第73章 滅佛
第73章 滅佛
「滅佛。」
輕飄飄的兩個字，從李奕口中吐出。
他就等著有人問這句話呢！
李奕自然知道朝廷暫時財政困難，想要這麼大力度的改革禁軍，巨額的開支肯定拿不出。
但他已經考慮到這個問題。
至於怎麼解決？
好辦！
有現成的解決方案在·.滅佛！
北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及周世宗柴榮都幹過這事。
史稱三武一宗滅佛。
這四位主這麼幹的理由也很相似，最大因素不外乎缺錢和缺人。
佛門不事生產，卻擁有大量田畝，還取百姓的供奉錢。
而且還吸納許多剃度的僧尼，這些極其重要的勞動力，都淪為寺廟的私產。
在亂世中人口本就稀缺，青壯年都跑去出家了。
地誰來種？仗誰來打？
勞役誰來服？孩子誰來生？
歷史上柴榮在繼位的第二年就打起了佛門的主意，顯德二年五月份正式掀起轟轟烈烈的「滅佛運動」。
李奕現在也只不過是把這事給提前了而已。
「李都使這是在給陛下造殺孽啊！」
一名諫官突然出列大呼出聲。
李奕循聲望去，只見是個鬚髮半白的老頭幾，他並不認識這貨是誰。
但看對方一臉悲切的模樣，不知情的人還以為要滅的是他全家。
大概率這老傢伙是個信佛的，否則不至於這麼激動吧？
見這貨如此不知好歲，沒事跑出來跳腳，李奕自然不會慣著他。
「你這話說的奇哉怪哉，我只說要滅佛，又沒說要滅你爹娘，難不成你爹娘已經立地成佛？」
李奕咧嘴一笑，但說的話卻很毒舌。
他本來是不會跟這麼個老傢伙一般見識的。
可這貨開口就是一句「給陛下造殺孽」的大帽子扣下來。
匹夫老賊！
李奕繼續道：「哦，也對，以您老的年紀，爹娘怕是已榮登西方極樂世界，
滅了佛怕是就沒處去嘍。」
要論陰陽怪氣，經歷後世網絡薰陶的他，還沒怕過誰！
說話的諫官老頭兒被氣的脫口而出：「老母親八十有餘，本官尚且在世，
你！你.」」
老頭兒已經氣急到開始語無倫次起來。
他活了這麼大歲數，還沒聽過這麼「俏皮」的話，沒被當場氣死已經算是身體硬朗。
朝堂上的文武大臣聽著兩人的爭論，不少人都使勁著笑，一副看熱鬧不怕事大的樣子。
不過眾人也在心裡感嘆，這位看似濃眉大眼、客氣有禮的李都使，竟會是個能說出這番「亂言」的妙人。
柴榮也覺得好笑，但還是板著臉，假意訓斥道：「李卿，左侍御也是好意提醒，你怎麼能說這種話？」
說著，他又看向那位左侍御，安撫道，「左卿，李都使年紀尚輕，又是軍伍出身，說話難免沒有分寸，你也擔待著些。」
既然皇帝已經出來打圓場了，李奕便順勢朝老頭兒拱手道：「某乃一介武將，不太會說話，還請左侍御見諒。」
看來這左姓老頭只是個從六品的侍御史，要比他這個加銜的從四品刺史的級別低。
不過就算是正四品的御史中丞，李奕也未必會給對方面子，該他還是要冠。
這年頭像李奕這等身份地位的武將，除了面對宰相時會給幾分尊重，其他的文官還真就不太放在眼裡。
給你面子你就收著，不給你面子就忍著。
「哼，陛下放心，老臣不與小兒一般見識！」
這左姓的老頭兒倒是說他胖就喘起來了，難怪一大把年紀還只是個從六品的小官。
柴榮不再多言，示意李奕繼續：「李卿，你詳細說說這所謂滅佛之事。」
李奕應是道：「臣說滅佛，並非大開殺戮，而是整肅佛門。
，
「佛門香火鼎盛本沒有什麼，但在這天下紛爭之際，卻有些不合時宜。」
「更湟論寺院大肆斂財，以致財貨集中一處，無法正常流通，此為一禍。」
「又併購田畝，使百姓無地可種，此為二禍。」
「兼之吸納大量青壯男女出家，佛門戒律又不許婚配，長此以往人口必定銳減，此為三禍。」
李奕使勁把佛門的危害往大了說，直接跟錢地人口的損耗掛鉤，這也算是替皇帝找滅佛的藉口。
況且他也並非危言聳聽，實際上在亂世中，佛門的作為確實不像是普渡眾生，反而更像是趁機發亂世國財。
柴榮聞言眉頭緊皺，他並非對佛門一無所知。
在太祖郭威病逝的前一年，郭威誅殺權臣王峻之後，把柴榮從擅州召回開封，加封其為普王，任開封府尹兼功德使。
所謂功德使，就是管理僧尼、道士和女冠的官職。
柴榮在功德使任上時間不長，雖然沒有具體管什麼事，但也對佛道之事有所了解。
再加上李奕所說的佛門的事情，歷朝歷代也有先例可循，柴榮不免起了幾分心思。
但他還是有些猶豫，擔心對佛門大動干戈，對自己的名聲影響不好。
畢竟在亂世中，百姓們崇信佛道是一種心理寄託。
若是做的太過柴榮可是以太宗皇帝自比的，很在意自己的名聲和後世的評價。
只不過聽了李奕的提議，他卻又十分的心動，因為眼下朝廷實在太窮，方方面面都要花錢。
柴榮斟酌道：「李卿所言也有幾分道理，只是這整肅佛門總要有個分寸。」
「不知李卿可曾考慮過這些？」
「陛下思慮深遠，兼愛天下，乃聖明之君！」
李奕先是拍了個馬匹，接著又道，「整肅佛門自然要有限度，不能擾阻百姓向善之心。」
「所以臣經過深思熟慮，倒是想出一些章程，大致可分五個方面。」
「其一，廢除無敕額之寺廟，剷除大量孤寺野廟，天下各處只留少量名寺，
以慰百姓崇佛之心。」
「其二，限制寺廟僧尼數量，並遣散無度之輩，以及掛靠寺院的俗家弟子，以防瞞報戶籍人口。」
「其三，禁止百姓私自出家，若家中有父母妻兒，卻不盡贍養撫育之責，當以重罰警示。」
「其四，指定剃度出家之地，不允許隨意就地剃度，應在重要的州府設置場所，剃度者必須前往指定地點。
「其五，收繳佛像銅器鑄錢，以臣看來，自古銅錢就不夠用，卻以銅鑄造佛像器具，實在是極大的浪費。」
「甚至於有人熔錢以鑄佛像銅器獲利，這是動搖國家貨幣民生的根本。」
「滅佛。」
輕飄飄的兩個字，從李奕口中吐出。
他就等著有人問這句話呢！
李奕自然知道朝廷暫時財政困難，想要這麼大力度的改革禁軍，巨額的開支肯定拿不出。
但他已經考慮到這個問題。
至於怎麼解決？
好辦！
有現成的解決方案在·.滅佛！
北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及周世宗柴榮都幹過這事。
史稱三武一宗滅佛。
這四位主這麼幹的理由也很相似，最大因素不外乎缺錢和缺人。
佛門不事生產，卻擁有大量田畝，還取百姓的供奉錢。
而且還吸納許多剃度的僧尼，這些極其重要的勞動力，都淪為寺廟的私產。
在亂世中人口本就稀缺，青壯年都跑去出家了。
地誰來種？仗誰來打？
勞役誰來服？孩子誰來生？
歷史上柴榮在繼位的第二年就打起了佛門的主意，顯德二年五月份正式掀起轟轟烈烈的「滅佛運動」。
李奕現在也只不過是把這事給提前了而已。
「李都使這是在給陛下造殺孽啊！」
一名諫官突然出列大呼出聲。
李奕循聲望去，只見是個鬚髮半白的老頭幾，他並不認識這貨是誰。
但看對方一臉悲切的模樣，不知情的人還以為要滅的是他全家。
大概率這老傢伙是個信佛的，否則不至於這麼激動吧？
見這貨如此不知好歲，沒事跑出來跳腳，李奕自然不會慣著他。
「你這話說的奇哉怪哉，我只說要滅佛，又沒說要滅你爹娘，難不成你爹娘已經立地成佛？」
李奕咧嘴一笑，但說的話卻很毒舌。
他本來是不會跟這麼個老傢伙一般見識的。
可這貨開口就是一句「給陛下造殺孽」的大帽子扣下來。
匹夫老賊！
李奕繼續道：「哦，也對，以您老的年紀，爹娘怕是已榮登西方極樂世界，
滅了佛怕是就沒處去嘍。」
要論陰陽怪氣，經歷後世網絡薰陶的他，還沒怕過誰！
說話的諫官老頭兒被氣的脫口而出：「老母親八十有餘，本官尚且在世，
你！你.」」
老頭兒已經氣急到開始語無倫次起來。
他活了這麼大歲數，還沒聽過這麼「俏皮」的話，沒被當場氣死已經算是身體硬朗。
朝堂上的文武大臣聽著兩人的爭論，不少人都使勁著笑，一副看熱鬧不怕事大的樣子。
不過眾人也在心裡感嘆，這位看似濃眉大眼、客氣有禮的李都使，竟會是個能說出這番「亂言」的妙人。
柴榮也覺得好笑，但還是板著臉，假意訓斥道：「李卿，左侍御也是好意提醒，你怎麼能說這種話？」
說著，他又看向那位左侍御，安撫道，「左卿，李都使年紀尚輕，又是軍伍出身，說話難免沒有分寸，你也擔待著些。」
既然皇帝已經出來打圓場了，李奕便順勢朝老頭兒拱手道：「某乃一介武將，不太會說話，還請左侍御見諒。」
看來這左姓老頭只是個從六品的侍御史，要比他這個加銜的從四品刺史的級別低。
不過就算是正四品的御史中丞，李奕也未必會給對方面子，該他還是要冠。
這年頭像李奕這等身份地位的武將，除了面對宰相時會給幾分尊重，其他的文官還真就不太放在眼裡。
給你面子你就收著，不給你面子就忍著。
「哼，陛下放心，老臣不與小兒一般見識！」
這左姓的老頭兒倒是說他胖就喘起來了，難怪一大把年紀還只是個從六品的小官。
柴榮不再多言，示意李奕繼續：「李卿，你詳細說說這所謂滅佛之事。」
李奕應是道：「臣說滅佛，並非大開殺戮，而是整肅佛門。
，
「佛門香火鼎盛本沒有什麼，但在這天下紛爭之際，卻有些不合時宜。」
「更湟論寺院大肆斂財，以致財貨集中一處，無法正常流通，此為一禍。」
「又併購田畝，使百姓無地可種，此為二禍。」
「兼之吸納大量青壯男女出家，佛門戒律又不許婚配，長此以往人口必定銳減，此為三禍。」
李奕使勁把佛門的危害往大了說，直接跟錢地人口的損耗掛鉤，這也算是替皇帝找滅佛的藉口。
況且他也並非危言聳聽，實際上在亂世中，佛門的作為確實不像是普渡眾生，反而更像是趁機發亂世國財。
柴榮聞言眉頭緊皺，他並非對佛門一無所知。
在太祖郭威病逝的前一年，郭威誅殺權臣王峻之後，把柴榮從擅州召回開封，加封其為普王，任開封府尹兼功德使。
所謂功德使，就是管理僧尼、道士和女冠的官職。
柴榮在功德使任上時間不長，雖然沒有具體管什麼事，但也對佛道之事有所了解。
再加上李奕所說的佛門的事情，歷朝歷代也有先例可循，柴榮不免起了幾分心思。
但他還是有些猶豫，擔心對佛門大動干戈，對自己的名聲影響不好。
畢竟在亂世中，百姓們崇信佛道是一種心理寄託。
若是做的太過柴榮可是以太宗皇帝自比的，很在意自己的名聲和後世的評價。
只不過聽了李奕的提議，他卻又十分的心動，因為眼下朝廷實在太窮，方方面面都要花錢。
柴榮斟酌道：「李卿所言也有幾分道理，只是這整肅佛門總要有個分寸。」
「不知李卿可曾考慮過這些？」
「陛下思慮深遠，兼愛天下，乃聖明之君！」
李奕先是拍了個馬匹，接著又道，「整肅佛門自然要有限度，不能擾阻百姓向善之心。」
「所以臣經過深思熟慮，倒是想出一些章程，大致可分五個方面。」
「其一，廢除無敕額之寺廟，剷除大量孤寺野廟，天下各處只留少量名寺，
以慰百姓崇佛之心。」
「其二，限制寺廟僧尼數量，並遣散無度之輩，以及掛靠寺院的俗家弟子，以防瞞報戶籍人口。」
「其三，禁止百姓私自出家，若家中有父母妻兒，卻不盡贍養撫育之責，當以重罰警示。」
「其四，指定剃度出家之地，不允許隨意就地剃度，應在重要的州府設置場所，剃度者必須前往指定地點。
「其五，收繳佛像銅器鑄錢，以臣看來，自古銅錢就不夠用，卻以銅鑄造佛像器具，實在是極大的浪費。」
「甚至於有人熔錢以鑄佛像銅器獲利，這是動搖國家貨幣民生的根本。」