第21章 輿論
《永樂大典》。
人類文明的終極百科全書，重新定義「偉大」的史詩級巨著。
這一天，一條視頻登上了熱門。
「現在呈現在你面前的，是有史以來規模最宏大、涵蓋最廣泛、對東西方文化發展產生深遠影響的偉大著作——《永樂大典》。」
「博主我啊，最近很長時間沒更新，原因自然就是去查找相關資料了。」
「這一查不知道，結果讓我大吃一驚。」
「這永樂大典可是真的牛逼。」
「這書牛到什麼程度？」
「累計3000多名學者，歷時5年，3.7億字啊！」
「什麼概念？比同時代歐洲所有圖書館藏書總和都要多，比初版《大英百科全書》都要早300多年。」
「甚至比達文西手稿早100年記載飛行器設計！比伽利略早200年畫出月球環形山！就連微積分雛形都藏在《綴術》殘卷里！」
「當歐洲人還在用羊皮紙畫十字架的時候，《永樂大典》已經將類似量子力學的內容納入其中。」
「完全無法想像，古代聖賢的智慧已經到了這般地步。」
「書中涵蓋了的領域也是極為可怕，收錄典籍8000餘種，涵蓋天文、地理、醫學、農業、文學……你能想到的它都記錄了。」
「內容一多，就容易出一個問題，那就是很難查找相關的內容，先輩們自然想到了這點，所以用韻以統字，用字以系事來編排，比杜威十進位分類法早400多年。」
「你們說，牛逼不牛逼。」
「這麼牛逼的書肯定不只是中國古代流傳，傳教士曾將《大典》中數學、天文章節秘密傳抄至歐洲，但是被白人刪改成了『西方科學史』。」
「更離譜的是西方偷師還不認帳！《天工開物》里的冶煉技術被萊布尼茨抄成二進位，傳教士把《軍器圖說》改頭換面成火器手冊，就連微積分都是徐光啟和利瑪竇聯手研發的！」
「博主我查到這裡的時候，頭都氣冒煙了。」
「好就好在事情終於要真相大白了。」
「真理是不會被埋葬的，西方偷了我們600年，是時候用《永樂大典》重寫世界科學史了！」
「做這期視頻的時候，剛好看到官方發的科學起源那篇文章，各位可能沒看懂啊。」
「我簡單解讀一下：偶滴，都是偶滴。」
「寶子們，這下咱可揚眉吐氣了！」
「牛頓都被證明是咱明朝皇子，還有什麼好說的？快轉發點讚，讓全世界都知道咱中國古代科技的厲害！」
視頻中大吹特吹。
似乎每個學科都能從《永樂大典》中找到起源。
不管內容是否真實，這條視頻確實走進了很多人的心裡。
評論區更是熱鬧非凡，紛紛表達認同。
「點讚，讓更多人知道真相！」
「太可惡了，西方為了抑制我們的發展，居然隱瞞了這麼久。」
「要我說，別學什麼英語物理了，古代這麼多東西，還怕沒學的。」
「我上學的時候就喜歡看這些書，可惜考的都是國外的東西。」
「……」
而在這個視頻大火之後。
有大v發布了一篇文章，就此次事件發表了自己的看法。
《從牛頓變朱牛頓：一場民族主義意淫的荒誕劇》
「某些人又開始顱內高潮了。」
「拿著一部殘破的《永樂大典》，就能肆意幻想出整個近代科學史。」
「挖出個青銅器，就妄想自己領先世界三千年。」
「對於這種人，我的評價是去醫院看看腦子。」
「所謂『科技典籍』不過是煉丹風水大全，和培根倡導的實證科學完全不在一個維度。」
「把《永樂大典》吹成「古代谷歌」，卻選擇性無視一個致命事實，這部書從未真正流通，連徐光啟都看不到全本。」
「一部無法普及的作品，何談科學發展？」
「明明擁有《永樂大典》，卻為何沒有發生科學革命？」
「我來告訴你們原因！因為集權體制下，知識只是帝王術的裝飾品！」
「除了用來吹噓之外，沒有任何用處，只會白白浪費國力。」
「那些吹捧古代科技的人，敢回答三個問題嗎？」
「為什麼《天工開物》在清朝失傳？直到日本翻刻才傳回中國，一個連技術典籍都容不下的文明，談何科學傳統？」
「祖沖之算圓周率比歐洲早千年，為什麼卻始終停留在『實用計算』。」
「鄭和艦隊帶回長頸鹿而非世界地圖，朝廷為防『奇技淫巧』流散民間，竟將造船圖紙付之一炬。」
「這種封閉心態，怎可能孕育出牛頓定律？」
「連三角函數符號都要借阿拉伯數字表達，卻幻想《墨經》里有量子力學。」
「我只能說，可笑，可悲。」
「整天就想著做夢，而不是從實際出發，踏踏實實的做事。」
「這真的符合我對某些人的刻板印象。」
「只知道吹牛逼，永遠不知道什麼才是真正的需求。」
「把牛頓包裝成『明朝皇子』，本質上是用血統論劫持科學。」
「為什麼會這麼做？因為沒有。」
「妄想於虛無縹緲的血統，而忽視了環境的因素。」
「按這個邏輯，愛因斯坦祖上可能姓艾，是朱熹理學的傳人，畢竟《朱子語類》里也討論過『格物致知』嘛！」
「只要給一個個帶來進步的科學家頭上帶上『遺留海外人士』這一稱號，仿佛就能證明過去的科學有過發展一樣。」
「最可悲的是，某些人在狂歡時，真正的實幹者卻在受到排擠。」
「用民族主義綁架歷史，只會製造虛妄的優越感。」
文章發出後。
網際網路迅速分為了兩個派別。
爭議的源頭不再是討論牛頓是否真的是明朝逃亡皇子，而是將目光放在了科學發展上面。
正方認為科學起源於東方。
反方的觀點則表示發展的環境更為重要。
同一時間。
海外各大媒體也發布了新的內容。
東京大學教授在《朝日新聞》發文：「東亞文明圈正在重構科學史的解釋權。」
而《衛報》則聚焦於多元文化背景對牛頓科學成就的影響，同時強調牛頓的成就依然屬於英國。
一場新的網際網路輿論風暴正在積蓄力量。
人類文明的終極百科全書，重新定義「偉大」的史詩級巨著。
這一天，一條視頻登上了熱門。
「現在呈現在你面前的，是有史以來規模最宏大、涵蓋最廣泛、對東西方文化發展產生深遠影響的偉大著作——《永樂大典》。」
「博主我啊，最近很長時間沒更新，原因自然就是去查找相關資料了。」
「這一查不知道，結果讓我大吃一驚。」
「這永樂大典可是真的牛逼。」
「這書牛到什麼程度？」
「累計3000多名學者，歷時5年，3.7億字啊！」
「什麼概念？比同時代歐洲所有圖書館藏書總和都要多，比初版《大英百科全書》都要早300多年。」
「甚至比達文西手稿早100年記載飛行器設計！比伽利略早200年畫出月球環形山！就連微積分雛形都藏在《綴術》殘卷里！」
「當歐洲人還在用羊皮紙畫十字架的時候，《永樂大典》已經將類似量子力學的內容納入其中。」
「完全無法想像，古代聖賢的智慧已經到了這般地步。」
「書中涵蓋了的領域也是極為可怕，收錄典籍8000餘種，涵蓋天文、地理、醫學、農業、文學……你能想到的它都記錄了。」
「內容一多，就容易出一個問題，那就是很難查找相關的內容，先輩們自然想到了這點，所以用韻以統字，用字以系事來編排，比杜威十進位分類法早400多年。」
「你們說，牛逼不牛逼。」
「這麼牛逼的書肯定不只是中國古代流傳，傳教士曾將《大典》中數學、天文章節秘密傳抄至歐洲，但是被白人刪改成了『西方科學史』。」
「更離譜的是西方偷師還不認帳！《天工開物》里的冶煉技術被萊布尼茨抄成二進位，傳教士把《軍器圖說》改頭換面成火器手冊，就連微積分都是徐光啟和利瑪竇聯手研發的！」
「博主我查到這裡的時候，頭都氣冒煙了。」
「好就好在事情終於要真相大白了。」
「真理是不會被埋葬的，西方偷了我們600年，是時候用《永樂大典》重寫世界科學史了！」
「做這期視頻的時候，剛好看到官方發的科學起源那篇文章，各位可能沒看懂啊。」
「我簡單解讀一下：偶滴，都是偶滴。」
「寶子們，這下咱可揚眉吐氣了！」
「牛頓都被證明是咱明朝皇子，還有什麼好說的？快轉發點讚，讓全世界都知道咱中國古代科技的厲害！」
視頻中大吹特吹。
似乎每個學科都能從《永樂大典》中找到起源。
不管內容是否真實，這條視頻確實走進了很多人的心裡。
評論區更是熱鬧非凡，紛紛表達認同。
「點讚，讓更多人知道真相！」
「太可惡了，西方為了抑制我們的發展，居然隱瞞了這麼久。」
「要我說，別學什麼英語物理了，古代這麼多東西，還怕沒學的。」
「我上學的時候就喜歡看這些書，可惜考的都是國外的東西。」
「……」
而在這個視頻大火之後。
有大v發布了一篇文章，就此次事件發表了自己的看法。
《從牛頓變朱牛頓：一場民族主義意淫的荒誕劇》
「某些人又開始顱內高潮了。」
「拿著一部殘破的《永樂大典》，就能肆意幻想出整個近代科學史。」
「挖出個青銅器，就妄想自己領先世界三千年。」
「對於這種人，我的評價是去醫院看看腦子。」
「所謂『科技典籍』不過是煉丹風水大全，和培根倡導的實證科學完全不在一個維度。」
「把《永樂大典》吹成「古代谷歌」，卻選擇性無視一個致命事實，這部書從未真正流通，連徐光啟都看不到全本。」
「一部無法普及的作品，何談科學發展？」
「明明擁有《永樂大典》，卻為何沒有發生科學革命？」
「我來告訴你們原因！因為集權體制下，知識只是帝王術的裝飾品！」
「除了用來吹噓之外，沒有任何用處，只會白白浪費國力。」
「那些吹捧古代科技的人，敢回答三個問題嗎？」
「為什麼《天工開物》在清朝失傳？直到日本翻刻才傳回中國，一個連技術典籍都容不下的文明，談何科學傳統？」
「祖沖之算圓周率比歐洲早千年，為什麼卻始終停留在『實用計算』。」
「鄭和艦隊帶回長頸鹿而非世界地圖，朝廷為防『奇技淫巧』流散民間，竟將造船圖紙付之一炬。」
「這種封閉心態，怎可能孕育出牛頓定律？」
「連三角函數符號都要借阿拉伯數字表達，卻幻想《墨經》里有量子力學。」
「我只能說，可笑，可悲。」
「整天就想著做夢，而不是從實際出發，踏踏實實的做事。」
「這真的符合我對某些人的刻板印象。」
「只知道吹牛逼，永遠不知道什麼才是真正的需求。」
「把牛頓包裝成『明朝皇子』，本質上是用血統論劫持科學。」
「為什麼會這麼做？因為沒有。」
「妄想於虛無縹緲的血統，而忽視了環境的因素。」
「按這個邏輯，愛因斯坦祖上可能姓艾，是朱熹理學的傳人，畢竟《朱子語類》里也討論過『格物致知』嘛！」
「只要給一個個帶來進步的科學家頭上帶上『遺留海外人士』這一稱號，仿佛就能證明過去的科學有過發展一樣。」
「最可悲的是，某些人在狂歡時，真正的實幹者卻在受到排擠。」
「用民族主義綁架歷史，只會製造虛妄的優越感。」
文章發出後。
網際網路迅速分為了兩個派別。
爭議的源頭不再是討論牛頓是否真的是明朝逃亡皇子，而是將目光放在了科學發展上面。
正方認為科學起源於東方。
反方的觀點則表示發展的環境更為重要。
同一時間。
海外各大媒體也發布了新的內容。
東京大學教授在《朝日新聞》發文：「東亞文明圈正在重構科學史的解釋權。」
而《衛報》則聚焦於多元文化背景對牛頓科學成就的影響，同時強調牛頓的成就依然屬於英國。
一場新的網際網路輿論風暴正在積蓄力量。