第168章 明修棧道，暗度陳倉
一座喇嘛廟，勝抵十萬兵。
此等聽上去有些荒誕，甚至匪夷所思的言論，卻是出自滿清康熙皇帝之口，並且貫穿了滿清兩百餘年的國祚。
縱觀歷史長河，塞外草原上的遊牧民族之所以能夠"春風吹又生"，一直被中原王朝視為心腹大患，其根本原因便是遊牧民族居無定所，中原王朝難以對其"犁庭掃穴"。
為此，女真大汗皇太極受蒙古各部首領擁戴，並正式建國稱帝之後，便著手加強對蒙古各部的控制，以免"養寇自重"，其中首當其衝的方式"聯姻"。
依著後世學者的考證，滿清統治者和蒙古王公貴族之間的"聯姻"十分頻繁，而這種相對還算牢固的關係也為滿清統治者和蒙古貴族之間搭建了溝通的橋樑。
而第二種方式，便是打破常規，仗著彼時強盛的國力，強行為蒙古各部劃定固定的"疆域"，不准各部彼此征戰功伐，在根本上杜絕了蒙古各部"以戰養戰"，繼而崛起壯大的可能。
至於第三種方式，也是最重要，最高明的方式，便是在草原上原有的基礎上，大力推行"藏傳佛教"，通過宗教信仰的方式控制桀驁不馴的蒙古鐵騎。
為此，滿清統治者不惜耗費重金，在草原上修建喇嘛廟，鼓勵蒙古成年男子成為"喇嘛"，並賦予其一系列特權。
也正是基於以上三種方式，作為遊牧民族的"蒙古鐵騎"在滿清兩百餘年的國祚中從未出現過叛亂的情況。
不僅如此，這些"蒙古鐵騎"還成為了滿清統治者開疆拓土，維繫自身統治的重要盟友。
終滿清一朝，"蒙古鐵騎"的身份地位僅次於女真人本身，遠高於漢人，深受滿清統治者的信任和倚重。
...
...
"喇嘛廟，勝抵十萬兵，這是什麼道理？"
短暫的錯愕過後，書房中的沉默被打破，洪武大帝朱元璋的眼眸中寫滿了不解和狐疑，全然沒有注意到身旁若有所思的燕王朱棣。
數百年前，吐蕃王朝的統治者松贊干布同時迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的尺尊公主，並在這個過程中接觸到了佛教。
自此，佛教正式傳入西藏地區，並在當地獨特的自然環境，政治因素，以及其餘因素的影響下，演變成了獨特的"藏傳佛教"。
而所謂的"喇嘛"，便是信仰藏傳佛教的僧侶，相當於信仰傳統佛教的"和尚"，喇嘛廟則是供喇嘛們供奉佛像，修行養身的寺廟。
朱元璋早年間因家境貧寒的緣故，曾被迫出家為僧，對於在烏斯藏地區廣為流傳的"藏傳佛教"也有所涉獵，知曉早在"蒙古帝國"時期，彼時的蒙古貴族便開始信仰藏傳佛教。
但越是如此，他越發不理解曹爽的用意。
那些常年在青燈古佛旁念誦佛號的喇嘛們不事生產，對於國家而言宛如"累贅"，沒有半點用處，憑什麼能夠抵擋野心勃勃的蒙古韃子？
憑阿彌陀佛嗎？
"老爺子，這就要回到之前的問題了。"在朱元璋不解眼神的注視下，曹爽的嘴角處猛然湧現出一抹狡黠笑意，並提醒道:"草原上的蒙古韃子為何屢禁不絕，好似野草一般，春風吹又生。"
"自然是因為居無定所，即便不敵我大明的虎賁，也可從容退回草原深處舔舐傷口。"聞言，朱元璋便是不假思索的回應道，而一旁的燕王朱棣則是有些突兀的怪叫了一聲，像是想明白了其中的關鍵，原本黝黑的臉龐被漲的通紅，眼眸中滿是狂熱之色。
"這就對了。"
"蒙古韃子能隨心所欲的遷徙，但喇嘛廟能嗎？"
一語驚醒夢中人。
儘管曹爽的聲音算不得宏亮，但在朱元璋聽來，卻是猶如驚雷一般，讓他波瀾不驚的內心猛然咯噔一聲。
原來如此，原來所謂的"一座喇嘛廟，能抵十萬兵"的根本原因在此。
在蒙古內部，上至王公貴族，下至尋常百姓，皆是信仰"藏傳佛教"，對於侍奉佛祖的"喇嘛"十分尊敬。
幾乎每一座寺廟的周圍，都聚集著大量的喇嘛，以及虔誠的信徒。
即便是戰火蔓延到了寺廟，這些人通常情況下也會成為"漏網之魚"，不受外界因素的干擾。
倘若朝廷能夠在塞外草原修建喇嘛廟，必然能夠吸引更多的蒙古成年男子"皈依佛教"，並且間接達到給蒙古部落劃定疆域的效果。
塞外草原上的生活條件有限，皈依佛教的喇嘛們又不准娶妻生子，長期以往便會導致蒙古人口驟減，從而達到讓大明不費一兵一卒，便征服整個塞外草原的效果。
"先生大才，先生大才啊。"半晌，朱元璋終是在驚愕中的狀態中醒轉過來，並且滿臉敬服的朝著曹爽拱手道。
這一次，他是真的對曹爽佩服的無以復加。
修建喇嘛廟，鼓勵蒙古男丁出家為僧，限制其活動範圍的法子，可比"茶馬互市"要穩妥的多，且具備更大的可行性。
"不僅如此，我大明還可按照慣例，對德高望重，佛法高深的喇嘛予以冊封，賦予其特殊的身份地位，以便與其他的喇嘛形成對比。"
"久而久之，草原上的喇嘛們便會將接受我大明冊封視為強化自身地位的方式。"曹爽接下來的話語，更加說進了朱元璋的心坎之上。
自古以來，接受中原王朝冊封都是維繫自身地位的重要方式之一，無論是在地方上擁兵自重的"軍閥"，亦或者割據邊陲的西南土司，均是對此趨之若鶩，相信草原上的那些喇嘛們也不能免俗。
"先生說的對，修建喇嘛廟，賜予喇嘛封號，可比封賞那些蒙古部落首領有價值的多。"迫不及待的點了點頭之後，燕王朱棣終是有機會宣洩心中的激動。
作為鎮守北平的大明親王，他雖是對蒙古人所崇尚的信仰，但也知曉那些不事生產的喇嘛在其心目中擁有何等舉足輕重的作用。
假若大明替其修建喇嘛廟，必然會引得那些喇嘛們對大明感恩戴德，並自然而然的限制了蒙古韃子們的活動範圍。
此等"明修棧道，暗度陳倉"的手段實在是高明！
此等聽上去有些荒誕，甚至匪夷所思的言論，卻是出自滿清康熙皇帝之口，並且貫穿了滿清兩百餘年的國祚。
縱觀歷史長河，塞外草原上的遊牧民族之所以能夠"春風吹又生"，一直被中原王朝視為心腹大患，其根本原因便是遊牧民族居無定所，中原王朝難以對其"犁庭掃穴"。
為此，女真大汗皇太極受蒙古各部首領擁戴，並正式建國稱帝之後，便著手加強對蒙古各部的控制，以免"養寇自重"，其中首當其衝的方式"聯姻"。
依著後世學者的考證，滿清統治者和蒙古王公貴族之間的"聯姻"十分頻繁，而這種相對還算牢固的關係也為滿清統治者和蒙古貴族之間搭建了溝通的橋樑。
而第二種方式，便是打破常規，仗著彼時強盛的國力，強行為蒙古各部劃定固定的"疆域"，不准各部彼此征戰功伐，在根本上杜絕了蒙古各部"以戰養戰"，繼而崛起壯大的可能。
至於第三種方式，也是最重要，最高明的方式，便是在草原上原有的基礎上，大力推行"藏傳佛教"，通過宗教信仰的方式控制桀驁不馴的蒙古鐵騎。
為此，滿清統治者不惜耗費重金，在草原上修建喇嘛廟，鼓勵蒙古成年男子成為"喇嘛"，並賦予其一系列特權。
也正是基於以上三種方式，作為遊牧民族的"蒙古鐵騎"在滿清兩百餘年的國祚中從未出現過叛亂的情況。
不僅如此，這些"蒙古鐵騎"還成為了滿清統治者開疆拓土，維繫自身統治的重要盟友。
終滿清一朝，"蒙古鐵騎"的身份地位僅次於女真人本身，遠高於漢人，深受滿清統治者的信任和倚重。
...
...
"喇嘛廟，勝抵十萬兵，這是什麼道理？"
短暫的錯愕過後，書房中的沉默被打破，洪武大帝朱元璋的眼眸中寫滿了不解和狐疑，全然沒有注意到身旁若有所思的燕王朱棣。
數百年前，吐蕃王朝的統治者松贊干布同時迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的尺尊公主，並在這個過程中接觸到了佛教。
自此，佛教正式傳入西藏地區，並在當地獨特的自然環境，政治因素，以及其餘因素的影響下，演變成了獨特的"藏傳佛教"。
而所謂的"喇嘛"，便是信仰藏傳佛教的僧侶，相當於信仰傳統佛教的"和尚"，喇嘛廟則是供喇嘛們供奉佛像，修行養身的寺廟。
朱元璋早年間因家境貧寒的緣故，曾被迫出家為僧，對於在烏斯藏地區廣為流傳的"藏傳佛教"也有所涉獵，知曉早在"蒙古帝國"時期，彼時的蒙古貴族便開始信仰藏傳佛教。
但越是如此，他越發不理解曹爽的用意。
那些常年在青燈古佛旁念誦佛號的喇嘛們不事生產，對於國家而言宛如"累贅"，沒有半點用處，憑什麼能夠抵擋野心勃勃的蒙古韃子？
憑阿彌陀佛嗎？
"老爺子，這就要回到之前的問題了。"在朱元璋不解眼神的注視下，曹爽的嘴角處猛然湧現出一抹狡黠笑意，並提醒道:"草原上的蒙古韃子為何屢禁不絕，好似野草一般，春風吹又生。"
"自然是因為居無定所，即便不敵我大明的虎賁，也可從容退回草原深處舔舐傷口。"聞言，朱元璋便是不假思索的回應道，而一旁的燕王朱棣則是有些突兀的怪叫了一聲，像是想明白了其中的關鍵，原本黝黑的臉龐被漲的通紅，眼眸中滿是狂熱之色。
"這就對了。"
"蒙古韃子能隨心所欲的遷徙，但喇嘛廟能嗎？"
一語驚醒夢中人。
儘管曹爽的聲音算不得宏亮，但在朱元璋聽來，卻是猶如驚雷一般，讓他波瀾不驚的內心猛然咯噔一聲。
原來如此，原來所謂的"一座喇嘛廟，能抵十萬兵"的根本原因在此。
在蒙古內部，上至王公貴族，下至尋常百姓，皆是信仰"藏傳佛教"，對於侍奉佛祖的"喇嘛"十分尊敬。
幾乎每一座寺廟的周圍，都聚集著大量的喇嘛，以及虔誠的信徒。
即便是戰火蔓延到了寺廟，這些人通常情況下也會成為"漏網之魚"，不受外界因素的干擾。
倘若朝廷能夠在塞外草原修建喇嘛廟，必然能夠吸引更多的蒙古成年男子"皈依佛教"，並且間接達到給蒙古部落劃定疆域的效果。
塞外草原上的生活條件有限，皈依佛教的喇嘛們又不准娶妻生子，長期以往便會導致蒙古人口驟減，從而達到讓大明不費一兵一卒，便征服整個塞外草原的效果。
"先生大才，先生大才啊。"半晌，朱元璋終是在驚愕中的狀態中醒轉過來，並且滿臉敬服的朝著曹爽拱手道。
這一次，他是真的對曹爽佩服的無以復加。
修建喇嘛廟，鼓勵蒙古男丁出家為僧，限制其活動範圍的法子，可比"茶馬互市"要穩妥的多，且具備更大的可行性。
"不僅如此，我大明還可按照慣例，對德高望重，佛法高深的喇嘛予以冊封，賦予其特殊的身份地位，以便與其他的喇嘛形成對比。"
"久而久之，草原上的喇嘛們便會將接受我大明冊封視為強化自身地位的方式。"曹爽接下來的話語，更加說進了朱元璋的心坎之上。
自古以來，接受中原王朝冊封都是維繫自身地位的重要方式之一，無論是在地方上擁兵自重的"軍閥"，亦或者割據邊陲的西南土司，均是對此趨之若鶩，相信草原上的那些喇嘛們也不能免俗。
"先生說的對，修建喇嘛廟，賜予喇嘛封號，可比封賞那些蒙古部落首領有價值的多。"迫不及待的點了點頭之後，燕王朱棣終是有機會宣洩心中的激動。
作為鎮守北平的大明親王，他雖是對蒙古人所崇尚的信仰，但也知曉那些不事生產的喇嘛在其心目中擁有何等舉足輕重的作用。
假若大明替其修建喇嘛廟，必然會引得那些喇嘛們對大明感恩戴德，並自然而然的限制了蒙古韃子們的活動範圍。
此等"明修棧道，暗度陳倉"的手段實在是高明！