第6章 一炁混元法
第6章 一炁混元法
這六年時間，陳平雖然做了張若塵的老師，卻並未教給他超出如今崑崙界修士認知的手段。
只教他修行之理，為人之風，就連根基塑造都不甚上心。
他這一世的身軀，註定將會止步在十六歲，沒有傾注過多心血的必要。
至於屆時出手將其救下，陳平並未有此打算，身死魂穿，是張若塵將來成就一品無極神道，成為天道大帝的必經之路，若是因為自己的插手，導致天道有變，會造成怎樣的後果誰也說不清楚。
反正又不是徹底死去，小若塵啊，你還是死上一回吧。
等待斜陽西垂，明帝宮中的小宮女白蘇尋來，將張若塵接走，陳平這才清閒下來，繼續推演起自身的武道與肉身修煉之法。
來到萬古宇宙五個元會，他手中收集到的修煉功法不勝枚舉，便是太乙神功榜上的八十一種神級功法都有不下一掌之數。
先前因為自身體質的原因，前人之法不可修行，只能略作參考，自得了先天陰陽五行混沌體後，武道修為便一日千里。
不過短短數年時間，修為竟是有更進一步，踏入不滅無量中期的趨勢。
除了武道，他的肉身之道也有了不小的進步。
萬古宇宙，武道，精神力，肉身成聖，三種修煉道路在神境之前，可謂是不分伯仲，皆可成聖。
但到了神境後，肉身成聖這條道路比起武道和精神力便相去甚遠。
由凡入神，聖體化作神軀，無需修煉，肉身便已經十分強大。
相比於聖境之時，神靈若是繼續修煉肉身成聖的法門，消耗的時間，資源，都將遠勝同階的武道和精神力修士，可謂是吃力不討好的事情。
不談修煉肉身成聖之法需要的天資頗高，單是壽元這個問題，便攔住了絕大多數神境修士。
神靈需渡元會劫，劫力之下，眾生平等，武道修士可憑藉神通道法，精神力修士可藉助道妙神術，純粹的肉身修士，則只能靠強大的肉身神軀硬抗，難度自不相同。
是以，漫長歲月以來，精研肉身成聖之法的神靈雖不說沒有，卻也頗為稀少。
達到精深層次的更是屈指可數，且都是兼修武道。
名氣頗大的，便有魔道起源，地獄界羅剎族的古之始祖，魔祖羅睺；以及十個元會前，赤手空拳便可橫擊三界九道的不動明王大尊。
相比於武道修煉法門對修士的體質有著特殊的要求，肉身成聖的法門卻和精神力修煉更加相似。
神境之下修一百四十四個竅穴，肉身成神之後，筋、骨、皮、肉、血，俱要錘鍊，以求萬劫不滅之軀。
這是一個漫長且消耗巨大的過程，即便有諸道之源加身，五個元會來，陳平得了無數秘寶與前人典籍，爐養百經之下，肉身之道依舊未曾踏入天尊級。
這等修為當然不算弱，但和他的精神力修為比起來，便是小巫見大巫了。
陳平倒也不著急，他如今有始祖修為傍身，長生不死者不出，當世便是無敵，更是背靠小若塵這個不時為他提供寶物的天道寶庫，慢慢磨便是了。
念至此處，陳平氣走混元，周身十丈之內自成一界。
片刻之後，一重重混沌天宇從他的身後浮現而出，厚重雄渾，如一座座真實的大世界。
「不動明王大尊不愧是能夠和冥祖交鋒的狠人，留下的《三十三重天》真實威力竟然如此強大。」
陳平不禁感慨，以他的能力，崑崙界內幾乎所有東西他都探手可得，張家祖傳的《九天明帝經》自然也落到了他的手中。
《九天明帝經》正是不動明王大尊所創《明王經》的一部分，也就是如今天庭『太乙神功榜』上高居第二位的神級功法《三十三重天》。
「十萬年前，須彌聖僧隕落，我得到了先天一炁，耗費十萬年方才將其徹底煉化，成就精神力始祖。」
「按道理，隨著我精神力破境九十五階，先天一炁也該徹底耗盡才對，為何運轉起《三十三重天》後，竟讓我有一種先天一炁並未從體內消散的感覺。」
陳平眉頭微皺，看向掌心之中流轉的混沌道韻，很是不解。
太初有無，無有無名，一之所起，有之而未形。
先天一炁，是太初時誕生的第一縷炁，混沌而無形，無質而無狀，無限接近於宇宙的本源狀態，算是混沌的終極。
三十三重天能夠引動混沌道韻是陳平意料之中的事，但能夠與先天一炁產生共鳴，著實是出乎意料。
莫說他只是運轉不完整的功法，便是以不動明王大尊巔峰時期的始祖修為全力施為，距離達到混沌之終極，怕也還有遙遠的距離。
演化混沌化作一炁混元，按照陳平的猜想，這是一條能夠達到天始己終層次的道，與黑暗之無盡、空間之無限、時間之永恆……屬於一個層次。
不動明王大尊當年若是達到了這個層次，與冥祖交戰又何需藉助荒古九巫的力量，只靠雙拳，便可橫推一切敵。
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「可惜聖明中央帝國的功法傳承不全，完整的《三十三重天》修煉之法，怕是只有須彌手中才有。」
陳平微微搖頭，目光朝著東方看去，東域天魔嶺的張家祖地，想來應該也有完整的傳承，可卻是是非之地，早已經布滿了時空人祖的眼線，貿然闖入，只會將自己暴露到明面上來。
陳平並不急於一時，再過十年，須彌聖僧便會自過去降臨，開啟整個主線劇情，屆時再謀劃《三十三重天》也不為遲。
……
東域，兩儀宗，青山掩映，層巒迭嶂。
古神山上，一襲灰袍身影立於崖邊，白須白髮，面色卻似少年般紅潤。
在他身後，山崖上匯聚了數道身影，有僧，有道，有儒，有魔，身上散發出來的氣息俱是大聖。
道人率先開口：「元法道祖今日將我等喚來，是為何事？」
道是老道，並非尋常人，乃是崑崙界九帝中年齡最長的道帝。
那被喚作元法道祖的灰袍身影轉過身來，看著眼前數道身影，沉吟片刻，緩緩道：「諸位是當世崑崙界的柱石人物，若崑崙界有滅頂之災，諸位將做何選擇？」
「生我者崑崙，崑崙有難，貧僧當舍此身。」白眉如霜的佛帝寶相莊嚴，未有絲毫遲疑道。
文帝，武帝，魔帝，雖未開口，神色之決絕，卻已盡在不言中。
見此，元法道祖也不再故弄玄虛，將事情緣由娓娓道來。
「千骨女帝已至崑崙外，欲領當世諸帝離去，為崑崙界謀一條生路……」
(本章完)
這六年時間，陳平雖然做了張若塵的老師，卻並未教給他超出如今崑崙界修士認知的手段。
只教他修行之理，為人之風，就連根基塑造都不甚上心。
他這一世的身軀，註定將會止步在十六歲，沒有傾注過多心血的必要。
至於屆時出手將其救下，陳平並未有此打算，身死魂穿，是張若塵將來成就一品無極神道，成為天道大帝的必經之路，若是因為自己的插手，導致天道有變，會造成怎樣的後果誰也說不清楚。
反正又不是徹底死去，小若塵啊，你還是死上一回吧。
等待斜陽西垂，明帝宮中的小宮女白蘇尋來，將張若塵接走，陳平這才清閒下來，繼續推演起自身的武道與肉身修煉之法。
來到萬古宇宙五個元會，他手中收集到的修煉功法不勝枚舉，便是太乙神功榜上的八十一種神級功法都有不下一掌之數。
先前因為自身體質的原因，前人之法不可修行，只能略作參考，自得了先天陰陽五行混沌體後，武道修為便一日千里。
不過短短數年時間，修為竟是有更進一步，踏入不滅無量中期的趨勢。
除了武道，他的肉身之道也有了不小的進步。
萬古宇宙，武道，精神力，肉身成聖，三種修煉道路在神境之前，可謂是不分伯仲，皆可成聖。
但到了神境後，肉身成聖這條道路比起武道和精神力便相去甚遠。
由凡入神，聖體化作神軀，無需修煉，肉身便已經十分強大。
相比於聖境之時，神靈若是繼續修煉肉身成聖的法門，消耗的時間，資源，都將遠勝同階的武道和精神力修士，可謂是吃力不討好的事情。
不談修煉肉身成聖之法需要的天資頗高，單是壽元這個問題，便攔住了絕大多數神境修士。
神靈需渡元會劫，劫力之下，眾生平等，武道修士可憑藉神通道法，精神力修士可藉助道妙神術，純粹的肉身修士，則只能靠強大的肉身神軀硬抗，難度自不相同。
是以，漫長歲月以來，精研肉身成聖之法的神靈雖不說沒有，卻也頗為稀少。
達到精深層次的更是屈指可數，且都是兼修武道。
名氣頗大的，便有魔道起源，地獄界羅剎族的古之始祖，魔祖羅睺；以及十個元會前，赤手空拳便可橫擊三界九道的不動明王大尊。
相比於武道修煉法門對修士的體質有著特殊的要求，肉身成聖的法門卻和精神力修煉更加相似。
神境之下修一百四十四個竅穴，肉身成神之後，筋、骨、皮、肉、血，俱要錘鍊，以求萬劫不滅之軀。
這是一個漫長且消耗巨大的過程，即便有諸道之源加身，五個元會來，陳平得了無數秘寶與前人典籍，爐養百經之下，肉身之道依舊未曾踏入天尊級。
這等修為當然不算弱，但和他的精神力修為比起來，便是小巫見大巫了。
陳平倒也不著急，他如今有始祖修為傍身，長生不死者不出，當世便是無敵，更是背靠小若塵這個不時為他提供寶物的天道寶庫，慢慢磨便是了。
念至此處，陳平氣走混元，周身十丈之內自成一界。
片刻之後，一重重混沌天宇從他的身後浮現而出，厚重雄渾，如一座座真實的大世界。
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陳平不禁感慨，以他的能力，崑崙界內幾乎所有東西他都探手可得，張家祖傳的《九天明帝經》自然也落到了他的手中。
《九天明帝經》正是不動明王大尊所創《明王經》的一部分，也就是如今天庭『太乙神功榜』上高居第二位的神級功法《三十三重天》。
「十萬年前，須彌聖僧隕落，我得到了先天一炁，耗費十萬年方才將其徹底煉化，成就精神力始祖。」
「按道理，隨著我精神力破境九十五階，先天一炁也該徹底耗盡才對，為何運轉起《三十三重天》後，竟讓我有一種先天一炁並未從體內消散的感覺。」
陳平眉頭微皺，看向掌心之中流轉的混沌道韻，很是不解。
太初有無，無有無名，一之所起，有之而未形。
先天一炁，是太初時誕生的第一縷炁，混沌而無形，無質而無狀，無限接近於宇宙的本源狀態，算是混沌的終極。
三十三重天能夠引動混沌道韻是陳平意料之中的事，但能夠與先天一炁產生共鳴，著實是出乎意料。
莫說他只是運轉不完整的功法，便是以不動明王大尊巔峰時期的始祖修為全力施為，距離達到混沌之終極，怕也還有遙遠的距離。
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……
東域，兩儀宗，青山掩映，層巒迭嶂。
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在他身後，山崖上匯聚了數道身影，有僧，有道，有儒，有魔，身上散發出來的氣息俱是大聖。
道人率先開口：「元法道祖今日將我等喚來，是為何事？」
道是老道，並非尋常人，乃是崑崙界九帝中年齡最長的道帝。
那被喚作元法道祖的灰袍身影轉過身來，看著眼前數道身影，沉吟片刻，緩緩道：「諸位是當世崑崙界的柱石人物，若崑崙界有滅頂之災，諸位將做何選擇？」
「生我者崑崙，崑崙有難，貧僧當舍此身。」白眉如霜的佛帝寶相莊嚴，未有絲毫遲疑道。
文帝，武帝，魔帝，雖未開口，神色之決絕，卻已盡在不言中。
見此，元法道祖也不再故弄玄虛，將事情緣由娓娓道來。
「千骨女帝已至崑崙外，欲領當世諸帝離去，為崑崙界謀一條生路……」
(本章完)