第684章 所依
第684章 所依
廣德四年十月十二日，肥前藩藩廳，佐賀城。
鍋島家主府邸，鶯歌燕舞，熙熙攘攘，身著和服的歌姬在眾人中間翩翩起舞。
太上皇身旁的御案上，整齊擺放著兩個剛製成的骷髏酒杯。
鍍金的表層在鯨油燈下泛著亮光，映照著太上皇道袍上熠熠生輝的符咒，顯出一種莫名的喜慶。
中路軍各兵團統帥，訓導官，此刻都坐在下首位置，陪同太上皇一起宴飲。
各人面前擺著張類似榻榻米的小桌，桌上擺滿了倭國美食：
鯔魚味噌湯，魚糕、鯔魚刺身、扇貝、生海苔，魚糕味噌湯····當然，永遠都都少不了蘿蔔。
不知是密密麻麻的蘿蔔壞了太上皇的食慾，還是案頭擺著的那兩個人頭酒杯讓他感覺忐忑不安。
太上皇長吁短嘆，筷子一直無處下箸。
將敵人頭顱製成酒杯並不是什麼新鮮事。
匈奴人幹過，公元前177年，匈奴老上單于擊破月氏，用月氏王的頭顱做成飲酒器具。
《史記·大宛列傳》記載：「是時天子(漢武帝)問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。」
春秋末期，晉國趙、魏、韓三家瓜分智氏，趙襄子怨恨智伯，把智伯的頭顱骨塗上漆，作為飲酒器具，這大概是最著名的頭蓋骨手辦。
至於國外野蠻人種種事跡，更是不勝枚舉。
東方祝在旁低聲道：
「陛下，菜快涼了····」
太上皇看公公一眼，眼神犀利而殘忍，看得東方祝心膽俱寒。
「哦哦，那就讓她涼了吧，」
太上皇一語雙關道。
倭國的菜餚，實在太過寒酸，乏善可陳。
除了蘿蔔還是蘿蔔。
這也難怪。
在糧食嚴重不足的倭國，讓倭人勉強能吃飽肚子的東西，就是蘿蔔。
蘿蔔的日語是大根「だいこん」，所以蘿蔔烹飪還有個容易引起誤會的名字：
大根燒。
蘿蔔最初被引入倭國時，只能長到指頭粗細，經過倭人辛苦培育，現在已經長成成人胳膊粗細。
不得不說，島國居民在任何事情上都能做到極致。
吃飯要極致，喝茶要極致，殺人要極致，連自殺也是極致……
劉招孫在肥前藩的這幾天，聽到過不少關於武士的笑話。
比如什麼為了吃了一口天婦羅，拔刀決鬥；因為爭奪小幸，大打出手……
無怒無嗔無欲是神人。
太上皇對這個族群越來越看不清。
更不能理解倭寇與生俱來的殺戮屬性。
理解可以推遲，復仇卻不能夠。
況且，
入鄉就要隨俗。
既然到了倭國，就得遵守倭人的文化。
凡事，要麼不做，要做，就要做到極致。
就像這蘿蔔宴，就是要窮盡蘿蔔的一切可能。
煮蘿蔔，炒蘿蔔，炸蘿蔔，烤蘿蔔……
不僅對食物要有工匠精神，對人，也應該有。
吾將上下而求索。
所以，太上皇下令將兩位藩主凌遲處死，將他們頭顱做成了酒杯，也算窮盡一切可能。不斷探索。
太上皇不僅充分照顧活人感受，對那兩個死人，也絲毫沒有怠慢。
肥前藩藩主鍋島光茂，福岡藩藩主黑田忠之。
此刻，兩個死者就安靜的坐在案頭，冷眼旁觀齊國君臣歡笑宴飲。
「沒想到倭國菜這麼難吃，也難為猴子們了，天天如苦行僧一般。」
太上皇一邊夾起一塊天婦羅，就了口清酒，皺緊眉頭一飲而盡。
他望了眼鍋島和黑田頭骨，露出滿意的笑容。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
一群文武大臣見太上皇動筷，這才開始宴飲。
東莞仔起身舉起酒杯，面朝太上皇大聲道：
「肥前、福岡藩已滅，九州各藩，就剩下一個薩摩藩，其餘倭寇，不值一提了！臣恭賀陛下一統倭國，掃穴犁庭！」
「祝陛下早已蕩平倭國，建不世之功····」
一眾大臣立即爭先恐後向太上皇躬身行禮，說出些大同小異的話語。
太上皇大手一揮，打斷群臣吹捧，微微笑道：
「肥前藩、福岡藩兩位藩主螳臂當車，已被製成酒器，朕頗感欣慰·····然而，」
聽到說然而，眾人臉色頓變。
「德川家光一日不除，朕一日寢食難安，不殺此人，朕不能成仙，大齊不得安寧。」
簡單來說，葛敏尚未成功，同志仍需努力。
島國飲食文化雖然乏善可陳，鍋島家藩廳的下飯菜只能說勉強湊合。
身姿曼妙的倭國歌姬還在跳對蝦舞。
入鄉隨俗，當然不僅僅是指飲食層面。
據說「第六天魔王」——織田信長有三個金骷髏酒杯，是信長生前討伐的三個武將（朝倉義景、淺井長政、淺井久政）的頭骨抹金泥製成。信長喜歡在宴會後放著觀賞，唱歌跳舞！
既然來了倭國，自然要將倭國的傳統文化發揚光大。
太上皇不是在殺人，就是在殺人的路上，偶爾也會推行一些王道教化。
比如指導武士如何正確切腹；
比如將敵將首級割下來製作成酒器（或者是便器）；
比如動輒對無辜百姓趕盡殺絕；
關於最後一點，需要補充說明的是，太上皇堅信這樣一個道理，那就是東征鐵蹄下沒有一個冤魂。
既然倭寇在過去幾百年時間不遺餘力的為禍中國，作為回報，太上皇也默許各軍團對占領地，對占領地進行有計劃地「清理。
廣德四年秋冬之際，齊軍在倭國九州所向披靡，中、南兩路大軍攻城略地，銳不可當。
隨著筑前肥前薩摩諸藩陸續被攻克，慘烈的屠戮，在九州各藩轟轟烈烈展開。
短短兩個月間，齊軍在九州陣斬、俘虜的倭國足輕、武士，總數超過十萬餘人，截止十月底，九州島上已經不存在成建制的抵抗力量。
原來蒞臨長崎指揮大軍西征的征夷大將軍德川家光，在聽說肥前、薩摩兩藩被齊軍攻陷後，立即頭也不回的逃回江戶。
在大齊訓導官的反覆講解下，上至各兵團主官，下至普通戰兵，都充分認識到了倭寇邪惡的本質。
東征大軍中半數以上戰兵來自沿海各省，在他們遙遠的記憶里，倭寇是等同於惡魔的存在，所以當各營訓導官提出倭人是邪神後裔這個結論時，一切屠戮都顯得不那麼讓人不能接受。
齊軍的步步緊逼，燒殺屠戮，使得輸紅眼的德川家光，陷入癲狂狀態。
(本章完)
廣德四年十月十二日，肥前藩藩廳，佐賀城。
鍋島家主府邸，鶯歌燕舞，熙熙攘攘，身著和服的歌姬在眾人中間翩翩起舞。
太上皇身旁的御案上，整齊擺放著兩個剛製成的骷髏酒杯。
鍍金的表層在鯨油燈下泛著亮光，映照著太上皇道袍上熠熠生輝的符咒，顯出一種莫名的喜慶。
中路軍各兵團統帥，訓導官，此刻都坐在下首位置，陪同太上皇一起宴飲。
各人面前擺著張類似榻榻米的小桌，桌上擺滿了倭國美食：
鯔魚味噌湯，魚糕、鯔魚刺身、扇貝、生海苔，魚糕味噌湯····當然，永遠都都少不了蘿蔔。
不知是密密麻麻的蘿蔔壞了太上皇的食慾，還是案頭擺著的那兩個人頭酒杯讓他感覺忐忑不安。
太上皇長吁短嘆，筷子一直無處下箸。
將敵人頭顱製成酒杯並不是什麼新鮮事。
匈奴人幹過，公元前177年，匈奴老上單于擊破月氏，用月氏王的頭顱做成飲酒器具。
《史記·大宛列傳》記載：「是時天子(漢武帝)問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。」
春秋末期，晉國趙、魏、韓三家瓜分智氏，趙襄子怨恨智伯，把智伯的頭顱骨塗上漆，作為飲酒器具，這大概是最著名的頭蓋骨手辦。
至於國外野蠻人種種事跡，更是不勝枚舉。
東方祝在旁低聲道：
「陛下，菜快涼了····」
太上皇看公公一眼，眼神犀利而殘忍，看得東方祝心膽俱寒。
「哦哦，那就讓她涼了吧，」
太上皇一語雙關道。
倭國的菜餚，實在太過寒酸，乏善可陳。
除了蘿蔔還是蘿蔔。
這也難怪。
在糧食嚴重不足的倭國，讓倭人勉強能吃飽肚子的東西，就是蘿蔔。
蘿蔔的日語是大根「だいこん」，所以蘿蔔烹飪還有個容易引起誤會的名字：
大根燒。
蘿蔔最初被引入倭國時，只能長到指頭粗細，經過倭人辛苦培育，現在已經長成成人胳膊粗細。
不得不說，島國居民在任何事情上都能做到極致。
吃飯要極致，喝茶要極致，殺人要極致，連自殺也是極致……
劉招孫在肥前藩的這幾天，聽到過不少關於武士的笑話。
比如什麼為了吃了一口天婦羅，拔刀決鬥；因為爭奪小幸，大打出手……
無怒無嗔無欲是神人。
太上皇對這個族群越來越看不清。
更不能理解倭寇與生俱來的殺戮屬性。
理解可以推遲，復仇卻不能夠。
況且，
入鄉就要隨俗。
既然到了倭國，就得遵守倭人的文化。
凡事，要麼不做，要做，就要做到極致。
就像這蘿蔔宴，就是要窮盡蘿蔔的一切可能。
煮蘿蔔，炒蘿蔔，炸蘿蔔，烤蘿蔔……
不僅對食物要有工匠精神，對人，也應該有。
吾將上下而求索。
所以，太上皇下令將兩位藩主凌遲處死，將他們頭顱做成了酒杯，也算窮盡一切可能。不斷探索。
太上皇不僅充分照顧活人感受，對那兩個死人，也絲毫沒有怠慢。
肥前藩藩主鍋島光茂，福岡藩藩主黑田忠之。
此刻，兩個死者就安靜的坐在案頭，冷眼旁觀齊國君臣歡笑宴飲。
「沒想到倭國菜這麼難吃，也難為猴子們了，天天如苦行僧一般。」
太上皇一邊夾起一塊天婦羅，就了口清酒，皺緊眉頭一飲而盡。
他望了眼鍋島和黑田頭骨，露出滿意的笑容。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
一群文武大臣見太上皇動筷，這才開始宴飲。
東莞仔起身舉起酒杯，面朝太上皇大聲道：
「肥前、福岡藩已滅，九州各藩，就剩下一個薩摩藩，其餘倭寇，不值一提了！臣恭賀陛下一統倭國，掃穴犁庭！」
「祝陛下早已蕩平倭國，建不世之功····」
一眾大臣立即爭先恐後向太上皇躬身行禮，說出些大同小異的話語。
太上皇大手一揮，打斷群臣吹捧，微微笑道：
「肥前藩、福岡藩兩位藩主螳臂當車，已被製成酒器，朕頗感欣慰·····然而，」
聽到說然而，眾人臉色頓變。
「德川家光一日不除，朕一日寢食難安，不殺此人，朕不能成仙，大齊不得安寧。」
簡單來說，葛敏尚未成功，同志仍需努力。
島國飲食文化雖然乏善可陳，鍋島家藩廳的下飯菜只能說勉強湊合。
身姿曼妙的倭國歌姬還在跳對蝦舞。
入鄉隨俗，當然不僅僅是指飲食層面。
據說「第六天魔王」——織田信長有三個金骷髏酒杯，是信長生前討伐的三個武將（朝倉義景、淺井長政、淺井久政）的頭骨抹金泥製成。信長喜歡在宴會後放著觀賞，唱歌跳舞！
既然來了倭國，自然要將倭國的傳統文化發揚光大。
太上皇不是在殺人，就是在殺人的路上，偶爾也會推行一些王道教化。
比如指導武士如何正確切腹；
比如將敵將首級割下來製作成酒器（或者是便器）；
比如動輒對無辜百姓趕盡殺絕；
關於最後一點，需要補充說明的是，太上皇堅信這樣一個道理，那就是東征鐵蹄下沒有一個冤魂。
既然倭寇在過去幾百年時間不遺餘力的為禍中國，作為回報，太上皇也默許各軍團對占領地，對占領地進行有計劃地「清理。
廣德四年秋冬之際，齊軍在倭國九州所向披靡，中、南兩路大軍攻城略地，銳不可當。
隨著筑前肥前薩摩諸藩陸續被攻克，慘烈的屠戮，在九州各藩轟轟烈烈展開。
短短兩個月間，齊軍在九州陣斬、俘虜的倭國足輕、武士，總數超過十萬餘人，截止十月底，九州島上已經不存在成建制的抵抗力量。
原來蒞臨長崎指揮大軍西征的征夷大將軍德川家光，在聽說肥前、薩摩兩藩被齊軍攻陷後，立即頭也不回的逃回江戶。
在大齊訓導官的反覆講解下，上至各兵團主官，下至普通戰兵，都充分認識到了倭寇邪惡的本質。
東征大軍中半數以上戰兵來自沿海各省，在他們遙遠的記憶里，倭寇是等同於惡魔的存在，所以當各營訓導官提出倭人是邪神後裔這個結論時，一切屠戮都顯得不那麼讓人不能接受。
齊軍的步步緊逼，燒殺屠戮，使得輸紅眼的德川家光，陷入癲狂狀態。
(本章完)