第336章 老朱喜得朝代滅亡真相，齊嘆後世中國之艱難【求追訂】
第336章 老朱喜得朝代滅亡真相，齊嘆後世中國之艱難【求追訂】
在朱元璋帶著自信的求證目光中，劉寬搖了搖頭。
「陛下，雖然整個清朝百姓起義頻繁，到了清末更是爆發了波及大半個中國的太平天國起義，但清朝卻並非亡於百姓起義。」
太平天國起義？
清並非亡於百姓起義？
朱元璋迅速抓住了劉寬話語中的兩個重點信息。
他雖對「太平天國起義」也感到好奇，卻覺得與話題關聯度沒那麼高，可以以後再問，於是道：「那清朝是怎麼亡的？」
劉寬道，「其實各個朝代之滅亡大都是因為存在著不可調和的巨大社會矛盾。」
「如漢唐之亡，主要是因為土地資源過度集中於少數人手中，讓廣大底層百姓產生了生存危機，不得不揭竿而反，進而讓這個朝廷衰亡。」
「後世稱這種社會矛盾為階級矛盾，而漢唐的階級矛盾主要便是廣大農民階級與地主階級的矛盾——漢末門閥、唐末世家乃至明末官紳，歸根結底都是地主階級。」
「但宋末、元末情況便有所不同了。」
「宋朝內部農民與地主階級之間的矛盾一直很嚴重，到北宋末年就呈現總爆發狀態，因此有了江南方臘、山東宋江等農民起義。」
「但宋朝還面臨著與遼、西夏以及後來的金與蒙元的外族壓力，彼時漢人與遼、西夏、金、蒙元的民族矛盾更加巨大，反而讓宋朝地主與農民階級矛盾難以總爆發，所以最後宋亡於外族入侵，而非亡於農民起義。」
「至於元末社會，則是階級矛盾與民族矛盾夾雜在一起，即農民與地主間的階級矛盾、漢人與蒙古人之間的民族矛盾。」
「正因這兩種巨大的社會矛盾一起爆發，元末以紅巾軍為主的農民起義才爆發的格外猛烈，一舉掀翻了軍事實力強大的元朝。」
聽到這裡，不論是老朱、朱標，還是朱棣、朱橚、朱楨、朱檀、朱雄英等皇子皇孫中理解能力較強的，都有種醍醐灌頂之感。
只覺得過去數千年中國朝代興替的真相在眼前揭開了。
老朱更是忍不住一拍大腿，「劉寬，你這番關於漢唐宋元滅亡的分析實在是太妙了，簡直是直指根本吶！」
「對了，歷史上的明末呢，令大明滅亡的主要社會矛盾又是什麼？」
劉寬道，「據後世人分析，歷史上讓大明滅亡的主要社會矛盾，還是農民與地主之間的階級矛盾。」
「一則明末北京城是讓農民軍給攻破的；二則，若非是內部民不聊生、農民起義迭起，直到最後再難鎮壓、平定，關外女真是不可能趁虛而入的。」
聽了這回答，朱元璋雙眼微眯，手指敲著交椅扶手道：「農民與地主之間的階級矛盾···行了，你繼續講清末的情況吧。」
其實朱元璋很早就通過劉寬各種關於中晚明、明末的描述，意識到地主、士紳會成為大明滅亡的主因，如今不過是更加確定而已。
歷史上的朱元璋就有意識地打壓地主豪強，如今的朱元璋自然會更重視對地主階級的打壓。
不過如今的大明已經走入歷史岔道，開始發展科技、工業，並重視開拓海外領地，所以朱元璋最終會怎麼對待國內的豪強、士紳，還不好說。
「清末的社會矛盾尤其之多，如農民與地主之間的矛盾；工人與買辦、資本家之間的矛盾；中國與列強之間的矛盾。」
「這些矛盾在當時都非常突出和巨大，以至於原本內部漢人與女真這等作為統治者的少族，乃至其他少族之間的矛盾，反倒變得次要了。」
老朱、朱標等人聽了再次驚訝。
他們沒想到，清末社會矛盾竟如此之多，更沒有想到以前中國內部的民族矛盾會變成次要矛盾。
劉寬則接著道，「清朝的滅亡，是這些巨大社會矛盾積累到一定程度的結果。不過若說當時滅亡清朝的軍事勢力，其實主要分為兩方。」
「其一，是以清末中小地主、民族資本家為根基，實際由先進讀書人、開明士紳、江湖人士為主體，聯合小部分工人、農民所組成的愅命軍。」
「其二，則是以傳統漢人地主士紳、買辦資本為根基，實際則是由清末漢人團練武裝發展而來的北洋軍。」
「當時先是愅命軍在南方各省發動了起義，隨後進行第一次北伐。以袁世愷為首的北洋軍先是幫清廷抵抗，隨後迫於西夷列強的壓力，雙方沒拼殺到底，而是選擇聯合起來一起結束清廷統治，讓中國進入新的時代。」
「可惜的是，北洋軍的根基有相當一大部分與當年清廷的根基重合，等於清廷殘餘勢力；同時，愅命軍內部山頭太多，烏龍混雜。」
「因此清廷被推翻後，先是愅命軍與北洋軍爆發矛盾，開啟了第二次北伐大戰——之前視頻中說新朝前身與另一個大團體合作北伐，其實指的就是第二次北伐。」
「結果想必陛下也看到了，因愅命軍內部發生了問題，新朝團體的許多先輩被捕殺，雙方合作亦破裂，新朝團體由此走向獨立掌握軍隊、武裝鬥爭的道路。」
聽到這裡，朱元璋不禁感嘆著道：「這兩大方勢力一起合力推翻舊朝，本就沒聽說有能和平共處的，更別說一方勢力內部還有諸多山頭了。」
劉寬苦笑了下，道：「陛下，那時北洋軍內部其實也有諸多山頭。」
「那就更不可能和平共處了。」朱元璋道，「就像元末，說起來咱與陳友諒、張士誠等人都是起兵反元，可不等真的滅掉元朝，我和他們之間就要分出個勝負，最終只能有一方統治江南。」
「那些推翻清朝的愅命軍難道不讀史，竟不知道如此簡單的道理？」
劉寬無奈道，「陛下難道忘了？微臣說過，他們是迫於西夷列強的壓力，才決定停戰，聯合結束清廷統治。」
「當時不論北洋軍、還是愅命軍，想要成立新的朝廷，都得面臨西夷列強的壓迫——若是他們打生打死，將中國打成一片白地，後世之中國只怕徹底沒救了。」
「咱們的祖祖輩輩也許都要在西夷列強的壓迫下生活，中華文化甚至都難以為繼，也不可能有後世新朝之崛起。」
「那時情景，多半會變得像此前一些視頻中的高麗、菲國、埃及等曾被西夷殖民過的國度般，國家發展都難以自主了。」
聽了這話，老朱先是微愣，隨即略帶感嘆地道：「照你這麼說，後世那北洋軍和愅命軍的首領當時還是顧全大局的。」
劉寬點頭，「可以這麼說。」
他接著又道：「那個時候，中國是真到了生死存亡的時刻，一步不慎，便有可能跌入比蒙元滅宋時更大的深淵中。」
「蒙元滅宋，卻也自稱繼承中國，雖亡了漢家天下，卻並不算亡了中國。」
「可清末那時的局勢，倘若中國被西夷瓜分，只怕地球上將再無中國，甚至數百年後中國的諸多語言、文字都有可能消失在歷史長河中。至於衣冠等文化習俗，更難以保留。」
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朱元璋、朱標等人想像了下劉寬所描述的情景，一時呆愣，這才意識到清末的局勢對中國而言多麼兇險。
劉寬則接著道，「彼時，許多先輩、仁人志士都預見了中國這種巨大危機，很多人持著悲觀或無所謂的態度，但也有很多人努力尋找救國之道。」
「不論是北洋勢力中，還是愅命軍中，其實都有一些真正為中國尋求出路的志士，只不過囿於見識，沒有選擇對的道路而已。」
大約是話題太沉重，老朱一家子一時沉默。
過了會兒，卻是朱標開了口。
「妹婿，那之前視頻中說的新文化、思想啟蒙又是怎麼回事？那位周先生的《狂人日記》為何讓那麼多當時的志士推崇？」
劉寬反問道，「太子殿下看之前的視頻可有想過一件事？為何推翻清朝統治後，人們剪掉了辮子卻都變作了短髮，穿短褂乃至西裝，而非恢復漢家衣冠？」
老朱眉頭一動，若有所悟。
朱標則皺著眉頭問：「是啊，為何不恢復漢家衣冠？」
劉寬道，「這就是清末中國所面臨的一個更可怕的問題——在過去近百年不斷的戰敗與割地賠款，還有落後於西夷列國的事實打擊下，中國人已經沒有了文化自信。」
「當時有些極端的人認為，中國過去的一切都是錯誤的、落後的，西夷列強的一切都是對的、是先進的。」
「故而推翻清廷統治後，這一小部分極端人士曾提出全盤西化的想法。」
全盤西化？
雖然劉寬沒解釋這個詞的意思，可老朱、朱標等一聽就明白了——那就是全面西夷化！
劉寬又道，「部分開眼看世界，知道中國與西夷列強巨大差距的人變得極度不自信，而廣大百姓卻因為清廷數百年的愚民統治，變得相當愚昧無知，延續著數千年流傳下來的一些不合時宜的或者說錯誤的習俗。」
「比如說女子裹腳、娶親沖喜、冥婚、人血饅頭治百病，等等。」
「可以這麼說，那時的中國在思想上可謂是內外交困——傳統文化思想中確實有些糟粕，甚至是毒害；同時，傳統文化又面臨著有先進科技及強大國力加成的西方文化衝擊。」
「當時知識分子，也即是讀書人，是最容易認識到中國這些問題和巨大危機的人。」
「雖然大多數人讀書人為此感到茫然，卻也有不少讀書人為尋求救國之道努力探索，並從中覺醒了一批仁人志士，於是便有了之前這五個視頻里的人和事。」
說到這裡，劉寬看向朱標，「那《狂人日記》對當時人來說，有兩個巨大特點，或者說用處。」
「其一，最先採用全白話的方式書寫，徹底擯棄過去數千年傳下來的文言寫作方式。」
「其二，他以『吃人』做比喻，犀利地諷刺了傳統文化中一些糟粕乃至毒害思想。」
「所以在當時其他有志讀書人來看，這部《狂人日記》就好像一個無畏的勇者，引導人們衝破舊思想的束縛！」
第二更。
晚安~
(本章完)
在朱元璋帶著自信的求證目光中，劉寬搖了搖頭。
「陛下，雖然整個清朝百姓起義頻繁，到了清末更是爆發了波及大半個中國的太平天國起義，但清朝卻並非亡於百姓起義。」
太平天國起義？
清並非亡於百姓起義？
朱元璋迅速抓住了劉寬話語中的兩個重點信息。
他雖對「太平天國起義」也感到好奇，卻覺得與話題關聯度沒那麼高，可以以後再問，於是道：「那清朝是怎麼亡的？」
劉寬道，「其實各個朝代之滅亡大都是因為存在著不可調和的巨大社會矛盾。」
「如漢唐之亡，主要是因為土地資源過度集中於少數人手中，讓廣大底層百姓產生了生存危機，不得不揭竿而反，進而讓這個朝廷衰亡。」
「後世稱這種社會矛盾為階級矛盾，而漢唐的階級矛盾主要便是廣大農民階級與地主階級的矛盾——漢末門閥、唐末世家乃至明末官紳，歸根結底都是地主階級。」
「但宋末、元末情況便有所不同了。」
「宋朝內部農民與地主階級之間的矛盾一直很嚴重，到北宋末年就呈現總爆發狀態，因此有了江南方臘、山東宋江等農民起義。」
「但宋朝還面臨著與遼、西夏以及後來的金與蒙元的外族壓力，彼時漢人與遼、西夏、金、蒙元的民族矛盾更加巨大，反而讓宋朝地主與農民階級矛盾難以總爆發，所以最後宋亡於外族入侵，而非亡於農民起義。」
「至於元末社會，則是階級矛盾與民族矛盾夾雜在一起，即農民與地主間的階級矛盾、漢人與蒙古人之間的民族矛盾。」
「正因這兩種巨大的社會矛盾一起爆發，元末以紅巾軍為主的農民起義才爆發的格外猛烈，一舉掀翻了軍事實力強大的元朝。」
聽到這裡，不論是老朱、朱標，還是朱棣、朱橚、朱楨、朱檀、朱雄英等皇子皇孫中理解能力較強的，都有種醍醐灌頂之感。
只覺得過去數千年中國朝代興替的真相在眼前揭開了。
老朱更是忍不住一拍大腿，「劉寬，你這番關於漢唐宋元滅亡的分析實在是太妙了，簡直是直指根本吶！」
「對了，歷史上的明末呢，令大明滅亡的主要社會矛盾又是什麼？」
劉寬道，「據後世人分析，歷史上讓大明滅亡的主要社會矛盾，還是農民與地主之間的階級矛盾。」
「一則明末北京城是讓農民軍給攻破的；二則，若非是內部民不聊生、農民起義迭起，直到最後再難鎮壓、平定，關外女真是不可能趁虛而入的。」
聽了這回答，朱元璋雙眼微眯，手指敲著交椅扶手道：「農民與地主之間的階級矛盾···行了，你繼續講清末的情況吧。」
其實朱元璋很早就通過劉寬各種關於中晚明、明末的描述，意識到地主、士紳會成為大明滅亡的主因，如今不過是更加確定而已。
歷史上的朱元璋就有意識地打壓地主豪強，如今的朱元璋自然會更重視對地主階級的打壓。
不過如今的大明已經走入歷史岔道，開始發展科技、工業，並重視開拓海外領地，所以朱元璋最終會怎麼對待國內的豪強、士紳，還不好說。
「清末的社會矛盾尤其之多，如農民與地主之間的矛盾；工人與買辦、資本家之間的矛盾；中國與列強之間的矛盾。」
「這些矛盾在當時都非常突出和巨大，以至於原本內部漢人與女真這等作為統治者的少族，乃至其他少族之間的矛盾，反倒變得次要了。」
老朱、朱標等人聽了再次驚訝。
他們沒想到，清末社會矛盾竟如此之多，更沒有想到以前中國內部的民族矛盾會變成次要矛盾。
劉寬則接著道，「清朝的滅亡，是這些巨大社會矛盾積累到一定程度的結果。不過若說當時滅亡清朝的軍事勢力，其實主要分為兩方。」
「其一，是以清末中小地主、民族資本家為根基，實際由先進讀書人、開明士紳、江湖人士為主體，聯合小部分工人、農民所組成的愅命軍。」
「其二，則是以傳統漢人地主士紳、買辦資本為根基，實際則是由清末漢人團練武裝發展而來的北洋軍。」
「當時先是愅命軍在南方各省發動了起義，隨後進行第一次北伐。以袁世愷為首的北洋軍先是幫清廷抵抗，隨後迫於西夷列強的壓力，雙方沒拼殺到底，而是選擇聯合起來一起結束清廷統治，讓中國進入新的時代。」
「可惜的是，北洋軍的根基有相當一大部分與當年清廷的根基重合，等於清廷殘餘勢力；同時，愅命軍內部山頭太多，烏龍混雜。」
「因此清廷被推翻後，先是愅命軍與北洋軍爆發矛盾，開啟了第二次北伐大戰——之前視頻中說新朝前身與另一個大團體合作北伐，其實指的就是第二次北伐。」
「結果想必陛下也看到了，因愅命軍內部發生了問題，新朝團體的許多先輩被捕殺，雙方合作亦破裂，新朝團體由此走向獨立掌握軍隊、武裝鬥爭的道路。」
聽到這裡，朱元璋不禁感嘆著道：「這兩大方勢力一起合力推翻舊朝，本就沒聽說有能和平共處的，更別說一方勢力內部還有諸多山頭了。」
劉寬苦笑了下，道：「陛下，那時北洋軍內部其實也有諸多山頭。」
「那就更不可能和平共處了。」朱元璋道，「就像元末，說起來咱與陳友諒、張士誠等人都是起兵反元，可不等真的滅掉元朝，我和他們之間就要分出個勝負，最終只能有一方統治江南。」
「那些推翻清朝的愅命軍難道不讀史，竟不知道如此簡單的道理？」
劉寬無奈道，「陛下難道忘了？微臣說過，他們是迫於西夷列強的壓力，才決定停戰，聯合結束清廷統治。」
「當時不論北洋軍、還是愅命軍，想要成立新的朝廷，都得面臨西夷列強的壓迫——若是他們打生打死，將中國打成一片白地，後世之中國只怕徹底沒救了。」
「咱們的祖祖輩輩也許都要在西夷列強的壓迫下生活，中華文化甚至都難以為繼，也不可能有後世新朝之崛起。」
「那時情景，多半會變得像此前一些視頻中的高麗、菲國、埃及等曾被西夷殖民過的國度般，國家發展都難以自主了。」
聽了這話，老朱先是微愣，隨即略帶感嘆地道：「照你這麼說，後世那北洋軍和愅命軍的首領當時還是顧全大局的。」
劉寬點頭，「可以這麼說。」
他接著又道：「那個時候，中國是真到了生死存亡的時刻，一步不慎，便有可能跌入比蒙元滅宋時更大的深淵中。」
「蒙元滅宋，卻也自稱繼承中國，雖亡了漢家天下，卻並不算亡了中國。」
「可清末那時的局勢，倘若中國被西夷瓜分，只怕地球上將再無中國，甚至數百年後中國的諸多語言、文字都有可能消失在歷史長河中。至於衣冠等文化習俗，更難以保留。」
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「不論是北洋勢力中，還是愅命軍中，其實都有一些真正為中國尋求出路的志士，只不過囿於見識，沒有選擇對的道路而已。」
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過了會兒，卻是朱標開了口。
「妹婿，那之前視頻中說的新文化、思想啟蒙又是怎麼回事？那位周先生的《狂人日記》為何讓那麼多當時的志士推崇？」
劉寬反問道，「太子殿下看之前的視頻可有想過一件事？為何推翻清朝統治後，人們剪掉了辮子卻都變作了短髮，穿短褂乃至西裝，而非恢復漢家衣冠？」
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朱標則皺著眉頭問：「是啊，為何不恢復漢家衣冠？」
劉寬道，「這就是清末中國所面臨的一個更可怕的問題——在過去近百年不斷的戰敗與割地賠款，還有落後於西夷列國的事實打擊下，中國人已經沒有了文化自信。」
「當時有些極端的人認為，中國過去的一切都是錯誤的、落後的，西夷列強的一切都是對的、是先進的。」
「故而推翻清廷統治後，這一小部分極端人士曾提出全盤西化的想法。」
全盤西化？
雖然劉寬沒解釋這個詞的意思，可老朱、朱標等一聽就明白了——那就是全面西夷化！
劉寬又道，「部分開眼看世界，知道中國與西夷列強巨大差距的人變得極度不自信，而廣大百姓卻因為清廷數百年的愚民統治，變得相當愚昧無知，延續著數千年流傳下來的一些不合時宜的或者說錯誤的習俗。」
「比如說女子裹腳、娶親沖喜、冥婚、人血饅頭治百病，等等。」
「可以這麼說，那時的中國在思想上可謂是內外交困——傳統文化思想中確實有些糟粕，甚至是毒害；同時，傳統文化又面臨著有先進科技及強大國力加成的西方文化衝擊。」
「當時知識分子，也即是讀書人，是最容易認識到中國這些問題和巨大危機的人。」
「雖然大多數人讀書人為此感到茫然，卻也有不少讀書人為尋求救國之道努力探索，並從中覺醒了一批仁人志士，於是便有了之前這五個視頻里的人和事。」
說到這裡，劉寬看向朱標，「那《狂人日記》對當時人來說，有兩個巨大特點，或者說用處。」
「其一，最先採用全白話的方式書寫，徹底擯棄過去數千年傳下來的文言寫作方式。」
「其二，他以『吃人』做比喻，犀利地諷刺了傳統文化中一些糟粕乃至毒害思想。」
「所以在當時其他有志讀書人來看，這部《狂人日記》就好像一個無畏的勇者，引導人們衝破舊思想的束縛！」
第二更。
晚安~
(本章完)