第158章 157.驚神魂光
第158章 157.驚神魂光
追尋的武器？
眾人循著愛菲婭所指的方向看過去，那裡是玻璃彩畫的右下角，但那兒的玻璃片看上去不管是顏色和質地都和大幅玻璃彩畫的其他地方有明顯差別。
彩畫描繪的是一個安詳的場景，在荒野中，人們修建了庇護所，於夜晚點亮火塘，圍繞在邊上。
人群以慈愛女神為首，三位聖徒拱衛在側，而庇護所外圍，身著白衣的衛士環繞成人牆，守衛著中間的人們。
彩畫下方的文字寫道：《未成傳統的初次守諾節》，女神的戰士們對外防禦著可能偽裝成人滲透進內部的惡魔，被守衛的人民得以放鬆下來，聚集聆聽女神教誨。
武器倒是沒看到，卻看到了守諾節的由來。
「這幅畫是歷史的一角啊。」李昂感嘆。
「守諾節期間不與外人交流的習俗，原來是為了戒備惡魔的滲透？」多蘿西驚訝道。
「怎麼突然感覺哪都是惡魔？」佐伊道。
「仔細想想，惡魔的影子一直存在於紐比斯啊。」李昂說。
安妲蘇道：「我聽過荒漠裡的紅色火妖欺騙行人害其性命的故事，有些時候，講故事的人直接將其以惡魔稱呼。類似的故事還有不少。」
李昂道：「現在來看，不管是公會推行的《劍王的冒險》，沙之空域的民間故事，還是沃塔姆教的傳說，指向的都是同一對象，它們藏於歷史之中，現實之下。」
安妲蘇深有感觸的點頭。
惡魔的事讓氣氛有些沉悶，佐伊的思緒則躍進到了另一處：「我們又不是惡魔，為什麼一開始不讓我們降落到島上？」
阿這，或許，某種意義上，也沒錯，
李昂看了眼自己中的詛咒，感覺躺槍了。
「漫長的歲月中，沃塔姆教也經歷了變化。」愛菲婭語氣平靜的說。
金髮豆丁飛到畫邊上，用短短的手臂指向玻璃彩畫質地不同的那塊區域。
那片地方的彩色玻璃質地雖然和畫的主體接近，卻還是有所區別，李昂用系統面板看了看，發現它們用的是不同的材料，內部靈性也有差別。
「我才發現，這些畫除了藝術水平高，工藝水平也很高啊。」李昂說。
愛菲婭點頭：「對，先用礦物和靈性素材通過鍊金術製成各色玻璃，然後利用它們自身的靈性，彼此耦合成堅固的構造，所以才能保存兩千年之久。」
「兩千年——」
少女們低聲複述這個時間尺度，暗含驚嘆之意。
如果聖徒之室真如第一幅畫那樣是在初代教皇的時候落成，那它真的是經歷了非常漫長的歲月。
講故事的時候，百年千年都只是隨口一說，但當面對這初見就已塵封了兩千年的事物時，心中縱有萬千思緒，恐怕也不可能排除「有幸得見」這樣一種感受。
「以紐比斯的歷史來說，兩千年也是眨眼一瞬。
「現在各個空域的文明和兩千年前是有傳承關係的，但那些失落在時間隙里的遺蹟，起源都古老到無法考證了。」
李昂給團員們講道。
他指著愛菲婭本來就指出給眾人的那塊區域：「古老的工藝也有力不能及的時候，
那右下角就是原本材料靈性消退後掉了一部分，由人後續補上的。」
或許是修補時隔了太久，修復者無法復現最初的工藝來製造彩色玻璃，所以在材料方面產生明顯的差別。
但不得不說，單從畫幅本身的修復，還是非常協調的。
在畫面被修復的一角上，一個青年樣貌的男人抱著手臂，位於歡慶的人群中，望向荒野里的庇護所。
青年所站的街道背景和古代的夜色營地有著明顯的時代差別，讓人一眼就能看出他是未來的人。
畫面的巧妙之處就在於，修復者知道材料會不協調，所以刻意的增畫了全新的畫面以後來之人的姿態去回望歷史。
在這修好的小塊畫面下，也有刻字。
多蘿西將其讀出：「洪爐歷743年6月，中年時迷茫不知人生所寄，故四處遊歷，至沃塔姆教國，參與到守諾節的歡慶之中，心生愉悅。
「離開大城，於此間小教堂歇息，時值深夜，暴雨傾盆，雷霆綻裂，
「一道閃電照亮慈愛女神誅殺惡魔之彩窗，心有所感，神聖陣營的為善者，未必不能手握霹靂斬奸除惡，破除迷惘。
「此刻感念催促我原地鑄得一劍，名為『驚神魂光」。
「鑄劍之舉引來雷山教堂的看守者勞倫斯，與之相談甚歡，故將此劍贈出。後得邀參觀聖徒之室，遍覽上古之秘。
「受勞倫斯所託，幫忙修復破損壁畫。我自覺水平尚可，便將現代所見的守諾節一幕放入畫中。願這份安寧祥和永續。一一歐內斯特」
讀完之後，多蘿西吐槽道：「說什麼中年遊歷，結果把自己在畫上拼成帥哥，那麼臭美嗎？」
她又想起了什麼，說：「歐內斯特，那不是送我們轉輪盤的那位？」
「是啊，」李昂說，「看這段文字，幫忙修復畫面這位必然就是法洛妮奧的祖先了，
那位傳說中的神匠。」
歐內斯特把自己的形象留在了修復的畫上，回望一千年前，教派初創，守諾節的習俗還沒具體成型的時候，而眾人又在他的一千年後，回望他留下的痕跡。
「他說他參加了守諾節的歡慶，他不是和我們一樣，是外來者嗎？」安姐蘇疑惑道。
愛菲婭說：「因為在一千年前，這個節日並不像今天這樣，哪怕在教國，也把它和如今的伊格尼斯空域一樣當做歡慶日。」
李昂有些訝異，這豆丁對沃塔姆教的了解比他想像的多，這應該不只是因為她管理秩序的空域廣泛信仰這個教的原因。
「為什麼守諾節變成了現在這樣？」佐伊不高興的說。
看她的神情，顯然是想參加歡慶，但現在的教國規定讓她與此無緣。
「歐內斯特也說，願安寧祥和永續，說明他那個年代，守諾節就是傳遞這種信念的。」李昂說。
愛菲婭昂著下巴，開始講述：「節日本就是紀念聖徒所設，源於他們與惡魔戰鬥最終迎來了勝利的歷史，這樣的節日本就該是正向意義的。
「不與外人溝通，只是怕惡魔滲透。但是惡魔既然已經被消滅，那也不需要戒備了，
所以在女神升離現世後，守諾節漸漸變成一個慶賀的日子。
「在教國變得氣氛那麼緊張，主要是因為近千年中，隨著教派的發展，內部出現了各種分立的勢力。
「不同派系間，為了自己的經典解釋權相互攻計，任何一點不慎都會成為被教敵攻擊的靶子。
「而守諾節在變成歡慶日時，其實確實和原初教義有些不一樣了，原初教義在這個節日期間對信徒的要求，就是現在我們遇到的這樣。
「如果哪個派別支持傳統節日按大眾的喜好去過，就會被攻擊是破壞教義，違逆女神，所以，把節日回歸到原始狀態，是最安全的選擇。
愛菲婭說完，不僅是佐伊和多蘿西這樣愛玩的，就連本身就是信眾的阿露露也覺得不高興的皺起眉頭。
小牛的赤誠之心，反而是站在大眾一邊的。
短暫的沉默後，由沉穩的愛菲婭再開啟話題「你們之前見過法洛妮奧·歐內斯特？」
「是啊，閃光原野的鬥技大會開始前，她的店出現了。」李昂說。
金髮豆丁點點頭，不覺有什麼奇怪。
在法洛店裡時，那豆丁也說過和愛菲婭認識，這兩個哈文族人的家族似乎從神匠歐內斯特的時候就有所交流了。
佐伊的火之劍是法洛手中那把「燃情才賦」的仿品，當時法洛也說過，歐內斯特傳世的鑄劍作品只有五把，不管是她還是愛菲婭，都在收集這五把劍。
法洛當時就說，其中一把的線索被愛菲婭抓到一點。
「我一直在追尋這柄劍。」
金髮少女眼現回憶之色：「我在某部文獻殘卷上看到，這柄劍最後一次出現，是在一位沃塔姆教的衛教騎士手中。所以我就開始調查和閱讀教派歷史。
「不過我太忙了，哪怕是伊格尼斯空域的教區也只去了三四個，那邊的主教都沒有完全見過。
「沒想到，在這裡意外得到了線索。」
愛菲婭說，先前只知道這柄劍和沃塔姆教有關，卻根本無從查起，只能找她管理的火之空域各個教派主教詢問過去。
「現在起碼可以從教堂看守開始了，好事。」李昂道。
「不過，」李昂又說，「這個教堂看守者勞倫斯，似乎有點說法。」
阿露露應了一聲：「那是聖徒的名字。」
「歐內斯特是大概一千年前的人物，距離聖徒追隨女神的兩千年前，剛好從中間隔開。」李昂說。
「李昂的意思是，看守者勞倫斯不是聖徒了？他不可能活一千年。」佐伊問。
「對。」
李昂指著第一幅畫道：「剛剛我就奇怪，有一個聖徒叫做澤菲利努斯，那和阿露露的老師一樣。
「名字一樣，不一定代表是聖徒的後人，同樣的血脈在原地傳續兩千年的可能性有點小，我覺得或許是看守者會繼承其中一位聖徒的名字。按照這個規則的話，阿露露的老師必然也是聖徒之室的看守者了。」李昂分析道。
「有這種可能。」愛拉菲婭贊同。
「那麼，露露的老師其實是大人物？」佐伊說。
「大不大人物倒不是這麼看的，但是肯定是特殊的人，畢竟能看守這種對沃塔姆教來說算是聖地的地方。」
「既然是聖地，為什麼要蓋一個偏僻教堂掩飾？」安姐蘇問。
「我不知道。」李昂說。
「老師離世了，現在還不知道被帶去哪了。小團長姐姐，你接下來要去哪找呀？」阿露露問。
她的稱呼讓愛菲婭眼角跳了跳，李昂呼吸停頓，害怕她情緒發作。
這傢伙為什麼踩著一個飛劍，讓自己的視線和高個子種族持平？還不就是不喜歡被當做小豆丁俯視。
不過，她似乎對他的團員有很高的容忍度，那種表面的任性這兩天很少看到。
「這是個問題。」了半天，愛拉菲婭乾巴巴的說。
李昂想了想：「之前的那個主教，或許知道什麼呢。」
他的話讓豆丁的藍眸一亮，其中的刃光更加閃爍。
這樣看，既然千年來這裡都有著看守，那麼沃塔姆教內應該有一個派遣看守者的機制。
往年守諾節這裡沒人拜訪，應該就是因為阿露露的老師作為看守者還在世。
他離世後，馬上就有主教帶著衛教騎士來此，如果不是繼承看守者位置的話，起碼也應該知道些信息。
最後，還是要回到剛剛看見的那位主教身上。
「之後去找他吧。」愛蒞菲婭說。
「沒問題嗎？」李昂指的是如果發生衝突怎麼和公會交待。
「比起「驚神魂光」的下落，被問幾句話也無所謂了，也不會有什麼大衝突。」金髮豆丁哼了一聲。。
「這石室內好像沒東西了，隨便看看就過去吧。」
李昂走向旁邊的畫。
按照冒險者的德行，他進門就在感知這裡是否存在高階裝備或者材料的魔力和靈光但一無所獲。
想想也是，有什麼大寶貝的話，兩千年來或許早被沃塔姆教以各種原因拿走了。
歐內斯特送給千年前看守者的劍不也去到別處了嗎？愛菲婭看到的文獻說是被一個衛教騎士用了。
這裡的紀念意義才是主要的，並不是卑鄙冒險者的預備寶庫。
整個石室的玻璃彩畫描繪的是四大聖徒追隨慈愛女神的全過程，有一些仍然是現今膾炙人口的故事，有一些則從未聽過，
而煉製木油讓聖徒沉入大地的畫面也位列其中，在這裡，眾人明確的知道，那位戰死的正是牛角族的神力聖徒澤菲利努斯。
路過四座棺時，李昂還是切換靈性視界看了下。
真沒陪葬品了嗎？古代遺蹟里幾乎每個棺里都有啊。
然而，他看到四座棺除了有一座空著，另外三座的內部都有著靈性反應，
由於神力聖徒死在戰場，所以這裡面沒有他的遺體，只是衣冠家。
靈性反應是陪葬品？
他具體觀察那三個棺，發現那三個靈性反應都保留著人體的靈性構造。
李昂脊背就像是過了電般，汗毛倒豎。
追尋的武器？
眾人循著愛菲婭所指的方向看過去，那裡是玻璃彩畫的右下角，但那兒的玻璃片看上去不管是顏色和質地都和大幅玻璃彩畫的其他地方有明顯差別。
彩畫描繪的是一個安詳的場景，在荒野中，人們修建了庇護所，於夜晚點亮火塘，圍繞在邊上。
人群以慈愛女神為首，三位聖徒拱衛在側，而庇護所外圍，身著白衣的衛士環繞成人牆，守衛著中間的人們。
彩畫下方的文字寫道：《未成傳統的初次守諾節》，女神的戰士們對外防禦著可能偽裝成人滲透進內部的惡魔，被守衛的人民得以放鬆下來，聚集聆聽女神教誨。
武器倒是沒看到，卻看到了守諾節的由來。
「這幅畫是歷史的一角啊。」李昂感嘆。
「守諾節期間不與外人交流的習俗，原來是為了戒備惡魔的滲透？」多蘿西驚訝道。
「怎麼突然感覺哪都是惡魔？」佐伊道。
「仔細想想，惡魔的影子一直存在於紐比斯啊。」李昂說。
安妲蘇道：「我聽過荒漠裡的紅色火妖欺騙行人害其性命的故事，有些時候，講故事的人直接將其以惡魔稱呼。類似的故事還有不少。」
李昂道：「現在來看，不管是公會推行的《劍王的冒險》，沙之空域的民間故事，還是沃塔姆教的傳說，指向的都是同一對象，它們藏於歷史之中，現實之下。」
安妲蘇深有感觸的點頭。
惡魔的事讓氣氛有些沉悶，佐伊的思緒則躍進到了另一處：「我們又不是惡魔，為什麼一開始不讓我們降落到島上？」
阿這，或許，某種意義上，也沒錯，
李昂看了眼自己中的詛咒，感覺躺槍了。
「漫長的歲月中，沃塔姆教也經歷了變化。」愛菲婭語氣平靜的說。
金髮豆丁飛到畫邊上，用短短的手臂指向玻璃彩畫質地不同的那塊區域。
那片地方的彩色玻璃質地雖然和畫的主體接近，卻還是有所區別，李昂用系統面板看了看，發現它們用的是不同的材料，內部靈性也有差別。
「我才發現，這些畫除了藝術水平高，工藝水平也很高啊。」李昂說。
愛菲婭點頭：「對，先用礦物和靈性素材通過鍊金術製成各色玻璃，然後利用它們自身的靈性，彼此耦合成堅固的構造，所以才能保存兩千年之久。」
「兩千年——」
少女們低聲複述這個時間尺度，暗含驚嘆之意。
如果聖徒之室真如第一幅畫那樣是在初代教皇的時候落成，那它真的是經歷了非常漫長的歲月。
講故事的時候，百年千年都只是隨口一說，但當面對這初見就已塵封了兩千年的事物時，心中縱有萬千思緒，恐怕也不可能排除「有幸得見」這樣一種感受。
「以紐比斯的歷史來說，兩千年也是眨眼一瞬。
「現在各個空域的文明和兩千年前是有傳承關係的，但那些失落在時間隙里的遺蹟，起源都古老到無法考證了。」
李昂給團員們講道。
他指著愛菲婭本來就指出給眾人的那塊區域：「古老的工藝也有力不能及的時候，
那右下角就是原本材料靈性消退後掉了一部分，由人後續補上的。」
或許是修補時隔了太久，修復者無法復現最初的工藝來製造彩色玻璃，所以在材料方面產生明顯的差別。
但不得不說，單從畫幅本身的修復，還是非常協調的。
在畫面被修復的一角上，一個青年樣貌的男人抱著手臂，位於歡慶的人群中，望向荒野里的庇護所。
青年所站的街道背景和古代的夜色營地有著明顯的時代差別，讓人一眼就能看出他是未來的人。
畫面的巧妙之處就在於，修復者知道材料會不協調，所以刻意的增畫了全新的畫面以後來之人的姿態去回望歷史。
在這修好的小塊畫面下，也有刻字。
多蘿西將其讀出：「洪爐歷743年6月，中年時迷茫不知人生所寄，故四處遊歷，至沃塔姆教國，參與到守諾節的歡慶之中，心生愉悅。
「離開大城，於此間小教堂歇息，時值深夜，暴雨傾盆，雷霆綻裂，
「一道閃電照亮慈愛女神誅殺惡魔之彩窗，心有所感，神聖陣營的為善者，未必不能手握霹靂斬奸除惡，破除迷惘。
「此刻感念催促我原地鑄得一劍，名為『驚神魂光」。
「鑄劍之舉引來雷山教堂的看守者勞倫斯，與之相談甚歡，故將此劍贈出。後得邀參觀聖徒之室，遍覽上古之秘。
「受勞倫斯所託，幫忙修復破損壁畫。我自覺水平尚可，便將現代所見的守諾節一幕放入畫中。願這份安寧祥和永續。一一歐內斯特」
讀完之後，多蘿西吐槽道：「說什麼中年遊歷，結果把自己在畫上拼成帥哥，那麼臭美嗎？」
她又想起了什麼，說：「歐內斯特，那不是送我們轉輪盤的那位？」
「是啊，」李昂說，「看這段文字，幫忙修復畫面這位必然就是法洛妮奧的祖先了，
那位傳說中的神匠。」
歐內斯特把自己的形象留在了修復的畫上，回望一千年前，教派初創，守諾節的習俗還沒具體成型的時候，而眾人又在他的一千年後，回望他留下的痕跡。
「他說他參加了守諾節的歡慶，他不是和我們一樣，是外來者嗎？」安姐蘇疑惑道。
愛菲婭說：「因為在一千年前，這個節日並不像今天這樣，哪怕在教國，也把它和如今的伊格尼斯空域一樣當做歡慶日。」
李昂有些訝異，這豆丁對沃塔姆教的了解比他想像的多，這應該不只是因為她管理秩序的空域廣泛信仰這個教的原因。
「為什麼守諾節變成了現在這樣？」佐伊不高興的說。
看她的神情，顯然是想參加歡慶，但現在的教國規定讓她與此無緣。
「歐內斯特也說，願安寧祥和永續，說明他那個年代，守諾節就是傳遞這種信念的。」李昂說。
愛菲婭昂著下巴，開始講述：「節日本就是紀念聖徒所設，源於他們與惡魔戰鬥最終迎來了勝利的歷史，這樣的節日本就該是正向意義的。
「不與外人溝通，只是怕惡魔滲透。但是惡魔既然已經被消滅，那也不需要戒備了，
所以在女神升離現世後，守諾節漸漸變成一個慶賀的日子。
「在教國變得氣氛那麼緊張，主要是因為近千年中，隨著教派的發展，內部出現了各種分立的勢力。
「不同派系間，為了自己的經典解釋權相互攻計，任何一點不慎都會成為被教敵攻擊的靶子。
「而守諾節在變成歡慶日時，其實確實和原初教義有些不一樣了，原初教義在這個節日期間對信徒的要求，就是現在我們遇到的這樣。
「如果哪個派別支持傳統節日按大眾的喜好去過，就會被攻擊是破壞教義，違逆女神，所以，把節日回歸到原始狀態，是最安全的選擇。
愛菲婭說完，不僅是佐伊和多蘿西這樣愛玩的，就連本身就是信眾的阿露露也覺得不高興的皺起眉頭。
小牛的赤誠之心，反而是站在大眾一邊的。
短暫的沉默後，由沉穩的愛菲婭再開啟話題「你們之前見過法洛妮奧·歐內斯特？」
「是啊，閃光原野的鬥技大會開始前，她的店出現了。」李昂說。
金髮豆丁點點頭，不覺有什麼奇怪。
在法洛店裡時，那豆丁也說過和愛菲婭認識，這兩個哈文族人的家族似乎從神匠歐內斯特的時候就有所交流了。
佐伊的火之劍是法洛手中那把「燃情才賦」的仿品，當時法洛也說過，歐內斯特傳世的鑄劍作品只有五把，不管是她還是愛菲婭，都在收集這五把劍。
法洛當時就說，其中一把的線索被愛菲婭抓到一點。
「我一直在追尋這柄劍。」
金髮少女眼現回憶之色：「我在某部文獻殘卷上看到，這柄劍最後一次出現，是在一位沃塔姆教的衛教騎士手中。所以我就開始調查和閱讀教派歷史。
「不過我太忙了，哪怕是伊格尼斯空域的教區也只去了三四個，那邊的主教都沒有完全見過。
「沒想到，在這裡意外得到了線索。」
愛菲婭說，先前只知道這柄劍和沃塔姆教有關，卻根本無從查起，只能找她管理的火之空域各個教派主教詢問過去。
「現在起碼可以從教堂看守開始了，好事。」李昂道。
「不過，」李昂又說，「這個教堂看守者勞倫斯，似乎有點說法。」
阿露露應了一聲：「那是聖徒的名字。」
「歐內斯特是大概一千年前的人物，距離聖徒追隨女神的兩千年前，剛好從中間隔開。」李昂說。
「李昂的意思是，看守者勞倫斯不是聖徒了？他不可能活一千年。」佐伊問。
「對。」
李昂指著第一幅畫道：「剛剛我就奇怪，有一個聖徒叫做澤菲利努斯，那和阿露露的老師一樣。
「名字一樣，不一定代表是聖徒的後人，同樣的血脈在原地傳續兩千年的可能性有點小，我覺得或許是看守者會繼承其中一位聖徒的名字。按照這個規則的話，阿露露的老師必然也是聖徒之室的看守者了。」李昂分析道。
「有這種可能。」愛拉菲婭贊同。
「那麼，露露的老師其實是大人物？」佐伊說。
「大不大人物倒不是這麼看的，但是肯定是特殊的人，畢竟能看守這種對沃塔姆教來說算是聖地的地方。」
「既然是聖地，為什麼要蓋一個偏僻教堂掩飾？」安姐蘇問。
「我不知道。」李昂說。
「老師離世了，現在還不知道被帶去哪了。小團長姐姐，你接下來要去哪找呀？」阿露露問。
她的稱呼讓愛菲婭眼角跳了跳，李昂呼吸停頓，害怕她情緒發作。
這傢伙為什麼踩著一個飛劍，讓自己的視線和高個子種族持平？還不就是不喜歡被當做小豆丁俯視。
不過，她似乎對他的團員有很高的容忍度，那種表面的任性這兩天很少看到。
「這是個問題。」了半天，愛拉菲婭乾巴巴的說。
李昂想了想：「之前的那個主教，或許知道什麼呢。」
他的話讓豆丁的藍眸一亮，其中的刃光更加閃爍。
這樣看，既然千年來這裡都有著看守，那麼沃塔姆教內應該有一個派遣看守者的機制。
往年守諾節這裡沒人拜訪，應該就是因為阿露露的老師作為看守者還在世。
他離世後，馬上就有主教帶著衛教騎士來此，如果不是繼承看守者位置的話，起碼也應該知道些信息。
最後，還是要回到剛剛看見的那位主教身上。
「之後去找他吧。」愛蒞菲婭說。
「沒問題嗎？」李昂指的是如果發生衝突怎麼和公會交待。
「比起「驚神魂光」的下落，被問幾句話也無所謂了，也不會有什麼大衝突。」金髮豆丁哼了一聲。。
「這石室內好像沒東西了，隨便看看就過去吧。」
李昂走向旁邊的畫。
按照冒險者的德行，他進門就在感知這裡是否存在高階裝備或者材料的魔力和靈光但一無所獲。
想想也是，有什麼大寶貝的話，兩千年來或許早被沃塔姆教以各種原因拿走了。
歐內斯特送給千年前看守者的劍不也去到別處了嗎？愛菲婭看到的文獻說是被一個衛教騎士用了。
這裡的紀念意義才是主要的，並不是卑鄙冒險者的預備寶庫。
整個石室的玻璃彩畫描繪的是四大聖徒追隨慈愛女神的全過程，有一些仍然是現今膾炙人口的故事，有一些則從未聽過，
而煉製木油讓聖徒沉入大地的畫面也位列其中，在這裡，眾人明確的知道，那位戰死的正是牛角族的神力聖徒澤菲利努斯。
路過四座棺時，李昂還是切換靈性視界看了下。
真沒陪葬品了嗎？古代遺蹟里幾乎每個棺里都有啊。
然而，他看到四座棺除了有一座空著，另外三座的內部都有著靈性反應，
由於神力聖徒死在戰場，所以這裡面沒有他的遺體，只是衣冠家。
靈性反應是陪葬品？
他具體觀察那三個棺，發現那三個靈性反應都保留著人體的靈性構造。
李昂脊背就像是過了電般，汗毛倒豎。