第54章 人鬼分離,善惡有報!

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  陳年一言不發。

  冷眼看著史將軍手中鐵棒化作一柄長刀,朝著綠衣身影的腦袋狠狠的斬下。

  對於社伯說的六姑奶奶來歷是真是假,若是先前他可能還會去求證一番。

  但從六姑奶奶選擇附身保命那一刻,真假已經不重要了!

  黑律當前,單憑這一條,她就死有餘辜!

  社伯看著史將軍手起刀落,毫不留情的將六姑奶奶的頭顱斬落,渾身冷汗直冒。

  陳年瞥了一眼面前的社伯,繼續說道:

  「今日,貧道便讓你死個明白!」

  「城隍失節,與鬼神通情,容其在境內為禍生靈,沆瀣一氣,索取血食,害人性命。」

  「檢上清律,法道門之十二:鬼神無故害人性命、偷盜財物,不受咨懇被捉者,處死。所屬城隍、土地等故縱者,同罪。」

  「檢酆都黑律,肅殺律令重憲總品:諸神祇社稷怪祟,傷人性命者,滅形!」

  「對這個答案,社伯可還滿意?」

  聽著陳年的話,社伯渾身頓時一抖,猛的抬頭用嘶啞聲音的吼道:

  「這是什麼狗屁律法!天下妖邪鬼神誰人不犯!你們有這等實力不去找那些大妖大魔!為何偏偏與我一個小小的社伯為難!我不服!」

  陳年聞言面無表情的說道:

  「當今之世人心好偽,鬼邪布凶。貧道得祖師傳法,得掌黑律重憲,行九泉號令,紏察鬼神,降伏魔群,驅盪妖氛。」

  「惟要人鬼分離,善惡有報!你服或不服,並不重要!」

  社伯先是一愣,隨即嘲諷般的發出一陣狂笑:

  「人鬼分離?善惡有報?哈哈哈哈哈哈哈,虧我還以為是哪方勢力想重分天下,爭奪祭祀,原來是一群瘋子!」

  「這世間傳承萬年,不管神仙還是妖魔,哪一個不是為了一口血食絞盡腦汁!」

  「竟然還有人說要人鬼分離,善惡有報,哈哈哈哈哈,真是個天大的笑話!」

  笑著笑著,他突然笑容一收,一雙眼直直的盯著陳年說道:

  「碰到你們這樣的瘋子,我真的不冤!告訴我,你到底是誰!?」

  社伯的笑聲沒有動搖陳年半分,他看著社伯那略顯癲狂的姿態,沉聲道:

  「北極驅邪院左大判官、酆都太玄錄事、都大判官、通判北陰酆都總錄院鬼神公事,陳年。」

  說完,陳年仰頭看向天空,伸手一招道:

  「史將軍,人鬼分形!那神像,貧道還有他用。」

  「喏!」

  史將軍上前一步,一把把社伯的身形從神像中扯出。

  社伯身形被扯出的一瞬間,高空之上,那猶如太陽般的光球轟然爆開!

  無形無質的陽氣藉助爆炸的力量,猶如泰山壓頂般,轟然下沖,橫掃城池!

  新豐城內,妖魔邪氛被無匹陽氣一掃而空!

  原本光球的位置,符篆與桃木劍合而為一,化作一道劍光從高空直射而下,劍鋒直指社伯!

  社伯沒作任何反抗,他認命了一般閉上眼睛,任憑劍光落在自己身上。

  劍光入體,重新化作一柄樸實無華的桃木劍,劍身上符篆一閃,社伯整人化作一道陰煞之氣,瞬間便被吸收殆盡!

  「這是大元帥的斬妖吞孽咒??」

  看到這道符篆,一眾酆都猛將眼神一亮,這符篆他們並不陌生。

  斬妖吞孽咒流傳甚廣,但大部分不過是借得天蓬真君一絲法意。

  真正能將所吞妖孽化作自身資糧的,唯有真君親傳!

  再聯想到陳年先前自稱「得祖師傳法,得掌黑律重憲」,眾將的眼神不由熱切起來。

  酆都雖然法度嚴明,但人情世故,一點也不少。不過礙於黑律嚴苛,一眾猛將並不敢隨意搭話。

  潘將軍看了一眼同僚,猶豫了一下上前拱手道:

  「法官可還有吩咐?」

  此間事了,陳年正在看著手中的桃木劍。

  聽到潘將軍問話,他正要揮手讓他們退去,卻突然想起一事。


  陳年將桃木劍拍入樹身,桃樹急劇縮小,最後重新變作了一根桃木杖。

  陳年打開杖頭上掛著的葫蘆,從其中扯出一道氣息,正是先前從神像中獲取的羅仙氣息!

  他曲指一彈,將氣息彈至一位頭戴鐵帽、身穿皂袍鐵甲,腰間跨著一把鐵斧、手執長戟的將軍面前。

  「柯將軍,你來帶路,務必將此道氣息主人的拿下!」

  「此邪為求祭祀,妄興祅孽、誑惑人民,為害甚重!」

  「若是找見,依黑律,滅形!」

  「末將得令!」

  柯將軍接過氣息,放在鼻尖一聞,皺眉道:

  「傷亡孤魂?上面還有香火和佛邪之氣,應當是由此向東,我等去去就回!」

  考召院第九大將柯昴,最擅追擊之法,斬截鬼路,使之無得進形。

  柯將軍一馬當先,身後眾將隨行,轉瞬間就消失在陳年的視野之中。

  片刻之後,眾將重新回到了陳年身邊,一個個臉色無比凝重。

  陳年見狀正要問話,潘將軍就抱拳對他行了一禮,直接了當的問道:

  「敢問法官,此處可是在三界之外?」

  潘將軍所說三界,並非簡單的指「天、地、人」三界,而是「天、地、水」三界。

  天氣主生,地氣主成,水氣主化,用司於三界,指的是天庭法度覆蓋下的十方法界。

  法界有三解:

  一是依託於現世的地祇司神道場、天仙洞天福地等,乃是天地炁機流轉,集眾生願力或以莫大法力開闢所成,隱藏在現世之外。非修為有所成者,不可往。

  二為道經所云的十方法界,即是無盡諸天。《高上玉皇本行集經》有言,玉帝治三十億萬大法界,界有三十六天,各天有帝,俱屬大天尊統攝。

  三即是莊子所言「太虛」,文子所稱「太無」,乃是空寂無相之境,萬象泯絕,如太極未判、兩儀未分,內隱重蒙之象,為道之本源。世間一切皆包含其中,皆可由此演化,非與道合真者,不可見。

  酆都為天庭陰治之所,諸將行走於十方法界,對三界之外的事務,有所了解,陳年並不意外。

  所以潘將軍的詢問,陳年也沒有隱瞞,點了點頭說道:

  「此處確實不屬天庭治下,可是遇到什麼問題?」

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