第70章 千子村正(求月票!求自動訂閱!)

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  第70章 千子村正(求月票!求自動訂閱!)

  68、傳說中妖刀的傳說

  遠坂凜並沒有對櫻隱藏秘密,而是將即將為了她與間桐家開戰的事情告知了櫻。

  當然,遠坂凜的原話是非常有她個人風格的:

  「當然!也不全是為了你,考慮到大聖杯已經被污染,成為了冬木市巨大的定時炸彈,作為冬木的領主我有義務為了領民們將它解體!

  而間桐家肯定會阻止這件事,所以無論如何,我們之間都必須要有一戰——所以櫻你不用抱有太大的心理負擔,這一戰也不全是為了你。」

  畢竟姐姐就是這樣彆扭的人呢。

  櫻最終還是沒能把自己心中「我不想當遠坂櫻或者間桐櫻了,我想當藤丸立香」的話說出口。

  她有些擔心,姐姐聽了這話之後,會不會鬧彆扭覺得自己這是想要跟她徹底斷絕姐妹關係什麼的

  姐姐明明在大是大非面前總是能做出正確的選擇,但在涉及到感情方面的事情時,卻很容易鬧彆扭鑽牛角尖,很多時候她銳評別人性格的發言,在她自己身上都是迴旋鏢。

  比如,在將櫻送去間桐家之前的時候,遠坂凜就「為了讓自己下定決心」「以後我與櫻就不是姐妹了」,故意疏遠還沒被送走的櫻,還跟當時本來很害怕很痛苦的櫻吵了一架——吵完之後,遠坂凜自己反而難受的厲害,後來又來找她和好。

  現在櫻知道了,自己姐姐這種彆扭的性格就叫『傲嬌』。

  而櫻在初步掌握了自己的體質之後,也做出了選擇。

  除了吃飯的時候會變回手辦小人之外,平時的櫻會變為擬態——具體來說,就是變成一副機械手錶的模樣,戴在士郎的右手手腕上。

  如此,在士郎遇到危險的時候,就能夠在第一時間將櫻作為『盾牌』來使用。

  櫻自己也可以在激戰時變化為衣服,被士郎穿在身上,保護他的身體,為士郎抵擋傷害。

  「就用我的身體來保護前輩!」櫻理所當然似的說出了這樣的話,「要想傷害前輩,那就先踏過我的屍體!」

  如此沉重卻又理所當然的發言,讓遠坂凜心情非常複雜.只能說不愧是在龍媽(魔)那裡上課進修的。

  士郎卻沒有覺得有什麼問題。

  因為櫻現在身體,其實是邪龍的一部分血肉,她與邪龍之間其實是共享血條的,而邪龍本身作為星龍,有著非常強大的不死性。

  櫻與其說是將自己變成士郎的肉盾,不如說是在跟邪龍進行『拔河比賽』一般『搶血條』大戰。

  防禦失效的話,就意味著櫻在與邪龍瘋狂意識之間的『拔河』中撐不住了,暫時陷入了昏迷。

  櫻本人其實危險性不大,主要考驗的是她的意志。

  邪龍?邪龍那邊的話——反正它也沒站出來說自己有意見對吧?

  誰讓它不聽話的,要是聽話的話,士郎就可以直接放它出來當肉盾——或者讓它變成鎧甲給士郎穿了。

  士郎這次的修行,櫻的靈魂是有全程陪同參與的。

  或者說,龍媽這次的上課,其實是對士郎與櫻兩個人的雙人教程。

  用龍媽本人的說法就是:「如果說凜是與士郎並肩作戰的同伴,那櫻你以後就要字面上的與士郎一起戰鬥,所以你應該早點習慣自己肉體與靈魂雙重層面上的,與士郎一同行動。」

  具體來說就是:龍媽在手把手的指導士郎如何去與武器本身進行『對話』之後,接下來就換成櫻的靈來代替她原本的位置。

  各種意義上的手把手教學指導。

  說到底,龍媽也不可能真的全程無微不至的教學,她主要還是開個頭,指引被選召的孩子們大致合適的成長方向,至於能不能成,還要看他們自己。

  對於櫻來說.

  比起全神貫注在修行中,毫無胡思亂想的士郎,反倒是旁邊來旁觀他們修行的兩儀織的視線更刺眼一些。

  理論上來說,靈魂狀態下的櫻,他應該是看不到的吧?

  算了不管這個奇怪的大姐姐(大哥哥)了!

  對櫻與士郎來說,此時最重要的,還是龍媽的『課程』內容:

  「士郎,你知道英靈手中的寶具,與吉爾加美什王之財寶里的寶物,區別在哪裡嗎?」


  「答案是『願望』。」

  「英靈手中的寶具,其具備的威力並不僅僅是寶具本身的效果,還有無數人在漫長的歷史長河中,對英雄手中的武器還有英雄本身的『幻想』、『尊敬』、『憧憬』、『嚮往』.又或者是『恐懼』、『詛咒』。」

  「英靈手中寶具的力量有兩部,一部分來自寶具本身,另一部分則是來自這些『願望』。」

  「正因如此,英靈的寶具才會被稱呼為『尊貴的幻想』。」

  「所謂的『真名解放』,在英靈手中,解放的不止是寶具本身的力量,還有這些『願望』的力量。」

  「吉爾加美什寶庫中的寶物,所缺失的就是這種『尊貴的幻想』,他所能拿出來的寶物,終究只是寶物本身。」

  「吉爾加美什雖然也能解放寶具,但對於跟自己相性不佳的寶具,他所能發揮出的威力有限,更無法打出『願望(尊貴的幻想)』力量的效果。」

  「這點士郎你其實也是類似的情況。」

  「當然,你比吉爾加美什在這方面有優勢,對於刀劍類的武器,你基本不會存在相性不佳的情況——但是,你的投影也難以將『願望』的部分也穩定的投影下來。」

  「說到底,願望這種東西的強度是波動的,同一個英雄的知名度在不同地區有所差異,在A國是英雄的人,在B國可能就會被視為敵寇——這種不穩定性,導致了你所投影的結果也會不穩定。」

  「在某種意義上來說,吉爾加美什是你相性最好的隊友,但同時,也是如同天敵一般的存在——你是他的天敵。」

  「你無法穩定且低消耗的投影其它從者的寶具,但吉爾加美什扔出來的大多沒有『願望』在上面的寶具群,對你來說就跟收下了大禮包沒有區別。」

  「王之財寶本身是個黑匣子般的異空間,這點對吉爾加美什自己來說也是一樣的,除了他用的多的,用的順手的那些之外,他自己製作然後放進去的之外,其它絕大多數的寶具,他自己也搞不懂是哪裡來的。」

  龍媽點出了其中的關鍵:

  「無限平行世界,理論上無限的吉爾加美什,卻共用一個王之財寶的空間,因為這種特殊的糾纏特性,甚至可以出現『名為吉爾加美什的職介』的情況。」

  「吉爾加美什服用返老還童的靈藥,或者那個改變性別的魔藥什麼的,實際上相當於在無數個的吉爾加美什之中,切換為符合藥效的『其它吉爾加美什』上號。」

  櫻在聽到這的時候不知為何突然警覺。

  「也就是說,你們最近面對的這個吉爾加美什,與其說是單純的改變了性別,不如說是換成了其它平行世界之中的、女性的幼年期的吉爾加美什。」

  「——當然這件事本身不重要。」

  龍媽強調道。這話是說給櫻聽的。

  「關鍵是,這個吉爾加美什的獨有特性,是以王之財寶——這個真名其實應該叫做『巴比倫秘藏』的亞空間寶庫聯繫起來的。」

  「你試著想想看吧,士郎。」

  「無數平行世界、各種各樣的不同的吉爾加美什,他們去到了各種不同的世界線里,又因為他們個個都是『收藏家』,所以他們會主動的去尋找與搜集寶藏,將它們全都塞到寶庫里去。」

  「那麼,假設出現了這種情況——」

  「某個平行世界的吉爾加美什,找到一個寶藏,這個寶藏里有一大堆的寶物,她囫圇吞棗的將整個寶藏搬空到了自己的王之財寶里。」

  「但她不知道的是,有某個修羅神佛在這個過程里偷偷動了手腳,在她一口氣全部拿走的寶庫中,放入了自己準備的東西。」

  「這個東西幾經輾轉,最後在某一天——在遇到了你的時候,被不知情的吉爾加美什發射了出去,最後並沒有被她回收,而是落入了你的手中,正式成為了你的武器。」

  「你覺得,到了你手裡的東西,究竟算是吉爾加美什意外的『掉落』,還是那個修羅神佛間接送給你的禮物?」

  「真正答案是:都不是。」

  「人與人之間的相遇就像是互相的吸引,與這些奇遇也一樣,緣分、相性、命運、又或者說是單純的運氣——

  修羅神佛怕沾因果,因此他們也無法百分百確定,自己偷偷加進去的東西,最終會到誰的手裡。

  因此,當你真正拿到時,就說明你與它之間存在著『緣分』!


  是你吸引了它,也是你與它之間在互相吸引。」

  「士郎。」

  「你要相信這點,相信你與它之間的緣分,堅信——然後想像,通過想像,去引導你的能力。」

  「以緣分作搭成橋樑,而後走過去,了解它,與它進行『溝通』,進而獲得它真正的力量。」

  「當你成功做到這件事之後,你才能算是真正掌握了這股力量——掌握了『三相投影』!」

  在龍媽的親身指導下。

  士郎嘗試著這種感覺,想像著自己是落錘鍛造刀劍的匠人,不斷的落下鍛錘,這既是在鍛造,也是在與武器進行『聆聽與對話』。

  櫻則是協助士郎,努力想像著,讓自己成為連結雙方的橋樑,讓士郎可以更加低消耗、更加迅速準確的完成這件事。

  於是——

  一個名字,這把無銘刀的名字,浮現在了士郎與櫻的腦海中。

  不對,這裡或許不應該說是『浮現』,應該說無銘刀本身將自己的名字,告訴了士郎與櫻。

  刀在低語——

  「我沒有名字,我沒能獲得『名字』」

  刀在訴說過去的歷史、隱瞞在歷史長河下的,籍籍無名之人與刀的故事:

  「我是『被稱呼為妖刀村正』的東西」

  【(接下來的劇情,是前面士郎大成功的獎勵劇情,如果成功通關獎勵劇情,士郎將會獲得額外獎勵技能:『斬魄刀鍛造』)】

  緊接著,士郎感受到了一股,先前跟凜一起進入記憶幻境之中去的時那般一樣的,好似『醉酒』般的暈眩感。

  只不過這次不是凜跟自己一同進入記憶幻境,而是與櫻一起。

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  同時,士郎還在旁白的記錄上,看到了新的內容——

  【觸發隱藏劇情『妖刀村正:千子村正的末裔』】

  【神靈『素盞嗚尊(也就是『須佐之男』,日本傳說中斬殺八岐大蛇的英雄神)』將此被執念纏繞的妖刀投放入王之財寶中,待有緣人能得到它,並解除其怨念】

  而後。

  士郎與櫻,一同在手中這把無銘刀的『訴說』中,了解了它.與鍛造它的人背後的故事。

  ☆

  偉大的先祖——傳奇刀匠,他是被稱呼為千子村正的男人。

  千子村正一開始是另一個著名的鍛刀流派『正宗刀』的分支。

  但因為其鍛造的刀實在是『過於鋒利』,與當時的正宗刀拉開了明顯的差距,於是從大宗中獨立出來,這才有了後來的著名的『村正刀』。

  千子村正的後人,便被稱呼為『村正』一族,

  他們傳承、並不斷磨礪著鍛刀的記憶,是並非專門傳承血統,而是傳承技藝的一族。

  隨著匠人一族的繁榮,所謂的『村正刀』,其實並非是指的是『名為村正的刀』,也不是『村正打造的刀』,村正本身已經成為了一個『名牌』。

  百年的名門,村正一族鍛造的東西早就不止武士刀,日本三名槍之一,本多忠勝所使用的大槍便是由村正一族打造,就說此槍的鋒利程度僅僅立著就能把飛行中的蜻蛉斬斷,故而得名——蜻蜓切。

  然而,名門的繁榮終有盡時。

  當日本戰國時期被稱呼為『魔王』的存在——織田信長以村正刀處死德川家康的嫡子之後,村正刀的威名上就被籠罩上了陰影。

  而在後來,當信長距離統一日本只差一步之遙卻被背叛燒死,繼承者豐臣秀吉的後代最終敗給了德川家康之後,德川家康開創的江戶幕府時代到來(德川幕府一直持續到了近代明治維新)。

  但德川家康一直惦記著『村正刀』。

  因為德川家前兩代家主都是死於村正刀之手,而德川家康在後來的軍旅生涯中亦兩次被村正刀所傷,甚至傷害到的都是同一個地方。

  於是,德川家康斷定「村正刀乃是不吉之物」。

  『妖刀』、『邪劍』,種種惡名籠罩了村正一族。

  然而這說法本身是荒謬的。

  理由也很簡單:因為村正刀的質量太好,不管是作為刀劍還是長槍都是一等一的利器,因此理所當然的被大量的武士所裝備。


  對陣的敵我雙方都是在用村正出品並不稀奇。

  甚至,使用村正刀最多的,恰恰就是德川家自己。

  不過也正是因為德川家康的說法,許多反對德川家的人,紛紛給自己的佩刀帶上村正之名,希望藉助妖刀之力打敗德川家。

  諷刺的情況出現了。

  村正一族再也不敢打出自己的招牌,為了生存不得不做出改變。

  但是,一些反對德川幕府的人,卻在私底下追求所謂的『妖刀村正』,他們相信其中的妖力或者神力,私底下高價收購——於是反而有些惡向膽邊生的人,自稱村正打造村正刀進行黑市販賣交易。

  原本隸屬於村正工坊的匠人們紛紛離去,刀匠的人數銳減,即使還有鍛刀之人,但他們已經不再敢以『村正』之名繼續進行活動了。

  而現在兜兜轉轉,落到了士郎手裡的這把『無銘刀』.便是最後的村正所鍛造的『妖刀』。

  這把無銘的妖刀,在各種傳說的故事演繹中,還有一個名字——『村雨』。

  據說,村正刀只要能斬殺一千人,就會獲得妖性,成為妖刀村雨。

  這說法在某種意義上其實也沒毛病,日本刀雖然鋒利但耐久度不行,切肉砍骨兩三人基本就會迎來極限,你一把刀能砍個一千人,那肯定有超自然力量在上面了。

  而這位『最後的村正』.

  【士郎手中這把妖刀的鍛造者,『最後的村正』.】

  【1、是千子村正的後代】

  【2、並非後代,只是技藝的傳承者】

  【1D2=2】

  【姑且判定一下性別】

  【1、男性】

  【2、女性】

  【1D2=2】

  最後的村正,並非是千子村正的後代,只是技藝的傳承者——這並非是多特別的身份,因為千子村正打造的工坊一度繁榮昌盛,所有在這裡學習與鍛造之人,皆可以所作村正的傳人。

  然而,德川家康一句『當代不吉』的話,本身成為了詛咒——對村正一族的詛咒。

  本來的『家族』因此分崩離析。

  而僅存的最後這位『最後的村正』——村正小姐的心中,則是因此產生了強烈的執念。

  「你既然說我們鍛造的是妖刀,那我就鍛造出真正的妖刀給你看!」

  「用真正的妖刀村正將你(德川家)斬殺(推翻)!」

  會這麼想倒也不奇怪。

  最後的村正尋訪各地,尋找各種各樣擁有怪異力量的能人異士,又或者是去尋找真正的怪異——妖怪、神靈等存在的蹤跡。

  只為了鍛造出真正的,擁有超凡力量的最強妖刀!

  ←to be continue!

  ——

  (後面還有一章)

  雖然感覺是廢話.但姑且提示一下,這段大成功的獎勵劇情是我結合型月設定與歷史進行二創的,不是原作內容,所以不是我抄原作水字數。

  同時因為不是原作內容,所以別拿去當成原作跟人KY

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  (本章完)

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