滾滾。
哪有一點兒廟宇之中香菸裊裊的模樣？
心中又是傳來老喻的聲音，「你剛試過食氣之法了，試試看能不能吸收些香火之氣。」
陳腴聞言一愣，「什麼意思，不是你吃嗎？」
「一人吃太無趣了，找你對食。」
「噫，老喻，你別整這噁心的詞。」
老喻不耐道：「讓你吃就吃！」
陳腴無奈道：「我又不是神祇，我怎麼吃香火啊？」
老喻又道：「你看過山里老人抽旱菸不？砸吧砸吧，往肚子裡吸就對了。」
陳腴是看施郎中過抽旱菸，他說可以提神、抗疲、除濕、破瘴。
當時的陳腴還小，就死死記住了「破瘴」二字。
信以為真，還真和他買過一些，用作破除逃離這座山頭時橫生的迷障。
結果自然屁用沒有，自己還吃煙吃得頭昏腦脹，差點沒死在迷途之中。
陳腴想著，老喻肯定不會害自己，不如試試，大不了就當再吃煙幾口了。
當時尋摸著先前吸食文韻的感覺，閉目，吸氣。
將一口黑煙吸入鼻腔。
老喻又提點道：「咽下！別過肺，就和吃東西一樣。」
陳腴依言照做。
結果還真沒有一點窒息之感。
甚至比之前吸食文韻的時候更加舒坦。
陳腴知道自己有些特殊，就算身上發生什麼怪事也該見怪不怪了。
忽地又想起一件童年往事來。
兒時的陳家每至家祭，便透著股詭異。
父親在門口遙拜，恭請先人前來歆享祭祀，待飯菜上桌，擺好碗筷，香燭點燃，便是添黃酒之時。
三面十二隻杯子，陳腴總是先小心翼翼地斟至一半，焚香燒紙途中，再三添三拜，確保每隻酒杯之中的量都分毫不差。
可每到香燭燃盡，那些杯酒中的黃酒總會莫名下降一些，各有高低，好似真被什麼無形之物飲過一般。
燒元寶紙錢之際，更是奇異非常，陳腴少不更事，遇到冬至祭奠，竟會將手伸進火盆之中，不僅不會被寶鈔焚焰燒傷，反倒能笑著說烤火暖和。
待黃紙燒完後，焚爐里常餘下黑白相間的餘燼。
那白色的，都出自陳腴之手。
後來，父親察覺到陳腴這些異於常人之處，便不再讓他參與祭奠之事。
類似此番的種種怪事，還真不少。
所以老喻點名要自己給他燒香燭元寶？
「老喻，這香火我還真能吃，那我可就不客氣了……」
老喻只道：「你敞開了吃。」
「別，適可而止就好，我怕和你一樣跑肚拉稀。」
老喻卻道：「你竄不了，你胃好。」
「什麼意思？」
老喻沒了聲息。
陳腴搖搖頭，總是這麼神神叨叨的。
當即專心食氣。
不過片刻之後，陳腴就發現，自己食氣並不需要太多心神投入。
只要站在香爐邊，隨意呼吸即可。
也不是不能一心二用，他便試著將心識沉浸在陳故老先生贈予的雜佩之中，看著那一張剡藤，又開始修行起那門喚作「心湖鳧水」的儒家法術。
有著修行存思三氣法的便利在前，陳腴也不由洋洋得意，總覺得自己是個悟性極佳的「仙葩」。
此刻喻公廟內，神會和尚卻是抬頭，看著喻太公的金身，嘆了口氣。
那是你的胃囊？
所以你才一根腸子通到底？
陳腴近水樓台，不斷吸食香火之氣，喻太公金身離著稍遠，香菸飄至此處，逸散許多，但其濃黑之色也相對淡了許多。
廟內連屋頂都蓋不嚴了，香霧卻不上升，繚繞神像。
裊裊撩撥那喻太公的木頭鼻頭，只是一丁一點地往裡鑽。
堆積成山的香燭元寶燒了整整一個半時辰，烤得陳腴面紅耳赤，額上冒汗。
陳腴卻恍若未覺，除了呼吸吐納，就完全沉溺於「心湖鳧水」的修行。
說是修行也不恰當，就是一種改變心識運轉軌跡的法訣。
初學乍練之時，最是知易行難。
對於主導神思的器官，從古至今，分為兩派，一是「心之官則思」，一是「腦為元神之府」。
越到如今，越覺得腦髓才是人之主導。
而心湖鳧水最初的奧義，便是給自己個神思加一重「象胥」的身份，學幾門「外語」。
不是有史以來的番蠻夷語，而是自創幾門，以代替心聲顯化。
唯獨自己能聽得懂，便也不怕他人窺探了。
文中也給出了諸多例舉。
譬如錢莊票號常用的密押，就是用漢字作為密，表示匯票的金額、日期等關鍵信息。
可能是無所關聯的，也可能是五言詩。
例如，「床前明月光，疑是地上霜」這十個字，分別對應當月上旬十日。
「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」對應中旬，以此類推。
「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」可以對應十二個月份。
用「斯文推大雅，書法邁前賢」來指代「壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾」這十個數字。
對於一輩子都沒機會見識票號匯票的人來說，他們不懂密押，就像是在看天書。
這心湖鳧水的登堂入室，也是同理。
不是藏著掖著，而是大大方方，讓你聽去也不懂。
陳老先生說了，從書同文起，常用漢字歷朝歷代遞增。
從《三蒼》的三千三百字，到《說文解字》的九千三百餘。
除去反切法之後，再拋棄紐四聲法的平、上、去、入不論，歸類數量大致是四百二十五個左右的字音。
陳腴現在要做的，就是自己憑空臆想出想一套「外語」來，完全替代著四百二十五個字音，且不忘窺探者有跡可循。
這無疑是一項無比艱難且曠日持久的工程。
但是也不是不能速成。
只消將最常見的幾十個音調替換一下，就可以使自己的心聲變得驢唇不對馬嘴。
所以陳腴只花費了一個時辰，變化了五十個最常見的字音。
例如「的、一、是、在、不、了、有、和、人、這、中、大、為、上、個……」
並且再用一個時辰，靠著不俗的記憶強行加深。
終於在晚席開始之前，有些魔障的陳腴收穫了一套屬於自己的速成「外語」。
這便是心湖鳧水。
先以「文字障」破「語言障」，待熟稔之後，再慢慢超脫「文字障」，等這一切歸於本能之後。
心念輪轉，神流氣鬯，就再也不會被人探查去了。
四字囊括，「妙不可言！」
陳腴想著得找人試試看這初成的「心湖鳧水」。
便是又踏入喻公廟中。
卻是大吃一驚，若非喻公廟此刻室徒四壁，還真稱得上一句窗明几淨。
神會師傅這收拾得也太乾淨了吧？
陳腴看向那手持抹布擦拭神台的神會和尚。
神會也是轉身。
陳腴心念一動，暗中編排。
「神會師傅，你有這手藝，隨便找間客棧酒樓當個灑掃打雜的，不比當和尚有前途？」
神會和尚感知到陳腴的心聲，卻是皺眉。
「神會師傅，儂荷跡手藝，隨便楷傑伐就額倪醃鳩篤撅䙷伩崴，剞崆醃姡眆荷前途？」
神會無奈一笑，道：「看樣子小師傅已將心湖鳧水之法修行入門了。」
陳腴也是有些滿意這個結果，又問道：「神會師傅，您可別哄我？您當真聽不出我的心聲了？」
神會搖頭，「雖然還有些蹩腳和刻意，聽著稍稍有些耳聒。但真聽不出什麼意思了，只能大體感覺不是什麼好話。」
陳腴心中大喜，只要自己心念流轉不要太快，應該就不成問題了。
神會又道：「看時辰，陳故也快回來了，你還是找他顯擺去吧。」
陳腴也不再打擾他。
眼下總有些危機之感環繞周匝，陳腴也是不敢怠慢，趁著日薄西山，寸陰是競，也登山日沐去了。
神會看著陳腴走出廟門，不免幽幽嘆息。
「這世上，從此又多一個一肚子壞水的儒生……」
擺出一個自以為不算諂媚的笑容。
神會和尚也只開門見山道：「小師傅，還是讓我一個人待會兒吧，我不是客，無須陪待。」
見神會師傅都說得這麼直截了當了，陳腴麵皮薄，也不好表現得太殷勤。
不過神乎也是乾脆，直接一攤手，掌中浮現出一個小小的銅缽，遍布綠鏽。
輕聲道：「拿去吧，一個聽聲的小物件。」
陳腴疑惑道：「這不是缽盂嗎？」
神會和尚搖頭，「它叫作『假龍吟』，算是一件樂器。」
「假龍吟？」
這個名字很熟悉啊……
自己好像還真有些印象，或是李夫子課堂上旁徵博引過的。
陳腴細細回想，還真從心中翻找出兩篇詩文。
一篇名為《戛銅碗為龍吟歌》，一篇則是《假龍吟歌》。
有一句如是說，「逸僧戛碗為龍吟，世上未曾聞此音。」
典故便是前朝太尉房公，早歲隱居終南山中，常聞龍吟聲，聲清而淨，滌人邪想。
後有僧人刮磨器皿，模擬龍吟之聲，以三金與之，惟銅聲酷似。
而『假』通『戛』，是一種特定的手法，因此這銅碗便是冠名「假龍吟」。
神會和尚不語，只覺陳腴有這等記性，還是在未曾修行之前，定是一位「夙慧」之人無疑。
陳腴知道現在的自己無法隱藏心跡，便是直抒胸臆了，話語之中有些貪心不足，「就只是個樂器嗎？」
神會和尚搖頭失笑，掌中金光一閃，假龍吟之上的銅綠緩緩消失不見，繼而煥發燦金之色，好似一隻小金碗。
陳腴心道，「原來是吉金啊……」
要不是陳腴方才見過它遍布銅鏽的樣子，也會誤以為這是純金質地的。
神會和尚也是無奈，心想，但凡鎏一點兒金，他也不捨得往外送啊。
畢竟自己的貧苦，真是肉眼可見，既穿在身上，也掛在臉上。
神會和尚將手往前一推，說道：「現在不只能聽聲，還有些神通了，你拿著吧。」
陳腴利落地收下，說了一句「受之有愧」，面上卻是美滋滋。
假龍吟拿起之時，他還看到神會師傅的掌心有一個淺淺的「卍」字。
反正心中疑惑也會被其知悉，陳腴便直接發問，伸手指了指神會和尚的手掌，問道：「神會師傅，這是什麼？」
神會和尚解釋道：「這是『卍』字，讀作『萬』，或者『德』，是三十二相、八十種好之一，合作『萬德莊嚴』，有加持護佑之效，可以正心神，辟邪祟，消禍難。」
陳腴知道出家人不打誑語，比起陳故老先生頻出的誇誕之詞，或許神會師傅說的話更務實些。
神會和尚不由會心一笑，然後謙虛道：「就只是個符號罷了，你這間喻公廟不是也能求符嗎？」
陳腴聞言便調侃起老喻，可是真不留情面。
「那不一樣，神會師傅背後是佛陀，至於我背後麼……就是只是個勢衰小老兒。」
神會和尚也不接話，只道：「小師傅，這假龍吟雖能發聲，卻不要輕易試著戛出聲來。」
陳腴不解道：「這是為何？」
神會和尚想了想，還是不能透露太多，最後只能打個比方說：「就像是弓不空放一樣的道理吧。」
陳腴點了點頭。
神會和尚還是不放心，又是拉過陳腴抓著「假龍吟」的手，用力一拍。
陳腴吃痛，本能抽出手來，手中不見「假龍吟」，只有掌心一個淡色幾乎不可察覺的「卍」字。
神會只道：「就當君子藏器於身，待時而動了。」
陳腴甩了甩手，沉甸甸，好像手裡還抓著個銅碗。
心裡卻道，「給了不給用，約莫是沒給。」
神會和尚稍有些不服氣地說道：「你沒有靈氣傍身，陳故送你的玉佩就像無源之水，無根之木，雖能儲物，但說收放自如，卻也長久不得，我在這個假龍吟中也施加了一道掌中佛國的神通，便不會有這種顧慮。」
陳腴心念一沉，內視掌中，好似托著一個小庫房，寬敞得不像話。
他半開玩笑地想，有了這東西，以後就算去當行腳商也未嘗不可啊。
陳腴剛想道謝，卻聽神會和尚說道：「旦洲並不崇佛，你這神通，要少些露相，若是人前施展，最好是遮掩一番，收放之前，先伸手入懷揣再行施展。」
陳腴點頭，記在心中。
神會和尚道：「讓我一個人收拾吧，不用陪我了，我身上除了頭陀十八物，再也掏不出其他物件了。」
陳腴看他一臉愁眉苦臉，不免有些內疚，心中忽然生出一種向苦行僧索乞的感覺。
還叫他打掃神廟，委實有些道反天罡了。
「那我就不打擾神會師傅了。」
心中又傳來老喻的催促聲，「時辰不早了，快把香燭元寶都給我燒了。」
陳腴心聲問道：「真一股腦全燒了？餓了這麼多年了，不怕撐壞肚子？」
老喻卻是忽然發笑。
撐壞肚子？
那也得有肚子啊。
他現在就是一根腸子通到底，可沒有那能受納腐熟，通降傳導的「胃囊」。
陳腴疑惑，「老喻你笑什麼？」
「我高興啊，好久沒有過吃飽香火的日子了，」老喻笑呵呵的，「放心吧，我撐不著，頂多是會跑肚拉稀。」
陳腴聞言，也是打趣道：「姬月姑娘就和你一牆之隔，背靠背坐著，別熏著她了。」
老喻笑罵，「去去去，趕緊的！」
一邊的姬月卻是聽見了，直接跳下神台。
反正她現在是露筋娘子顯靈，乾脆就多晃蕩一下唄。
從小到大，她都是個不受待見的寤生女，何時有人見她就低三下四，幾乎要屈膝下跪過？
陳腴這才走出廟門，一點點搬運香燭元寶到山邊那口百家善捐的大香爐中。
他本來是想嘗試一下神會師傅給的「掌中佛國」神通的，但是左看右看，人多眼雜，還是免了吧。
這時候胖嬸卻是小跑著湊了過來，一臉討笑道：「小腴哥，我幫你啊。」
陳腴沒有絲毫介意她之前首鼠兩端的行為，反而笑道：「好啊，你力氣大，正好我也少搬兩趟。」
蛇妖有些詫異，陳腴居然連一句苛責都沒有，也沒不待見她？
當即更加賣力，一把就抱起一座香燭小山。
陳腴不看她，只是說道：「擱我腳邊就好了啊，我自己來燒。」
「省得了。」胖嬸點頭。
陳腴掏出火摺子，直接點燃了香燭元寶。
頓時火光翻湧，濃煙滾滾。
哪有一點兒廟宇之中香菸裊裊的模樣？
心中又是傳來老喻的聲音，「你剛試過食氣之法了，試試看能不能吸收些香火之氣。」
陳腴聞言一愣，「什麼意思，不是你吃嗎？」
「一人吃太無趣了，找你對食。」
「噫，老喻，你別整這噁心的詞。」
老喻不耐道：「讓你吃就吃！」
陳腴無奈道：「我又不是神祇，我怎麼吃香火啊？」
老喻又道：「你看過山里老人抽旱菸不？砸吧砸吧，往肚子裡吸就對了。」
陳腴是看施郎中過抽旱菸，他說可以提神、抗疲、除濕、破瘴。
當時的陳腴還小，就死死記住了「破瘴」二字。
信以為真，還真和他買過一些，用作破除逃離這座山頭時橫生的迷障。
結果自然屁用沒有，自己還吃煙吃得頭昏腦脹，差點沒死在迷途之中。
陳腴想著，老喻肯定不會害自己，不如試試，大不了就當再吃煙幾口了。
當時尋摸著先前吸食文韻的感覺，閉目，吸氣。
將一口黑煙吸入鼻腔。
老喻又提點道：「咽下！別過肺，就和吃東西一樣。」
陳腴依言照做。
結果還真沒有一點窒息之感。
甚至比之前吸食文韻的時候更加舒坦。
陳腴知道自己有些特殊，就算身上發生什麼怪事也該見怪不怪了。
忽地又想起一件童年往事來。
兒時的陳家每至家祭，便透著股詭異。
父親在門口遙拜，恭請先人前來歆享祭祀，待飯菜上桌，擺好碗筷，香燭點燃，便是添黃酒之時。
三面十二隻杯子，陳腴總是先小心翼翼地斟至一半，焚香燒紙途中，再三添三拜，確保每隻酒杯之中的量都分毫不差。
可每到香燭燃盡，那些杯酒中的黃酒總會莫名下降一些，各有高低，好似真被什麼無形之物飲過一般。
燒元寶紙錢之際，更是奇異非常，陳腴少不更事，遇到冬至祭奠，竟會將手伸進火盆之中，不僅不會被寶鈔焚焰燒傷，反倒能笑著說烤火暖和。
待黃紙燒完後，焚爐里常餘下黑白相間的餘燼。
那白色的，都出自陳腴之手。
後來，父親察覺到陳腴這些異於常人之處，便不再讓他參與祭奠之事。
類似此番的種種怪事，還真不少。
所以老喻點名要自己給他燒香燭元寶？
「老喻，這香火我還真能吃，那我可就不客氣了……」
老喻只道：「你敞開了吃。」
「別，適可而止就好，我怕和你一樣跑肚拉稀。」
老喻卻道：「你竄不了，你胃好。」
「什麼意思？」
老喻沒了聲息。
陳腴搖搖頭，總是這麼神神叨叨的。
當即專心食氣。
不過片刻之後，陳腴就發現，自己食氣並不需要太多心神投入。
只要站在香爐邊，隨意呼吸即可。
也不是不能一心二用，他便試著將心識沉浸在陳故老先生贈予的雜佩之中，看著那一張剡藤，又開始修行起那門喚作「心湖鳧水」的儒家法術。
有著修行存思三氣法的便利在前，陳腴也不由洋洋得意，總覺得自己是個悟性極佳的「仙葩」。
此刻喻公廟內，神會和尚卻是抬頭，看著喻太公的金身，嘆了口氣。
那是你的胃囊？
所以你才一根腸子通到底？
陳腴近水樓台，不斷吸食香火之氣，喻太公金身離著稍遠，香菸飄至此處，逸散許多，但其濃黑之色也相對淡了許多。
廟內連屋頂都蓋不嚴了，香霧卻不上升，繚繞神像。
裊裊撩撥那喻太公的木頭鼻頭，只是一丁一點地往裡鑽。
堆積成山的香燭元寶燒了整整一個半時辰，烤得陳腴面紅耳赤，額上冒汗。
陳腴卻恍若未覺，除了呼吸吐納，就完全沉溺於「心湖鳧水」的修行。
說是修行也不恰當，就是一種改變心識運轉軌跡的法訣。
初學乍練之時，最是知易行難。
對於主導神思的器官，從古至今，分為兩派，一是「心之官則思」，一是「腦為元神之府」。
越到如今，越覺得腦髓才是人之主導。
而心湖鳧水最初的奧義，便是給自己個神思加一重「象胥」的身份，學幾門「外語」。
不是有史以來的番蠻夷語，而是自創幾門，以代替心聲顯化。
唯獨自己能聽得懂，便也不怕他人窺探了。
文中也給出了諸多例舉。
譬如錢莊票號常用的密押，就是用漢字作為密，表示匯票的金額、日期等關鍵信息。
可能是無所關聯的，也可能是五言詩。
例如，「床前明月光，疑是地上霜」這十個字，分別對應當月上旬十日。
「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」對應中旬，以此類推。
「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」可以對應十二個月份。
用「斯文推大雅，書法邁前賢」來指代「壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾」這十個數字。
對於一輩子都沒機會見識票號匯票的人來說，他們不懂密押，就像是在看天書。
這心湖鳧水的登堂入室，也是同理。
不是藏著掖著，而是大大方方，讓你聽去也不懂。
陳老先生說了，從書同文起，常用漢字歷朝歷代遞增。
從《三蒼》的三千三百字，到《說文解字》的九千三百餘。
除去反切法之後，再拋棄紐四聲法的平、上、去、入不論，歸類數量大致是四百二十五個左右的字音。
陳腴現在要做的，就是自己憑空臆想出想一套「外語」來，完全替代著四百二十五個字音，且不忘窺探者有跡可循。
這無疑是一項無比艱難且曠日持久的工程。
但是也不是不能速成。
只消將最常見的幾十個音調替換一下，就可以使自己的心聲變得驢唇不對馬嘴。
所以陳腴只花費了一個時辰，變化了五十個最常見的字音。
例如「的、一、是、在、不、了、有、和、人、這、中、大、為、上、個……」
並且再用一個時辰，靠著不俗的記憶強行加深。
終於在晚席開始之前，有些魔障的陳腴收穫了一套屬於自己的速成「外語」。
這便是心湖鳧水。
先以「文字障」破「語言障」，待熟稔之後，再慢慢超脫「文字障」，等這一切歸於本能之後。
心念輪轉，神流氣鬯，就再也不會被人探查去了。
四字囊括，「妙不可言！」
陳腴想著得找人試試看這初成的「心湖鳧水」。
便是又踏入喻公廟中。
卻是大吃一驚，若非喻公廟此刻室徒四壁，還真稱得上一句窗明几淨。
神會師傅這收拾得也太乾淨了吧？
陳腴看向那手持抹布擦拭神台的神會和尚。
神會也是轉身。
陳腴心念一動，暗中編排。
「神會師傅，你有這手藝，隨便找間客棧酒樓當個灑掃打雜的，不比當和尚有前途？」
神會和尚感知到陳腴的心聲，卻是皺眉。
「神會師傅，儂荷跡手藝，隨便楷傑伐就額倪醃鳩篤撅䙷伩崴，剞崆醃姡眆荷前途？」
神會無奈一笑，道：「看樣子小師傅已將心湖鳧水之法修行入門了。」
陳腴也是有些滿意這個結果，又問道：「神會師傅，您可別哄我？您當真聽不出我的心聲了？」
神會搖頭，「雖然還有些蹩腳和刻意，聽著稍稍有些耳聒。但真聽不出什麼意思了，只能大體感覺不是什麼好話。」
陳腴心中大喜，只要自己心念流轉不要太快，應該就不成問題了。
神會又道：「看時辰，陳故也快回來了，你還是找他顯擺去吧。」
陳腴也不再打擾他。
眼下總有些危機之感環繞周匝，陳腴也是不敢怠慢，趁著日薄西山，寸陰是競，也登山日沐去了。
神會看著陳腴走出廟門，不免幽幽嘆息。
「這世上，從此又多一個一肚子壞水的儒生……」