第123章 主導權的問題(四更)
第123章 主導權的問題(四更)
陳曦面對國教,最大的問題就是體量上的差距。
他是審判官不假,甚至假假也可以稱呼自己一聲咒縛高領主,是帝皇爺的神選、他的假鈔。
但問題是他只是一個行星總督,手上能動用的力量十分的有限。
尤其是他手中現在最好用的戰鬥力量是戰鬥修女,這是國教體系下的武裝力量。
儘管國教對戰鬥修女的管轄只是名義上的。
(修女總院長和國教教宗是平級,兩位都是高領主)
「一個最直接的問題,我們如果和國教起衝突,你覺得戰鬥修女會站哪邊?就算你能控制神聖玫瑰修會,別忘了還有一個黑檀聖杯,最好的結果也會是兩個修會內戰或者兩不相幫。」古特雷斯分析著局勢,給出了一個不太樂觀的判斷:「更大的可能是你前腳說反對國教,人家後腳就給拉到廣場上用熱熔燒了。」
「是啊,戰鬥修女雖說跟國教存在著一些矛盾和問題,但信仰上的事情開不得玩笑。」陳曦也點頭稱是。
畢竟在40k時代忠誠不絕對,就是絕對不忠誠,這句話放在信仰上也是一樣。
宗教信仰這種東西是極端的,而戰鬥修女之所以會被調侃成顛婆,就是因為她們真的都是極端的國教信徒,對待信仰十分的癲狂。
而且還有更關鍵的一點,陳曦和國教的實力對比,大約就是一個中世紀的小領主和鼎盛時期羅馬教廷的區別。
人家喊一聲能拉起十字軍東征,而你喊一聲只能召集幾個糞叉老農,身邊的騎士、侍女都是教會出來的。
而且這些老農大概率也是教會信徒,會為了信仰捅你一叉子的存在。
所以陳曦面對國教的大勢,其實並沒有能夠和國教起衝突的資本。
「而且說實話,我們現在就像是在和國教合夥做生意,大家對公司的發展方向有分歧,但還沒到要翻臉的地步。」古特雷斯或許因為是一個生意人,在這件事上看得很開:「國教想要建設神龕世界,大力開發羅斯托夫次星區,這是符合我們的利益的。
現在你和國教之間起了矛盾,最根本的原因是主導權的問題。
你認為國教這麼幹是在搶奪你的主導權,會讓你失去對羅斯托夫次星區的控制。
但你忽略了一個問題,在40k的帝國宗教是必須品,你作為行星總督應該想辦法控制國教勢力,而不是和他們起衝突。」
說到這裡,古特雷斯還打了個比方:「這就好像有金主支持你創業,真金白銀的掏錢還給人給資源支持,但是人家現在和你的發展方向起了衝突,你是捨棄人家單幹,還是稍微忍一口氣,大家再商量一下?」
「行吧,你說的這些我都知道,但我就是無法接受國教試圖越過我決定羅斯托夫次星區的發展方向,這不是我們能接受的。」陳曦用的是『我們』,而非是『我』。
古特雷斯對此並沒有否認,而是肯定的說道:「是啊,我們不能接受,不過事情還是可以談的不是嗎?」
是的,事情還可以談。
雙方矛盾的根源在於主導權的問題。
陳曦要的是以羅斯托夫II號為基礎開拓次星區,這裡將會是他著重打造的大本營,當然不可能讓國教占據話語權。
但一個無法迴避的事實,國教是陳曦目前最大的金主,人家真金白銀投了大筆的資金和資源,更拉來了大量的戰鬥修女和朝聖者,這些都是促進行星發展的重要因素。
當然,國教也有一個他們無法迴避的問題,那就是陳曦和羅斯托夫II號上的聖祝之酒這個帝皇賜福很可能是綁定的,聖祝之酒眼下只能在羅斯托夫II號出產。
所以羅斯托夫II號必然會成為聖地,這是陳曦和國教方面的共識,而且一座聖地對於陳曦來說也是好事。
畢竟有了聖地,以後無論是人口還是資金都會源源不斷,這對於開發次星區是好事。
他所無法接受的還是神龕世界,以及國教後續要將整個次星區變成宗教世界的想法。
事實上,這種事情對於帝國來說並不算什麼問題,甚至於帝國許多新開闢的星區和擴區,都是國教的牧師們這麼一點一點啃下來的。
有人說行商浪人是帝國最後的進取之心,這話對也不對。
行商浪人確實一直在為帝國開闢邊疆,但他們追逐的是利益。
真正將這些新開闢的星區徹底收入帝國治下,維持帝國對這些新開闢的世界統治穩固的是國教。
甚至於有些星區乾脆就是國教牧師傳教的結果。
修女會有一支名為歸化修會,她們的任務就是負責對新發現的人類世界進行滲透,並且顛覆其本土宗教。
她們的常規做法之一,就是偽造各種證據證明當地的宗教信仰是國教的分支,當地人信仰的神就是帝皇的化身,多神教還會將各種次級神與帝國的聖人對應。
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只需要一兩代人的時間,這個世界就會忘記曾經的異端信仰,從而轉身擁抱帝國正信的國教信仰,進而順滑的加入帝國成為帝國順民。
真要論為帝國開闢世界的多寡來說,國教真的比行商浪人強出太多了。
所以在40k的世界,國教希望建設一個神龕世界,方便開拓新的星區,這對於帝國來說是一件很正常的事情。
甚至於正常的帝國行星總督都會對此表示歡迎,也就只有擔心國教會影響自身權力的總督會對此表示反對。
但通常來說這樣的反對都只會在國教的大勢面前化作無謂的掙扎。
畢竟,國教那是真的有錢有人,同時還有權有勢,更有兵有刺客。
和國教合作,好處多多,大多數人都會很快認清現實,享受與國教合作帶來的好處。
極少數認不清現實的,也會被國教以各種手段替換掉,實在替換不掉的,國教也有的是辦法從政治上將其架空。
眼下老主教還願意和陳曦好好合作、好好談,國教的態度稱得上是十分友好了。
「看來還是要談啊!」陳曦長出一口氣之後,決定拋棄個人情緒,更注重利益為先。
晚上還有一更
(本章完)
陳曦面對國教,最大的問題就是體量上的差距。
他是審判官不假,甚至假假也可以稱呼自己一聲咒縛高領主,是帝皇爺的神選、他的假鈔。
但問題是他只是一個行星總督,手上能動用的力量十分的有限。
尤其是他手中現在最好用的戰鬥力量是戰鬥修女,這是國教體系下的武裝力量。
儘管國教對戰鬥修女的管轄只是名義上的。
(修女總院長和國教教宗是平級,兩位都是高領主)
「一個最直接的問題,我們如果和國教起衝突,你覺得戰鬥修女會站哪邊?就算你能控制神聖玫瑰修會,別忘了還有一個黑檀聖杯,最好的結果也會是兩個修會內戰或者兩不相幫。」古特雷斯分析著局勢,給出了一個不太樂觀的判斷:「更大的可能是你前腳說反對國教,人家後腳就給拉到廣場上用熱熔燒了。」
「是啊,戰鬥修女雖說跟國教存在著一些矛盾和問題,但信仰上的事情開不得玩笑。」陳曦也點頭稱是。
畢竟在40k時代忠誠不絕對,就是絕對不忠誠,這句話放在信仰上也是一樣。
宗教信仰這種東西是極端的,而戰鬥修女之所以會被調侃成顛婆,就是因為她們真的都是極端的國教信徒,對待信仰十分的癲狂。
而且還有更關鍵的一點,陳曦和國教的實力對比,大約就是一個中世紀的小領主和鼎盛時期羅馬教廷的區別。
人家喊一聲能拉起十字軍東征,而你喊一聲只能召集幾個糞叉老農,身邊的騎士、侍女都是教會出來的。
而且這些老農大概率也是教會信徒,會為了信仰捅你一叉子的存在。
所以陳曦面對國教的大勢,其實並沒有能夠和國教起衝突的資本。
「而且說實話,我們現在就像是在和國教合夥做生意,大家對公司的發展方向有分歧,但還沒到要翻臉的地步。」古特雷斯或許因為是一個生意人,在這件事上看得很開:「國教想要建設神龕世界,大力開發羅斯托夫次星區,這是符合我們的利益的。
現在你和國教之間起了矛盾,最根本的原因是主導權的問題。
你認為國教這麼幹是在搶奪你的主導權,會讓你失去對羅斯托夫次星區的控制。
但你忽略了一個問題,在40k的帝國宗教是必須品,你作為行星總督應該想辦法控制國教勢力,而不是和他們起衝突。」
說到這裡,古特雷斯還打了個比方:「這就好像有金主支持你創業,真金白銀的掏錢還給人給資源支持,但是人家現在和你的發展方向起了衝突,你是捨棄人家單幹,還是稍微忍一口氣,大家再商量一下?」
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古特雷斯對此並沒有否認,而是肯定的說道:「是啊,我們不能接受,不過事情還是可以談的不是嗎?」
是的,事情還可以談。
雙方矛盾的根源在於主導權的問題。
陳曦要的是以羅斯托夫II號為基礎開拓次星區,這裡將會是他著重打造的大本營,當然不可能讓國教占據話語權。
但一個無法迴避的事實,國教是陳曦目前最大的金主,人家真金白銀投了大筆的資金和資源,更拉來了大量的戰鬥修女和朝聖者,這些都是促進行星發展的重要因素。
當然,國教也有一個他們無法迴避的問題,那就是陳曦和羅斯托夫II號上的聖祝之酒這個帝皇賜福很可能是綁定的,聖祝之酒眼下只能在羅斯托夫II號出產。
所以羅斯托夫II號必然會成為聖地,這是陳曦和國教方面的共識,而且一座聖地對於陳曦來說也是好事。
畢竟有了聖地,以後無論是人口還是資金都會源源不斷,這對於開發次星區是好事。
他所無法接受的還是神龕世界,以及國教後續要將整個次星區變成宗教世界的想法。
事實上,這種事情對於帝國來說並不算什麼問題,甚至於帝國許多新開闢的星區和擴區,都是國教的牧師們這麼一點一點啃下來的。
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真正將這些新開闢的星區徹底收入帝國治下,維持帝國對這些新開闢的世界統治穩固的是國教。
甚至於有些星區乾脆就是國教牧師傳教的結果。
修女會有一支名為歸化修會,她們的任務就是負責對新發現的人類世界進行滲透,並且顛覆其本土宗教。
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真要論為帝國開闢世界的多寡來說,國教真的比行商浪人強出太多了。
所以在40k的世界,國教希望建設一個神龕世界,方便開拓新的星區,這對於帝國來說是一件很正常的事情。
甚至於正常的帝國行星總督都會對此表示歡迎,也就只有擔心國教會影響自身權力的總督會對此表示反對。
但通常來說這樣的反對都只會在國教的大勢面前化作無謂的掙扎。
畢竟,國教那是真的有錢有人,同時還有權有勢,更有兵有刺客。
和國教合作,好處多多,大多數人都會很快認清現實,享受與國教合作帶來的好處。
極少數認不清現實的,也會被國教以各種手段替換掉,實在替換不掉的,國教也有的是辦法從政治上將其架空。
眼下老主教還願意和陳曦好好合作、好好談,國教的態度稱得上是十分友好了。
「看來還是要談啊!」陳曦長出一口氣之後,決定拋棄個人情緒,更注重利益為先。
晚上還有一更
(本章完)