第165章 恩威並施
縱觀歷史長河，早在秦皇尚未統一六國時期，彼時各自為戰的"諸侯國"便飽受塞外遊牧民族的襲擾，深受其苦。
為了能夠一本萬利的解決這些遊牧民族所帶來的威脅，秦皇在統一六國之後，便是不顧民怨沸騰，強行在國力徵召民夫，修築"萬里長城"，希望藉此解決"外患"。
此後千餘年的時間裡，歷朝歷代的統治者均是不同程度的對"萬里長城"予以修繕，哪怕是驅逐韃虜，恢復漢人山河，並以"塞王"坐鎮帝國邊陲的洪武大帝朱元璋，也不忘修繕加固長城，防備蠢蠢欲動的北元餘孽。
可以說，草原上的遊牧民族就好似一個夢魘，無時無刻不縈繞在中原王朝統治者的頭頂，難以抹去。
但是在原本的歷史上，但女真建奴入關之後，遊牧民族這個貫穿歷史長河千餘年的難題卻是被其徹底解決。
究其原因之一，便是史無前例的給蒙古各部規定了"疆域"，明確其駐地範圍，不准各部落之間發生戰事，從而在根本上杜絕了蒙古部落靠著"吞併"壯大己身的情況。
現如今，曹爽提前兩百餘年，將"滿清"的那套辦法搬了出來。
...
...
"給蒙古各部規定疆域？"
儘管早就知曉曹爽宛如謫仙降世，腦迴路異於常人，但洪武大帝朱元璋此刻仍不免目瞪口呆，渾濁的眸子中寫滿了惶然。
這樣也行？
眾所周知，遊牧民族最大的特點便是"居無定所"，時不時便會舉族搬遷，但曹爽現在卻是要對其劃分疆域，方便統治？
"先生，此等計策實在是聞所未聞.."片刻過後，燕王朱棣不可思議的驚嘆聲也是隨之響起。
他常年在北平坐鎮，身邊不可避免的聚集了一批針對"蒙古韃子"的智囊幕僚，為他出謀劃策，其中有不少觀點著實令他獲益良多。
但這些觀點對他所帶來的震驚成都全部加在一起，也沒有剛剛曹爽那番言論的強烈。
給遊牧民族劃定疆域範圍，這是一般人能夠擁有的腦迴路？
事實上，如若不是曹爽早已證明過自己的價值，恐怕朱元璋和朱棣這對父子早已捧腹大笑，畢竟這個言論實在是過於荒誕了些。
"今時不同往日，如若北元大汗在草原上尚擁有無人能及的號召力，此等計策自是荒誕之語。"
"但如今蒙古各部分崩離析，猶如一盤散沙，正是我大明趁虛而入，對其分而劃之的好機會，為何要平白錯過？"
像是沒有察覺到朱元璋和朱棣臉上欲言又止的神情，曹爽滿臉認真的昂然道，目光不由自主的看向塞外，胸口起伏不定。
說起來，歷史上的滿清之所以能夠解決困擾中原王朝千餘年之久的難題，某種程度上而言也是撿了一個"便宜"。
儘管大明在"土木堡之戰"過後，掌握著大明軍權的五軍都督府便名存實亡，邊軍戰力也是急速下降，導致大明在日後的國祚中，再難組織起像樣的"北伐"，甚至還在嘉靖年間丟掉了掌控了百餘年之久的"河套平原"。
但不管怎麼說，曾經在草原上不可一世的瓦剌部和韃靼部在朱元璋和朱棣這對父子數十年如一日的"圍剿下"，終究還是受到重創，實力大不如前。
並且在隆慶年間，大明通過"互市"的方式，將彼時在漠南草原上稱雄的土默特部首領俺答汗封為"順義王"，正式結束了大明和蒙古之間將近兩百餘年的敵對關係。
靠著各取所需的"互市"，大明成功讓其餘蠢蠢欲動的蒙古部落也是放下兵刃，轉而選擇臣服大明。
自此之後，直至女真建奴於遼東崛起，大明和蒙古之間在未爆發過大規模的戰爭。
可以說，明朝末年的蒙古部落，其實力早已大不如前。
此等情況之下，野心勃勃的女真大汗皇太極迅速抓住機會，派遣大軍對名義上能夠節制蒙古諸部，在蒙古人心目中享有特殊地位的"蒙古大汗"林丹巴圖爾予以圍剿，逼迫他敗退青海草原，並含恨而終。
在末代"蒙古大汗"林丹巴圖爾病逝之後，其部下群龍無首，並最終選擇了投降皇太極。
自此，從成吉思汗時期，便統治草原的"黃金家族"正式跌下神壇，轉而由女真大汗取而代之。
此戰過後不久，皇太極便在蒙古各部首領的擁戴下，正式登基稱帝，改國號為清，並且對各部首領予以冊封，規定其領土疆域，初步奠定了征服蒙古草原的基礎。
前人種樹，後人乘涼，不外如是。
"但是先生，這些野心勃勃的蒙古韃子，為何要聽咱們的？"很快，治國經驗豐富的朱元璋便是意識到了關鍵問題，轉而眉頭緊皺的詢問道。
腿長在那些蒙古人的身上，他們大明又不能一直在草原上駐軍，如何能夠讓那些蒙古韃子心甘情願的待在自己的"疆域範圍"之內？
"蒙古韃子，畏威而不懷德。"
"我大明若是想要將其征服，便需要恩威並施。"
"這一點在本質上，與燕王殿下口中的遠交近攻有異曲同工之妙。"聞聽耳畔旁響起的聲音，曹爽緩緩將目光收回，並以波瀾不驚的口吻分析道。
在過去的二十餘年間，由北元皇室所代表的韃靼部接連遭受重創，原本還算團結的王公大臣們迅速分崩離析，有人選擇歸附大明，有人選擇歸附瓦剌部，有人則是繼續向草原深處遷徙，希望有朝一日能夠捲土重來。
對於主動歸附的蒙古部落，大明應該給予實質性的"優待"，從而發揮出"千金買馬骨"的效果，而不是以一些空飄飄的"虛名"將其打發了事。
對於依舊對他們大明保持敵意的蒙古部落，則應在最大的能力範圍內，對其予以打擊，繼而震懾其餘搖擺不定的蒙古部落。
如此一段時間下來，大明必然能夠像歷史上的"滿清"一樣，對草原上的蒙古部落形成長遠且有效的統治。
為了能夠一本萬利的解決這些遊牧民族所帶來的威脅，秦皇在統一六國之後，便是不顧民怨沸騰，強行在國力徵召民夫，修築"萬里長城"，希望藉此解決"外患"。
此後千餘年的時間裡，歷朝歷代的統治者均是不同程度的對"萬里長城"予以修繕，哪怕是驅逐韃虜，恢復漢人山河，並以"塞王"坐鎮帝國邊陲的洪武大帝朱元璋，也不忘修繕加固長城，防備蠢蠢欲動的北元餘孽。
可以說，草原上的遊牧民族就好似一個夢魘，無時無刻不縈繞在中原王朝統治者的頭頂，難以抹去。
但是在原本的歷史上，但女真建奴入關之後，遊牧民族這個貫穿歷史長河千餘年的難題卻是被其徹底解決。
究其原因之一，便是史無前例的給蒙古各部規定了"疆域"，明確其駐地範圍，不准各部落之間發生戰事，從而在根本上杜絕了蒙古部落靠著"吞併"壯大己身的情況。
現如今，曹爽提前兩百餘年，將"滿清"的那套辦法搬了出來。
...
...
"給蒙古各部規定疆域？"
儘管早就知曉曹爽宛如謫仙降世，腦迴路異於常人，但洪武大帝朱元璋此刻仍不免目瞪口呆，渾濁的眸子中寫滿了惶然。
這樣也行？
眾所周知，遊牧民族最大的特點便是"居無定所"，時不時便會舉族搬遷，但曹爽現在卻是要對其劃分疆域，方便統治？
"先生，此等計策實在是聞所未聞.."片刻過後，燕王朱棣不可思議的驚嘆聲也是隨之響起。
他常年在北平坐鎮，身邊不可避免的聚集了一批針對"蒙古韃子"的智囊幕僚，為他出謀劃策，其中有不少觀點著實令他獲益良多。
但這些觀點對他所帶來的震驚成都全部加在一起，也沒有剛剛曹爽那番言論的強烈。
給遊牧民族劃定疆域範圍，這是一般人能夠擁有的腦迴路？
事實上，如若不是曹爽早已證明過自己的價值，恐怕朱元璋和朱棣這對父子早已捧腹大笑，畢竟這個言論實在是過於荒誕了些。
"今時不同往日，如若北元大汗在草原上尚擁有無人能及的號召力，此等計策自是荒誕之語。"
"但如今蒙古各部分崩離析，猶如一盤散沙，正是我大明趁虛而入，對其分而劃之的好機會，為何要平白錯過？"
像是沒有察覺到朱元璋和朱棣臉上欲言又止的神情，曹爽滿臉認真的昂然道，目光不由自主的看向塞外，胸口起伏不定。
說起來，歷史上的滿清之所以能夠解決困擾中原王朝千餘年之久的難題，某種程度上而言也是撿了一個"便宜"。
儘管大明在"土木堡之戰"過後，掌握著大明軍權的五軍都督府便名存實亡，邊軍戰力也是急速下降，導致大明在日後的國祚中，再難組織起像樣的"北伐"，甚至還在嘉靖年間丟掉了掌控了百餘年之久的"河套平原"。
但不管怎麼說，曾經在草原上不可一世的瓦剌部和韃靼部在朱元璋和朱棣這對父子數十年如一日的"圍剿下"，終究還是受到重創，實力大不如前。
並且在隆慶年間，大明通過"互市"的方式，將彼時在漠南草原上稱雄的土默特部首領俺答汗封為"順義王"，正式結束了大明和蒙古之間將近兩百餘年的敵對關係。
靠著各取所需的"互市"，大明成功讓其餘蠢蠢欲動的蒙古部落也是放下兵刃，轉而選擇臣服大明。
自此之後，直至女真建奴於遼東崛起，大明和蒙古之間在未爆發過大規模的戰爭。
可以說，明朝末年的蒙古部落，其實力早已大不如前。
此等情況之下，野心勃勃的女真大汗皇太極迅速抓住機會，派遣大軍對名義上能夠節制蒙古諸部，在蒙古人心目中享有特殊地位的"蒙古大汗"林丹巴圖爾予以圍剿，逼迫他敗退青海草原，並含恨而終。
在末代"蒙古大汗"林丹巴圖爾病逝之後，其部下群龍無首，並最終選擇了投降皇太極。
自此，從成吉思汗時期，便統治草原的"黃金家族"正式跌下神壇，轉而由女真大汗取而代之。
此戰過後不久，皇太極便在蒙古各部首領的擁戴下，正式登基稱帝，改國號為清，並且對各部首領予以冊封，規定其領土疆域，初步奠定了征服蒙古草原的基礎。
前人種樹，後人乘涼，不外如是。
"但是先生，這些野心勃勃的蒙古韃子，為何要聽咱們的？"很快，治國經驗豐富的朱元璋便是意識到了關鍵問題，轉而眉頭緊皺的詢問道。
腿長在那些蒙古人的身上，他們大明又不能一直在草原上駐軍，如何能夠讓那些蒙古韃子心甘情願的待在自己的"疆域範圍"之內？
"蒙古韃子，畏威而不懷德。"
"我大明若是想要將其征服，便需要恩威並施。"
"這一點在本質上，與燕王殿下口中的遠交近攻有異曲同工之妙。"聞聽耳畔旁響起的聲音，曹爽緩緩將目光收回，並以波瀾不驚的口吻分析道。
在過去的二十餘年間，由北元皇室所代表的韃靼部接連遭受重創，原本還算團結的王公大臣們迅速分崩離析，有人選擇歸附大明，有人選擇歸附瓦剌部，有人則是繼續向草原深處遷徙，希望有朝一日能夠捲土重來。
對於主動歸附的蒙古部落，大明應該給予實質性的"優待"，從而發揮出"千金買馬骨"的效果，而不是以一些空飄飄的"虛名"將其打發了事。
對於依舊對他們大明保持敵意的蒙古部落，則應在最大的能力範圍內，對其予以打擊，繼而震懾其餘搖擺不定的蒙古部落。
如此一段時間下來，大明必然能夠像歷史上的"滿清"一樣，對草原上的蒙古部落形成長遠且有效的統治。