第177章 大結局
第177章 大結局
建炎二十七年，趙子稱五十三歲、徐州新都徹底建成之後。
監國太子趙伯琮，也已經三十周歲整了，接手內政工作已經有三年整，一切都已漸漸上手。
趙子稱對太子很放心，便讓太子也遷來徐州，打算給他更大的授權。
讓他可以在皇帝不在京城時，同時監管國家內政和防務——當然，目前還僅僅是防務，不包括調兵主動進攻他國，只能是應對來犯之敵。
而以大宋如今的威權，亞洲大地上其實也沒人來進犯大宋了。
大宋的軍隊，已經全面列裝了滑膛燧發槍，騎兵也都換成了裝備卡賓槍的胸甲騎兵。
雖然還沒發明蒸汽機，但大宋的各項工業水平，基本上都達到了手工業經濟的巔峰狀態。
比如紡織業的紡紗機，其實已經達到了珍妮機的水平，甚至紗錠數量可以更多，只是缺少蒸汽機這個驅動動力源。但可以在都江堰之類水流能穩定的地方，用水車驅動單台並聯有數十個紗錠的大紡車。
繅絲的機器，也跟紡棉紗的差不多，進步同樣很大。
紡織環節，飛梭織布機也徹底成熟並漸漸開始在大宋國土上普及。
加上棉花的廣泛種植，征服西遼和西夏後在河西走廊也廣泛普及種棉花，大宋百姓終於告別了紡織品的匱乏，人人至少能夠免於凍死。
糧食產量方面，因為趙子稱連年鼓勵航海地理發現，大宋的探險者終於抵達了美洲——只不過，並沒有選擇直接穿越太平洋，那太遠了。而是先去非洲，繞過好望角，最後再從西非越過大西洋去的美洲。
這樣總航程雖然更遠，但至少單一段最大航程要短很多，不存在連續在海上開上近半年看不到陸地的情況。
隨著大宋航海商和探險家抵達美洲，數年之內，美洲作物和奎寧、橡膠終於弄了回來。
大宋百姓也開始普遍種植玉米，部分地區還能種土豆、番茄、花生、辣椒、菠蘿等物。
靖康之變前，大宋的人口也就剛剛勉強過億，後來因為金人的戰亂屠戮，天下不說人口減半，但也至少是折損了數成。
不過到建炎二十年的時候，隨著天下太平帶來的人口增長，之前戰亂和擴張瘟疫損失的部分，基本就補回來了。
當時趙子稱還特地清查了一下天下戶口，最後竟查出近一億兩千萬人——這一億二也不都是原本大宋故土的漢人，也有大理、交趾、金國、西夏、西遼等吞併進來的國家所帶來的人口。
不過其實也就交趾人口密集一點，大理也還行。其餘北方三國其實沒多少人口，小的被吞進來時也就百來萬人。
在有了玉米土豆之後，華夏大地加上周邊土地要養活一億二人口當然是毫無壓力的。
所以到了建炎二十七年，人口進一步膨脹，七年就漲了一千多萬，已經突破一億三了。
但天下百姓依然可以基本溫飽，基本上人人有地種，有足夠的糧食吃，後世史稱「建炎中興」。
這是一次文治武功民生全方位繁榮的真正中興。
在天下如此太平，足以無為而治的狀態下，趙子稱提出要出巡，把國政全權丟給監國太子，反對的聲音也就小了很多。
趙子稱出巡，沒要浪費太多國帑。歷史上後來明朝下西洋，是不做貿易，只管朝貢和賞賜，虧錢太厲害。
趙子稱雖然也需要至少百艘巨艦、萬人扈從，但至少他可以隨船隊攜帶精美的大宋貨物，出去揚我國威。
而趙子稱出去也不單單是為了遊山玩水，更是為了讓大宋進一步開眼看世界。
他作為皇帝，所到之處，世界各地航道咽喉要津，都是要留兵駐守、建立殖民地/貿易港的。
原本文官集團可能會覺得這種事情太折騰，但是有了皇帝出巡的名頭後，很多事情就變得順理成章起來。
比如皇帝要是通過了馬六甲海峽西行，這時候要求在海峽留兵駐守，避免有歹人切斷航道，文官集團敢因為一時的浪費錢而反對嗎？顯然不敢。
他們只好乖乖允許皇帝的擴張，只因為掌握這些咽喉要地能保護皇帝的歸途。
趙子稱一路西行，就可以把馬六甲、紅海口、好多戰略要地的島嶼都占下來。就算漢人士兵不肯駐守，也可以讓大宋治下的其他族裔代勞。等以後建設好了，沒那麼蠻荒了，再讓漢人上。
另一方面，連馬六甲這些地方都占了，隨著大宋醫療技術和公共衛生的進一步發展，奎寧的傳入，熱帶病已經基本不是問題。之前因為氣候原因無法控制的占城、真臘等地，當然也不在話下。
至於歷史上後來被稱為「呂宋」的無主之地，更是直接就變成了大宋本土，毫無難度，不需要再「旅」了。呂宋諸島被拿下後，還成了大宋的物種交換試驗場。凡是有外來物種，都先丟到呂宋驗驗成色，如果有危害就儘量限制撲殺，避免傳入中原。
至建炎三十年，呂宋、扶桑等第一島鏈各地，徹底漢化成功。南洋各地，也徹底成了大宋的後花園。
而巡遊天下數年的趙子稱，在航海時閒著無事，平生什麼都得到了，也變得無聊起來，就決定花點心思著書立說，搞點兒別的興趣愛好。
於是他就決定，把牛頓定律和克卜勒定律等如今已經被充分實用、只是還缺人正式總結的理科學術整理一下。
這些東西，結論其實很簡單，但真看過牛頓《自然哲學的數學原理》的人就知道，論證過程是不容易的。
後世物理課本看起來簡單，那是因為物理書把很多過程省略掉了，直接鐵口直斷報答案。
趙子稱前世也不可能背過《自然哲學數學原理》，所以他也就只能做一點微小的工作，提出一些假設和想法，具體的求證可能還需要身邊的學術官員群策群力，一起想辦法。
好在他畢竟是皇帝，當古代皇帝要編著典籍的時候，肯幫他的人是無數的。當年蕭統只是個太子，編《文選》時都能得天下文士賢才輔佐，而且最後在署名編著者的時候，只能署名蕭統，其他實際經辦人誰敢署。
何況趙子稱已經是掌握天下大權三十年的千古強權君主了。
陛下提出的設想，禮部官員會想方設法去驗證的，最後的功勞也只會記載陛下的巧思。
除非是趙子稱自己禮賢下士、虛心納諫，主動要求史官紀錄其他人的貢獻。
就這樣，趙子稱在巡遊歐亞的過程中，占地無數，著書立說無數，簡直再無追求了。
初步的微積分思想，運動三定律，天文學基礎及其航海應用，全都在趙子稱五十多歲的時候，被他在閒暇時抽空鋪墊了出來。
順帶著，因為對天文學的啟蒙，大宋內部一方面航海和地理發現愈發昌盛，終於有海軍軍官完成了環繞地球航行的壯舉，也從實證層面證明了地球是圓的。
另一方面，傳統的禮部對天命和其他一些天人感應層面、德運正統的解釋，也出現了危機和崩塌，必須浴火重建。
好在這個時代的大宋，本就不可能出現思維的混亂了，趙子稱本就是馬上得天下的聖主，而且武功曠絕古今。
他當年就很有預見性地提出了「天下興亡，匹夫有責」的口號，早在大宋救亡圖存反滅金國的時候。
如今，隨著傳統神秘主義解釋的崩塌，「天下興亡、匹夫有責」這句聖諭也被提到了新的理論高度，從而在大宋建設出了近似於歷史上近代民族主義的思想。
皇帝必須代表本民族和本文化認同的利益，因為皇帝保護了民族，保護了文化認同，所以天下人才擁戴他當皇帝。而不是因為傳統時代那些讖緯之說。
對天下有利就是有德，出賣天下就是失德。從此的皇室接受的都是這樣一種教育。
如此一來，也算是從理論根子上把大宋之前重文抑武的隱患給扭轉過來了，同時又明明白白告訴天下人，為什麼至今為止姓趙的就是配做皇帝，這都是因為趙子稱為天下爭尊嚴爭來的。
武人也沒有理由再說出「天子兵強馬壯者居之」這種話。
在傳統神秘徹底崩塌後，禮部官員對於學術的掌控也就徹底不演了，幾十年內，理學心學各派百家爭鳴，雖然大家還借著儒的皮往前跌跌撞撞發展，但儒家的神聖性也不可避免地降低，以一種改良主義的姿態融入了更多實用的東西。
就像是一台破自行車被今天裝一個電動機，明天裝一個電池包，後天裝一個剎車線圈，再後一天甚至把原本朽壞的大梁都焊掉重換一根新的不鏽鋼管。
最後也沒人能認得出來這是儒家學說了，就像是被高強度翻修的忒修斯之船，誰也說不出從哪一刻開始，這艘船上沒有任何一塊零件是原裝的。
……
因為趙子稱晚年的地理發現、派人環球航行、造成了天下人對世界的認識出現了巨大的變化，
整個國家的文官系統和學術系統也必須適配這種劇變，所以大宋在開疆拓土方面一度稍稍出現了遲緩。
消化已有果實和既得利益，轉型適配，也都需要時間。
最後還是他那個監國的兒子趙伯琮，也很想證明自己，所以在稍稍緩了幾年後，力排眾議，搞了很多新的開疆拓土行動。
畢竟原本歷史上的宋孝宗也很想在恢復故土方面證明自己，雖然這一世親爹把所有故土都恢復了，沒給他留，那他就南下占領只有土人的婆羅洲、爪哇、澳洲，往西吞併緬甸。
有了這些武功墊底，監國太子才好受了一些，覺得自己位置穩了。
因為監國太子一直很擔心，自己這一脈將來能不能順利繼位——他並不擔心父皇改主意，但他知道父皇神功蓋世，身體很強健，多半能活得比自己久。
自古以來，就沒有一個朝代法理上最該當「太宗」的第一順位繼承人，能真正當完並且順利傳下去的。
胡亥楊二李二趙二哪個不是篡上去的？也就漢惠帝劉盈順利上位了，但他也就堅持了自己那一代，等他再要傳兒子時，劉盈一脈全部被周勃殺光了換了劉恆。
當然，這個問題早就有人注意到過了，所以趙伯琮的心腹也都安慰他：不能這麼類比，因為陛下是中興之主，不是從零開始的開創之主。
但趙伯琮心裡也明白，就算中興之主又如何？光武帝劉秀的大兒子、第一任太子，後來當上皇帝了麼？漢明帝劉莊可是光武帝第四子，是陰麗華生的。光武帝最初的郭皇后生的太子，可沒繼承大統。
只是父親肯讓他提前監國，這才讓他安心了不少，也知道父親的良苦用心，所以他要在監國之後建立一些武功，這樣才讓這一脈安穩。
而且他也對父親建立的學說體系深信不疑，監國太子本人就是全大宋最信仰「天下興亡、匹夫有責」聖諭的，他也覺得就該對本民族本文明有貢獻，才有德居天下。
到了建炎三十五年，趙子稱正式年滿六十歲的時候，為了不讓兒子有壓力，加上他自己本來就沒追求了，趙子稱正式宣布退位當太上皇。
這時候，太子已經監國了十年了，終於正式登基。
如此一來，也算是打破了歷朝歷代太宗不能順利上位的魔咒，
同時還解決了後世皇帝萬一老年痴呆症給天下造成重大損失，以免晚節不保壞了一世英名。
趙子稱這樣的開拓雄主都退休了，後面的皇帝到了年紀有什麼理由不退休。
皇太子三十七周歲正式登基，對父皇自然是感恩涕零，孝不可言。
於是他也繼承父志，繼續開拓了一些土地，在全球占據關鍵貿易節點和港口，北邊則進一步開拓鮮卑利亞，一直發展到北大洋邊。雖然最北邊太冷住不了人，但至少也進行了地理和礦藏的勘測。
持續的全球經營，免不了讓燧發槍和大炮也漸漸擴散了。放出去的百姓，也有因為天高皇帝遠而自立的，這些事情不可能完全避免。
不過，因為這一世是華夏人率先發現了西大洲（已經不能叫美洲了），雖然華夏也在非美占了大量無人區屯墾居住，但華夏人終究比歐洲人平和很多。
所以西大洲的原住民並沒有被系統清洗，在華夏人看來，西大洲原住民雖然落後，但最多也就是跟阿三差不多，沒必要屠戮。
只是自然的瘟疫擴散還是免不了的，但並沒有人蓄意使壞，都是商貿交流中自然而然發生的，當地土人沒有衛生概念，自己不知道勤洗手喝熱水，也沒辦法。
但不管怎麼說，這個世界的西大洲土人減少的速度遠比原本歷史平緩得多，後來歐洲和西大洲的國家各自也都有了火槍大炮，沒有了文明代差，歐洲人也就談不上殖民西北大洲，這個世界當然也就從根子上不存在美加等國了。
因為英國佬拿著火槍出現在西北大洲的時候，他們發現那裡不但有不少關鍵沿海富庶港口是華夏人占領的，連帶著當地土人也有火槍。
既然土人也有火槍，英國人和西班牙人還憑什麼虐百倍人數的土人？
整個世界，就這樣脫軌野蠻生長，但卻沒有了歐洲殖民潮，各族各憑本事，洶湧奔流，連趙子稱也看不清前路。
去到了萬裏海外的大宋子民，確實不可避免地出現了大量自己立國的情況，趙子稱也很克制，沒有勞民傷財非要萬里遠征剿滅「叛逆」。
他兒子趙伯琮倒是咽不下這口氣，但最後在退位的老父親持重勸說下，趙伯琮也選擇退了一步：
「海外建國者，若不尊奉大宋正朔、華夏正統，則雖萬里而必殺。但若尊奉正統，按年來朝，則可免於征伐。」
也就是說，要求萬里之外的可以實質上當國王，但絕對不可以有人稱皇帝號。
地球上只能有一個人稱皇帝號，那就是大宋的皇帝。放出去萬里之外的華夏人，最多稱國王，並且要奉皇帝正朔，那樣你在自己地盤上自治，也就認了。
這個口子是不得不開的，因為要直接統治環球那麼多領土，大宋是真做不到。
而其他非華夏人構成的國家，自然照樣沿用舊例。哪怕是周天子時代，對於過於偏遠、超過「荒服」範圍的蠻夷，也是不要求朝貢、不要求認天子正朔的，自生自滅就行了。
這個世界終究要發展成什麼樣子，剩下的就只能看後人的智慧了。
——
（全書完，新書已過審）
(本章完)
建炎二十七年，趙子稱五十三歲、徐州新都徹底建成之後。
監國太子趙伯琮，也已經三十周歲整了，接手內政工作已經有三年整，一切都已漸漸上手。
趙子稱對太子很放心，便讓太子也遷來徐州，打算給他更大的授權。
讓他可以在皇帝不在京城時，同時監管國家內政和防務——當然，目前還僅僅是防務，不包括調兵主動進攻他國，只能是應對來犯之敵。
而以大宋如今的威權，亞洲大地上其實也沒人來進犯大宋了。
大宋的軍隊，已經全面列裝了滑膛燧發槍，騎兵也都換成了裝備卡賓槍的胸甲騎兵。
雖然還沒發明蒸汽機，但大宋的各項工業水平，基本上都達到了手工業經濟的巔峰狀態。
比如紡織業的紡紗機，其實已經達到了珍妮機的水平，甚至紗錠數量可以更多，只是缺少蒸汽機這個驅動動力源。但可以在都江堰之類水流能穩定的地方，用水車驅動單台並聯有數十個紗錠的大紡車。
繅絲的機器，也跟紡棉紗的差不多，進步同樣很大。
紡織環節，飛梭織布機也徹底成熟並漸漸開始在大宋國土上普及。
加上棉花的廣泛種植，征服西遼和西夏後在河西走廊也廣泛普及種棉花，大宋百姓終於告別了紡織品的匱乏，人人至少能夠免於凍死。
糧食產量方面，因為趙子稱連年鼓勵航海地理發現，大宋的探險者終於抵達了美洲——只不過，並沒有選擇直接穿越太平洋，那太遠了。而是先去非洲，繞過好望角，最後再從西非越過大西洋去的美洲。
這樣總航程雖然更遠，但至少單一段最大航程要短很多，不存在連續在海上開上近半年看不到陸地的情況。
隨著大宋航海商和探險家抵達美洲，數年之內，美洲作物和奎寧、橡膠終於弄了回來。
大宋百姓也開始普遍種植玉米，部分地區還能種土豆、番茄、花生、辣椒、菠蘿等物。
靖康之變前，大宋的人口也就剛剛勉強過億，後來因為金人的戰亂屠戮，天下不說人口減半，但也至少是折損了數成。
不過到建炎二十年的時候，隨著天下太平帶來的人口增長，之前戰亂和擴張瘟疫損失的部分，基本就補回來了。
當時趙子稱還特地清查了一下天下戶口，最後竟查出近一億兩千萬人——這一億二也不都是原本大宋故土的漢人，也有大理、交趾、金國、西夏、西遼等吞併進來的國家所帶來的人口。
不過其實也就交趾人口密集一點，大理也還行。其餘北方三國其實沒多少人口，小的被吞進來時也就百來萬人。
在有了玉米土豆之後，華夏大地加上周邊土地要養活一億二人口當然是毫無壓力的。
所以到了建炎二十七年，人口進一步膨脹，七年就漲了一千多萬，已經突破一億三了。
但天下百姓依然可以基本溫飽，基本上人人有地種，有足夠的糧食吃，後世史稱「建炎中興」。
這是一次文治武功民生全方位繁榮的真正中興。
在天下如此太平，足以無為而治的狀態下，趙子稱提出要出巡，把國政全權丟給監國太子，反對的聲音也就小了很多。
趙子稱出巡，沒要浪費太多國帑。歷史上後來明朝下西洋，是不做貿易，只管朝貢和賞賜，虧錢太厲害。
趙子稱雖然也需要至少百艘巨艦、萬人扈從，但至少他可以隨船隊攜帶精美的大宋貨物，出去揚我國威。
而趙子稱出去也不單單是為了遊山玩水，更是為了讓大宋進一步開眼看世界。
他作為皇帝，所到之處，世界各地航道咽喉要津，都是要留兵駐守、建立殖民地/貿易港的。
原本文官集團可能會覺得這種事情太折騰，但是有了皇帝出巡的名頭後，很多事情就變得順理成章起來。
比如皇帝要是通過了馬六甲海峽西行，這時候要求在海峽留兵駐守，避免有歹人切斷航道，文官集團敢因為一時的浪費錢而反對嗎？顯然不敢。
他們只好乖乖允許皇帝的擴張，只因為掌握這些咽喉要地能保護皇帝的歸途。
趙子稱一路西行，就可以把馬六甲、紅海口、好多戰略要地的島嶼都占下來。就算漢人士兵不肯駐守，也可以讓大宋治下的其他族裔代勞。等以後建設好了，沒那麼蠻荒了，再讓漢人上。
另一方面，連馬六甲這些地方都占了，隨著大宋醫療技術和公共衛生的進一步發展，奎寧的傳入，熱帶病已經基本不是問題。之前因為氣候原因無法控制的占城、真臘等地，當然也不在話下。
至於歷史上後來被稱為「呂宋」的無主之地，更是直接就變成了大宋本土，毫無難度，不需要再「旅」了。呂宋諸島被拿下後，還成了大宋的物種交換試驗場。凡是有外來物種，都先丟到呂宋驗驗成色，如果有危害就儘量限制撲殺，避免傳入中原。
至建炎三十年，呂宋、扶桑等第一島鏈各地，徹底漢化成功。南洋各地，也徹底成了大宋的後花園。
而巡遊天下數年的趙子稱，在航海時閒著無事，平生什麼都得到了，也變得無聊起來，就決定花點心思著書立說，搞點兒別的興趣愛好。
於是他就決定，把牛頓定律和克卜勒定律等如今已經被充分實用、只是還缺人正式總結的理科學術整理一下。
這些東西，結論其實很簡單，但真看過牛頓《自然哲學的數學原理》的人就知道，論證過程是不容易的。
後世物理課本看起來簡單，那是因為物理書把很多過程省略掉了，直接鐵口直斷報答案。
趙子稱前世也不可能背過《自然哲學數學原理》，所以他也就只能做一點微小的工作，提出一些假設和想法，具體的求證可能還需要身邊的學術官員群策群力，一起想辦法。
好在他畢竟是皇帝，當古代皇帝要編著典籍的時候，肯幫他的人是無數的。當年蕭統只是個太子，編《文選》時都能得天下文士賢才輔佐，而且最後在署名編著者的時候，只能署名蕭統，其他實際經辦人誰敢署。
何況趙子稱已經是掌握天下大權三十年的千古強權君主了。
陛下提出的設想，禮部官員會想方設法去驗證的，最後的功勞也只會記載陛下的巧思。
除非是趙子稱自己禮賢下士、虛心納諫，主動要求史官紀錄其他人的貢獻。
就這樣，趙子稱在巡遊歐亞的過程中，占地無數，著書立說無數，簡直再無追求了。
初步的微積分思想，運動三定律，天文學基礎及其航海應用，全都在趙子稱五十多歲的時候，被他在閒暇時抽空鋪墊了出來。
順帶著，因為對天文學的啟蒙，大宋內部一方面航海和地理發現愈發昌盛，終於有海軍軍官完成了環繞地球航行的壯舉，也從實證層面證明了地球是圓的。
另一方面，傳統的禮部對天命和其他一些天人感應層面、德運正統的解釋，也出現了危機和崩塌，必須浴火重建。
好在這個時代的大宋，本就不可能出現思維的混亂了，趙子稱本就是馬上得天下的聖主，而且武功曠絕古今。
他當年就很有預見性地提出了「天下興亡，匹夫有責」的口號，早在大宋救亡圖存反滅金國的時候。
如今，隨著傳統神秘主義解釋的崩塌，「天下興亡、匹夫有責」這句聖諭也被提到了新的理論高度，從而在大宋建設出了近似於歷史上近代民族主義的思想。
皇帝必須代表本民族和本文化認同的利益，因為皇帝保護了民族，保護了文化認同，所以天下人才擁戴他當皇帝。而不是因為傳統時代那些讖緯之說。
對天下有利就是有德，出賣天下就是失德。從此的皇室接受的都是這樣一種教育。
如此一來，也算是從理論根子上把大宋之前重文抑武的隱患給扭轉過來了，同時又明明白白告訴天下人，為什麼至今為止姓趙的就是配做皇帝，這都是因為趙子稱為天下爭尊嚴爭來的。
武人也沒有理由再說出「天子兵強馬壯者居之」這種話。
在傳統神秘徹底崩塌後，禮部官員對於學術的掌控也就徹底不演了，幾十年內，理學心學各派百家爭鳴，雖然大家還借著儒的皮往前跌跌撞撞發展，但儒家的神聖性也不可避免地降低，以一種改良主義的姿態融入了更多實用的東西。
就像是一台破自行車被今天裝一個電動機，明天裝一個電池包，後天裝一個剎車線圈，再後一天甚至把原本朽壞的大梁都焊掉重換一根新的不鏽鋼管。
最後也沒人能認得出來這是儒家學說了，就像是被高強度翻修的忒修斯之船，誰也說不出從哪一刻開始，這艘船上沒有任何一塊零件是原裝的。
……
因為趙子稱晚年的地理發現、派人環球航行、造成了天下人對世界的認識出現了巨大的變化，
整個國家的文官系統和學術系統也必須適配這種劇變，所以大宋在開疆拓土方面一度稍稍出現了遲緩。
消化已有果實和既得利益，轉型適配，也都需要時間。
最後還是他那個監國的兒子趙伯琮，也很想證明自己，所以在稍稍緩了幾年後，力排眾議，搞了很多新的開疆拓土行動。
畢竟原本歷史上的宋孝宗也很想在恢復故土方面證明自己，雖然這一世親爹把所有故土都恢復了，沒給他留，那他就南下占領只有土人的婆羅洲、爪哇、澳洲，往西吞併緬甸。
有了這些武功墊底，監國太子才好受了一些，覺得自己位置穩了。
因為監國太子一直很擔心，自己這一脈將來能不能順利繼位——他並不擔心父皇改主意，但他知道父皇神功蓋世，身體很強健，多半能活得比自己久。
自古以來，就沒有一個朝代法理上最該當「太宗」的第一順位繼承人，能真正當完並且順利傳下去的。
胡亥楊二李二趙二哪個不是篡上去的？也就漢惠帝劉盈順利上位了，但他也就堅持了自己那一代，等他再要傳兒子時，劉盈一脈全部被周勃殺光了換了劉恆。
當然，這個問題早就有人注意到過了，所以趙伯琮的心腹也都安慰他：不能這麼類比，因為陛下是中興之主，不是從零開始的開創之主。
但趙伯琮心裡也明白，就算中興之主又如何？光武帝劉秀的大兒子、第一任太子，後來當上皇帝了麼？漢明帝劉莊可是光武帝第四子，是陰麗華生的。光武帝最初的郭皇后生的太子，可沒繼承大統。
只是父親肯讓他提前監國，這才讓他安心了不少，也知道父親的良苦用心，所以他要在監國之後建立一些武功，這樣才讓這一脈安穩。
而且他也對父親建立的學說體系深信不疑，監國太子本人就是全大宋最信仰「天下興亡、匹夫有責」聖諭的，他也覺得就該對本民族本文明有貢獻，才有德居天下。
到了建炎三十五年，趙子稱正式年滿六十歲的時候，為了不讓兒子有壓力，加上他自己本來就沒追求了，趙子稱正式宣布退位當太上皇。
這時候，太子已經監國了十年了，終於正式登基。
如此一來，也算是打破了歷朝歷代太宗不能順利上位的魔咒，
同時還解決了後世皇帝萬一老年痴呆症給天下造成重大損失，以免晚節不保壞了一世英名。
趙子稱這樣的開拓雄主都退休了，後面的皇帝到了年紀有什麼理由不退休。
皇太子三十七周歲正式登基，對父皇自然是感恩涕零，孝不可言。
於是他也繼承父志，繼續開拓了一些土地，在全球占據關鍵貿易節點和港口，北邊則進一步開拓鮮卑利亞，一直發展到北大洋邊。雖然最北邊太冷住不了人，但至少也進行了地理和礦藏的勘測。
持續的全球經營，免不了讓燧發槍和大炮也漸漸擴散了。放出去的百姓，也有因為天高皇帝遠而自立的，這些事情不可能完全避免。
不過，因為這一世是華夏人率先發現了西大洲（已經不能叫美洲了），雖然華夏也在非美占了大量無人區屯墾居住，但華夏人終究比歐洲人平和很多。
所以西大洲的原住民並沒有被系統清洗，在華夏人看來，西大洲原住民雖然落後，但最多也就是跟阿三差不多，沒必要屠戮。
只是自然的瘟疫擴散還是免不了的，但並沒有人蓄意使壞，都是商貿交流中自然而然發生的，當地土人沒有衛生概念，自己不知道勤洗手喝熱水，也沒辦法。
但不管怎麼說，這個世界的西大洲土人減少的速度遠比原本歷史平緩得多，後來歐洲和西大洲的國家各自也都有了火槍大炮，沒有了文明代差，歐洲人也就談不上殖民西北大洲，這個世界當然也就從根子上不存在美加等國了。
因為英國佬拿著火槍出現在西北大洲的時候，他們發現那裡不但有不少關鍵沿海富庶港口是華夏人占領的，連帶著當地土人也有火槍。
既然土人也有火槍，英國人和西班牙人還憑什麼虐百倍人數的土人？
整個世界，就這樣脫軌野蠻生長，但卻沒有了歐洲殖民潮，各族各憑本事，洶湧奔流，連趙子稱也看不清前路。
去到了萬裏海外的大宋子民，確實不可避免地出現了大量自己立國的情況，趙子稱也很克制，沒有勞民傷財非要萬里遠征剿滅「叛逆」。
他兒子趙伯琮倒是咽不下這口氣，但最後在退位的老父親持重勸說下，趙伯琮也選擇退了一步：
「海外建國者，若不尊奉大宋正朔、華夏正統，則雖萬里而必殺。但若尊奉正統，按年來朝，則可免於征伐。」
也就是說，要求萬里之外的可以實質上當國王，但絕對不可以有人稱皇帝號。
地球上只能有一個人稱皇帝號，那就是大宋的皇帝。放出去萬里之外的華夏人，最多稱國王，並且要奉皇帝正朔，那樣你在自己地盤上自治，也就認了。
這個口子是不得不開的，因為要直接統治環球那麼多領土，大宋是真做不到。
而其他非華夏人構成的國家，自然照樣沿用舊例。哪怕是周天子時代，對於過於偏遠、超過「荒服」範圍的蠻夷，也是不要求朝貢、不要求認天子正朔的，自生自滅就行了。
這個世界終究要發展成什麼樣子，剩下的就只能看後人的智慧了。
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（全書完，新書已過審）
(本章完)