第189章 洪武大移民,流鬼國古聞【求追訂】

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  第189章 洪武大移民,流鬼國古聞【求追訂】

  見朱標也對老朱實現天下大同的宏圖偉業感興趣了,劉寬知道今日必須要好好解釋一番,讓老朱、小朱認清某些現實情況了。

  他略一沉吟,道:「陛下有實現真正天下大同之理想,自然是好事——事實上,後世中國也在用和平的方式追求這一理想。」

  「不過以大明和如今全球的情況而言,要實現這一理想,除非大明能穩定發展三百年以上,不出大的動亂。」

  「即便如此,陛下所說的改變非洲人膚色一事,也不太可能實現,甚至可能反受其害。」

  朱元璋道:「要實現真正的天下大同,肯定需要一個較為漫長的時間,這段時間內需大明本身不出大問題,這咱能理解。」

  「可你後面說不可能改變非洲人膚色卻是何故?南洋土人改得?非洲人難道改不得?」

  劉寬苦笑了下,道:「陛下,就非洲人膚色問題上,後世是有經驗教訓的——在後世,人們普遍認為,非洲黑人膚色基因最為強大。」

  「如果一個黑人與白人結合,其後代膚色極大可能仍是黑色或淡黑色,想要淡化其膚色基因,至少需要兩三代白人去改造。」

  「後世法國本是西歐白人強國,卻因為遷徙進去太多黑人,如今其國家人民黑膚、淡黑膚色的便越來越多,甚至有人戲稱法國已成為黑人的國度。」

  「而非洲廣大,又多是原始森林、沙漠、草原這類地形,裡面不知藏著多少黑人部落,大明想要改變非洲人膚色,只怕五百年都未必能實現。」

  「原來如此。」

  老朱與朱標聽了面面相覷,又覺得長見識了。

  隨即老朱便道,「咱剛才也就是那麼一說,能否改變非洲人膚色其實沒那麼重要,倒是若真能用三五百年,實現天下大同,哪怕是初步實現,咱老朱家也能名垂萬古了吧?」

  劉寬沒再反駁老朱的話,點頭道:「若真能初步實現天下大同,陛下與大明後繼之君確能名垂萬古。」

  所謂「求其上者得其中」,老朱立下這麼個極高遠的理想,哪怕直到日後大明亡國都無法實現,必然也能推動社會以更快的速度進步。

  可以說於中國乃至整個地球而言,都算是好事。

  朱元璋笑了笑,擺手道:「行了,今日便聊到這裡,你且退下吧。」

  「是,微臣告退。」

  劉寬行禮之後正要退走,卻聽朱元璋又道:「今日之論暫時莫要傳出去了。」

  「微臣明白。」

  消除高麗、日本主體民族的計劃到底有悖於儒家思想中的「仁」,也與中國一貫以來對周邊屬國的態度不同,肯定不能在實施之前透露出去的。

  而待到將來大明真拿下了高麗、日本時,自會出現一群既得利益者,支持老朱的政策,甚至會出現一些「大儒」為老朱的「天下大同」理想辯經也說不定。

  ···

  ···

  洪武十六年,六月二十三日,朱元璋下旨增設遼寧布政使司。

  這一點與後世歷史不同——後世歷史上只有山東布政使司及遼東都司,基本上一直是將遼地當做軍管地區。

  如今朱元璋將其設為遼寧布政使司,除受了後世信息影響外,其實也昭示了他在疆域方面的野心。

  納哈出部投降後,除納哈出及部分重要降將被送往京師,中低層將卒及普通牧民、農民等,都按照朱元璋的旨意,在遼寧就地安頓。

  除此外,朱元璋還下旨從山西、直隸江南強行遷徙一批百姓到遼東落戶。

  或許是這次移民之地是苦寒的遼地,又或許是朱元璋較歷史上有所改變,這次移民雖同樣是強制執行,但移民標準卻有所不同。

  洪武初年山西、江浙、江西往河南、江北等地移民的政策是:四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三。

  這次執行的則是「三家之口留二、五家之口留三、七家之口留四」的政策。

  劉寬通過朝廷邸報了解到這項移民政策時,才知道後世網絡上對這項政策誤會有多大。

  後世網絡上簡單地將「四家之口留一」當做「四口之家留一」去解讀,認為是某家有四口人,只留一個在當地,剩餘三個都要遷徙走。

  想想就知道不可能這麼做。


  這樣做不就等於把一個個小家給拆了,令百姓妻離子散,逼百姓造反嗎?

  無論是朱元璋,還是後來的朱棣,搞大移民都不可能用這麼蠢的方法。

  因為移民的一個目的是用狹鄉人口填補寬鄉人口缺失,緩解狹鄉人地矛盾的同時幫助寬鄉復耕。

  另一個目的則是瓦解那些丁口大戶——古代大戶可不僅僅指有錢有土地,男丁眾多也算大戶。

  須知,如今可不像後世那樣,哪怕兩三代人一個戶口本,實際卻是一兩代人居於一處,三四代同居一處的已極少。

  元明之時都是大家庭,或許因為百姓短壽四代同堂的不多,但哪怕只有兩三代人,實際也囊括了多個小家。

  比如某戶人家第一代生四個兒子,四子相繼娶妻成家,這兩代人在官府那邊仍共用一個戶籍,可實際卻是四五個小家。

  若是第三代男丁也成婚,那麼實際包含的小家就更多了。

  所以,「幾家之口」指的是一個戶籍本上有幾個男丁娶妻成家的,而非一家有幾口人的意思。

  「四家之口留一」指的便是某戶有四個兒子成家,那便遷走三個兒子及其妻小,只留一個兒子和妻小在當地奉養父母。

  由此可得知,此番朱元璋的移民政策雖然擴大到了「三家的小戶」,卻只從山西、直隸江南遷徙人口,沒有擴到江西、浙江這兩個人口大省,移民規模要比當初填充中原人口時小不少···

  在大明朝廷忙著組建遼寧布政使,整編當地戶口並移民充實其人口時,大明第一遠航探索艦隊已經過了蝦夷島、苦兀島,並各留下了一個百戶的衛所兵。

  隨後,他們根據朝廷給的北洋輿圖,過了蝦夷島與苦兀島之間的海峽,沿著一連串小島向東北方航行,並始終讓艦隊在這些島嶼的西側。

  就這麼探索著航行了近一旬的時間,第一遠航探索艦隊終於看見了一片「大陸」。

  三千餘料的艦隊旗艦「乘風」甲板上,指揮使陳忠明正拿著一具千里鏡在眺望。

  這具千里鏡是探索艦隊離開登州前,朱元璋派人送來的,據說是制鏡局目前最好的千里鏡。

  鏡筒為銅製,可拉升為三節,足可將遠處景物放大十六倍,能清晰觀測三四里處的景物,乃至模糊觀測更遠的地方。

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  此時,陳忠明便在看那「大陸」的海岸線走勢,以及上面的山峰、森林。

  一旁的指揮同知張秉義問:「如何?」

  陳忠明道:「海岸線往西北去仿佛望不到邊,應該就是輿圖上的冰火島。」

  張秉義道:「陳指揮請將千里鏡借我看看。」

  陳忠明將千里鏡遞了過去——其實朝廷送來給探索艦隊用的新款千里鏡足有四具,至於老式千里鏡更是做到了每船一具。

  不過,目前只有兩具新款千里鏡在使用,除陳忠明掌握的這具外,還有一具在監軍太監那裡。

  剩餘兩具則封存備用。

  張秉義雖為指揮同知,可因為跟陳忠明同乘旗艦,便連一具老式千里鏡都沒分到。

  張秉義看了一會兒,便將千里鏡還給陳忠明,激動地道:「應該是冰火島無疑了——按朝廷給的冰火島參考文獻上說,此島唐代尚有國度,名為流鬼國。」

  「唐太宗李世民時,流鬼國國主孟桓之子可也於曾到長安朝貢,流鬼國於是成為大唐藩屬國。」

  「文獻上還說,流鬼國往北為夜叉國。貞觀年間據此時有近千年,也不知這流鬼國、夜叉國還在否。」

  張秉義原本是文官,因探索艦隊需要,才被老朱轉為武將,擔任艦隊指揮同知,在艦隊中負責掌記錄、典籍之事,故而知識豐富。

  朝廷給的參考文獻陳忠明其實也看過。

  文獻內容他雖無法如張秉義般全部記得,卻也知曉大概,聞言不禁道:「文獻上不是說這冰火島上便是有人,也至多有規模不大的土人部族嗎?」

  張秉義笑道:「陳指揮有所不知,那些土人部族本身並無國家一說,只不過朝貢時為了方便,才將部族稱之為國。」

  「所以,不論是那流鬼國、夜叉國,又或是之前經過苦兀島、蝦夷島,上面都沒有真正的國家,只有土人部族。」

  陳忠明恍然地點了點頭,隨即從懷裡掏出《北洋輿圖》,開始說正事。


  「一會兒我們先沿著海岸線往西北航行一日,確定此島為冰火島無疑,再回航去此處。」

  說話間,陳忠明手指點在冰火島(勘察加半島)最南端。

  「在此處建立一個觀察哨所,艦隊便繞道冰火島東邊,沿海岸線至此處。」

  陳忠明手指又點在冰火島東海岸一處如拳頭般凹進去的海灣。

  「根據朝廷提供的《北洋航道探索手冊》,這處海灣不僅可以供艦隊避風浪,而且冬季溫度也不那麼低,留守將士只要準備一番,安全過冬不是問題。」

  張秉義笑道,「這一路上咱們按照朝廷給的參考文獻和指導手冊來辦事,沒出過大問題,後面也照辦便是。」

  陳忠明點點頭不再多說,吩咐親兵用旗語向艦隊其他艦船發布軍令。

  第二更。

  晚安~

  (本章完)

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