第 54 章 終於進入了正軌
Fox最先接到通知，來自洛杉磯市政部門的批文，因為人群大量聚集，簡易的現場不夠規範，容易引發騷亂，後續兩天的直播直接被叫停。
隨後節目組也收到通知，活動必須停止。
接著黎嘉樹官方認證的各大社交媒體帳號，如推特、臉書等也發布了消息，很遺憾的告知公眾，因為時間倉促沒辦法搭建完備的現場設施，接受挑戰的事被官方叫停。
這事當然不太可能就這麼平息。
本來還期待黎嘉樹大戰泰森的觀眾們非常不甘心，他們在網絡上對叫停節目的官方「重拳出擊」，通過各種方式嘲諷市政府該作為的時候不作為，不該作為的時候亂操作。
YouTube很多博主都加入了進來，製作了很多惡搞視頻。
美利堅和泡菜國有點像，名人政要們對於民眾想要惡搞或者抨擊政府看的很開，隨便你們鬧騰，但有一點點改善都算你們有本事。
這場網絡狂歡持續了好幾天，但也僅限於此了。
鬧騰歸鬧騰，但沒有一點辦法。
一場聲勢浩大，被一些人稱為「天下第一武道會」的挑戰節目，漸漸還是平息了。
泰森在社交媒體上發布約戰聲明後也沒有後續的動作。
他這樣的高手，不可能不清楚黎嘉樹在擂台到底是不是真功夫，他已經47歲了，人生經歷過起起伏伏後，早不像年輕的時候那麼莽撞了。
官方叫停某種程度上也是給了他一個台階下，他不必為了什麼「國家地區」榮譽而戰。
至於社交媒體下面起鬨的評論，他連一眼都不會看。
慢慢的一切都開始平息了下來。
關於這期電視節目，只剩下固定的環節，也就是亞歷山大每隔兩天就會發布的拍攝花絮。
這成了大批量喜歡功夫的民眾唯一的精神食糧。
隨著電視節目組從國內購買的各種道具到位，電視節目組正式進入了拍攝周期。
節目內容方面，黎嘉樹和亞歷山大已經商議好，第一期節目就做一個功夫方面的全面介紹，正如節目名字——What is kung fu。
關於功夫是如何產生的，功夫的用途和存在的意義等內容幾乎貫穿了節目的始終。
而這些內容除了黎嘉樹平時和亞歷山大談到的他對功夫的深刻見解，還有一小部分亞歷山大的理解和感悟。
關於功夫是如何產生，別說在北美，在功夫的產生地國內一樣是爭議較大，而且各說各有理的存在，但是有一點還是公認的，那就是武和舞是同源。
在古時武和舞甚至是通假字。
這點可能是因為古時出征是軍國大事，必然會伴隨著隆重的儀式，而這種儀式也就少了禮樂，像秦王破陣舞就是用來鼓舞士氣的。
古籍中記載的「武，舞也，征伐行動，如物鼓舞也」就是這方面的例證。
只不過那時的舞並不只是用來娛樂。
至於功夫誕生的年代早就無法考證了，很多人認為，從古時部落和國家的紛爭之時，它就已經開始形成，然後經過不斷總結，開始作為一種獨特的武技存在。
就如春秋戰國時期那些豪放任俠的遊俠劍客們，他們經常動不動就殺人。
上至達官顯貴，下至黎民常有人死於這些遊俠之手，他們彼此之間也常會為了上層的利益決鬥，出手輕則受傷見紅，重則斷定生死。
這些都表明功夫的作用必然是為了贏得戰爭或者爭鬥的勝利而存在。
也就是說它的屬性就是為了殺人，而不是格鬥，這是一種殺人技。
隨著時間的推移，社會各方面都在持續發展和進步，功夫的門類也越來越多，其蘊含的內容也越來越豐富。
其中的用途與最開始的殺人發生了一些變化，比如道士們根據對自己身體的了解，創作八段錦這種功法，它的目的是為了養生健體。
練習得到常常能夠達到身體康健，延年益壽的效果。
國內廣西地區流行的昂拳，則還保留著戰場殺敵的最基本功能，它特別強調如何最大化的殺傷敵人，膝和肘的運用比泰拳要早得多。
有的人考證之後認為，泰拳很有可能是由古昂拳發展而來的。
當社會的基本架構更加成熟後，儒道佛三家思想對功夫的影響都非常大。
功夫也就漸漸有了更一重意義，以武止戈和消停戰事。
少林功夫尤其講究放下屠刀，立地成佛，而且提倡修為和武技應當兼修。
像太極這種，則又包含了豐富的哲學理念，它是功夫中的集大成者，除了有格鬥殺人，強身健體的作用，還體現了道家天地和諧共生的理念。
功夫的產生是為了殺人而存在，但絕不是單純的為了殺戮。
黎嘉樹結合國內的一些功夫思想，給功夫做了一個簡單的總結，即上武平天下、中武安身心、下武防侵害。
這些內容經過導演亞歷山大的理解和吸收，通過無數個鏡頭，會有條理分層次的展現給觀眾。
內容的敲定沒有經歷什麼波折。
但是，亞歷山大作為導演對畫面感一直都是高標準嚴要求。
他雖然沒有像胡金銓那樣有時候為了等一場大霧短則三五天，長則半個月，但是開頭黎嘉樹在早上、中午和傍晚的練功場面這種只有幾十秒的畫面硬是嘗試了一個星期。
黎嘉樹一連七天，每天的早晨、中午和傍晚都要不停的重複，錄製最少十五分鐘。
拍攝地也是亞歷山大結合東方特色元素，竹林、山間泉水和山巔等不同地方拍攝的。
好在洛杉磯的秋季不缺大霧、陽光等元素，山泉和竹林附近也不難找。
他們不必去外地取景。
等拍攝完這些最難的部分，亞歷山大修建的復古式涼亭和青磚黑瓦的小院也差不多完工了。
他們嘗試在這些場景繼續拍攝。
然而，沒進行多久亞歷山大就停了下來。
他對於這些新建築的入境效果非常不滿，決定要做舊之後再拍攝，放了黎嘉樹兩天假期。
這段時間黎嘉樹被他折騰的夠嗆。
如果放在國內，他大概相當於杜琪峯這種導演對於一些細節和意境的要求相當苛刻。
也得虧是黎嘉樹這種功夫宗師，換個人可能根本就達不到要求。
不過放假總歸是好事。
黎嘉樹開車到泰勒公司樓下，準備接她下班。
他這段時間忙的都沒機會享受二人世界。
隨後節目組也收到通知，活動必須停止。
接著黎嘉樹官方認證的各大社交媒體帳號，如推特、臉書等也發布了消息，很遺憾的告知公眾，因為時間倉促沒辦法搭建完備的現場設施，接受挑戰的事被官方叫停。
這事當然不太可能就這麼平息。
本來還期待黎嘉樹大戰泰森的觀眾們非常不甘心，他們在網絡上對叫停節目的官方「重拳出擊」，通過各種方式嘲諷市政府該作為的時候不作為，不該作為的時候亂操作。
YouTube很多博主都加入了進來，製作了很多惡搞視頻。
美利堅和泡菜國有點像，名人政要們對於民眾想要惡搞或者抨擊政府看的很開，隨便你們鬧騰，但有一點點改善都算你們有本事。
這場網絡狂歡持續了好幾天，但也僅限於此了。
鬧騰歸鬧騰，但沒有一點辦法。
一場聲勢浩大，被一些人稱為「天下第一武道會」的挑戰節目，漸漸還是平息了。
泰森在社交媒體上發布約戰聲明後也沒有後續的動作。
他這樣的高手，不可能不清楚黎嘉樹在擂台到底是不是真功夫，他已經47歲了，人生經歷過起起伏伏後，早不像年輕的時候那麼莽撞了。
官方叫停某種程度上也是給了他一個台階下，他不必為了什麼「國家地區」榮譽而戰。
至於社交媒體下面起鬨的評論，他連一眼都不會看。
慢慢的一切都開始平息了下來。
關於這期電視節目，只剩下固定的環節，也就是亞歷山大每隔兩天就會發布的拍攝花絮。
這成了大批量喜歡功夫的民眾唯一的精神食糧。
隨著電視節目組從國內購買的各種道具到位，電視節目組正式進入了拍攝周期。
節目內容方面，黎嘉樹和亞歷山大已經商議好，第一期節目就做一個功夫方面的全面介紹，正如節目名字——What is kung fu。
關於功夫是如何產生的，功夫的用途和存在的意義等內容幾乎貫穿了節目的始終。
而這些內容除了黎嘉樹平時和亞歷山大談到的他對功夫的深刻見解，還有一小部分亞歷山大的理解和感悟。
關於功夫是如何產生，別說在北美，在功夫的產生地國內一樣是爭議較大，而且各說各有理的存在，但是有一點還是公認的，那就是武和舞是同源。
在古時武和舞甚至是通假字。
這點可能是因為古時出征是軍國大事，必然會伴隨著隆重的儀式，而這種儀式也就少了禮樂，像秦王破陣舞就是用來鼓舞士氣的。
古籍中記載的「武，舞也，征伐行動，如物鼓舞也」就是這方面的例證。
只不過那時的舞並不只是用來娛樂。
至於功夫誕生的年代早就無法考證了，很多人認為，從古時部落和國家的紛爭之時，它就已經開始形成，然後經過不斷總結，開始作為一種獨特的武技存在。
就如春秋戰國時期那些豪放任俠的遊俠劍客們，他們經常動不動就殺人。
上至達官顯貴，下至黎民常有人死於這些遊俠之手，他們彼此之間也常會為了上層的利益決鬥，出手輕則受傷見紅，重則斷定生死。
這些都表明功夫的作用必然是為了贏得戰爭或者爭鬥的勝利而存在。
也就是說它的屬性就是為了殺人，而不是格鬥，這是一種殺人技。
隨著時間的推移，社會各方面都在持續發展和進步，功夫的門類也越來越多，其蘊含的內容也越來越豐富。
其中的用途與最開始的殺人發生了一些變化，比如道士們根據對自己身體的了解，創作八段錦這種功法，它的目的是為了養生健體。
練習得到常常能夠達到身體康健，延年益壽的效果。
國內廣西地區流行的昂拳，則還保留著戰場殺敵的最基本功能，它特別強調如何最大化的殺傷敵人，膝和肘的運用比泰拳要早得多。
有的人考證之後認為，泰拳很有可能是由古昂拳發展而來的。
當社會的基本架構更加成熟後，儒道佛三家思想對功夫的影響都非常大。
功夫也就漸漸有了更一重意義，以武止戈和消停戰事。
少林功夫尤其講究放下屠刀，立地成佛，而且提倡修為和武技應當兼修。
像太極這種，則又包含了豐富的哲學理念，它是功夫中的集大成者，除了有格鬥殺人，強身健體的作用，還體現了道家天地和諧共生的理念。
功夫的產生是為了殺人而存在，但絕不是單純的為了殺戮。
黎嘉樹結合國內的一些功夫思想，給功夫做了一個簡單的總結，即上武平天下、中武安身心、下武防侵害。
這些內容經過導演亞歷山大的理解和吸收，通過無數個鏡頭，會有條理分層次的展現給觀眾。
內容的敲定沒有經歷什麼波折。
但是，亞歷山大作為導演對畫面感一直都是高標準嚴要求。
他雖然沒有像胡金銓那樣有時候為了等一場大霧短則三五天，長則半個月，但是開頭黎嘉樹在早上、中午和傍晚的練功場面這種只有幾十秒的畫面硬是嘗試了一個星期。
黎嘉樹一連七天，每天的早晨、中午和傍晚都要不停的重複，錄製最少十五分鐘。
拍攝地也是亞歷山大結合東方特色元素，竹林、山間泉水和山巔等不同地方拍攝的。
好在洛杉磯的秋季不缺大霧、陽光等元素，山泉和竹林附近也不難找。
他們不必去外地取景。
等拍攝完這些最難的部分，亞歷山大修建的復古式涼亭和青磚黑瓦的小院也差不多完工了。
他們嘗試在這些場景繼續拍攝。
然而，沒進行多久亞歷山大就停了下來。
他對於這些新建築的入境效果非常不滿，決定要做舊之後再拍攝，放了黎嘉樹兩天假期。
這段時間黎嘉樹被他折騰的夠嗆。
如果放在國內，他大概相當於杜琪峯這種導演對於一些細節和意境的要求相當苛刻。
也得虧是黎嘉樹這種功夫宗師，換個人可能根本就達不到要求。
不過放假總歸是好事。
黎嘉樹開車到泰勒公司樓下，準備接她下班。
他這段時間忙的都沒機會享受二人世界。