第1048章 渭水河畔，涇渭分明
次日清晨，天光破曉，晨霧輕籠長安大地。
城外渭水湯湯奔流，兩岸春風拂岸，千條垂柳抽絲吐綠，嫩翠的枝條隨風輕搖，拂過粼粼水波，漾開層層細碎漣漪。
河畔一方平整開闊的青茵綠坪上，數十頂素白紗帳次第排布，錯落整齊。
輕薄的紗幔臨風舒展，隨風緩緩翻飛，襯著遍野新綠，清雅絕塵。
一眾精心盛裝的士子女眷、年少才子聚於帳下，笑語盈盈，風雅盎然。
眾人三三兩兩結對閒坐，或是憑欄望水，或是圍坐閒談，話題包羅萬象。
有人熱議大漢王師橫掃四方、平定列國的赫赫戰功，讚嘆天下一統的盛世格局；
也有人低聲研討今年秋闈大考的論題文意，揣摩科考新規，眉宇間儘是期許與忐忑。
自大漢一統四海以來，朝野上下改制新政層出不窮，而其中最牽動天下學子、徹底改寫大漢格局的，便是全新的人才選拔制度。
世人皆心知肚明，在涼王府崛起、新政落地之前，大漢官場從來都是世家士族的私土。
西漢初年，察舉制初立，以品行德行、真才實學為核心標尺，寒門布衣、底層小吏、尋常百姓皆有晉升朝堂、立身濟世的通道，階層流動尚且通暢。
可時至東漢，天下土地兼併愈演愈烈，地方世家大族迅速崛起，根基盤根錯節，原本公允的察舉制度，終究被士族層層改造、悄然把控，徹底淪為固化階層、壟斷仕途的工具。
彼時執掌地方人事權的州牧、郡守、郡府功曹，無一不是本地名門望族出身。
整個察舉選拔全無統一規制、無客觀考核標準，全然憑鄉閭主觀品評、人情親疏定奪進退。
無權無勢、無門路依託的寒門子弟，縱有滿腹經綸、高潔德行，無人舉薦宣揚，終究湮沒鄉野，無人問津。
反觀士族子弟，世代與地方官宦聯姻交好、交遊往來，天然手握舉薦優先權。
地方官員為穩固自身權位、培植私人勢力，更是一味偏袒同族宗親、親朋故舊、門下門生，層層勾結，構築起牢不可破的利益閉環，將寒門才俊徹底隔絕於仕途之外。
東漢察舉最重鄉閭清議、民間名聲，一人名望高低，直接決定能否被舉薦為孝廉、步入仕途。
而鄉間輿論、人物品評的話語權，盡數掌控在各地大儒名士、世家耆老手中。
各大士族彼此標榜、互相抬舉，刻意營造出子弟德行高潔、精通經學、才德兼備的美名；
反觀寒門子弟，即便天資卓絕、心懷家國，若無名士背書舉薦，非但難以揚名立世，反倒常被刻意詆毀貶低，終生無入世之機。
彼時朝堂之上，四世三公的世家子弟輕易身居高位、享譽天下，而民間有才之士困頓草莽、報國無門，早已是常態。
除此之外，經學門檻更是一道橫亘在寒門與士族之間的天塹。
東漢入仕，必先通曉今古文儒家經學，可彼時典籍皆為手抄成冊，造價高昂、存量稀少，尋常農戶、底層百姓無力購置經書，更無財力聘請名師授課解惑。
唯獨世家士族，世代藏書傳學，積澱出無數累世經學世家，其中以汝南袁氏、弘農楊氏最為鼎盛。
家族數代深耕經學、傳承文脈，子弟自幼浸潤精英教育，自幼飽讀典籍、深諳儒道，天然契合察舉入仕的學識門檻。
底層百姓連讀書識字都是奢望，終究被徹底隔絕在仕途體系之外。
更甚者，察舉制催生的門生故吏體系，讓士族權勢愈髮根深蒂固。
被郡守、三公舉薦為孝廉的學子，終身尊舉主為師長，自稱為門生。
舉主升遷榮辱、遇困遭難，門生皆需誓死效忠、奔走效力、守喪盡禮，形成極強的人身依附關係。
一代代循環往復，士族互相舉薦、彼此扶持，編織出一張覆蓋朝野的龐大關係網。
這便是汝南袁氏敢傲然宣稱「四世三公，門生故吏遍布天下」的底氣，也是東漢百年間士族壟斷官場、掌控朝政的根基所在。
直至涼王府崛起，這延續數百年的士族壟斷格局，才被徹底打破、轟然顛覆。
涼王段羽鎮守涼州之時，便已提前布局、深耕改制，率先摒棄腐朽察舉，推行全新科舉取士之法。
涼州境內各郡、各縣次第興辦官學，分設小學、中學，廣收民間學子，不分出身貴賤、不辨門第高低，統一授課、系統治學。
各州設立高等學府，形成完整的求學晉升體系：小學三年啟蒙築基，中學三年精進學業，大學兩年深耕致用。
學子循序漸進、逐級升學，學業合格者方可進階深造。
若中學學業未達標準、無緣入州大學者，可錄入郡縣後備官員儲備名錄，擇優留任郡縣基層差事，邊任職歷練、邊精進學業，後續學有所成，依舊可考入大學深造。
唯有順利完成兩年大學學業、通過最終大考者，方可入選中樞後備官員，躋身朝堂新銳。
新政並未刻意苛待士族、斷絕世家子弟仕途，依舊允許士族子弟參與科考、公平角逐。
但昔日士族賴以立身的家傳古籍、詩詞舊學、傳世文論，再也無法成為壟斷仕途的依仗。
涼王府新編教材、定製考題，皆以貼合民生、貼合政務、務實利民、經世致用為核心，摒棄空洞浮華的陳舊經學，不再推崇脫離現實的迂腐學問。
科考取士，不再單憑舊學深淺定高下，更重實操能力、濟世思維、民生認知。
久而久之，世人便將士族固守的傳統經學稱為「老派之學」，將涼王府推行的新式官學、務實治學稱為「新派之學」。
憑藉段羽多年的提前布局，依託涼州積攢的雄厚人才儲備，大漢一統三年之內，這套全新的教育與科考新政，便迅速推廣至天下十三州，普惠四海學子。
如今這場秋闈科考，已是新政推行後的第二次全國大考。
自首次科考落幕以來，延續數百年、被士族牢牢壟斷的人才格局徹底被打破，大漢吏治迎來全新生機。
小學學成之才，可勝任鄉野基層、治理鄉里；
中學學成之才，可主理縣政、安撫一方；
大學學成之才，可執掌郡務、鎮守疆土。
無數出身鄉野、寒門布衣的新晉學子，紛紛湧入大漢郡縣各級基層官署，如奔涌洪流，滌盪舊朝積弊。
雖說目前寒門新銳躋身中樞朝堂者尚且寥寥，但世人皆能預見，數年積澱、十數載更迭之後，大漢官場必將煥然一新，寒門濟世、賢能在位將成為常態。
正因新舊學風更迭、仕途格局重塑，今日渭水詩會，也與往日截然不同。
往年此類風雅詩會，席位幾乎被老牌士族子弟盡數占據，寒門才子寥寥無幾、難覓蹤跡。
而如今的渭水河畔，新舊學子各占半壁江山，相映成趣，恰似渭水涇流，清濁分明。
遠遠望去，僅憑衣著行裝、隨行規制，便能清晰區分兩類學子。
一眾子弟衣錦華服、冠帶風雅，乘高車駟馬而來，僕從侍衛隨行簇擁，氣度雍容，皆是底蘊深厚的老牌士族後輩。
另一批新晉學子，則衣著素淨統一的白衫，衣衫簡潔清雅、不染浮華，胸口皆繡有所屬學府的名號，涼州學府、并州學府、幽州學府……各州學子各有標識，清朗端正、意氣風發。
同聚一場詩會，同是當世才子，卻因治學新舊、出身迥異，自然而然分成兩派，涇渭分明，風氣迥異。
日頭漸高，烈日高懸，晨光盡數褪去，晌午將至。
赴會的天下學子、各方雅士已然悉數到場，渭水河畔盛況空前。
就在此時，長安城外的官道之上，一隊儀仗人馬緩緩啟程，車馬規整、行途有序，浩浩蕩蕩朝著渭水河畔的方向徐徐行來。
城外渭水湯湯奔流，兩岸春風拂岸，千條垂柳抽絲吐綠，嫩翠的枝條隨風輕搖，拂過粼粼水波，漾開層層細碎漣漪。
河畔一方平整開闊的青茵綠坪上，數十頂素白紗帳次第排布，錯落整齊。
輕薄的紗幔臨風舒展，隨風緩緩翻飛，襯著遍野新綠，清雅絕塵。
一眾精心盛裝的士子女眷、年少才子聚於帳下，笑語盈盈，風雅盎然。
眾人三三兩兩結對閒坐，或是憑欄望水，或是圍坐閒談，話題包羅萬象。
有人熱議大漢王師橫掃四方、平定列國的赫赫戰功，讚嘆天下一統的盛世格局；
也有人低聲研討今年秋闈大考的論題文意，揣摩科考新規，眉宇間儘是期許與忐忑。
自大漢一統四海以來，朝野上下改制新政層出不窮，而其中最牽動天下學子、徹底改寫大漢格局的，便是全新的人才選拔制度。
世人皆心知肚明，在涼王府崛起、新政落地之前，大漢官場從來都是世家士族的私土。
西漢初年，察舉制初立，以品行德行、真才實學為核心標尺，寒門布衣、底層小吏、尋常百姓皆有晉升朝堂、立身濟世的通道，階層流動尚且通暢。
可時至東漢，天下土地兼併愈演愈烈，地方世家大族迅速崛起，根基盤根錯節，原本公允的察舉制度，終究被士族層層改造、悄然把控，徹底淪為固化階層、壟斷仕途的工具。
彼時執掌地方人事權的州牧、郡守、郡府功曹，無一不是本地名門望族出身。
整個察舉選拔全無統一規制、無客觀考核標準，全然憑鄉閭主觀品評、人情親疏定奪進退。
無權無勢、無門路依託的寒門子弟，縱有滿腹經綸、高潔德行，無人舉薦宣揚，終究湮沒鄉野，無人問津。
反觀士族子弟，世代與地方官宦聯姻交好、交遊往來，天然手握舉薦優先權。
地方官員為穩固自身權位、培植私人勢力，更是一味偏袒同族宗親、親朋故舊、門下門生，層層勾結，構築起牢不可破的利益閉環，將寒門才俊徹底隔絕於仕途之外。
東漢察舉最重鄉閭清議、民間名聲，一人名望高低，直接決定能否被舉薦為孝廉、步入仕途。
而鄉間輿論、人物品評的話語權，盡數掌控在各地大儒名士、世家耆老手中。
各大士族彼此標榜、互相抬舉，刻意營造出子弟德行高潔、精通經學、才德兼備的美名；
反觀寒門子弟，即便天資卓絕、心懷家國，若無名士背書舉薦，非但難以揚名立世，反倒常被刻意詆毀貶低，終生無入世之機。
彼時朝堂之上，四世三公的世家子弟輕易身居高位、享譽天下，而民間有才之士困頓草莽、報國無門，早已是常態。
除此之外，經學門檻更是一道橫亘在寒門與士族之間的天塹。
東漢入仕，必先通曉今古文儒家經學，可彼時典籍皆為手抄成冊，造價高昂、存量稀少，尋常農戶、底層百姓無力購置經書，更無財力聘請名師授課解惑。
唯獨世家士族，世代藏書傳學，積澱出無數累世經學世家，其中以汝南袁氏、弘農楊氏最為鼎盛。
家族數代深耕經學、傳承文脈，子弟自幼浸潤精英教育，自幼飽讀典籍、深諳儒道，天然契合察舉入仕的學識門檻。
底層百姓連讀書識字都是奢望，終究被徹底隔絕在仕途體系之外。
更甚者，察舉制催生的門生故吏體系，讓士族權勢愈髮根深蒂固。
被郡守、三公舉薦為孝廉的學子，終身尊舉主為師長，自稱為門生。
舉主升遷榮辱、遇困遭難，門生皆需誓死效忠、奔走效力、守喪盡禮，形成極強的人身依附關係。
一代代循環往復，士族互相舉薦、彼此扶持，編織出一張覆蓋朝野的龐大關係網。
這便是汝南袁氏敢傲然宣稱「四世三公，門生故吏遍布天下」的底氣，也是東漢百年間士族壟斷官場、掌控朝政的根基所在。
直至涼王府崛起，這延續數百年的士族壟斷格局，才被徹底打破、轟然顛覆。
涼王段羽鎮守涼州之時，便已提前布局、深耕改制，率先摒棄腐朽察舉，推行全新科舉取士之法。
涼州境內各郡、各縣次第興辦官學，分設小學、中學，廣收民間學子，不分出身貴賤、不辨門第高低，統一授課、系統治學。
各州設立高等學府，形成完整的求學晉升體系：小學三年啟蒙築基，中學三年精進學業，大學兩年深耕致用。
學子循序漸進、逐級升學，學業合格者方可進階深造。
若中學學業未達標準、無緣入州大學者，可錄入郡縣後備官員儲備名錄，擇優留任郡縣基層差事，邊任職歷練、邊精進學業，後續學有所成，依舊可考入大學深造。
唯有順利完成兩年大學學業、通過最終大考者，方可入選中樞後備官員，躋身朝堂新銳。
新政並未刻意苛待士族、斷絕世家子弟仕途，依舊允許士族子弟參與科考、公平角逐。
但昔日士族賴以立身的家傳古籍、詩詞舊學、傳世文論，再也無法成為壟斷仕途的依仗。
涼王府新編教材、定製考題，皆以貼合民生、貼合政務、務實利民、經世致用為核心，摒棄空洞浮華的陳舊經學，不再推崇脫離現實的迂腐學問。
科考取士，不再單憑舊學深淺定高下，更重實操能力、濟世思維、民生認知。
久而久之，世人便將士族固守的傳統經學稱為「老派之學」，將涼王府推行的新式官學、務實治學稱為「新派之學」。
憑藉段羽多年的提前布局，依託涼州積攢的雄厚人才儲備，大漢一統三年之內，這套全新的教育與科考新政，便迅速推廣至天下十三州，普惠四海學子。
如今這場秋闈科考，已是新政推行後的第二次全國大考。
自首次科考落幕以來，延續數百年、被士族牢牢壟斷的人才格局徹底被打破，大漢吏治迎來全新生機。
小學學成之才，可勝任鄉野基層、治理鄉里；
中學學成之才，可主理縣政、安撫一方；
大學學成之才，可執掌郡務、鎮守疆土。
無數出身鄉野、寒門布衣的新晉學子，紛紛湧入大漢郡縣各級基層官署，如奔涌洪流，滌盪舊朝積弊。
雖說目前寒門新銳躋身中樞朝堂者尚且寥寥，但世人皆能預見，數年積澱、十數載更迭之後，大漢官場必將煥然一新，寒門濟世、賢能在位將成為常態。
正因新舊學風更迭、仕途格局重塑，今日渭水詩會，也與往日截然不同。
往年此類風雅詩會，席位幾乎被老牌士族子弟盡數占據，寒門才子寥寥無幾、難覓蹤跡。
而如今的渭水河畔，新舊學子各占半壁江山，相映成趣，恰似渭水涇流，清濁分明。
遠遠望去，僅憑衣著行裝、隨行規制，便能清晰區分兩類學子。
一眾子弟衣錦華服、冠帶風雅，乘高車駟馬而來，僕從侍衛隨行簇擁，氣度雍容，皆是底蘊深厚的老牌士族後輩。
另一批新晉學子，則衣著素淨統一的白衫，衣衫簡潔清雅、不染浮華，胸口皆繡有所屬學府的名號，涼州學府、并州學府、幽州學府……各州學子各有標識，清朗端正、意氣風發。
同聚一場詩會，同是當世才子，卻因治學新舊、出身迥異，自然而然分成兩派，涇渭分明，風氣迥異。
日頭漸高，烈日高懸，晨光盡數褪去，晌午將至。
赴會的天下學子、各方雅士已然悉數到場，渭水河畔盛況空前。
就在此時，長安城外的官道之上，一隊儀仗人馬緩緩啟程，車馬規整、行途有序，浩浩蕩蕩朝著渭水河畔的方向徐徐行來。