第317章 天然的盟友
第317章 天然的盟友
大衛·索斯蘭要承認的一點在於，雖然初見的時候，他有些覺得蓋里斯見面不如聞名。
可蓋里斯終究不是什麼尋常農民，縱然剛剛還在菜園裡施肥，但在見到大衛·索斯蘭後，便去主動洗過手，特地換上一身乾淨潔白而樸素的衣服。
這年頭穿上一身潔淨的衣物本身，其實亦是一種身份的代表。
真正的農民，可沒有財力替自己置辦一身整潔到毫無瑕疵的服裝。
因此大衛·索斯蘭還是放下了自己的輕視，保持著自己的風度，在蓋里斯的邀請下走進木屋。
這間木屋看的出來應該是新蓋的，不少木頭的紋理依舊新鮮，整體的裝飾布局，雖然並不華麗，但卻莫名透露著溫馨，在不少地方都看得出來花了心思。
就比如說進門處的衣架、特地打磨掉木刺的桌椅、製作精良的水壺、銀制的刀叉……
這個年代想要判斷一個人的貴族層次，其實從其生活習慣、家中裝飾就能看出。
不論是什麼審美風格，其實都有一個前提，意味著要在對於生活毫無益處的地方，花費大量精力心血。
這種脫離了生存壓力後才有的從容不迫，在大衛·索斯蘭看來，才是區分不同階層的標準。
可見蓋里斯也並非什麼粗鄙之人，而確切應當是一名貴族出身，懂得欣賞什麼是美。
在大衛進屋後，蓋里斯也沒有急著開腔，轉過頭吩咐一旁的阿爾斯蘭，去廚房裡收拾一下，幫他準備晚餐。
等到阿爾斯蘭離開這個有些狹小的客廳後，蓋里斯才示意大衛·索斯蘭與他一同坐在餐桌上。
「你說自己是蓋里斯，就耶路撒冷那個蓋里斯？」
「對，是我。」
「你還說自己是耶路撒冷的聖者、賽普勒斯的元首？」
「是的，沒錯。」
「然後你又講自己是地上千族萬民的伊瑪目，替你父制定人世秩序的監管者？」
「嗯。」
從容不迫、面對這一個個稱謂，蓋里斯沒有絲毫的推辭。
大衛前面問的那兩句話，其實還無所謂，畢竟聖者這種稱呼，還不算誇張、至於賽普勒斯元首這種身份，則是一種職位，大衛其實是聽說過蓋里斯擔任此職的。
而說到第三個問題的時候，大衛已經有些慍怒了。
伊瑪目一詞，不論怎麼看，都是可以劃分到異教範疇里，而父這個詞，在蓋里斯口中，顯然是指天父。
換句話說，眼前的這人，認為自己是天父的子、耶穌的兄弟，是承接了天上使命來到人間，要去重定人世秩序的。
這是將自己的身份置於王權之上，置於世俗權力之上。
對於如此僭越之人，若非有先前霍萬尼斯那百人隊描述的景象，又有幾十名士兵的親身經歷，大衛是決然不信的。
但那些事又確確實實發生了，因此大衛也只能抱著寧可信其有，不可信其無的態度，前來此地求證一番。
若是蓋里斯胡言亂語是個巫師，那他便想辦法將這傢伙剁了。
假如蓋里斯真如其話語所說……
這可就有的說道了。
大衛在確定了對方的自認身份後，也不藏著掖著，而是直接開口問，試圖占據對話中的上風，將這次交流，變成他對蓋里斯的盤問。
「你找我，有什麼事嗎？」
「我知道有一對兄弟，現如今就在你們宮廷，他們一個叫阿萊克修斯·科穆寧，一個叫大衛·科穆寧，並且你們馬上就要用上他們了。」
對此，蓋里斯沒有直接回答對方的話，畢竟他這費了一番功夫，先後兩次收拾大衛的部下，就是為了塑造出是大衛上門求見這樣一幕，從而取得主導權。
就如蓋里斯所想的，大衛在聽到蓋里斯的話後，就頗有些意外。
蓋里斯的消息似乎過於靈通了，正常的非喬治亞貴族，根本不該了解這件事才對。
阿萊克修斯·科穆寧還有大衛·科穆寧，這對科穆寧兄弟，是東帝國科穆寧王朝最後一位皇帝陛下安德洛尼卡的孫子。
在安德洛尼卡因為君士坦丁堡市民起義被廢黜處死後，這對兄弟由於其母乃塔瑪拉女王的妹妹，因此流亡到了喬治亞向自己的姨母尋求庇護。
同時，蓋里斯的後面那一句話，更為驚人，就似乎蓋里斯洞悉了某些事一般。
大衛·索斯蘭看到蓋里斯的目光，不由得更加慎重起來。
至於蓋里斯則表現的更加從容，他並非洞悉了某些事，而是由於站在歷史下游的緣故，猜到了現如今喬治亞王國的戰略方針。
這個事又要回到安納托利亞的地緣政治格局上。
由於曼奇科特戰役後塞爾柱突厥人的大舉西進，現如今安納托利亞大片地區，都淪為羅姆蘇丹國的領土。
羅姆蘇丹國雖然時常分裂，但每次統一的時候，都對周邊的各國表現出明顯的侵略態度。
現如今處於黃金時代，格外強盛的喬治亞雖然不畏懼同羅姆進行作戰。
但戰爭本身便是極為兇險的，沒有人算的清戰場上的種種細節，因而許多將領都不得不將勝負寄託於神明。
不論如何優勢、如何強大，都不得不顧慮戰場失利的可能。
喬治亞整體體量尚且不如羅姆蘇丹國，加上即便是和平時期，也會面對羅姆蘇丹國頻繁多發的邊境劫掠行動，這嚴重破壞了喬治亞的經濟發展。
由此，喬治亞長期以來，都在致力於在核心領土的周邊設立緩衝地帶。
不論是收服伊斯蘭信仰的埃米爾國、又或者幫助亞美尼亞人奪回領土都是如此。
而如今由於第四次十字軍，在莫名其妙間將目標指向君士坦丁堡後，塔瑪拉女王便意識到又多了一個機會。
她認為可以利用自己的那兩位外甥，從日暮西山的東帝國領土上再切割下一塊，用於協助自己隔絕突厥人的威脅。
由於喬治亞的北方到東方是大高加索山脈，作為天然的屏障，其通往東歐大草原的山口相對容易把守控制，加上阿蘭尼亞在大高加索山以北不必面對東歐汗國的襲擾。
而正西邊又是黑海，東邊是裏海，相對來說都較為安全，因此只需要理順好西南、東南、正南這三個方向的地緣政治，喬治亞王國便可以處於一個長久和平、無需擔憂異教徒侵略的狀態。
就蓋里斯所知，在君士坦丁堡被攻陷之前，塔瑪拉女王便已經協助阿萊克修斯·科穆寧還有大衛·科穆寧，這對科穆寧兄弟奪取了特拉比松城。
如今，雖然第四次十字軍東征的爆發節點相對提前了，可蓋里斯倒是覺得塔瑪拉女王不會輕易放過這個時機。
特別是如今喬治亞大勝羅姆蘇丹國，他們應當更有餘力來完成自己的計劃。
而這，其實也與蓋里斯自身的計劃，在一定程度上重迭。
喬治亞需要隔絕羅姆蘇丹國對他們的劫掠襲擊，安條克其實也有這種需求，大家都需要在東安納托利亞地帶建立緩衝國。
因此喬治亞同耶路撒冷雙方，是具備合作基礎的。
不過合作歸合作，合作中的主導權歸誰，又是不得不爭奪的，同時、這個緩衝國如何建立、以何種形式，建立後偏向於雙方哪邊，就更是問題了。
以喬治亞方的利益來說，可能是藉助科穆寧兄弟從東帝國切割下一塊後，向南部進行延伸，然後再加上一批向喬治亞倒戈的埃米爾國來完成計劃。
但對於蓋里斯來說，喬治亞的這種處置方式，過於粗糙了。
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可以說，喬治亞只是逼迫東安納托利亞的埃米爾領主，將他們的效忠對象從羅姆蘇丹，改成了身為異教徒的喬治亞國王。
迫於軍事力量的差異，短時間內那些埃米爾小國，自然不會去違抗喬治亞的命令。
但由於經濟模式沒有發生變化，這些突厥小國，依舊需要通過劫掠來彌補自己生產力的不足。
即便不會成規模成體系的向喬治亞發起劫掠，但零散的襲擊並不會消失。
同時由於不能夠向北方發起大規模侵襲後，那些埃米爾國的主要劫掠方向，理所當然的會向南轉移，也就是將目標瞄向耶路撒冷下屬的敘利亞地區。
雖然說，以耶路撒冷的軍隊訓練水準、武器裝備先進、想要戰勝那些小股的突厥人劫掠隊很輕鬆。
但這隻有千日做賊哪有千日防賊的，萬一出現防線缺口，那麼對於敘利亞地區的經濟建設，是極具破壞的。
和平時代的經濟發展才能夠迅猛而有力，面對戰爭困擾的農民可沒法努力種田。
由於現如今耶路撒冷王國的主要精力在南方同埃及對抗，蓋里斯也難以直接抽出大量部隊北上，因此他不得不孤身來此。
隨著蓋里斯通過先前的各種鋪墊取得這次對話的主導權，大衛·索斯蘭，也漸漸理解了蓋里斯的來意。
作為一名優異的指揮官，他暫且放下了蓋里斯身上的那些神異，轉而進入政治家的思維模式。
他在確定蓋里斯的身份後，經過思考便確定喬治亞同耶路撒冷之間並非敵人，由於地緣政治的緣故，雙方反倒應該是天然的盟友才對。
畢竟雙方之間隔了一個安納托利亞，沒有領土接壤，不存在邊境摩擦，同時又都要面對穆斯林的襲擾。
「你的意思是說，你不僅希望在這裡、也就是亞美尼亞的土地上，逼迫埃米爾群體倒向喬治亞，你還希望改變這裡居民的生活習慣，讓他們再也不需要去進行劫掠？」
當大衛·索斯蘭，將蓋里斯的想法總結出來後，他下意識的發出了譏諷的笑容。
改造突厥人？
這叫什麼異想天開？
在大衛·索斯蘭看來，這就猶如要叫狼放棄吃肉一樣，是對突厥這個民族進行修正，從事實上來說，同從零開始創造出一個新民族沒有區別。
而這其中的難度可想而知，曉得突厥人同他們之間的區別、不僅僅是遊牧與農耕、更是伊斯蘭與基督！
不同宗教意味著他們難以直接統治，地方上的突厥人會下意識的抗拒基督教統治者的直接統治。
「那我們來做個交易如何？」
面對大衛的質疑，蓋里斯倒是沒有去反駁，他需要用事實說話，而不是在這裡進行無用的辯論。
「交易什麼？」
「我助你拿下埃爾祖魯姆城，而你要將這片地區，除去城市外的治理權交給我。」
「明年我麾下的帕拉丁群體，會來到這裡，到那時，我會向你證明，無論是什麼民族、不論什麼信仰，都是天父的子民，是地上的羔羊，不僅能夠悔改，還能帶來更好的未來。」
「你幫我拿下埃爾祖魯姆城？」
聽完蓋里斯的話後，大衛沒在意後面那段，而是將注意力放在了前面。
埃爾祖魯姆城作為一座堅城，收納了羅姆蘇丹國的殘兵敗將，現如今城中軍隊甚多。
由於有著羅姆蘇丹的主持，上下還算齊心協力，他大衛已經有收兵的打算了。
可如果不攻克埃爾祖魯姆城的話，先前大勝所取得的如此多土地，要不了多少時間就會被羅姆蘇丹國重新掌握。
因此大衛現如今頗為苦惱。
他不能容許羅姆蘇丹國繼續掌握埃爾祖魯姆城，但自己一時半會又確實沒法攻克。
相比起羅姆蘇丹國藉由埃爾祖魯姆城對周邊地區的輻射，他其實並不介意這片領土的領主究竟是誰。
可以說埃爾祖魯姆城不重要，但讓羅姆蘇丹國失去埃爾祖魯姆城則非常重要。
即便如此，大衛依舊下意識的說道：「你憑什麼？你只有一個人。」
對此，蓋里斯舉起了桌上的一把銀勺子，向大衛展示了一下，表明沒有任何特殊後。
在無聲的靜默里，那根銀勺自行彎曲了起來。
大衛一時間張開嘴感到驚訝，但更神奇的還在後面。
銀勺在彎曲成90度直角後，又開始自行回正，並且裂開成了一把叉子。
「我說過，我是替天父制定人世秩序的監管者，只要我想，那便能做到。」
當下政治格局參考圖，來自CK2。
(本章完)
大衛·索斯蘭要承認的一點在於，雖然初見的時候，他有些覺得蓋里斯見面不如聞名。
可蓋里斯終究不是什麼尋常農民，縱然剛剛還在菜園裡施肥，但在見到大衛·索斯蘭後，便去主動洗過手，特地換上一身乾淨潔白而樸素的衣服。
這年頭穿上一身潔淨的衣物本身，其實亦是一種身份的代表。
真正的農民，可沒有財力替自己置辦一身整潔到毫無瑕疵的服裝。
因此大衛·索斯蘭還是放下了自己的輕視，保持著自己的風度，在蓋里斯的邀請下走進木屋。
這間木屋看的出來應該是新蓋的，不少木頭的紋理依舊新鮮，整體的裝飾布局，雖然並不華麗，但卻莫名透露著溫馨，在不少地方都看得出來花了心思。
就比如說進門處的衣架、特地打磨掉木刺的桌椅、製作精良的水壺、銀制的刀叉……
這個年代想要判斷一個人的貴族層次，其實從其生活習慣、家中裝飾就能看出。
不論是什麼審美風格，其實都有一個前提，意味著要在對於生活毫無益處的地方，花費大量精力心血。
這種脫離了生存壓力後才有的從容不迫，在大衛·索斯蘭看來，才是區分不同階層的標準。
可見蓋里斯也並非什麼粗鄙之人，而確切應當是一名貴族出身，懂得欣賞什麼是美。
在大衛進屋後，蓋里斯也沒有急著開腔，轉過頭吩咐一旁的阿爾斯蘭，去廚房裡收拾一下，幫他準備晚餐。
等到阿爾斯蘭離開這個有些狹小的客廳後，蓋里斯才示意大衛·索斯蘭與他一同坐在餐桌上。
「你說自己是蓋里斯，就耶路撒冷那個蓋里斯？」
「對，是我。」
「你還說自己是耶路撒冷的聖者、賽普勒斯的元首？」
「是的，沒錯。」
「然後你又講自己是地上千族萬民的伊瑪目，替你父制定人世秩序的監管者？」
「嗯。」
從容不迫、面對這一個個稱謂，蓋里斯沒有絲毫的推辭。
大衛前面問的那兩句話，其實還無所謂，畢竟聖者這種稱呼，還不算誇張、至於賽普勒斯元首這種身份，則是一種職位，大衛其實是聽說過蓋里斯擔任此職的。
而說到第三個問題的時候，大衛已經有些慍怒了。
伊瑪目一詞，不論怎麼看，都是可以劃分到異教範疇里，而父這個詞，在蓋里斯口中，顯然是指天父。
換句話說，眼前的這人，認為自己是天父的子、耶穌的兄弟，是承接了天上使命來到人間，要去重定人世秩序的。
這是將自己的身份置於王權之上，置於世俗權力之上。
對於如此僭越之人，若非有先前霍萬尼斯那百人隊描述的景象，又有幾十名士兵的親身經歷，大衛是決然不信的。
但那些事又確確實實發生了，因此大衛也只能抱著寧可信其有，不可信其無的態度，前來此地求證一番。
若是蓋里斯胡言亂語是個巫師，那他便想辦法將這傢伙剁了。
假如蓋里斯真如其話語所說……
這可就有的說道了。
大衛在確定了對方的自認身份後，也不藏著掖著，而是直接開口問，試圖占據對話中的上風，將這次交流，變成他對蓋里斯的盤問。
「你找我，有什麼事嗎？」
「我知道有一對兄弟，現如今就在你們宮廷，他們一個叫阿萊克修斯·科穆寧，一個叫大衛·科穆寧，並且你們馬上就要用上他們了。」
對此，蓋里斯沒有直接回答對方的話，畢竟他這費了一番功夫，先後兩次收拾大衛的部下，就是為了塑造出是大衛上門求見這樣一幕，從而取得主導權。
就如蓋里斯所想的，大衛在聽到蓋里斯的話後，就頗有些意外。
蓋里斯的消息似乎過於靈通了，正常的非喬治亞貴族，根本不該了解這件事才對。
阿萊克修斯·科穆寧還有大衛·科穆寧，這對科穆寧兄弟，是東帝國科穆寧王朝最後一位皇帝陛下安德洛尼卡的孫子。
在安德洛尼卡因為君士坦丁堡市民起義被廢黜處死後，這對兄弟由於其母乃塔瑪拉女王的妹妹，因此流亡到了喬治亞向自己的姨母尋求庇護。
同時，蓋里斯的後面那一句話，更為驚人，就似乎蓋里斯洞悉了某些事一般。
大衛·索斯蘭看到蓋里斯的目光，不由得更加慎重起來。
至於蓋里斯則表現的更加從容，他並非洞悉了某些事，而是由於站在歷史下游的緣故，猜到了現如今喬治亞王國的戰略方針。
這個事又要回到安納托利亞的地緣政治格局上。
由於曼奇科特戰役後塞爾柱突厥人的大舉西進，現如今安納托利亞大片地區，都淪為羅姆蘇丹國的領土。
羅姆蘇丹國雖然時常分裂，但每次統一的時候，都對周邊的各國表現出明顯的侵略態度。
現如今處於黃金時代，格外強盛的喬治亞雖然不畏懼同羅姆進行作戰。
但戰爭本身便是極為兇險的，沒有人算的清戰場上的種種細節，因而許多將領都不得不將勝負寄託於神明。
不論如何優勢、如何強大，都不得不顧慮戰場失利的可能。
喬治亞整體體量尚且不如羅姆蘇丹國，加上即便是和平時期，也會面對羅姆蘇丹國頻繁多發的邊境劫掠行動，這嚴重破壞了喬治亞的經濟發展。
由此，喬治亞長期以來，都在致力於在核心領土的周邊設立緩衝地帶。
不論是收服伊斯蘭信仰的埃米爾國、又或者幫助亞美尼亞人奪回領土都是如此。
而如今由於第四次十字軍，在莫名其妙間將目標指向君士坦丁堡後，塔瑪拉女王便意識到又多了一個機會。
她認為可以利用自己的那兩位外甥，從日暮西山的東帝國領土上再切割下一塊，用於協助自己隔絕突厥人的威脅。
由於喬治亞的北方到東方是大高加索山脈，作為天然的屏障，其通往東歐大草原的山口相對容易把守控制，加上阿蘭尼亞在大高加索山以北不必面對東歐汗國的襲擾。
而正西邊又是黑海，東邊是裏海，相對來說都較為安全，因此只需要理順好西南、東南、正南這三個方向的地緣政治，喬治亞王國便可以處於一個長久和平、無需擔憂異教徒侵略的狀態。
就蓋里斯所知，在君士坦丁堡被攻陷之前，塔瑪拉女王便已經協助阿萊克修斯·科穆寧還有大衛·科穆寧，這對科穆寧兄弟奪取了特拉比松城。
如今，雖然第四次十字軍東征的爆發節點相對提前了，可蓋里斯倒是覺得塔瑪拉女王不會輕易放過這個時機。
特別是如今喬治亞大勝羅姆蘇丹國，他們應當更有餘力來完成自己的計劃。
而這，其實也與蓋里斯自身的計劃，在一定程度上重迭。
喬治亞需要隔絕羅姆蘇丹國對他們的劫掠襲擊，安條克其實也有這種需求，大家都需要在東安納托利亞地帶建立緩衝國。
因此喬治亞同耶路撒冷雙方，是具備合作基礎的。
不過合作歸合作，合作中的主導權歸誰，又是不得不爭奪的，同時、這個緩衝國如何建立、以何種形式，建立後偏向於雙方哪邊，就更是問題了。
以喬治亞方的利益來說，可能是藉助科穆寧兄弟從東帝國切割下一塊後，向南部進行延伸，然後再加上一批向喬治亞倒戈的埃米爾國來完成計劃。
但對於蓋里斯來說，喬治亞的這種處置方式，過於粗糙了。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥六⊥9⊥⊥書⊥⊥吧⊥⊥首⊥發！
可以說，喬治亞只是逼迫東安納托利亞的埃米爾領主，將他們的效忠對象從羅姆蘇丹，改成了身為異教徒的喬治亞國王。
迫於軍事力量的差異，短時間內那些埃米爾小國，自然不會去違抗喬治亞的命令。
但由於經濟模式沒有發生變化，這些突厥小國，依舊需要通過劫掠來彌補自己生產力的不足。
即便不會成規模成體系的向喬治亞發起劫掠，但零散的襲擊並不會消失。
同時由於不能夠向北方發起大規模侵襲後，那些埃米爾國的主要劫掠方向，理所當然的會向南轉移，也就是將目標瞄向耶路撒冷下屬的敘利亞地區。
雖然說，以耶路撒冷的軍隊訓練水準、武器裝備先進、想要戰勝那些小股的突厥人劫掠隊很輕鬆。
但這隻有千日做賊哪有千日防賊的，萬一出現防線缺口，那麼對於敘利亞地區的經濟建設，是極具破壞的。
和平時代的經濟發展才能夠迅猛而有力，面對戰爭困擾的農民可沒法努力種田。
由於現如今耶路撒冷王國的主要精力在南方同埃及對抗，蓋里斯也難以直接抽出大量部隊北上，因此他不得不孤身來此。
隨著蓋里斯通過先前的各種鋪墊取得這次對話的主導權，大衛·索斯蘭，也漸漸理解了蓋里斯的來意。
作為一名優異的指揮官，他暫且放下了蓋里斯身上的那些神異，轉而進入政治家的思維模式。
他在確定蓋里斯的身份後，經過思考便確定喬治亞同耶路撒冷之間並非敵人，由於地緣政治的緣故，雙方反倒應該是天然的盟友才對。
畢竟雙方之間隔了一個安納托利亞，沒有領土接壤，不存在邊境摩擦，同時又都要面對穆斯林的襲擾。
「你的意思是說，你不僅希望在這裡、也就是亞美尼亞的土地上，逼迫埃米爾群體倒向喬治亞，你還希望改變這裡居民的生活習慣，讓他們再也不需要去進行劫掠？」
當大衛·索斯蘭，將蓋里斯的想法總結出來後，他下意識的發出了譏諷的笑容。
改造突厥人？
這叫什麼異想天開？
在大衛·索斯蘭看來，這就猶如要叫狼放棄吃肉一樣，是對突厥這個民族進行修正，從事實上來說，同從零開始創造出一個新民族沒有區別。
而這其中的難度可想而知，曉得突厥人同他們之間的區別、不僅僅是遊牧與農耕、更是伊斯蘭與基督！
不同宗教意味著他們難以直接統治，地方上的突厥人會下意識的抗拒基督教統治者的直接統治。
「那我們來做個交易如何？」
面對大衛的質疑，蓋里斯倒是沒有去反駁，他需要用事實說話，而不是在這裡進行無用的辯論。
「交易什麼？」
「我助你拿下埃爾祖魯姆城，而你要將這片地區，除去城市外的治理權交給我。」
「明年我麾下的帕拉丁群體，會來到這裡，到那時，我會向你證明，無論是什麼民族、不論什麼信仰，都是天父的子民，是地上的羔羊，不僅能夠悔改，還能帶來更好的未來。」
「你幫我拿下埃爾祖魯姆城？」
聽完蓋里斯的話後，大衛沒在意後面那段，而是將注意力放在了前面。
埃爾祖魯姆城作為一座堅城，收納了羅姆蘇丹國的殘兵敗將，現如今城中軍隊甚多。
由於有著羅姆蘇丹的主持，上下還算齊心協力，他大衛已經有收兵的打算了。
可如果不攻克埃爾祖魯姆城的話，先前大勝所取得的如此多土地，要不了多少時間就會被羅姆蘇丹國重新掌握。
因此大衛現如今頗為苦惱。
他不能容許羅姆蘇丹國繼續掌握埃爾祖魯姆城，但自己一時半會又確實沒法攻克。
相比起羅姆蘇丹國藉由埃爾祖魯姆城對周邊地區的輻射，他其實並不介意這片領土的領主究竟是誰。
可以說埃爾祖魯姆城不重要，但讓羅姆蘇丹國失去埃爾祖魯姆城則非常重要。
即便如此，大衛依舊下意識的說道：「你憑什麼？你只有一個人。」
對此，蓋里斯舉起了桌上的一把銀勺子，向大衛展示了一下，表明沒有任何特殊後。
在無聲的靜默里，那根銀勺自行彎曲了起來。
大衛一時間張開嘴感到驚訝，但更神奇的還在後面。
銀勺在彎曲成90度直角後，又開始自行回正，並且裂開成了一把叉子。
「我說過，我是替天父制定人世秩序的監管者，只要我想，那便能做到。」
當下政治格局參考圖，來自CK2。
(本章完)