第225章 傳度入籍道盟
第225章 傳度入籍道盟
禮下於人，必有所求，更何況是重禮，不能不讓人慎之又慎，哪怕是妖怪，也不能一口答應。
余書洋聽完陰陳子的許諾，並沒有被沖昏頭腦，依舊在心裡盤算一遍。
經師，為傳度三師之一，負責傳授經義道理、以及法術，若是師生相處的滿意，可以結為師徒關係。
故而，在經師人選上，往往慎之又慎，雖說經師並非師父，架不住大家都把經師當作師父。
這點影響對余書洋來說，幾乎是微乎其微，他身負道脈傳承，從一開始就決定了不可能拜經師為師父。
用一句話來總結，那就是余書洋是註定要當一脈祖師的，他頭上除了道脈祖師以外，不容許再有第二個。
法脈傳承關乎到氣運、道法，必須追根溯源，不允許有一星半點的含糊，以後門人還要寫祖師生平事跡，以此決定自家法脈與別家的關係。
現在的情況，看著是陰陳子來做教導他的經師，實際上呢，是陰陳子藉此拉關係，希望他以後收一兩個青丘狐當徒弟。
對此，余書洋是無所謂的，只要脾氣秉性沒問題，修行資質也過關，收入門下也沒問題。
看看先天道德大聖，人家是諸天萬界公認的道祖，把道德教化牢牢的占據住。
太清宮門下傳人按著坐位劃分，就能整出一個三洞真仙來，乃至這群門人聽道後討論，都被記錄成一本三洞法藏，成為下界學習的法脈傳承。
以後，余書洋脫劫飛升後，也會像道盟祖師一樣，成為太清宮三洞真仙之一，遊歷諸天萬界時四處傳法。
如此這般，余書洋就答應了陰陳子的要求，倆妖就在房間再次探討煉丹一事。
主要討論的就是水法煉丹，以及拉丹手法，上回余書洋煉製玄冥五氣丹，他總覺得拉丹手法有問題。
事實證明，他的直覺是正確的，水法煉丹講究一個洗丹攢丸，丹胎煉成後，不用煉丹師控制著拉丹，只需用水池中的丹水洗、攢就成。
這話聽完，余書洋方才是如夢初醒，想想當初心神控制，一滴水珠大小的控制著拉丹，現在想想都覺得可笑，這就叫費勁不討好。
果然應了那道理：真傳一句話，假傳萬卷經。
隨即，陰陳子把他匯集四種煉丹法、四種煉丹材料為一體，研究出來的煉丹法——天地洪爐，傳授給了余書洋。
這門煉丹法已經不僅僅是法，而是一門外丹道術，不需要丹爐也能煉丹，而且不拘束煉丹材料。
最關鍵的一點還有，那就是沒有丹劫，不管煉的是各種靈丹，都不受天地外劫。
其中秘訣就在於，天地洪爐借水火土木之力，煉製血肉金石草木，一邊攝取靈藥中的造化，一邊培育靈藥靈根。
最後就是，丹藥煉成了，煉丹的靈藥渣混合，在培育滋生出一株靈藥，如此一來不損天地生機。
一時之間，陰陳子教的開心，余書洋學的也很開心，直到師弟李太平、虎妖浮沉子從夢室中出來。
一行四妖分作兩波，陰陳子先行兩步去說和，虎妖浮沉子陪著李太平、余書洋兩個隨後過去。
夢室是黃梁道宮的後院，要到前院大殿中去，須得沿著一個走廊過去，如若不然，就得從後邊繞到後門出來，從外邊走到前院大殿。
此時他們就是這麼安排的，陰陳子先回大殿說服龜、蛇二族的煉丹師，無非就是三家達成共識，以後各派一個族人拜入余書洋門下。
同樣的，陰陳子也會幫著要點好處，這事是剛才他跟余書洋商定的，龜、蛇二族的事也不能瞞著不說。
不然等會到了大殿上來，龜、蛇二族有道士站出來質疑，乃至當面揭穿，陰陳子哄騙的把戲可就穿幫了。
當然了，為了配合陰陳子，他們仨妖怪，得從後院繞出去，在從正門走回到大殿，可謂是跋山涉水。
黃梁道宮按著三才五行、八卦九宮的格局煉製，是一處五進的宮觀，聚集了洞、樓、閣為一體，與妖族的洞天福地一般。
正院大殿乃是供奉道祖的，二院大殿供奉中土道盟自己的法脈祖師，三院是道盟的道室，四院是考公室，五院是藏書室。
就是這樣一個二殿三室的大框架，左右還有配套的院落房間，像剛才余書洋他們呆的夢室，除此之外還有靜室、靜房、心室、心房等。
虎妖浮沉子帶著二妖一路閒逛，先去了道室看看，這是道盟弟子們市坊，可以交易貨賣，也能溝通信息。
比如有要購置靈藥、法器的，有出售靈丹、寶貝的，就可在道室掛牌貼出需求，若是有合意的，就摘牌與之飛符聯繫。
如此一來，中土世界無論是九州內陸，還是四海八荒，都能通過入夢來道室中互通有無。
大家都屬道盟弟子，不拘是真傳、還是入籍，都拜在道祖門下，不會坑害對方，更不用擔心上當受騙。
畢竟道祖在上，有清規戒律約束，又有天地意志做見證，但凡有坑害同門者，必受萬世輪迴苦難。
其次就是考公室，這是道盟與中土天道盟約之所，專為給盟中弟子發布任務，既：外功、軍功、天功。
道盟弟子修行道統，須得為天地做事，也就是積攢外功，如此突破渡劫時就不會弄死你。
軍功乃人族王朝委託任務，完成了有人族獎勵的好處，不用擔心他們會賴帳，道盟居中擔保，但凡有賴帳不給的，考公室幫你加倍討要。
天功最特別，乃是考公室推算出來的，或者是天地意志暗中授意，事做成了會封授天爵名位。
這天爵與神位類似，不過受天爵不會陷入殺劫，更沒有魔門找上門來，送神歸位一說。
最後一室是藏書室，這裡分門別類放置藏書，有修行法門，如收集到的仙門世家、妖仙世家的法門。
同樣的，也有道盟自己的，如三法四修、十宗法脈，也都事無巨細的整理成冊，安放在這裡。
當然，也不僅僅只有這些，像仙門百藝、人族的文教九家、武教七脈，也都整理成冊放置著。
與道室可以隨便掛牌貼信息、考公室任意領取各種任務，藏書室這邊的書不是免費看的，須得有支付道功才行。
所謂道功，對內是明心見性，不斷的領悟道經，能幫藏書室注釋經書，或者給新入盟弟子傳經授法。
這也是經師來源之一，畢竟大部分考入道盟的弟子，不是像余書洋自負道脈傳承、或者李太平法脈祖師血脈。
對外就是弘揚道法，將五大經、三十六尊經這種道經，對外傳揚出去，或者篩選優秀弟子考入道盟。
一行三妖把道室、考公室、藏書室大致遊覽一遍，這才從後門出來，沿著道宮外牆朝著正院大門走。
走出黃粱道宮，余書洋驚奇的發現，原來道宮竟然是一個蝸牛殼，就趴在夢黃梁的靈根下。
此時，黃梁米上已經不在飄落黑點，顯然是接引入夢結束了，就見有不少人、妖怪在道宮外排隊。
好在黃梁夢鄉足夠大，道宮山門山的空地也足夠大，不至於被擠滿站不下。
排隊的被分成三波，左邊全都是妖怪，右邊全都是人，中間部分要少很多，不過卻是人妖混雜。
有不少道士、道童在人群中，幫著組織排隊，時不時的就放一批進入道宮中。
「道友，這是怎麼回事，咋還分成三隊，其中有啥說法嗎？」余書洋看著隊伍，不解的問向浮沉子。
虎妖浮沉子輕搖手中麈尾，他這柄麈尾很像方形樹葉，兩根細長木條夾住一圈鹿尾毛，大小類似羽扇。
麈乃是體形大的鹿，為鹿群首領，會用甩尾巴指揮鹿群，麈尾就是仿照此做的毛扇，道人們談玄論道時慣用的道具。
「余道友，這左右兩隊都是次一等的考生，像是天分不足、悟性不夠，入盟須得先從道童做起。
中間這一隊，就是道性高、天資好的，可以直接入正殿傳度。」虎妖浮沉子笑著說道。
余書洋若有所思，又問道：「那我們還需要在此排隊嗎？」
「那不用的，他們在外殿參加傳度受巾禮，咱們去內殿舉行傳度受戒禮，兩邊互不干擾。」
浮沉子說罷，就要引余書洋、李太平兩個走進大殿，這時有一道童走來，在浮沉子身旁耳語了幾句。
余書洋在外觀望，只見殿中並沒立神像，供桌上只有三個神主牌，分別寫先天道德大聖、天、地。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
大殿地上二十個蒲團，各有一個跪坐，有道士為挨個為其梳發，完事在授一頂黑色混元巾。
儀式舉行的非常快，幾乎是幾下就結束了，授巾儀式結束後，新入籍者就被引著退入後殿，緊接著又進殿二十個入籍者。
「余道友，咱們進去吧。」浮沉子一張虎臉毛茸茸的，望著發呆的余書洋說道。
余書洋點頭跟上，他跟李太平隨著浮沉子進入大殿，又從大殿側邊進入後殿之中。
此時後殿中一群頭戴黑色混元巾的小道士，有人指引著他們給祖師上香參拜，此處供桌上有一尊道祖像。
他們一行三妖不做停留，順著樓梯直接上二樓去了，引得下面一眾小道士側目注視。
待上了二樓就完全不一樣了，這處房間施展了乾坤法術，外邊看著不大，推門進來是另外一副天地。
正對著門的神壇上，立了三尊神像，居中的是先天道德大聖，東側是諸天道門祖師，西側是教化祖師。
這三位都是道祖化身，分別代表了道、經、師，立此三像也表明道盟傳承的身份，乃是道脈正朔所在。
此時殿中分列左右兩旁，全是穿法衣、仙衣的道人，三法四修、十宗法脈全都到齊了。
殿中香、燈兩儀已經開始了，這是在為接下來傳度做準備，須得敬俸十方香、本位香，延請祖師靈應。
敕水淨壇，滌盪塵埃去除污穢，點燈朝真，星光照耀賜福赦罪，隨即敲擊法鼓、鍾罄。
傳度受戒儀式開始。
先為余書洋傳度。
度師、籍師、經師上前就坐，
經師不用說了，青丘九尾狐陰陳子，度師是一位身著皂袍玄衣的龜妖，籍師是一位身穿玄水法袍的蛇妖。
此三師職業各有不同，度師為傳度引道之師，有點撥迷津之功，經師就不用說了，須得傳經授法。
籍師是負責錄名入籍的，同時也算是保師，假如經師不教、度師不解，可找籍師居中調節。
乃至以後出現師徒不合、忤逆師長，都有籍師日後幫忙主持，或清理門戶、或居中說和。
另有八位傳戒師，先為余書洋舉行授巾儀式，一個證盟師、一位演禮師上前來，一位幫著梳頭攏發，一位為其授混元巾。
隨之就是獻茶，分為初獻、亞獻、終獻。
余書洋按著指引，向度師敬，第一杯送過去，龜妖度師放在身後桌案，此為思茶，意為斟酌一下。
第二杯送過去，度師飲一口，此為過茶，以為同意了，第三杯接過，中指、大指沾茶點身，此為信茶。
如此三獻之後，就算是正式歸入道門了。
余書洋自他授巾開始，就能感覺到一股注視感，那感覺就像光，把他從裡到外看光了。
因此，他內心毫無波瀾，啥都不敢想、不敢思，就按著旁邊的指引去做，別人說一句他就動一動。
而且，左右兩旁來觀禮的，各個法衣寶器，想來沒有一個是五品修為以下的，也就是說這大幾百位道士，不是人仙、就是妖仙。
場面上確實有點太大了，上有祖師靈應，中有滿天星神，下有幾百位仙修。
待得獻茶完畢，就是受戒儀式。
先是道德三行九條，也叫道德想爾戒，這是經戒，出自道德經一書，為祖師親傳。
故而，入門先受此戒。
隨即，又有道門十規，這是教戒，是道盟弟子入盟後需要遵守的，是道人們約定的清規戒律。
最後，就是三壇大戒中的初戒，這是法戒，為行走坐臥、言聽思辨都受規範，乃是用戒律規範自己，養自身威儀德行。
受戒結束後，由籍師為其寫道帖，此為入道憑證，等名列真傳時，會更換為道籍金書。
隨後度師送法衣、鞋帽，經師送朝板、法尺、壇木。
如此就算結束了。
接下來就是師弟李太平，他跟余書洋儀式類似，唯一不同的，虎妖浮沉子當的是度師，而不是傳經授法的經師。
並且，李太平當場進行了拜師，也就是三獻茶之後，度師為其取一個法號，算是拜入他門下。
寫的我吐血了。。翻了七八本書。。
求推薦票，求留言，求評論。謝謝大家的支持。
(本章完)
禮下於人，必有所求，更何況是重禮，不能不讓人慎之又慎，哪怕是妖怪，也不能一口答應。
余書洋聽完陰陳子的許諾，並沒有被沖昏頭腦，依舊在心裡盤算一遍。
經師，為傳度三師之一，負責傳授經義道理、以及法術，若是師生相處的滿意，可以結為師徒關係。
故而，在經師人選上，往往慎之又慎，雖說經師並非師父，架不住大家都把經師當作師父。
這點影響對余書洋來說，幾乎是微乎其微，他身負道脈傳承，從一開始就決定了不可能拜經師為師父。
用一句話來總結，那就是余書洋是註定要當一脈祖師的，他頭上除了道脈祖師以外，不容許再有第二個。
法脈傳承關乎到氣運、道法，必須追根溯源，不允許有一星半點的含糊，以後門人還要寫祖師生平事跡，以此決定自家法脈與別家的關係。
現在的情況，看著是陰陳子來做教導他的經師，實際上呢，是陰陳子藉此拉關係，希望他以後收一兩個青丘狐當徒弟。
對此，余書洋是無所謂的，只要脾氣秉性沒問題，修行資質也過關，收入門下也沒問題。
看看先天道德大聖，人家是諸天萬界公認的道祖，把道德教化牢牢的占據住。
太清宮門下傳人按著坐位劃分，就能整出一個三洞真仙來，乃至這群門人聽道後討論，都被記錄成一本三洞法藏，成為下界學習的法脈傳承。
以後，余書洋脫劫飛升後，也會像道盟祖師一樣，成為太清宮三洞真仙之一，遊歷諸天萬界時四處傳法。
如此這般，余書洋就答應了陰陳子的要求，倆妖就在房間再次探討煉丹一事。
主要討論的就是水法煉丹，以及拉丹手法，上回余書洋煉製玄冥五氣丹，他總覺得拉丹手法有問題。
事實證明，他的直覺是正確的，水法煉丹講究一個洗丹攢丸，丹胎煉成後，不用煉丹師控制著拉丹，只需用水池中的丹水洗、攢就成。
這話聽完，余書洋方才是如夢初醒，想想當初心神控制，一滴水珠大小的控制著拉丹，現在想想都覺得可笑，這就叫費勁不討好。
果然應了那道理：真傳一句話，假傳萬卷經。
隨即，陰陳子把他匯集四種煉丹法、四種煉丹材料為一體，研究出來的煉丹法——天地洪爐，傳授給了余書洋。
這門煉丹法已經不僅僅是法，而是一門外丹道術，不需要丹爐也能煉丹，而且不拘束煉丹材料。
最關鍵的一點還有，那就是沒有丹劫，不管煉的是各種靈丹，都不受天地外劫。
其中秘訣就在於，天地洪爐借水火土木之力，煉製血肉金石草木，一邊攝取靈藥中的造化，一邊培育靈藥靈根。
最後就是，丹藥煉成了，煉丹的靈藥渣混合，在培育滋生出一株靈藥，如此一來不損天地生機。
一時之間，陰陳子教的開心，余書洋學的也很開心，直到師弟李太平、虎妖浮沉子從夢室中出來。
一行四妖分作兩波，陰陳子先行兩步去說和，虎妖浮沉子陪著李太平、余書洋兩個隨後過去。
夢室是黃梁道宮的後院，要到前院大殿中去，須得沿著一個走廊過去，如若不然，就得從後邊繞到後門出來，從外邊走到前院大殿。
此時他們就是這麼安排的，陰陳子先回大殿說服龜、蛇二族的煉丹師，無非就是三家達成共識，以後各派一個族人拜入余書洋門下。
同樣的，陰陳子也會幫著要點好處，這事是剛才他跟余書洋商定的，龜、蛇二族的事也不能瞞著不說。
不然等會到了大殿上來，龜、蛇二族有道士站出來質疑，乃至當面揭穿，陰陳子哄騙的把戲可就穿幫了。
當然了，為了配合陰陳子，他們仨妖怪，得從後院繞出去，在從正門走回到大殿，可謂是跋山涉水。
黃梁道宮按著三才五行、八卦九宮的格局煉製，是一處五進的宮觀，聚集了洞、樓、閣為一體，與妖族的洞天福地一般。
正院大殿乃是供奉道祖的，二院大殿供奉中土道盟自己的法脈祖師，三院是道盟的道室，四院是考公室，五院是藏書室。
就是這樣一個二殿三室的大框架，左右還有配套的院落房間，像剛才余書洋他們呆的夢室，除此之外還有靜室、靜房、心室、心房等。
虎妖浮沉子帶著二妖一路閒逛，先去了道室看看，這是道盟弟子們市坊，可以交易貨賣，也能溝通信息。
比如有要購置靈藥、法器的，有出售靈丹、寶貝的，就可在道室掛牌貼出需求，若是有合意的，就摘牌與之飛符聯繫。
如此一來，中土世界無論是九州內陸，還是四海八荒，都能通過入夢來道室中互通有無。
大家都屬道盟弟子，不拘是真傳、還是入籍，都拜在道祖門下，不會坑害對方，更不用擔心上當受騙。
畢竟道祖在上，有清規戒律約束，又有天地意志做見證，但凡有坑害同門者，必受萬世輪迴苦難。
其次就是考公室，這是道盟與中土天道盟約之所，專為給盟中弟子發布任務，既：外功、軍功、天功。
道盟弟子修行道統，須得為天地做事，也就是積攢外功，如此突破渡劫時就不會弄死你。
軍功乃人族王朝委託任務，完成了有人族獎勵的好處，不用擔心他們會賴帳，道盟居中擔保，但凡有賴帳不給的，考公室幫你加倍討要。
天功最特別，乃是考公室推算出來的，或者是天地意志暗中授意，事做成了會封授天爵名位。
這天爵與神位類似，不過受天爵不會陷入殺劫，更沒有魔門找上門來，送神歸位一說。
最後一室是藏書室，這裡分門別類放置藏書，有修行法門，如收集到的仙門世家、妖仙世家的法門。
同樣的，也有道盟自己的，如三法四修、十宗法脈，也都事無巨細的整理成冊，安放在這裡。
當然，也不僅僅只有這些，像仙門百藝、人族的文教九家、武教七脈，也都整理成冊放置著。
與道室可以隨便掛牌貼信息、考公室任意領取各種任務，藏書室這邊的書不是免費看的，須得有支付道功才行。
所謂道功，對內是明心見性，不斷的領悟道經，能幫藏書室注釋經書，或者給新入盟弟子傳經授法。
這也是經師來源之一，畢竟大部分考入道盟的弟子，不是像余書洋自負道脈傳承、或者李太平法脈祖師血脈。
對外就是弘揚道法，將五大經、三十六尊經這種道經，對外傳揚出去，或者篩選優秀弟子考入道盟。
一行三妖把道室、考公室、藏書室大致遊覽一遍，這才從後門出來，沿著道宮外牆朝著正院大門走。
走出黃粱道宮，余書洋驚奇的發現，原來道宮竟然是一個蝸牛殼，就趴在夢黃梁的靈根下。
此時，黃梁米上已經不在飄落黑點，顯然是接引入夢結束了，就見有不少人、妖怪在道宮外排隊。
好在黃梁夢鄉足夠大，道宮山門山的空地也足夠大，不至於被擠滿站不下。
排隊的被分成三波，左邊全都是妖怪，右邊全都是人，中間部分要少很多，不過卻是人妖混雜。
有不少道士、道童在人群中，幫著組織排隊，時不時的就放一批進入道宮中。
「道友，這是怎麼回事，咋還分成三隊，其中有啥說法嗎？」余書洋看著隊伍，不解的問向浮沉子。
虎妖浮沉子輕搖手中麈尾，他這柄麈尾很像方形樹葉，兩根細長木條夾住一圈鹿尾毛，大小類似羽扇。
麈乃是體形大的鹿，為鹿群首領，會用甩尾巴指揮鹿群，麈尾就是仿照此做的毛扇，道人們談玄論道時慣用的道具。
「余道友，這左右兩隊都是次一等的考生，像是天分不足、悟性不夠，入盟須得先從道童做起。
中間這一隊，就是道性高、天資好的，可以直接入正殿傳度。」虎妖浮沉子笑著說道。
余書洋若有所思，又問道：「那我們還需要在此排隊嗎？」
「那不用的，他們在外殿參加傳度受巾禮，咱們去內殿舉行傳度受戒禮，兩邊互不干擾。」
浮沉子說罷，就要引余書洋、李太平兩個走進大殿，這時有一道童走來，在浮沉子身旁耳語了幾句。
余書洋在外觀望，只見殿中並沒立神像，供桌上只有三個神主牌，分別寫先天道德大聖、天、地。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
大殿地上二十個蒲團，各有一個跪坐，有道士為挨個為其梳發，完事在授一頂黑色混元巾。
儀式舉行的非常快，幾乎是幾下就結束了，授巾儀式結束後，新入籍者就被引著退入後殿，緊接著又進殿二十個入籍者。
「余道友，咱們進去吧。」浮沉子一張虎臉毛茸茸的，望著發呆的余書洋說道。
余書洋點頭跟上，他跟李太平隨著浮沉子進入大殿，又從大殿側邊進入後殿之中。
此時後殿中一群頭戴黑色混元巾的小道士，有人指引著他們給祖師上香參拜，此處供桌上有一尊道祖像。
他們一行三妖不做停留，順著樓梯直接上二樓去了，引得下面一眾小道士側目注視。
待上了二樓就完全不一樣了，這處房間施展了乾坤法術，外邊看著不大，推門進來是另外一副天地。
正對著門的神壇上，立了三尊神像，居中的是先天道德大聖，東側是諸天道門祖師，西側是教化祖師。
這三位都是道祖化身，分別代表了道、經、師，立此三像也表明道盟傳承的身份，乃是道脈正朔所在。
此時殿中分列左右兩旁，全是穿法衣、仙衣的道人，三法四修、十宗法脈全都到齊了。
殿中香、燈兩儀已經開始了，這是在為接下來傳度做準備，須得敬俸十方香、本位香，延請祖師靈應。
敕水淨壇，滌盪塵埃去除污穢，點燈朝真，星光照耀賜福赦罪，隨即敲擊法鼓、鍾罄。
傳度受戒儀式開始。
先為余書洋傳度。
度師、籍師、經師上前就坐，
經師不用說了，青丘九尾狐陰陳子，度師是一位身著皂袍玄衣的龜妖，籍師是一位身穿玄水法袍的蛇妖。
此三師職業各有不同，度師為傳度引道之師，有點撥迷津之功，經師就不用說了，須得傳經授法。
籍師是負責錄名入籍的，同時也算是保師，假如經師不教、度師不解，可找籍師居中調節。
乃至以後出現師徒不合、忤逆師長，都有籍師日後幫忙主持，或清理門戶、或居中說和。
另有八位傳戒師，先為余書洋舉行授巾儀式，一個證盟師、一位演禮師上前來，一位幫著梳頭攏發，一位為其授混元巾。
隨之就是獻茶，分為初獻、亞獻、終獻。
余書洋按著指引，向度師敬，第一杯送過去，龜妖度師放在身後桌案，此為思茶，意為斟酌一下。
第二杯送過去，度師飲一口，此為過茶，以為同意了，第三杯接過，中指、大指沾茶點身，此為信茶。
如此三獻之後，就算是正式歸入道門了。
余書洋自他授巾開始，就能感覺到一股注視感，那感覺就像光，把他從裡到外看光了。
因此，他內心毫無波瀾，啥都不敢想、不敢思，就按著旁邊的指引去做，別人說一句他就動一動。
而且，左右兩旁來觀禮的，各個法衣寶器，想來沒有一個是五品修為以下的，也就是說這大幾百位道士，不是人仙、就是妖仙。
場面上確實有點太大了，上有祖師靈應，中有滿天星神，下有幾百位仙修。
待得獻茶完畢，就是受戒儀式。
先是道德三行九條，也叫道德想爾戒，這是經戒，出自道德經一書，為祖師親傳。
故而，入門先受此戒。
隨即，又有道門十規，這是教戒，是道盟弟子入盟後需要遵守的，是道人們約定的清規戒律。
最後，就是三壇大戒中的初戒，這是法戒，為行走坐臥、言聽思辨都受規範，乃是用戒律規範自己，養自身威儀德行。
受戒結束後，由籍師為其寫道帖，此為入道憑證，等名列真傳時，會更換為道籍金書。
隨後度師送法衣、鞋帽，經師送朝板、法尺、壇木。
如此就算結束了。
接下來就是師弟李太平，他跟余書洋儀式類似，唯一不同的，虎妖浮沉子當的是度師，而不是傳經授法的經師。
並且，李太平當場進行了拜師，也就是三獻茶之後，度師為其取一個法號，算是拜入他門下。
寫的我吐血了。。翻了七八本書。。
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(本章完)