第346章 諸葛亮救周瑜
諸葛亮看到孫尚香這個反應，頓時覺得把她留下來是對的。
這要是把張飛，關羽，趙雲留下，就不說關羽和趙雲了，張飛肯定得咋咋呼呼跳起來。
他未必能穩得住張飛那個性子。
還是孫尚香冷靜一些。
也不知道她內心有多大的震動，至少表面上她是冷靜的。
「諸葛先生，這……」孫尚香人都傻了。
諸葛亮把手機收回來，息屏，省電。
接著繼續和孫尚香解釋。
「阿斗確實是到了一千八百年之後的未來。
這個叫手機，這是一千多年後的物什。
阿斗也知道了接下來的歷史。
你可知道阿斗為何抱著你哭？
因為歷史上，你一年之後就離開荊州，你想帶走阿斗，帶不走，只好自己走了。
阿斗從那時候開始，就真的沒有母親了，甚至可能記恨你對他的拋棄。
他現在這是捨不得你。」
「我怎麼可能帶不走他？
我想帶走他就一定會帶走他！
阿斗就是我親生的，也沒有證據證明他不是我生的，不是嗎？」孫尚香說著就朝小阿斗伸出手。
阿斗的生母已經去世了，以孫尚香的大小姐脾氣，她真的什麼話都敢說。
反正甘夫人又不能從墳墓里跳出來說她才是阿斗的親生母親，等她帶走阿斗，一切還不是她說了算？
飛揚跋扈的大小姐，為何要講道理，她就不講理。
她和劉備離婚，阿斗必須判給她。
小阿斗看著孫尚香伸過來的手，抱著諸葛亮的脖子的兩隻小胖手加重了力道。
在相父和母親之間，阿斗肯定選擇相父。
不過，下一秒，他還是伸手讓孫尚香抱抱，回到了孫尚香懷裡。
阿斗的想法就是，反正一年之後他就沒有母親了。
那就趁著這一年多抱抱母親吧。
孫尚香並不知道這小胖墩心裡的想法，只以為阿斗回到自己懷裡是選擇了自己，嘴角就勾了起來，抱緊了小阿斗。
諸葛亮更了解小阿斗，他看出來孫尚香誤會了阿斗的意思了，不過他也沒有說出口，有些事情，藏在心裡就好。
「夫人，你可願意看看史書？」
「嗯！」孫尚香抱著阿斗點頭。
孫尚香不會操作手機，諸葛亮來操作。
他找到了一些三國時期的歷史來給孫尚香看。
他先給孫尚香看的並不是五胡亂華時期的人間地獄。
畢竟他也不確定眼前二十歲的孫尚香是否有民族情懷。
萬一孫尚香是個沒有民族情義的，給她看五胡亂華那也是白看。
他只給孫尚香看東吳的歷史。
一半是正史，一半是演繹。
演繹以及後人看法裡，東吳的形象一直都是很負面的。
甚至有「江東鼠輩」之稱。
這自然不是沒有緣由的。
曹操挾天子以令諸侯掌控的大漢，就像是一個四面漏風的破房子，可能一陣風就能把這破房子吹倒了。
曹操修修補補，硬生生把這個房子穩住了，一穩就穩了二十多年，並且讓曹魏繼續把這個房子穩住，又穩了四十多年。
而劉備有大義名分在。
只有孫權，什麼都沒有，這才被羅貫中塑造成一個負面人物，乃至把整個東吳都寫得很負面。
但其實東吳也是有很大的歷史貢獻的，比如對江南和嶺南的開發。
後人都知道朱元璋是唯一一個自南向北打下江山，建立大一統王朝的開國皇帝。
朱元璋的強是不可否認的，但是也不能忽略這背後的歷史趨勢。
華夏文明的發源地在北方，在很長的一段時間裡，這片土地的經濟，文化，政治重心都在北方。
而南方是蠻夷之地，是經歷了幾千年慢慢開發才逐步發展起來的。
第一個對南方大規模，大範圍深度開發的，是鄧綏，
是鄧綏的政策讓東漢南方的耕種面積比西漢時期多了一倍，多養活了無數人口。
而第二次對江南大規模深度開發時期，就是孫權時期。
開發農田，總會伴隨著興修水利，孫權也做了，此外在造船航運方面，他也是有重大貢獻的。
孫權不是一個道德品質上沒有污點的人，相反，他有很多缺點。
可就因為他並沒有像曹操一樣有穩住局勢的貢獻。
也沒有像劉備一樣有大義名分。
於是就被塑造成了反派，他的缺點會無限放大，他的貢獻幾乎被忽略，乃至整個東吳，都一起被稱為江東鼠輩。
可是東吳那是少年英才輩出之地啊，是隨隨便便都可以挑出一個耀眼的英才，哪裡是什麼江東鼠輩。
周瑜、魯肅、陸遜、呂蒙……多少東吳的核心人物，都是在很年輕很年輕的時候就開始散發耀眼的光芒的啊。
一個湧現出無數年紀輕輕就能大大施展才華的英才的政權，一個少年英才成為政治主力的政權，應該是一個很有魅力的政權才是，不應該只留下一頂「江東鼠輩」的帽子。
孫尚香看完東吳在後人眼裡的形象，瞬間握緊了拳頭。
就算她想爆發的時候，諸葛亮及時地打住，再給她看兩晉歷史。
讓她看看西晉司馬家是怎麼醉生夢死，北方淪陷，五胡亂華。
當然諸葛亮依舊不確定孫尚香是否有民族大義，因此五胡亂華只給她看了一小部分。
他重點給孫尚香看東晉的歷史。
東吳開發了南方，每一個勞作去開荒的老百姓都有功勞。
可西晉滅亡，世家大族衣冠南渡，來到南方，霸占了東吳開發的田地，擠壓那些開發了南方的人生存空間。
東晉也是在司馬睿在北方來的世家大族的擁護中建立的。
如果說這些北方來的世家大族好好治理東晉也就算了，可在北方胡人作亂的時候，從北方逃到南方的這些世家大族只會剝削，只會享受，只會在南方已經餓殍滿地的時候，還如《詩經》里的碩鼠一般吸血。
那些被吸血的百姓，就是東吳時期跟著孫權開發南方的百姓的後代。
不僅孫權的歷史貢獻被抹去，東吳輩出的英才的高光被抹去，這些跟著孫權開荒的百姓，也成了歷史的炮灰，成了東晉世家大族踩在腳底下的炮灰。
孫尚香都快被氣暈過去了。
可是人氣到極致的時候不會爆發，不會大喊大叫，反而平靜了。
「諸葛先生，這些事情你沒有選擇告訴關雲長，也沒有選擇告訴張翼德，也沒有告訴趙子龍，而是選擇告訴我，為什麼？」
孫尚香十分想不明白。
她在荊州卻是一直被排斥，從嫁給劉備的第一天起，她在劉備陣營里就是個外人。
可是諸葛亮卻選擇先將這件事情告訴她一個外人，這非常不合理。
「因為我想避免五胡亂華。
而夫人你，一定想避免東吳成為後人眼裡的江東鼠輩。
在一定意義上，我們都是想改變歷史的。
我現在最想做的，是救周公瑾。
他還有兩個月就病逝，時間緊迫，借你的力量救他，最簡單。」
諸葛亮點名正題。
孫權可以死，但是周瑜他必須救。
周瑜是孫權的人，但是諸葛亮也可以把他拉入陣營。
一個人沒有被收買，只是因為價碼不夠。
只要開足了價碼，一切皆有可能。
而這個價碼，不一定是錢，也可以是理想。
周瑜是有理想的人。
「世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫」的周公瑾，絕對不是演繹里那個嫉賢妒能的小人。
蘇軾筆下「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」的周公瑾，絕對不是蠢人。
諸葛亮是打心底里想避免五胡亂華的，那就團結一切可以團結的力量。
除了周瑜，東吳其他英才也可以籠絡，那可都是很傑出能人。
甚至連孫權本人，諸葛亮也盯上了。
孫權也是一個被污名化很嚴重的人，歷史上的孫權是很有本事的，必須籠絡合作，籠絡不了再炮灰掉也不遲，先盯上再說。
還有孫尚香，他也可以開出價碼把她留下，讓阿斗能有母親。
不過這不著急，現在最著急的還是救周瑜，畢竟周瑜只有兩個月可活了，這是時間最緊迫的，再遲一些，周瑜就死了。
諸葛亮儘可能減少救周瑜的步驟，藉助孫尚香最可行。
這也是諸葛亮選擇把孫尚香留下，而不是選擇關羽張飛趙雲的第二個原因。
這要是把張飛，關羽，趙雲留下，就不說關羽和趙雲了，張飛肯定得咋咋呼呼跳起來。
他未必能穩得住張飛那個性子。
還是孫尚香冷靜一些。
也不知道她內心有多大的震動，至少表面上她是冷靜的。
「諸葛先生，這……」孫尚香人都傻了。
諸葛亮把手機收回來，息屏，省電。
接著繼續和孫尚香解釋。
「阿斗確實是到了一千八百年之後的未來。
這個叫手機，這是一千多年後的物什。
阿斗也知道了接下來的歷史。
你可知道阿斗為何抱著你哭？
因為歷史上，你一年之後就離開荊州，你想帶走阿斗，帶不走，只好自己走了。
阿斗從那時候開始，就真的沒有母親了，甚至可能記恨你對他的拋棄。
他現在這是捨不得你。」
「我怎麼可能帶不走他？
我想帶走他就一定會帶走他！
阿斗就是我親生的，也沒有證據證明他不是我生的，不是嗎？」孫尚香說著就朝小阿斗伸出手。
阿斗的生母已經去世了，以孫尚香的大小姐脾氣，她真的什麼話都敢說。
反正甘夫人又不能從墳墓里跳出來說她才是阿斗的親生母親，等她帶走阿斗，一切還不是她說了算？
飛揚跋扈的大小姐，為何要講道理，她就不講理。
她和劉備離婚，阿斗必須判給她。
小阿斗看著孫尚香伸過來的手，抱著諸葛亮的脖子的兩隻小胖手加重了力道。
在相父和母親之間，阿斗肯定選擇相父。
不過，下一秒，他還是伸手讓孫尚香抱抱，回到了孫尚香懷裡。
阿斗的想法就是，反正一年之後他就沒有母親了。
那就趁著這一年多抱抱母親吧。
孫尚香並不知道這小胖墩心裡的想法，只以為阿斗回到自己懷裡是選擇了自己，嘴角就勾了起來，抱緊了小阿斗。
諸葛亮更了解小阿斗，他看出來孫尚香誤會了阿斗的意思了，不過他也沒有說出口，有些事情，藏在心裡就好。
「夫人，你可願意看看史書？」
「嗯！」孫尚香抱著阿斗點頭。
孫尚香不會操作手機，諸葛亮來操作。
他找到了一些三國時期的歷史來給孫尚香看。
他先給孫尚香看的並不是五胡亂華時期的人間地獄。
畢竟他也不確定眼前二十歲的孫尚香是否有民族情懷。
萬一孫尚香是個沒有民族情義的，給她看五胡亂華那也是白看。
他只給孫尚香看東吳的歷史。
一半是正史，一半是演繹。
演繹以及後人看法裡，東吳的形象一直都是很負面的。
甚至有「江東鼠輩」之稱。
這自然不是沒有緣由的。
曹操挾天子以令諸侯掌控的大漢，就像是一個四面漏風的破房子，可能一陣風就能把這破房子吹倒了。
曹操修修補補，硬生生把這個房子穩住了，一穩就穩了二十多年，並且讓曹魏繼續把這個房子穩住，又穩了四十多年。
而劉備有大義名分在。
只有孫權，什麼都沒有，這才被羅貫中塑造成一個負面人物，乃至把整個東吳都寫得很負面。
但其實東吳也是有很大的歷史貢獻的，比如對江南和嶺南的開發。
後人都知道朱元璋是唯一一個自南向北打下江山，建立大一統王朝的開國皇帝。
朱元璋的強是不可否認的，但是也不能忽略這背後的歷史趨勢。
華夏文明的發源地在北方，在很長的一段時間裡，這片土地的經濟，文化，政治重心都在北方。
而南方是蠻夷之地，是經歷了幾千年慢慢開發才逐步發展起來的。
第一個對南方大規模，大範圍深度開發的，是鄧綏，
是鄧綏的政策讓東漢南方的耕種面積比西漢時期多了一倍，多養活了無數人口。
而第二次對江南大規模深度開發時期，就是孫權時期。
開發農田，總會伴隨著興修水利，孫權也做了，此外在造船航運方面，他也是有重大貢獻的。
孫權不是一個道德品質上沒有污點的人，相反，他有很多缺點。
可就因為他並沒有像曹操一樣有穩住局勢的貢獻。
也沒有像劉備一樣有大義名分。
於是就被塑造成了反派，他的缺點會無限放大，他的貢獻幾乎被忽略，乃至整個東吳，都一起被稱為江東鼠輩。
可是東吳那是少年英才輩出之地啊，是隨隨便便都可以挑出一個耀眼的英才，哪裡是什麼江東鼠輩。
周瑜、魯肅、陸遜、呂蒙……多少東吳的核心人物，都是在很年輕很年輕的時候就開始散發耀眼的光芒的啊。
一個湧現出無數年紀輕輕就能大大施展才華的英才的政權，一個少年英才成為政治主力的政權，應該是一個很有魅力的政權才是，不應該只留下一頂「江東鼠輩」的帽子。
孫尚香看完東吳在後人眼裡的形象，瞬間握緊了拳頭。
就算她想爆發的時候，諸葛亮及時地打住，再給她看兩晉歷史。
讓她看看西晉司馬家是怎麼醉生夢死，北方淪陷，五胡亂華。
當然諸葛亮依舊不確定孫尚香是否有民族大義，因此五胡亂華只給她看了一小部分。
他重點給孫尚香看東晉的歷史。
東吳開發了南方，每一個勞作去開荒的老百姓都有功勞。
可西晉滅亡，世家大族衣冠南渡，來到南方，霸占了東吳開發的田地，擠壓那些開發了南方的人生存空間。
東晉也是在司馬睿在北方來的世家大族的擁護中建立的。
如果說這些北方來的世家大族好好治理東晉也就算了，可在北方胡人作亂的時候，從北方逃到南方的這些世家大族只會剝削，只會享受，只會在南方已經餓殍滿地的時候，還如《詩經》里的碩鼠一般吸血。
那些被吸血的百姓，就是東吳時期跟著孫權開發南方的百姓的後代。
不僅孫權的歷史貢獻被抹去，東吳輩出的英才的高光被抹去，這些跟著孫權開荒的百姓，也成了歷史的炮灰，成了東晉世家大族踩在腳底下的炮灰。
孫尚香都快被氣暈過去了。
可是人氣到極致的時候不會爆發，不會大喊大叫，反而平靜了。
「諸葛先生，這些事情你沒有選擇告訴關雲長，也沒有選擇告訴張翼德，也沒有告訴趙子龍，而是選擇告訴我，為什麼？」
孫尚香十分想不明白。
她在荊州卻是一直被排斥，從嫁給劉備的第一天起，她在劉備陣營里就是個外人。
可是諸葛亮卻選擇先將這件事情告訴她一個外人，這非常不合理。
「因為我想避免五胡亂華。
而夫人你，一定想避免東吳成為後人眼裡的江東鼠輩。
在一定意義上，我們都是想改變歷史的。
我現在最想做的，是救周公瑾。
他還有兩個月就病逝，時間緊迫，借你的力量救他，最簡單。」
諸葛亮點名正題。
孫權可以死，但是周瑜他必須救。
周瑜是孫權的人，但是諸葛亮也可以把他拉入陣營。
一個人沒有被收買，只是因為價碼不夠。
只要開足了價碼，一切皆有可能。
而這個價碼，不一定是錢，也可以是理想。
周瑜是有理想的人。
「世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫」的周公瑾，絕對不是演繹里那個嫉賢妒能的小人。
蘇軾筆下「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」的周公瑾，絕對不是蠢人。
諸葛亮是打心底里想避免五胡亂華的，那就團結一切可以團結的力量。
除了周瑜，東吳其他英才也可以籠絡，那可都是很傑出能人。
甚至連孫權本人，諸葛亮也盯上了。
孫權也是一個被污名化很嚴重的人，歷史上的孫權是很有本事的，必須籠絡合作，籠絡不了再炮灰掉也不遲，先盯上再說。
還有孫尚香，他也可以開出價碼把她留下，讓阿斗能有母親。
不過這不著急，現在最著急的還是救周瑜，畢竟周瑜只有兩個月可活了，這是時間最緊迫的，再遲一些，周瑜就死了。
諸葛亮儘可能減少救周瑜的步驟，藉助孫尚香最可行。
這也是諸葛亮選擇把孫尚香留下，而不是選擇關羽張飛趙雲的第二個原因。