第265章 傳國玉璽
第265章 傳國玉璽
「少爺。」
一路陪著趙崢的黃甲子恭敬的道：「那我就先去忙了！」
趙崢點了點頭，帶著喪彪在大殿前盤坐了下來，開始把玩那塊玉石毛料，琢磨著這塊玉料能做點啥。
他之所以不回去，主要是魄身還在鎮上跟賈偉思商量事情來著，他這個時候要是回去的話怕被人撞見。
同時出現兩個他的話，怕不是會被人當成這邊流傳很廣的都市傳說「偽人」事件，所以他還得在還未完工的未央宮大殿這邊消磨一會時間，等化身過來跟他交換身份。
趙峰捧著玉料顛來倒去的看，這麼大一塊料子質地還這麼極品，直接切了做符的話有點可惜了，畢竟切的越小越不值錢。
而道家符雖然對玉質有要求但是並不高，只要玉質乾淨純粹就好，真正讓符篆起作用的是施加在上面的符令並加以祭煉，所以這塊玉料還是留著雕琢成一整個完整的擺件更有價值。
可趙峰琢磨了半天，也沒能構思出什麼好造型，主要是整塊玉料大致上呈半個橄欖型，一頭尖、一頭略平。
平的那一頭，還很可惜的在劇烈的碰撞中碎掉了一塊，這就讓這麼一塊料子很不好做造型，難不成要雕成一尊坐佛？
等會？
趙崢盯著玉料碎掉的那一角凹槽，腦子突然靈光一閃的想起了之前那群東大留子，在聊天的時候當笑話說給他聽的話，說懷疑失蹤的傳國玉璽在他手裡。
「要不.」
趙崢表情古怪的看著玉料碎掉的凹槽：「做個傳國玉璽玩玩？」
這個念頭一冒出來，他腦子就有點收不住了，這塊玉料的形狀越看越像一尊玉璽。
據史料記載，傳國玉璽「其方圓四寸，背鈕五盤」，正面刻有「受命於天既壽永昌」八個蟲鳥篆字。
秦代的一寸相當於現在的2.31厘米，因此這枚傳國玉璽邊長大約9.24厘米，印紐上面還精心雕琢了首尾相交的五條龍，正好這塊玉料的尺寸也夠。
這下趙峰就有點按捺不住了，從儲物空間裡掏出了一套桌椅鋪上絨布，再加上全套的雕刻工具就操作上了。
他甚至都用不上切割和打磨設備，直接並指一個開山裂石術，就切出了一個標標準準的四方體，上方的橄欖尖留著雕龍。
以趙峰現在的腕力和指力，捏著刻刀雕刻玉石要多穩有多穩，可以稱得上是刻石如泥了。
而傳承金光灌輸的雕刻技藝，又賦予了他雕刻大師級別的肌肉記憶，下起手來連稿都不用打。
傳國玉璽的造型，直接清晰的浮現在他腦子裡，他只需要按照腦子裡的畫面將其雕琢出來就好，所以刷刷幾下就打好了基本造型，然後開始進入精雕階段。
只見細碎的玉粉的散落下來，五條首尾相交的精緻龍糾纏在一起的樣子被鏤雕了出來。
秦漢玉器中龍的造型繼承了戰國風格，所以龍並非現代意義的龍，而是傳說的龍生九子之一，其形狀盤曲而伏者稱「蟠」，也叫「虎」，
由於沒人見過真正的傳國玉璽造型是什麼樣的，只能從隻字片語的史料中去推測，所以趙崢在設計玉璽造型的時候，就參考了一些史料文獻，如：
《史記正義》引蔡邕註：璽者，印章也，天子璽白玉虎鈕，古者尊卑共之。
《隋書志第六·禮儀六》云：又有傳國璽，白玉為之，方四寸，獸鈕，上交五蟠，隱起鳥篆。
但是以祖龍的牌面，為什麼玉璽上只雕五條龍，而不是九為極數的九條龍呢？
趙崢推測，要麼就是雕刻傳國玉璽的玉料本身形狀限制，頂部玉料只雕的出五條龍要麼是負責雕刻的玉匠技術有限，只能做到鏤雕出五條龍來，再多恐怕就會因為雕的太細而失手，毀了玉料也葬送了自己的九族，所以出於保險起見穩一手，只雕五條龍。
那麼剩下的四條龍雕在哪裡，才符合祖龍九五之尊的身份？
趙崢就自行發揮了一下想像，在玉璽四周的四面璽身上又雕刻了四條龍，湊足了九條龍。
反正也沒人見過真正的傳國玉璽長什麼樣子不是，再說他也就是雕著玩，還真以為能以假亂真冒充傳國玉璽啊？
雕完了之後，趙崢把傳國玉璽捧在手上欣賞了一會，又掏出了一小塊黃金熔煉造型，
把玉璽碎掉的那個角重新給補了上去，這就是傳說中的金鑲玉了。
完工之後，趙崢沒有對傳國玉璽進行任何的做舊，而是直接順手給扔到了那處古怪的森林空間之中去，然後開始用一塊金絲楠木的邊角料準備做個盒子，到時候好用來保管這塊傳國玉璽。
之所以把做好的玉璽扔到森林空間裡去，是因為趙崢發現這個古怪的森林空間，時間流速好像跟其它地方不一樣。
自從上次在森林空間裡受過驚嚇後，趙崢就進行了各種實驗來測試這裡是否安全，例如往取陰沉木的沼澤里扔了一些從多卡湖裡撈起來的各種亞洲鯉魚、平頭鲶魚、小龍蝦什麼的，還有各種抓到的活物像鴨子、兔子之類的。
結果沒想到過了幾天再去看，他本來沒扔多少動物的，但是扔進去的有一種算一種，
全在森林空間裡繁衍的泛濫了，不但數量變的鋪天蓋地，而且一個個還長的無比肥大！
特別是那種適合生活在淤泥里的平頭巨鲶，簡直長成了怪獸一般巨大，這可把趙崢嚇了一跳，可是他把一隻定時器扔進去，過了一個小時再拿出來，發現時間似乎並沒有加快，森林空間過去一個小時，柴吶鎮這邊也只過去了一個小時。
可既然時間沒有加快，那為什麼這些被扔進去的動物會泛濫成這種地步？
自己不敢進去的趙崢，派了幾個黃幣力士拿著攝像裝備進去，試圖拍攝動物泛濫的秘密。
結果沒想到過了幾天黃幣力士沒事，帶進去的攝像裝備全都老化的不能用了！
「少爺。」
一路陪著趙崢的黃甲子恭敬的道：「那我就先去忙了！」
趙崢點了點頭，帶著喪彪在大殿前盤坐了下來，開始把玩那塊玉石毛料，琢磨著這塊玉料能做點啥。
他之所以不回去，主要是魄身還在鎮上跟賈偉思商量事情來著，他這個時候要是回去的話怕被人撞見。
同時出現兩個他的話，怕不是會被人當成這邊流傳很廣的都市傳說「偽人」事件，所以他還得在還未完工的未央宮大殿這邊消磨一會時間，等化身過來跟他交換身份。
趙峰捧著玉料顛來倒去的看，這麼大一塊料子質地還這麼極品，直接切了做符的話有點可惜了，畢竟切的越小越不值錢。
而道家符雖然對玉質有要求但是並不高，只要玉質乾淨純粹就好，真正讓符篆起作用的是施加在上面的符令並加以祭煉，所以這塊玉料還是留著雕琢成一整個完整的擺件更有價值。
可趙峰琢磨了半天，也沒能構思出什麼好造型，主要是整塊玉料大致上呈半個橄欖型，一頭尖、一頭略平。
平的那一頭，還很可惜的在劇烈的碰撞中碎掉了一塊，這就讓這麼一塊料子很不好做造型，難不成要雕成一尊坐佛？
等會？
趙崢盯著玉料碎掉的那一角凹槽，腦子突然靈光一閃的想起了之前那群東大留子，在聊天的時候當笑話說給他聽的話，說懷疑失蹤的傳國玉璽在他手裡。
「要不.」
趙崢表情古怪的看著玉料碎掉的凹槽：「做個傳國玉璽玩玩？」
這個念頭一冒出來，他腦子就有點收不住了，這塊玉料的形狀越看越像一尊玉璽。
據史料記載，傳國玉璽「其方圓四寸，背鈕五盤」，正面刻有「受命於天既壽永昌」八個蟲鳥篆字。
秦代的一寸相當於現在的2.31厘米，因此這枚傳國玉璽邊長大約9.24厘米，印紐上面還精心雕琢了首尾相交的五條龍，正好這塊玉料的尺寸也夠。
這下趙峰就有點按捺不住了，從儲物空間裡掏出了一套桌椅鋪上絨布，再加上全套的雕刻工具就操作上了。
他甚至都用不上切割和打磨設備，直接並指一個開山裂石術，就切出了一個標標準準的四方體，上方的橄欖尖留著雕龍。
以趙峰現在的腕力和指力，捏著刻刀雕刻玉石要多穩有多穩，可以稱得上是刻石如泥了。
而傳承金光灌輸的雕刻技藝，又賦予了他雕刻大師級別的肌肉記憶，下起手來連稿都不用打。
傳國玉璽的造型，直接清晰的浮現在他腦子裡，他只需要按照腦子裡的畫面將其雕琢出來就好，所以刷刷幾下就打好了基本造型，然後開始進入精雕階段。
只見細碎的玉粉的散落下來，五條首尾相交的精緻龍糾纏在一起的樣子被鏤雕了出來。
秦漢玉器中龍的造型繼承了戰國風格，所以龍並非現代意義的龍，而是傳說的龍生九子之一，其形狀盤曲而伏者稱「蟠」，也叫「虎」，
由於沒人見過真正的傳國玉璽造型是什麼樣的，只能從隻字片語的史料中去推測，所以趙崢在設計玉璽造型的時候，就參考了一些史料文獻，如：
《史記正義》引蔡邕註：璽者，印章也，天子璽白玉虎鈕，古者尊卑共之。
《隋書志第六·禮儀六》云：又有傳國璽，白玉為之，方四寸，獸鈕，上交五蟠，隱起鳥篆。
但是以祖龍的牌面，為什麼玉璽上只雕五條龍，而不是九為極數的九條龍呢？
趙崢推測，要麼就是雕刻傳國玉璽的玉料本身形狀限制，頂部玉料只雕的出五條龍要麼是負責雕刻的玉匠技術有限，只能做到鏤雕出五條龍來，再多恐怕就會因為雕的太細而失手，毀了玉料也葬送了自己的九族，所以出於保險起見穩一手，只雕五條龍。
那麼剩下的四條龍雕在哪裡，才符合祖龍九五之尊的身份？
趙崢就自行發揮了一下想像，在玉璽四周的四面璽身上又雕刻了四條龍，湊足了九條龍。
反正也沒人見過真正的傳國玉璽長什麼樣子不是，再說他也就是雕著玩，還真以為能以假亂真冒充傳國玉璽啊？
雕完了之後，趙崢把傳國玉璽捧在手上欣賞了一會，又掏出了一小塊黃金熔煉造型，
把玉璽碎掉的那個角重新給補了上去，這就是傳說中的金鑲玉了。
完工之後，趙崢沒有對傳國玉璽進行任何的做舊，而是直接順手給扔到了那處古怪的森林空間之中去，然後開始用一塊金絲楠木的邊角料準備做個盒子，到時候好用來保管這塊傳國玉璽。
之所以把做好的玉璽扔到森林空間裡去，是因為趙崢發現這個古怪的森林空間，時間流速好像跟其它地方不一樣。
自從上次在森林空間裡受過驚嚇後，趙崢就進行了各種實驗來測試這裡是否安全，例如往取陰沉木的沼澤里扔了一些從多卡湖裡撈起來的各種亞洲鯉魚、平頭鲶魚、小龍蝦什麼的，還有各種抓到的活物像鴨子、兔子之類的。
結果沒想到過了幾天再去看，他本來沒扔多少動物的，但是扔進去的有一種算一種，
全在森林空間裡繁衍的泛濫了，不但數量變的鋪天蓋地，而且一個個還長的無比肥大！
特別是那種適合生活在淤泥里的平頭巨鲶，簡直長成了怪獸一般巨大，這可把趙崢嚇了一跳，可是他把一隻定時器扔進去，過了一個小時再拿出來，發現時間似乎並沒有加快，森林空間過去一個小時，柴吶鎮這邊也只過去了一個小時。
可既然時間沒有加快，那為什麼這些被扔進去的動物會泛濫成這種地步？
自己不敢進去的趙崢，派了幾個黃幣力士拿著攝像裝備進去，試圖拍攝動物泛濫的秘密。
結果沒想到過了幾天黃幣力士沒事，帶進去的攝像裝備全都老化的不能用了！