第719章 神魔一體
「不錯，不錯，你做的不錯。」
返回泰山界域的挑山夫得到了泰山府君的誇獎。
「府君大人，屬下拾人牙慧而已，主要還是文武二廟的兩位道友在出主意，我只是複述一下而已。」
挑山夫沒有自滿，實話實說。
「哎，這是我們的錯，因為我們的疏忽，和兩大界域的差距越來越大了。」泰山府君嘆息道。
誰能想到會是這樣的局面。
因為最開始的矜持和謹慎，或者說一點點小驕傲，引發了這麼大的連鎖反應。
本來嘛，自己才是距離玄黃最近的。
「可能，我們不一樣吧。」挑山夫道。
「嗯！」泰山府君點了點頭。
的確不一樣，他們是真修歸類的神性神聖，而文武二廟是人性神聖。
開始他們對這樣區分不以為然，感覺人類的劃分而已，他們嗤之以鼻。
慢慢的笑不出來了，因為真的如人類修士總結的那樣，積極性方面就是不如人性神聖。
文武二廟處處領先，他們就這樣眼睜睜的看著文武二廟一路疾馳。
說完正事，泰山府君說道：「對了，你想要的挑夫詭異送來了，你真的想好了嗎？」
「是的，屬下想好了。」挑山夫一聽自己想要的詭異送來了，肉眼可見的很高興。
對於府君的詢問他們確定，想好了。
不僅想好了，嚴格來說是太遲了，自己早就應該這樣做才對。
回想當初，自己和撈屍人，左丘明，顏來等一樣的起點。
可現在呢，看看曾經的幾位道友，多麼逍遙自在，多麼的愜意。
不僅神聖的分神被提升到了五階尊者層次，本尊轉世人間都走出了自己的路。
單單修士的修為，已經不落後目前最強的那批人類真修。
自己本也屬於他們的一員的。
說來自己的運氣不好，最開始三大尊主還在閉關，在外坐鎮主持一切的是那位胡塗尊者。
糊塗尊者對玄黃很不滿意，甚至有點敵對。
就是因為他，大好的局面白白被浪費了，文武二廟越走越遠，而自己等人只能幹看著。
好在後來三大尊主，泰山府君，酆都大帝，碧霞元君等出來了，這才糾正了路線，要不是如此，都成玄黃道主的敵人了。
成為道主的敵人多麼可怕？
他們泰山界域最有發言權。
不說別的，就是目前泰山上面的天界界天，下面的黃泉界天，就是玄黃道主的兩位分神解決的。
要不是這兩位，泰山界域還在遭受兩大界天的圍追堵截呢，還沉浸在惶惶不安中呢。
這還是道主的分神能力。
要是和道主成了敵人，恐怕……不敢想像。
對比起這樣的風險，自己沒有跟上撈屍人左丘明等人的腳步，反而成了一件微不足道的事情。
此時此刻，他終於要踏出這一步了。
這些年來，尤其是府君大人主持界域之後，他也沒有閒著。
也在不斷的尋找自己的路，和撈屍人一樣的路。
左丘明和呂洞賓、彭越三人，他不想比較，也不敢比較。
人家什麼身份？既是流傳的神話，又是歷史中的人傑。
自己只是一個縫合怪一樣的存在，怎麼敢和這三位比。
要比就比撈屍人，這才是自己需要對比的存在。
撈屍人可以說是大家的啟蒙者，但是怎麼樣呢？
彭越，左丘明、呂洞賓消散的在人間不斷進步，撈屍人卻要把自己埋葬的重新開始。
這就是區別。
不得不承認，真實永遠很重要，哪怕是真實的存在過，屬於過去的真實。
只要是真實存在過就比自己這樣的虛幻、縫合怪強。
這麼多年來，他瀏覽了很多書籍，多次不恥下問的詢問所有人，不管這個人強弱，只要有自己能學習的都會虔誠的去學習。
終於被他探索出了一條屬於他自己的路。
簡稱：神魔一體，或者叫神詭一體。
神詭一體不好聽，他乾脆叫神魔一體。
神聖的缺點已經不言而喻了，反而他們最大的對手詭異，卻彌補了這方面的缺點。
詭異你可以說他不強，但那是對比真修的，除了真修這個變態，就沒有比詭異更強的。
且詭異是真實的規則碎片所化，不想自己神聖身份，看似很好，卻處處受到限制。
若是融合了詭異呢？
不是人類成為靈師的那種融合，而是自己作為一個神聖去融合一個詭異。
會怎樣？
他開始了聯想，然後就是數之不盡的困難。
好在這麼多年不是白混的，所有的困難都已經有了解決的辦法。
最重要的是對立性。
一個是神聖，一個是詭異，這就是最大的對立。
要解決對立性就是最大困難。
他想到了撈屍人的埋葬自己，想到了靈師融合的駕馭詭異，想到了真修的變態吃詭等種種已經出現的辦法。
可惜都不適合自己這個神聖身份。
畢竟以上的三者，除了撈屍人的辦法，後面的兩個實力都是來自自己，是自己可以當家做主的那種。
自己身為神聖，一切的能量來自界域本源。
界域本源不同意，自己就是再有能力都不行，除非自己不是神聖。
可是不是神聖，一切又都不成立。
困擾了很久，終於被他想到了辦法。
而這個辦法說來怪不好意思的，是天地解封後才能實施的，要是放在很久之前，天地尚未解封的時候。
自己的真身根本無法走出界域，是不可能實現的。
其實他想到的辦法很簡單，利用了神聖的不持久無續航。
屬於把短處變成長處。
當然，最主要的還是他得到了明湖界域主人，星母元君道友的支持。
說道星母元君就不得不提起，明湖界域之前的『主人』，那幫鎮邪部的靈師了。
韓舞不說了，是武廟某位大佬的布局。
趙正湯宗才是他學習的對象，這兩位可是把自己的詭異變成神聖了。
按道理說，他們才是第一人。
自己就是參考的這兩人的辦法，無非自己是神聖詭異結合，他們兩個是把詭異變成神聖。
「想好了就去做吧，你是有大機緣的人，你應當有你的未來，是界域愧對你了。」
泰山府君道。
他們三個很支持挑山夫去嘗試。
有嘗試總比沒有嘗試好，嘗試就是希望。
不要忘了，文武二廟也是從左丘明和彭越的嘗試開始的。
挑山夫的辦法已經告訴他們三人了，三人也幫忙解決了不少的麻煩。
簡單來說就是挑山夫去明湖界域中。
等於一個界域的神聖去了另一個界域，可以參考格格等流浪神聖。
流浪神聖什麼待遇可是很清楚的。
不是本界域的親兒子，沒有什麼特權，沒有什麼優待。
所有的好處都和流浪神聖無關。『
死了就死了，不要幻想著被界域復活，不存在的，流浪神聖就是一種消耗品。
最重要的是，就算界域想要復活也做不到，畢竟不是自己孕育的，怎麼能復活呢？
挑山夫的想法就是進入明湖界域後，等於失去了聯繫。
泰山界域就控制不了了，畢竟這是在別的界域。
且還是一個不簡單的界域，是玄黃道主改造過的界域，有玄黃道主留下的道蘊和法力。
一旦沾染了玄黃的法力，就沒有一個是簡單的。
哪怕是頂級界域的泰山界域，也會一點辦法都沒有，想要奪回自己的『孩子』都不可能。
只能某人自己的孩子死了。
而挑山夫要做的就是這個。
進入明湖界域後，就可以融合詭異了，把自己變成半神半詭異的存在。
然後自己徹底消化掉詭異，詭異的真實填補自己神聖的虛幻。
真實和虛幻的結合，自己成為這個新身份的主人。
之所以說神聖虛幻，原因還是處在神聖的一切來自界域本源，只要沒了界域本源，神聖什麼都不是。
而詭異卻真實存在，構成詭異的本質是規則碎片和怨氣。
一旦兩者結合，等於挑山夫彌補了自己的真實缺憾。
等於有了自己的能量來源，就算界域本源剝奪了自己神聖的身份，可詭異的真實自己保留下來了。
詭異的能量可不是來自界域。
還有一點，這場精心策劃的意外，會導致自己再一次出現的時候，一切都已成了定局。
一旦成了定局，泰山界域發現自己失蹤的孩子沒死，又出現了，但是變得不一樣了。
這樣一來就不會直接抹殺了。
要是挑山夫在泰山界域或者主世界去融合詭異，不用想只有規則運轉的界域本源，會在發現的第一時間抹除掉。
豈會容忍自己的孩子和詭異融合，這根本不存在。
只有在明湖界域中，可以達成這樣的想法。
當一切已經發生了，泰山界域的本源會宕機的，會發現遇到了自己無法解決的問題。
因為這樣的問題在規則中根本不存在。
這時候就不一樣了，挑山夫就成了。
新生的孩子，超出自己的規則，加上泰山府君等人的力挺，挑山夫不會有危險的。
一旦成了定局，結果就會翻天覆地的改變。
等於挑山夫這個泰山界域的孩子，摸索出了一條新的路，一條吞噬了詭異成就更強自己路。
一條新的路，就是一條新的法，就是一個文明的起點。
文明是什麼？
是界域最渴望的存在，比氣運都重要。
界域只要文明足夠，就能得到祂的上一級，天道的饋贈。
等於說文明就是強大。
多了一條文明，界域規則都會改變，就如同撈屍人、左丘明、彭越等一樣。
泰山界域不僅不會抹除挑山夫了，還會對這個孩子更加的傾注本源，被提升到五階尊者不是不可能。
彭越，左丘明等就是這樣做到的。
挑山夫的這個辦法，可以說天時地利人和都占據了。
想想當初撈屍人的路就知道了，作為啟蒙者都需要長時間的埋葬自己。
人挑山夫呢，自認自己比撈屍人差距很大，可環境不一樣了。
撈屍人當初沒有現在的環境的，要是有現在的環境，何必這麼辛苦呢，何必如此的埋葬自己呢。
自己比不了撈屍人，卻想出了這個辦法，一切都是環境變化導致的。
自己是占據了環境的光。
「屬下沒有這樣的想法，一飲一啄自有天定，屬下不覺得界域虧欠我，說到底沒有界域就沒有屬下，屬下的一切的確是界域的成就。」
挑山夫沒有太多的戾氣和不滿。
說到底，神聖在這裡不滿自己被束縛，可沒有界域的話，連存在都不會存在。
不存在了，自然就不會有不滿和戾氣。
說到底人心不足罷了，有了這個想要那個，是無法滿足的。
也不存在滿足，得隴望蜀，得寸進尺，得志張狂。
大家都是三德子。
「哎，我算看明白了，單單你這份心性，就是其他神聖比不了的，要是有你這樣的心性就好了。」泰山府君道。
他說的是泰山界域中其他神聖。
很不讓人省心，除了糊塗尊者不說。
哪怕到了此刻，還有很多看不起真修的，還是覺得自己神聖的身份才是最閃耀的。
蠢貨有時候的想法，真的很難以理解。
最近因為天地解封，不少王者可以外出了，又開始吐槽界域對自己的限制了。
看看挑山夫的覺悟，就沒有埋怨自己的缺點。
而是很誠懇的表示，沒有界域就沒有自己，人可以不滿，但是不要忘本。
那些神聖有一個算一個，沒有界域他們會存在嗎？
也不想想自己的由來。
只看到了自己的污點。
挑山夫就不一樣了，把污點看成了自己的來時路，那不是污點。
這樣想心胸和格局，才有了泰山界域第一個走出自己路的神聖。
想到這一點，泰山府君就在想，是什麼原因導致的呢？或者說什麼原因改變的挑山夫呢？
貌似沒有別原因，就是因為挑山夫最早接觸主世界，最早接觸玄黃道主，最早和真修打交道罷了。
這看似不起眼的最早，就是挑山夫改變的原因。
如此看來，界域內的那幫王者不能總待在界域，需要走出去，走出去才能開拓眼界，走出去才能改變。
被主世界所改變，被主世界所影響。
界域終歸是主世界下的一個面位，只有主世界改變界域，不是界域改變主世界。
這可能就是本質。
……(本章完)
返回泰山界域的挑山夫得到了泰山府君的誇獎。
「府君大人，屬下拾人牙慧而已，主要還是文武二廟的兩位道友在出主意，我只是複述一下而已。」
挑山夫沒有自滿，實話實說。
「哎，這是我們的錯，因為我們的疏忽，和兩大界域的差距越來越大了。」泰山府君嘆息道。
誰能想到會是這樣的局面。
因為最開始的矜持和謹慎，或者說一點點小驕傲，引發了這麼大的連鎖反應。
本來嘛，自己才是距離玄黃最近的。
「可能，我們不一樣吧。」挑山夫道。
「嗯！」泰山府君點了點頭。
的確不一樣，他們是真修歸類的神性神聖，而文武二廟是人性神聖。
開始他們對這樣區分不以為然，感覺人類的劃分而已，他們嗤之以鼻。
慢慢的笑不出來了，因為真的如人類修士總結的那樣，積極性方面就是不如人性神聖。
文武二廟處處領先，他們就這樣眼睜睜的看著文武二廟一路疾馳。
說完正事，泰山府君說道：「對了，你想要的挑夫詭異送來了，你真的想好了嗎？」
「是的，屬下想好了。」挑山夫一聽自己想要的詭異送來了，肉眼可見的很高興。
對於府君的詢問他們確定，想好了。
不僅想好了，嚴格來說是太遲了，自己早就應該這樣做才對。
回想當初，自己和撈屍人，左丘明，顏來等一樣的起點。
可現在呢，看看曾經的幾位道友，多麼逍遙自在，多麼的愜意。
不僅神聖的分神被提升到了五階尊者層次，本尊轉世人間都走出了自己的路。
單單修士的修為，已經不落後目前最強的那批人類真修。
自己本也屬於他們的一員的。
說來自己的運氣不好，最開始三大尊主還在閉關，在外坐鎮主持一切的是那位胡塗尊者。
糊塗尊者對玄黃很不滿意，甚至有點敵對。
就是因為他，大好的局面白白被浪費了，文武二廟越走越遠，而自己等人只能幹看著。
好在後來三大尊主，泰山府君，酆都大帝，碧霞元君等出來了，這才糾正了路線，要不是如此，都成玄黃道主的敵人了。
成為道主的敵人多麼可怕？
他們泰山界域最有發言權。
不說別的，就是目前泰山上面的天界界天，下面的黃泉界天，就是玄黃道主的兩位分神解決的。
要不是這兩位，泰山界域還在遭受兩大界天的圍追堵截呢，還沉浸在惶惶不安中呢。
這還是道主的分神能力。
要是和道主成了敵人，恐怕……不敢想像。
對比起這樣的風險，自己沒有跟上撈屍人左丘明等人的腳步，反而成了一件微不足道的事情。
此時此刻，他終於要踏出這一步了。
這些年來，尤其是府君大人主持界域之後，他也沒有閒著。
也在不斷的尋找自己的路，和撈屍人一樣的路。
左丘明和呂洞賓、彭越三人，他不想比較，也不敢比較。
人家什麼身份？既是流傳的神話，又是歷史中的人傑。
自己只是一個縫合怪一樣的存在，怎麼敢和這三位比。
要比就比撈屍人，這才是自己需要對比的存在。
撈屍人可以說是大家的啟蒙者，但是怎麼樣呢？
彭越，左丘明、呂洞賓消散的在人間不斷進步，撈屍人卻要把自己埋葬的重新開始。
這就是區別。
不得不承認，真實永遠很重要，哪怕是真實的存在過，屬於過去的真實。
只要是真實存在過就比自己這樣的虛幻、縫合怪強。
這麼多年來，他瀏覽了很多書籍，多次不恥下問的詢問所有人，不管這個人強弱，只要有自己能學習的都會虔誠的去學習。
終於被他探索出了一條屬於他自己的路。
簡稱：神魔一體，或者叫神詭一體。
神詭一體不好聽，他乾脆叫神魔一體。
神聖的缺點已經不言而喻了，反而他們最大的對手詭異，卻彌補了這方面的缺點。
詭異你可以說他不強，但那是對比真修的，除了真修這個變態，就沒有比詭異更強的。
且詭異是真實的規則碎片所化，不想自己神聖身份，看似很好，卻處處受到限制。
若是融合了詭異呢？
不是人類成為靈師的那種融合，而是自己作為一個神聖去融合一個詭異。
會怎樣？
他開始了聯想，然後就是數之不盡的困難。
好在這麼多年不是白混的，所有的困難都已經有了解決的辦法。
最重要的是對立性。
一個是神聖，一個是詭異，這就是最大的對立。
要解決對立性就是最大困難。
他想到了撈屍人的埋葬自己，想到了靈師融合的駕馭詭異，想到了真修的變態吃詭等種種已經出現的辦法。
可惜都不適合自己這個神聖身份。
畢竟以上的三者，除了撈屍人的辦法，後面的兩個實力都是來自自己，是自己可以當家做主的那種。
自己身為神聖，一切的能量來自界域本源。
界域本源不同意，自己就是再有能力都不行，除非自己不是神聖。
可是不是神聖，一切又都不成立。
困擾了很久，終於被他想到了辦法。
而這個辦法說來怪不好意思的，是天地解封後才能實施的，要是放在很久之前，天地尚未解封的時候。
自己的真身根本無法走出界域，是不可能實現的。
其實他想到的辦法很簡單，利用了神聖的不持久無續航。
屬於把短處變成長處。
當然，最主要的還是他得到了明湖界域主人，星母元君道友的支持。
說道星母元君就不得不提起，明湖界域之前的『主人』，那幫鎮邪部的靈師了。
韓舞不說了，是武廟某位大佬的布局。
趙正湯宗才是他學習的對象，這兩位可是把自己的詭異變成神聖了。
按道理說，他們才是第一人。
自己就是參考的這兩人的辦法，無非自己是神聖詭異結合，他們兩個是把詭異變成神聖。
「想好了就去做吧，你是有大機緣的人，你應當有你的未來，是界域愧對你了。」
泰山府君道。
他們三個很支持挑山夫去嘗試。
有嘗試總比沒有嘗試好，嘗試就是希望。
不要忘了，文武二廟也是從左丘明和彭越的嘗試開始的。
挑山夫的辦法已經告訴他們三人了，三人也幫忙解決了不少的麻煩。
簡單來說就是挑山夫去明湖界域中。
等於一個界域的神聖去了另一個界域，可以參考格格等流浪神聖。
流浪神聖什麼待遇可是很清楚的。
不是本界域的親兒子，沒有什麼特權，沒有什麼優待。
所有的好處都和流浪神聖無關。『
死了就死了，不要幻想著被界域復活，不存在的，流浪神聖就是一種消耗品。
最重要的是，就算界域想要復活也做不到，畢竟不是自己孕育的，怎麼能復活呢？
挑山夫的想法就是進入明湖界域後，等於失去了聯繫。
泰山界域就控制不了了，畢竟這是在別的界域。
且還是一個不簡單的界域，是玄黃道主改造過的界域，有玄黃道主留下的道蘊和法力。
一旦沾染了玄黃的法力，就沒有一個是簡單的。
哪怕是頂級界域的泰山界域，也會一點辦法都沒有，想要奪回自己的『孩子』都不可能。
只能某人自己的孩子死了。
而挑山夫要做的就是這個。
進入明湖界域後，就可以融合詭異了，把自己變成半神半詭異的存在。
然後自己徹底消化掉詭異，詭異的真實填補自己神聖的虛幻。
真實和虛幻的結合，自己成為這個新身份的主人。
之所以說神聖虛幻，原因還是處在神聖的一切來自界域本源，只要沒了界域本源，神聖什麼都不是。
而詭異卻真實存在，構成詭異的本質是規則碎片和怨氣。
一旦兩者結合，等於挑山夫彌補了自己的真實缺憾。
等於有了自己的能量來源，就算界域本源剝奪了自己神聖的身份，可詭異的真實自己保留下來了。
詭異的能量可不是來自界域。
還有一點，這場精心策劃的意外，會導致自己再一次出現的時候，一切都已成了定局。
一旦成了定局，泰山界域發現自己失蹤的孩子沒死，又出現了，但是變得不一樣了。
這樣一來就不會直接抹殺了。
要是挑山夫在泰山界域或者主世界去融合詭異，不用想只有規則運轉的界域本源，會在發現的第一時間抹除掉。
豈會容忍自己的孩子和詭異融合，這根本不存在。
只有在明湖界域中，可以達成這樣的想法。
當一切已經發生了，泰山界域的本源會宕機的，會發現遇到了自己無法解決的問題。
因為這樣的問題在規則中根本不存在。
這時候就不一樣了，挑山夫就成了。
新生的孩子，超出自己的規則，加上泰山府君等人的力挺，挑山夫不會有危險的。
一旦成了定局，結果就會翻天覆地的改變。
等於挑山夫這個泰山界域的孩子，摸索出了一條新的路，一條吞噬了詭異成就更強自己路。
一條新的路，就是一條新的法，就是一個文明的起點。
文明是什麼？
是界域最渴望的存在，比氣運都重要。
界域只要文明足夠，就能得到祂的上一級，天道的饋贈。
等於說文明就是強大。
多了一條文明，界域規則都會改變，就如同撈屍人、左丘明、彭越等一樣。
泰山界域不僅不會抹除挑山夫了，還會對這個孩子更加的傾注本源，被提升到五階尊者不是不可能。
彭越，左丘明等就是這樣做到的。
挑山夫的這個辦法，可以說天時地利人和都占據了。
想想當初撈屍人的路就知道了，作為啟蒙者都需要長時間的埋葬自己。
人挑山夫呢，自認自己比撈屍人差距很大，可環境不一樣了。
撈屍人當初沒有現在的環境的，要是有現在的環境，何必這麼辛苦呢，何必如此的埋葬自己呢。
自己比不了撈屍人，卻想出了這個辦法，一切都是環境變化導致的。
自己是占據了環境的光。
「屬下沒有這樣的想法，一飲一啄自有天定，屬下不覺得界域虧欠我，說到底沒有界域就沒有屬下，屬下的一切的確是界域的成就。」
挑山夫沒有太多的戾氣和不滿。
說到底，神聖在這裡不滿自己被束縛，可沒有界域的話，連存在都不會存在。
不存在了，自然就不會有不滿和戾氣。
說到底人心不足罷了，有了這個想要那個，是無法滿足的。
也不存在滿足，得隴望蜀，得寸進尺，得志張狂。
大家都是三德子。
「哎，我算看明白了，單單你這份心性，就是其他神聖比不了的，要是有你這樣的心性就好了。」泰山府君道。
他說的是泰山界域中其他神聖。
很不讓人省心，除了糊塗尊者不說。
哪怕到了此刻，還有很多看不起真修的，還是覺得自己神聖的身份才是最閃耀的。
蠢貨有時候的想法，真的很難以理解。
最近因為天地解封，不少王者可以外出了，又開始吐槽界域對自己的限制了。
看看挑山夫的覺悟，就沒有埋怨自己的缺點。
而是很誠懇的表示，沒有界域就沒有自己，人可以不滿，但是不要忘本。
那些神聖有一個算一個，沒有界域他們會存在嗎？
也不想想自己的由來。
只看到了自己的污點。
挑山夫就不一樣了，把污點看成了自己的來時路，那不是污點。
這樣想心胸和格局，才有了泰山界域第一個走出自己路的神聖。
想到這一點，泰山府君就在想，是什麼原因導致的呢？或者說什麼原因改變的挑山夫呢？
貌似沒有別原因，就是因為挑山夫最早接觸主世界，最早接觸玄黃道主，最早和真修打交道罷了。
這看似不起眼的最早，就是挑山夫改變的原因。
如此看來，界域內的那幫王者不能總待在界域，需要走出去，走出去才能開拓眼界，走出去才能改變。
被主世界所改變，被主世界所影響。
界域終歸是主世界下的一個面位，只有主世界改變界域，不是界域改變主世界。
這可能就是本質。
……(本章完)