第334章 羅馬與寒冬
第334章 羅馬與寒冬
在刨去那些難以考證的神話要素後，羅馬一詞的起源，其實相當的模糊……
在神話中，自然是先有的羅慕路斯，再有的羅馬。
可從詞源角度考證，羅慕路斯一詞，卻是：小羅馬人。
那麼在這個過程中，更合理的解釋便似乎是，羅慕路斯兄弟的建城神話，實質上是對當時歷史的引申或隱喻。
當然，也不只是羅慕路斯兄弟的神話，事實上，關於羅馬建城一事，希臘世界流傳著大約 60種不同的神話。
而其中大多數神話，又都認為羅馬城的創建者是同名的羅馬人，通常是「羅莫斯」或「羅姆」，而不是羅慕路斯。
不論如何，終究是有一座城叫羅馬，而後又是一個共和國、一個帝國、一個文明，以此為名。
當西羅馬崩潰，東羅馬仍存的時候。
君士坦丁堡中的市民們，仍舊以羅馬自豪。
如今，這些「羅馬人」們，卻已如熱鍋上的螞蟻，慌亂而歇斯底里了起來，他們廢棄了阿萊克修斯三世，絞死了阿萊克修斯四世，伊薩克二世在恐慌中抑鬱而終……
短短一年裡，君士坦丁堡的主人，換了數位。
再也沒有援軍，願意挺身而出，前來解救這座「新羅馬」
反倒是野心之輩，群擁而上，要將這褪去盔甲的綿羊，生吞活剝。
在喬治亞的首都提比里西，彰顯著王室榮耀的王宮中，塔瑪拉女王有些難以置信看著修士們送來的書信。
喬治亞王國主流信仰，自然是正教會，或者說東正教。
雖然東正教，並非如同天主教一般，有著一個統一的教廷，但各獨立教會之間，其實也都聯繫緊密。
喬治亞王國，便在喬治亞外資助了許多修道院。
這些修道院，遍布中東、近東地區，其中有的在愛琴海、有的在安納托利亞、有的在巴爾幹……
便是就連巴勒斯坦，都有好幾座喬治亞王國資助的修道院。
資助這些修道院，除去幫助喬治亞王室在宗教層面上取得優勢外，便在於可以更加靈活的獲取周邊地區的政治軍事情報。
通過阿索斯山修道院的書信，塔瑪拉女王長期都在關注著君士坦丁堡的政局。
十字軍進攻君士坦丁堡這事，其實沒什麼好奇怪。
以這些年來天主教和東正教之間的關係惡化程度來說，先前的時候，就有十字軍打過羅馬帝國的主意了。
但世界渴望之城，君士坦丁堡，如此輕而易舉的投降，直接開啟皇帝輪流轉，就屬實有些所料不及了……
就修道院書信中所知，目前君士坦丁堡中的「皇帝」似乎是阿萊克修斯五世，一個無名之輩……
但不論怎樣，那些修道院傳來的消息，都愈發堅定了塔瑪拉的打算。
也就是趁著這個機會，將「羅馬」給分割掉……
現在是冬季，不太適合發兵，但提前準備是沒問題的。
出兵的藉口，其實也是現成的，科穆寧王朝末代皇帝的兩名孫輩，正在她宮廷里。
不過，有一件事，卻又叫塔瑪拉心神不寧。
「大衛，那個先……那個蓋里斯，真有你說的那麼神奇？」
「或者說，你相信他的自稱與描述？」
在塔瑪拉的一旁，阿蘭尼亞的王子，她的丈夫大衛·索斯蘭，也在檢閱著書信。
只不過這些書信，並非來自安納托利亞，而是從巴勒斯坦而來。
在完成對羅姆蘇丹國的戰爭後，大衛並沒有急於趕回提比里西王宮，而是帶領著一支部隊，向喬治亞的東南方向，再次發動了一次戰爭。
不、準確來說，那是行軍才對。
有了對羅姆蘇丹國的大勝，喬治亞東南的伊斯蘭小國，根本不敢正面作戰。
之所以過去一趟，倒不如說，就是為了耀武揚威。
從而奠定喬治亞對那些小國的羈縻基礎。
因此，他回到提比里西的時間，要比塔瑪拉晚很多。
面對塔瑪拉的提問，大衛有些猶豫：「我、我不是很確定……」
「你不是與他見過，並談判過嗎？」
塔瑪拉很少見到大衛會流露出這樣的神色。
作為一名優秀的軍事將領，模稜兩可其實是最忌諱的事。
戰爭中，錯誤的決策，因為果斷的執行，許多時候能取得意外之喜。
但優柔寡斷，蛇鼠兩端，那麼原先好的計劃，也往往會因為貽誤戰機而失利。
「他很神奇，但又確實未曾向我展現過『奇蹟』。」
大衛提到奇蹟一詞的時候，加重了語氣。
在亞伯拉罕三教中，奇蹟一詞有著特別的含義，那是人所不能做到的，又非巫術之類，才有可能談得上。
實質上是神藉由人，向信眾展露自己真實的一角。
仔細想想，雖然許多人都向他說蓋里斯有著真切偉力，但大衛自己似乎卻從未見過？
本著眼見都不一定為實的態度，大衛在回過神來後，自然疑惑憂慮許多，哪怕有著證物，大衛也不敢百分百的相信。
也因此，他在回到王宮後，也讓文書將巴勒斯坦那邊修道院，近些年送來的書信翻出來。
耶路撒冷的局勢對於喬治亞而言，確實並不是最優先級的問題。
因此很多書信，都是讓下面的文書去回復，並沒有親自去看。
現如今，大衛親自整理一遍後，便明顯察覺到問題。
這些信的內容，有太多都是在盛讚耶路撒冷王國，在經濟上取得的成就。
就似乎在短短十年時間裡，耶路撒冷王國全國上下都成功擺脫了飢餓一般。
然後又有許多信，是關於當地宗教局勢。
其中的大體脈絡同大衛所知的一致，也就是耶路撒冷宗的興起，因為神學上的分歧，並因為拒絕羅馬主教的權威，而導致雙方決裂。
這個過程里，原屬於耶路撒冷天主教的所有教會，基本上都被改革了，或者直接取締。
其他宗教教派，在這個過程里則沒有被波及太多。
在細節方面，則讓大衛有些感到不安。
這些書信里，關於蓋里斯本人的信息，比他所想的要少很多。
而一旦提到蓋里斯，大多都筆觸緊張，似乎是在害怕。
字裡行間都顯得他們不曉得，該如何面對蓋里斯。
似乎就沒有足夠確切且真實的證據，能夠否決蓋里斯，以至於他們時常懷疑人生。
聽完大衛整理的內容，塔瑪拉流露出懷疑的神色。
作為一名出生在1160年的女人，她已經有40歲了，就連統治這個國家，都過去了十幾年。
她並非什麼天真的女人，在處理宗教方面的問題上，她遠比許多人功利。
當然，這並不妨礙她平日裡其實也非常虔誠。
「有機會的話，我想見見他。」
「會有機會的，不過在那之前，應該是科穆寧兄弟，先去會會對方，按照我們先前達成的協議，在分割特拉比松一事上，對方會向我們提供一定程度上的支援。」
「埃爾祖魯姆那邊的消息，告訴我，蓋里斯似乎已經開始北上了。如果他真有你說的那麼神奇，想必會有更多令我們感到意外的消息傳來吧。」
……
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
漫長冬夜過去，東方的天際泛起一抹微光，寒風呼嘯而過，捲起山坡上的積雪，在空中旋舞。
與冬季氣候溫和多雨的地中海氣候不同，安納托利亞的山區，更接近高原大陸性氣候。
從黑海還有亞美尼亞高原上吹來的冷風，將這天地間的萬物都裹上冰霜。
亞歷山德羅斯並非一個以文字功底見長的傢伙，因此他如果想表述此地苦寒的話，他只會冰冷的說出一個數字：零下15度。
這個數字是蓋里斯教他的，在蓋里斯的課堂上，他被灌輸進各種各樣的知識，以一種曾經自己從未想過的精準視角，來看待這世界。
零下15度這樣的氣溫對於不穿衣的人類而言，可以輕易間奪走性命。
嗯、即便是穿上衣服，也不一定能活很久。
為什麼要這麼想呢？
因為，現如今的站在山坡上，於雪地里放羊的亞歷山德羅斯，便見到了一個衣衫襤褸的傢伙，拖著條斷腿蠕動著、爬行著，在其身後是點點暗紅色的血跡，將雪地點上如梅花般的暗紅色。
在這個嚴酷的冬日裡，不能忍受苦難是要被鄙夷的。
但遠方的那人，絕不是忍受苦難，而是要經歷人生最後的折磨。
嘆了口氣，亞歷山德羅斯驅趕著羊群，向那個方向走了幾步。
但緊接著，他察覺到一絲不妙，當他來到一個高處時，便注意到在這片雪地里，除去人之外，不僅是有著羊，不知什麼時候，還多上了許多狼。
當然，那些狼並不是要來圍攻亞歷山德羅斯，而是緊跟著那個在雪地里蠕動的傢伙。
那人距離亞歷山德羅斯有著近百米的距離，而那些有若灰斑的歹毒傢伙，又距離那人有著十幾步。
活著就是受苦，這句母親的話，被如今的佐伊細細想來，實在是人生真理。
當然，如此寒冷的天氣，也已經叫佐伊腦子裡，怎麼都填不進更多東西。
佐伊只能感受到麻木、絕望、以及周邊那些傢伙們毫不遮掩的粗重呼吸。
時間流逝的有些漫長，對佐伊來說有些度日如年。
那些桀驁不馴的狼群並沒有群起而上，而是沉默的等待，這也讓佐伊稍稍有些意外。
佐伊不知道的在於，狼群之所以要在冬日裡匯聚，便是為了抱團取暖、以最高效的方式獵殺目標。
通常來說，狼不會主動襲擊人，畢竟、人這種動物，往那一站就足有三到四隻狼那麼高，手中再拿根棍子，就足以將恐怖直立猿的姿態，刻進狼的「DNA」中。
不過，就在狼群的耐心快要消磨殆盡的時候，忽然間一聲尖嘯划過空氣。
一根箭矢自遠方飛來，筆直扎中一頭狼的脖頸。
狼群齊齊望向聲音傳來的方向，在那個方向除了白茫茫的大地、積雪的灌木，便是一個彎弓搭箭的直立猿。
緊接著，又是接連三矢，中了一發。
當那人抽出劍，朝著狼群這邊衝來的時候。
那些餓狼，見事不可為，便一股腦的朝四周散去。
並沒有費多大勁，亞歷山德羅斯踩著薄雪來到了佐伊身旁，然後頗有些意外，這卻是一位女孩。
……
咩！
羊撕心裂肺的叫起來，其實也頗為嚇人。
哪怕已經被人摁住了，也依舊不肯消停，上躥下跳想要掙脫。
但亞歷山德羅斯，卻並不怎麼在意。
他掰開了綿羊的嘴，灌進去了一口水，隨即便遵著自己自幼以來的習慣，隨口來了一句宰牲的禱告。
【你不因有罪而死，我們不為挨餓而生。】
亞歷山德羅斯，將利刃插進了羊的脖頸，切開動脈，任由熱血湧出，灌注進碗裡，然後匆忙間，先自己痛飲幾口。
當那溫熱而腥臭的羊血衝進口腔，亞歷山德羅斯頓時覺得自己活了過來，身體裡又有了暖意，緊接著他又接了一碗血，朝一旁的女孩遞去。
再然後亞歷山德羅斯便拿著匕首，沿著肋骨中線到肚臍，將羊皮剝下來。
在這個過程中，他有些急切，切的亂七八糟，但終究是將羊皮給褪了下來。
等到這一步完成後，他便匆忙將這件帶著血的綿羊皮，翻轉過來，穿到自己身上。
然後溫暖了許多。
在披上這件羊皮之前，亞歷山德羅斯身上只有幾件單衣。
至於他身上原本的棉衣，則披在了那個農家女孩的身上。
不得不說，棉花是好東西。
即便是在這個時代，巴勒斯坦一畝地，也能種出來幾十磅棉花。
將這些棉花填進棉布製作出來的棉襖，既輕便又保暖。
當然，價格也十分昂貴，是近些年耶路撒冷王國，才成批量製作的衣物。
不過，亞歷山德羅斯作為帕拉丁，他到是能領到免費的棉襖就是了。
解決掉著差點凍死的困境，亞歷山德羅斯才有精力，去詢問那女孩的來歷。
「我叫亞歷山德羅斯，一名帕拉丁……你叫什麼？」
「佐伊，一名女巫。」
(本章完)
在刨去那些難以考證的神話要素後，羅馬一詞的起源，其實相當的模糊……
在神話中，自然是先有的羅慕路斯，再有的羅馬。
可從詞源角度考證，羅慕路斯一詞，卻是：小羅馬人。
那麼在這個過程中，更合理的解釋便似乎是，羅慕路斯兄弟的建城神話，實質上是對當時歷史的引申或隱喻。
當然，也不只是羅慕路斯兄弟的神話，事實上，關於羅馬建城一事，希臘世界流傳著大約 60種不同的神話。
而其中大多數神話，又都認為羅馬城的創建者是同名的羅馬人，通常是「羅莫斯」或「羅姆」，而不是羅慕路斯。
不論如何，終究是有一座城叫羅馬，而後又是一個共和國、一個帝國、一個文明，以此為名。
當西羅馬崩潰，東羅馬仍存的時候。
君士坦丁堡中的市民們，仍舊以羅馬自豪。
如今，這些「羅馬人」們，卻已如熱鍋上的螞蟻，慌亂而歇斯底里了起來，他們廢棄了阿萊克修斯三世，絞死了阿萊克修斯四世，伊薩克二世在恐慌中抑鬱而終……
短短一年裡，君士坦丁堡的主人，換了數位。
再也沒有援軍，願意挺身而出，前來解救這座「新羅馬」
反倒是野心之輩，群擁而上，要將這褪去盔甲的綿羊，生吞活剝。
在喬治亞的首都提比里西，彰顯著王室榮耀的王宮中，塔瑪拉女王有些難以置信看著修士們送來的書信。
喬治亞王國主流信仰，自然是正教會，或者說東正教。
雖然東正教，並非如同天主教一般，有著一個統一的教廷，但各獨立教會之間，其實也都聯繫緊密。
喬治亞王國，便在喬治亞外資助了許多修道院。
這些修道院，遍布中東、近東地區，其中有的在愛琴海、有的在安納托利亞、有的在巴爾幹……
便是就連巴勒斯坦，都有好幾座喬治亞王國資助的修道院。
資助這些修道院，除去幫助喬治亞王室在宗教層面上取得優勢外，便在於可以更加靈活的獲取周邊地區的政治軍事情報。
通過阿索斯山修道院的書信，塔瑪拉女王長期都在關注著君士坦丁堡的政局。
十字軍進攻君士坦丁堡這事，其實沒什麼好奇怪。
以這些年來天主教和東正教之間的關係惡化程度來說，先前的時候，就有十字軍打過羅馬帝國的主意了。
但世界渴望之城，君士坦丁堡，如此輕而易舉的投降，直接開啟皇帝輪流轉，就屬實有些所料不及了……
就修道院書信中所知，目前君士坦丁堡中的「皇帝」似乎是阿萊克修斯五世，一個無名之輩……
但不論怎樣，那些修道院傳來的消息，都愈發堅定了塔瑪拉的打算。
也就是趁著這個機會，將「羅馬」給分割掉……
現在是冬季，不太適合發兵，但提前準備是沒問題的。
出兵的藉口，其實也是現成的，科穆寧王朝末代皇帝的兩名孫輩，正在她宮廷里。
不過，有一件事，卻又叫塔瑪拉心神不寧。
「大衛，那個先……那個蓋里斯，真有你說的那麼神奇？」
「或者說，你相信他的自稱與描述？」
在塔瑪拉的一旁，阿蘭尼亞的王子，她的丈夫大衛·索斯蘭，也在檢閱著書信。
只不過這些書信，並非來自安納托利亞，而是從巴勒斯坦而來。
在完成對羅姆蘇丹國的戰爭後，大衛並沒有急於趕回提比里西王宮，而是帶領著一支部隊，向喬治亞的東南方向，再次發動了一次戰爭。
不、準確來說，那是行軍才對。
有了對羅姆蘇丹國的大勝，喬治亞東南的伊斯蘭小國，根本不敢正面作戰。
之所以過去一趟，倒不如說，就是為了耀武揚威。
從而奠定喬治亞對那些小國的羈縻基礎。
因此，他回到提比里西的時間，要比塔瑪拉晚很多。
面對塔瑪拉的提問，大衛有些猶豫：「我、我不是很確定……」
「你不是與他見過，並談判過嗎？」
塔瑪拉很少見到大衛會流露出這樣的神色。
作為一名優秀的軍事將領，模稜兩可其實是最忌諱的事。
戰爭中，錯誤的決策，因為果斷的執行，許多時候能取得意外之喜。
但優柔寡斷，蛇鼠兩端，那麼原先好的計劃，也往往會因為貽誤戰機而失利。
「他很神奇，但又確實未曾向我展現過『奇蹟』。」
大衛提到奇蹟一詞的時候，加重了語氣。
在亞伯拉罕三教中，奇蹟一詞有著特別的含義，那是人所不能做到的，又非巫術之類，才有可能談得上。
實質上是神藉由人，向信眾展露自己真實的一角。
仔細想想，雖然許多人都向他說蓋里斯有著真切偉力，但大衛自己似乎卻從未見過？
本著眼見都不一定為實的態度，大衛在回過神來後，自然疑惑憂慮許多，哪怕有著證物，大衛也不敢百分百的相信。
也因此，他在回到王宮後，也讓文書將巴勒斯坦那邊修道院，近些年送來的書信翻出來。
耶路撒冷的局勢對於喬治亞而言，確實並不是最優先級的問題。
因此很多書信，都是讓下面的文書去回復，並沒有親自去看。
現如今，大衛親自整理一遍後，便明顯察覺到問題。
這些信的內容，有太多都是在盛讚耶路撒冷王國，在經濟上取得的成就。
就似乎在短短十年時間裡，耶路撒冷王國全國上下都成功擺脫了飢餓一般。
然後又有許多信，是關於當地宗教局勢。
其中的大體脈絡同大衛所知的一致，也就是耶路撒冷宗的興起，因為神學上的分歧，並因為拒絕羅馬主教的權威，而導致雙方決裂。
這個過程里，原屬於耶路撒冷天主教的所有教會，基本上都被改革了，或者直接取締。
其他宗教教派，在這個過程里則沒有被波及太多。
在細節方面，則讓大衛有些感到不安。
這些書信里，關於蓋里斯本人的信息，比他所想的要少很多。
而一旦提到蓋里斯，大多都筆觸緊張，似乎是在害怕。
字裡行間都顯得他們不曉得，該如何面對蓋里斯。
似乎就沒有足夠確切且真實的證據，能夠否決蓋里斯，以至於他們時常懷疑人生。
聽完大衛整理的內容，塔瑪拉流露出懷疑的神色。
作為一名出生在1160年的女人，她已經有40歲了，就連統治這個國家，都過去了十幾年。
她並非什麼天真的女人，在處理宗教方面的問題上，她遠比許多人功利。
當然，這並不妨礙她平日裡其實也非常虔誠。
「有機會的話，我想見見他。」
「會有機會的，不過在那之前，應該是科穆寧兄弟，先去會會對方，按照我們先前達成的協議，在分割特拉比松一事上，對方會向我們提供一定程度上的支援。」
「埃爾祖魯姆那邊的消息，告訴我，蓋里斯似乎已經開始北上了。如果他真有你說的那麼神奇，想必會有更多令我們感到意外的消息傳來吧。」
……
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
漫長冬夜過去，東方的天際泛起一抹微光，寒風呼嘯而過，捲起山坡上的積雪，在空中旋舞。
與冬季氣候溫和多雨的地中海氣候不同，安納托利亞的山區，更接近高原大陸性氣候。
從黑海還有亞美尼亞高原上吹來的冷風，將這天地間的萬物都裹上冰霜。
亞歷山德羅斯並非一個以文字功底見長的傢伙，因此他如果想表述此地苦寒的話，他只會冰冷的說出一個數字：零下15度。
這個數字是蓋里斯教他的，在蓋里斯的課堂上，他被灌輸進各種各樣的知識，以一種曾經自己從未想過的精準視角，來看待這世界。
零下15度這樣的氣溫對於不穿衣的人類而言，可以輕易間奪走性命。
嗯、即便是穿上衣服，也不一定能活很久。
為什麼要這麼想呢？
因為，現如今的站在山坡上，於雪地里放羊的亞歷山德羅斯，便見到了一個衣衫襤褸的傢伙，拖著條斷腿蠕動著、爬行著，在其身後是點點暗紅色的血跡，將雪地點上如梅花般的暗紅色。
在這個嚴酷的冬日裡，不能忍受苦難是要被鄙夷的。
但遠方的那人，絕不是忍受苦難，而是要經歷人生最後的折磨。
嘆了口氣，亞歷山德羅斯驅趕著羊群，向那個方向走了幾步。
但緊接著，他察覺到一絲不妙，當他來到一個高處時，便注意到在這片雪地里，除去人之外，不僅是有著羊，不知什麼時候，還多上了許多狼。
當然，那些狼並不是要來圍攻亞歷山德羅斯，而是緊跟著那個在雪地里蠕動的傢伙。
那人距離亞歷山德羅斯有著近百米的距離，而那些有若灰斑的歹毒傢伙，又距離那人有著十幾步。
活著就是受苦，這句母親的話，被如今的佐伊細細想來，實在是人生真理。
當然，如此寒冷的天氣，也已經叫佐伊腦子裡，怎麼都填不進更多東西。
佐伊只能感受到麻木、絕望、以及周邊那些傢伙們毫不遮掩的粗重呼吸。
時間流逝的有些漫長，對佐伊來說有些度日如年。
那些桀驁不馴的狼群並沒有群起而上，而是沉默的等待，這也讓佐伊稍稍有些意外。
佐伊不知道的在於，狼群之所以要在冬日裡匯聚，便是為了抱團取暖、以最高效的方式獵殺目標。
通常來說，狼不會主動襲擊人，畢竟、人這種動物，往那一站就足有三到四隻狼那麼高，手中再拿根棍子，就足以將恐怖直立猿的姿態，刻進狼的「DNA」中。
不過，就在狼群的耐心快要消磨殆盡的時候，忽然間一聲尖嘯划過空氣。
一根箭矢自遠方飛來，筆直扎中一頭狼的脖頸。
狼群齊齊望向聲音傳來的方向，在那個方向除了白茫茫的大地、積雪的灌木，便是一個彎弓搭箭的直立猿。
緊接著，又是接連三矢，中了一發。
當那人抽出劍，朝著狼群這邊衝來的時候。
那些餓狼，見事不可為，便一股腦的朝四周散去。
並沒有費多大勁，亞歷山德羅斯踩著薄雪來到了佐伊身旁，然後頗有些意外，這卻是一位女孩。
……
咩！
羊撕心裂肺的叫起來，其實也頗為嚇人。
哪怕已經被人摁住了，也依舊不肯消停，上躥下跳想要掙脫。
但亞歷山德羅斯，卻並不怎麼在意。
他掰開了綿羊的嘴，灌進去了一口水，隨即便遵著自己自幼以來的習慣，隨口來了一句宰牲的禱告。
【你不因有罪而死，我們不為挨餓而生。】
亞歷山德羅斯，將利刃插進了羊的脖頸，切開動脈，任由熱血湧出，灌注進碗裡，然後匆忙間，先自己痛飲幾口。
當那溫熱而腥臭的羊血衝進口腔，亞歷山德羅斯頓時覺得自己活了過來，身體裡又有了暖意，緊接著他又接了一碗血，朝一旁的女孩遞去。
再然後亞歷山德羅斯便拿著匕首，沿著肋骨中線到肚臍，將羊皮剝下來。
在這個過程中，他有些急切，切的亂七八糟，但終究是將羊皮給褪了下來。
等到這一步完成後，他便匆忙將這件帶著血的綿羊皮，翻轉過來，穿到自己身上。
然後溫暖了許多。
在披上這件羊皮之前，亞歷山德羅斯身上只有幾件單衣。
至於他身上原本的棉衣，則披在了那個農家女孩的身上。
不得不說，棉花是好東西。
即便是在這個時代，巴勒斯坦一畝地，也能種出來幾十磅棉花。
將這些棉花填進棉布製作出來的棉襖，既輕便又保暖。
當然，價格也十分昂貴，是近些年耶路撒冷王國，才成批量製作的衣物。
不過，亞歷山德羅斯作為帕拉丁，他到是能領到免費的棉襖就是了。
解決掉著差點凍死的困境，亞歷山德羅斯才有精力，去詢問那女孩的來歷。
「我叫亞歷山德羅斯，一名帕拉丁……你叫什麼？」
「佐伊，一名女巫。」
(本章完)